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宋元文艺思想史(精)
￥46.80
《宋元文艺思想史》以时间为序、问题为纲，将宋元文艺思想发展分为若干阶段，选取能引领一时创作风尚和审美思潮的代表人物的文艺思想行分析，对能体现其创作理念的作品行深考察。以宋元时期的题画诗、论书诗和书画题跋为切，采用语意分析法，详细解读诗文背后所蕴含的情感体验和艺术旨趣，并对贯通诗学与书画艺术的一些文艺命题和范畴作理论阐释，比较全面地展现了宋元时代的审美意识与文艺形态。
戏梦人间
￥21.90
本书完备地收录了汪曾祺品评戏曲的文章。汪曾祺说戏的角度与众不同，他是从戏曲人物、结构、语言、创作以及对名角儿的感受手，使人感觉不到一丝生硬古板或是盛气凌人的说教，像是友人品茗闲谈，娓娓道来，这种恬静冲淡的审美完全融化在字里行间，呈现在读者眼前的，仿佛是一幅幅充满“生之喜悦”的写意画。
纸上河流
￥5.99
人与动物，有着本质的区别。人，有行走的资本，在由爬行到直立、经历质的变化后，便一直行走着。有思想，人类一步一步实现自己的梦想，包括写作。有欲望，人类自觉不自觉地既会创造快乐又能享受快乐。人在行走中思考，如同信纸上流动的沙河，急湍有序，甘于表达，这样，人类的生存动力不竭，这样的人永远年轻。
落花共撑一把伞
￥5.99
本书立足税收，面向社会，文笔流畅，特色鲜明，视角新颖，描写了人性中的真善美，文章里有怀念，有感慨，有悲悯，也有赞美，充满着哲理的思辫和睿智的从容。读者不仅可以从中开阔眼界、增长知识，而且可以倾听作者心灵的琴弦，享受生活的启迪与美的滋润。
倚着月光前行
￥5.99
本书为抒情散文集，收录了精短抒情散文140多篇，集中展示了作者对故土、自然、人生的关注与思索，表达了蕴藏在内心的深切情感，可谓是行文精巧，语言新颖，情理结合，思想深邃。在艺术表现上，作者大胆创新，文笔飞扬，形成了阳刚和柔美并蓄、叙事和抒情结合的独特风格，为当代散文创作注了清新、唯美的气息。 收此集的作品,以精短为主,大多千字以内,借以彰显浓郁的抒情风格,分别以 “ 故园情深、山水风韵、月夜无殇、梦幻幽思、春脉律动、苦雨映心、华章微凸”等 7 个章节来展示。其中, “ 故园情深”表达对故乡、土地、环境等的关爱；“ 山水风韵”展现对自然、人文、历史的思索；“ 月夜无殇”突出对生命、人性、爱情的感怀；“ 梦幻幽思”侧重于空灵、旷远、丰盈的想象；“ 春脉律动”呈示炽热、豪迈、优美的情愫；“ 苦雨映心”尽显忧思、悲苦、伤感的情肠；“ 华章微凸”折射平凡、柔弱、质朴的光彩……
愿你有英雄呵护，也有勇气独立
￥12.00
本书是一部疗愈系情感随笔集，收录了43篇语言真挚的情感散文和生活小品，其中既有作者夏风颜对生活和情感经历的表达，也有旅行见闻和成长回忆，文字柔软细腻，展现了当代都市人在追求独立、走向成熟的过程中需要直面的问题和心路历程。送给勇敢直面生活，依然热爱生活的每一个人，愿我们无论年纪几许，身侧清冷孤单还是喧嚣热闹，都能不温不火，不疾不徐，沐风行走，自在从容。 希望你可以遇到那个人， 悲凉你的悲凉，欢喜你的欢喜， 与你环游世界，亦可平淡地柴米油盐。 即便彼时未遇，也要安然珍重， 人生是一片寂静的麦田， 每一个春夏秋冬里，蒲公英和炊烟都在等你。 所有真心，都被妥帖收藏； 岁序不言，亦能从容坦荡； 愿你有英雄呵护，也有勇气独立。 金句摘选： 1、二十几岁的时候，独立是本能；三十几岁的时候，独立是勇气。 2、追逐梦想的过程超越本身得到的意义，它会将你训练成一个在高空走钢索，仍然要抬头仰望星空的人。 3、所有的退缩和杞人忧天，都是心性里的顽疾。人生的痛，并非失败，而是没有经历自己想要经历的一切。 4、这个世界我*愿意停留的地方，就是你身边。 5、美好的爱情是存在的，有青梅竹马也有心意相知，有*好的年纪嫁给*好的人，也有睡在老伴的身边六十年还为对方盖被子……在人生漫长的旅途中，有无数次遇见爱情的可能。我们要学会受，也要学会拒绝，学会争取，也要学会放弃。 6、其实那些生命中温暖而美好的事，都是小事。而你，是否能够暂时放下心中的不安，闭上眼，让心里的那个声音对自己说：这世界很好，你应该爱它。 7、前路未可得知，无论风景美不美，是繁花锦绣还是荆棘泥泞，我都想再往前走一走，活成属于自己的样子。 8、那些寒夜深冷，痛楚难眠，只是在教会我们更清醒、更决绝地往前走。亲爱的，我想对你说，那些你以为过不去的过去，都会过去。 9、有人想跟你环游世界，有人想跟你柴米油盐。我好养，就想跟你唱通俗音乐，眉来眼去，随随便便。 10、雨歇云，日落西山。花期已至，晚来寂静。我们的过去是一片麦田，人生的春夏秋冬里，蒲公英和炊烟都在等你。
万幸得以相逢：徐志摩的诗
￥17.99
“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，*好你忘掉，在这交会时互放的光亮！” “诗意日常”系列之《万幸得以相逢：徐志摩的诗》甄选徐志摩106篇精华诗作，收录徐志摩代表作品《偶然》《再别康桥》《我不知道风是在那个方向吹》等篇目。精选版本全新审定，“爱、美、自由”三大主题分类，作者的诗歌诗骨清奇，诗象鲜明，与他诗意传奇的一生交相辉映。
冯至译文全集 卷一：守望者之歌
￥60.00
本卷《守望者之歌》收录冯至先生翻译的歌德、荷尔德林、海涅、尼采、格奥尔格、里尔克、布莱希特等诗人之作及民歌。歌德是魏玛古典主义著名的代表，本书收入了他著名诗作如《普罗米修士》、《浮士德》选段等，以及译者代表性研究作品《浅释歌德诗十三首》。海涅是19世纪重要的德国诗人，本卷收入《海涅诗选》、长诗《德国，一个冬天的童话》和《集外诗八首》。布莱希特、荷尔德林、尼采知名的身份是戏剧家或哲学家，但其诗歌亦蕴含了深厚的意味。格奥尔格为20世纪五位伟大的德语诗人之一，里尔克是20世纪伟大的德语诗人，他创造了现代诗歌艺术的，深深影响了中国几代诗人。
中国古代文学作品合集：冯梦龙作品集(套装共31册)
￥129.99
本套书包括《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《古今谭概》和《智囊全集》，套装共31册。《警世通言》描写了宋、元、明三代的市民生活，表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。爱情描写在《警世通言》作品中占有相当大的比例，一般都能反映当时较为普遍的社会问题，特别是妇女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百宝箱》在思想性和艺术性方面都代表了明代拟话本的成就。《警世通言》还有一些宣扬义气的作品，如《吕大郎还金完骨肉》强调临财不苟得，《赵太祖千里送京娘》突出无私助他人,另如《桂员外途穷忏悔》，从反面批判了忘恩负义的行为，都反映了市民阶层的道德观念。但《警世通言》中有不少作品如《老门生三世报恩》、《陈可常端阳坐化》等，是鼓吹封建道德和宣扬宗教迷信的。这表明，即使是一些优秀作品之中，也往往夹杂某些落后的思想成份，表现出相当的局限性。《喻世明言》主要收集了以宋、元、明三代的民间现实生活为蓝本的故事或话本故事,主题涵盖爱情、婚姻、朋友情义等，展现了当其时的社会百态。其中多数为宋元旧作话本,例如“史弘肇龙虎君臣会”、“宋四公大闹禁魂张”，少数为明朝拟话本，例如“蒋兴哥重会珍珠衫”、“沈小霞相会出师表”。其题材也都和城市生活联系密切,如其中“金玉奴棒打薄情郎”谴责了负心男子对爱情的不忠、“蒋兴哥重会珍珠衫”描写了对失身妻子旧情难忘而破镜重圆、“羊角哀舍命全交”、“吴保安弃家赎友”、“范巨卿鸡黍死生交”等则歌颂了不计生死利害而忠于友情的精神、而“杨思温燕山逢故人”、“木绵庵郑虎臣报冤”、“杨八老越国奇逢”则触及了异族入侵、权臣误国等现实政治题材。另外还收录和改编了一些历史传奇故事，例如“晏平仲二桃杀三士”等。
明代经典小说大合集(套装共40册)
￥399.99
本套书包括《明代小说·飞剑记》、《明代小说·萨真人得道咒枣记》、《明代处世奇书?智囊全集》、《明代小说·剪灯馀话》、《明代小品文集?呻吟语》、《明代武侠历史小说:禅真逸史》、《明代长篇小说:禅真后史》、《明代小说·花影集》、《明代神魔小说?后西游记》、《明代神话传说:东游记》、《明代小说·洞冥记》、《明代随笔札记?五杂俎》 、《明代神魔小说：韩湘子全传》、《明代小说·警世阴阳梦》 《明代民间故事·牛郎织女传》和《英烈传》，套装共40册。《飞剑记》共十三回，邓志谟成书之时即以其“文采飞扬，诚慕仙道”而闻名，本书叙述了吕洞宾成仙得道的故事。吕洞宾确有其人，是唐末河中府人，号纯阳子。因三举进士不第而浪游江湖，得到钟离权所授丹诀，当时他已经64岁了，吕洞宾曾隐居终南山等地修道。本小说产生于明代，文采优美，作者文字功底甚佳。它受到了当时宗教、方士的影响，书中有宣扬轮回、因果等封建迷信思想。《明代小说·萨真人得道咒枣记》是神魔小说，作者为邓志谟，正文卷端题“锲五代萨真人得道咒枣记”，卷首有〈萨真人咒枣记引〉。末署“竹溪散人题，时万历癸卯季秋之吉”。据此知书成于万历31年(1603)。书中写萨真人积善学道，升飞成仙的故事。其中惩戒王恶的情节，又见明余象斗《北游记》第22回〈祖师河南收王恶〉中，这也从另一方面说明，此种灵怪传闻当时在各地都有传播，小说家采集并利用时，大同小异，此详彼略，其中不一定有传承关系。本书是根据这些传闻汇集、加工、整理而成的。《明代处世奇书?智囊全集》是一部中国人民智慧的创造史和实践史，初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类是十邵从先秦到明代智慧故事集。
韩诗外传集释(新排本)(试读本)
免费
《诗经》是五经之一，自古传授，有其渊源。西汉初年，习《诗经》者，有齐、鲁、韩、毛四家。齐、鲁、韩为今文经学，毛为古文经学。东汉以降，古文经学日益盛行，今文学说便逐渐失传了。其中齐诗亡于三国魏，鲁诗亡于西晋，韩诗亡于宋代，相关文献渐次散佚。韩诗文献中，硕果仅存的，就是《韩诗外传》。 《韩诗外传》十卷，杂述古事古语。体例是每条先讲一个故事，然后征引一句或两句《诗经》中的句子与古事相印征，体例与刘向《新序》《说苑》《列女传》相类似。虽然这是撰著者借《诗经》发挥自己的思想，但对我们理解《诗经》中的句子以及诗义，有非常直观、形象、可感的帮助。其中记录的古代轶事和传说，也可借以校勘诸子古籍。作为研究西汉今文诗学的重要资料，历来受到学者重视。许维遹先生的《集释》收集了数十种有关的校注材料和不同版本，校勘旁及诸子、类书和其它材料，悉心剪裁，并加自己见解作按语，是研究、校订《韩诗外传》的集成性著作。 此次新版排印，我们为本书编制了新的目录，在每章的章节序号下，小字注出本条所引的诗句，以便读者按检。
冯至译文全集 卷二：审美教育书简、给一个青年诗人的十封信
￥60.00
本卷收录《给一个青年诗人的十封信》《审美教育书简》。前者是里尔克在其三十岁左右时写给一个青年诗人的书简。他在信中谈及青年人内心面临的诸多疑惑和愁苦：诗和艺术、两性的爱、严肃和冷嘲、悲哀和怀疑、生活和职业的艰难，揭示了审美、信仰、寂寞、爱、悲哀等论题的深奥本质。后者是1793—1794年间席勒写给丹麦奥古斯滕堡公爵的27封信。在法国大革命背景下，席勒以康德的原则为依据，深刻分析了审美中的诸多论题，认为要改革国家，获得政治自由，必须首先改善时代的性格，恢复人的天性的完整性。政治问题的解决必须假道美学问题，人们只有通过美才能走向自由。
德国诗选
￥20.16
人民文学出版社自一九五一年成立起，就承担起向中国读者介绍优秀外国文学作品的重任。一九五八年，中宣部指示中国科学院文学研究所筹组编委会，组织朱光潜、冯至、戈宝权、叶水夫等三十余位外国文学□□专家，编选三套丛书——“马克思主义文艺理论丛书”“外国古典文艺理论丛书”“外国古典文学名著丛书”。 人民文学出版社与中国科学院文学研究所，根据“□□的原著、□□的译本、□□的译者”的原则行翻译和出版工作。一九□□年，中国社会科学院外国文学研究所成立，是中国外国文学的*高研究机构。一九七八年，“外国古典文学名著丛书”更名为“外国文学名著丛书”，至二〇〇〇年完成。这是新□□□□套系统介绍外国文学作品的大型丛书，是外国文学名著翻译的奠基性工程，其作品之多、质量之精、跨度之大，至今仍是中国外国文学出版史上之*，体现了中国外国文学研究界、翻译界和出版界的*高水平。 历经半个多世纪，“外国文学名著丛书”在中国读者中依然以系统性、□□性与普及性著称，但由于时代久远，许多图书在市场上已难见踪影，甚至成为收藏对象，稀缺品种更是一书难求。 “外国文学名著丛书”的封面为网格图案，因而被藏书者称为“网格本”。“网格本”问世几十年来，收到几代读者的喜爱，为外国文学在中国的传播，增中外文化交流，做出巨大贡献，堪称对新中国读者影响*大的外国文学丛书之一。 在中国读者阅读力持续增强的二十一世纪，在世界文明交流互鉴空前频繁的新时代，为满足人民日益增长的美好生活的需要，人民文学出版社决定再度与中国社会科学院外国文学研究所合作，以“网罗经典，格高意远，本色传承”为出发，优中选优，推陈出新，出版新版“外国文学名著丛书”。 值此新版“外国文学名著丛书”面世之际，人民文学出版社与中国社会科学院外国文学研究所谨向为本丛书做出卓越贡献的翻译家们和热爱外国文学名著的广大读者致以崇高敬意！ 编委会名单 （以姓氏笔画为序） 1958—1966 卞之琳 戈宝权 叶水夫 包文棣 冯至 田德望 朱光潜 孙家晋 孙绳武陈占元 杨季康 杨周翰 杨宪益 李健吾 罗大冈 金克木 郑效洵 季羡林 闻家驷 钱学熙 钱锺书 楼适夷 蒯斯曛 蔡仪 1978—2001 卞之琳 巴金 戈宝权 叶水夫 包文棣 卢永福 冯至 田德望 叶麟鎏 朱光潜 朱虹 孙家晋 孙绳武 陈占元 张羽 陈冰夷 杨季康 杨周翰 杨宪益 李健吾 陈燊 罗大冈 金克木 郑效洵 季羡林 姚见 骆兆添 闻家驷 赵家璧 秦顺新 钱锺书 绿原 蒋路 董衡巽 楼适夷 蒯斯曛 蔡仪 2019— 王焕生 刘文飞 任吉生 刘建 许金龙 李永平 陈众议 肖丽媛 吴岳添 陆建德 赵白生 高兴 秦顺新 聂震宁 臧永清
云淡风轻 岁月安好——林徽因散文精选集
￥19.90
本书甄选了林徽因的散文精华，不仅有追忆友人的《悼志摩》，有分享写诗心得的《究竟怎么一回事》，还收录了她在建筑方面的诸多佳作，无不彰显着她独特的气质和丰富的阅历，为你全面地呈现出一代传奇才女的别样人生。
生于一九五九(李承鹏作序推荐,老狼、郑钧、黄健翔、鹦鹉深情怀念)
￥24.99
《生于一九五九》是诗人大仙的一部散文随笔集，书中记录了大仙数十年的生活，将其对北京的历史文化、风俗民情、人物事件的观察、体验、记忆和思考一一呈现。《生于一九五九》不是单纯的自传体，也不是假装给自己立个传记，而是往日的清歌、骊歌和哀歌。光风霁月，与生俱来，透出《生于一九五九》的荒疏澹漠。不要去找这本书的既定意义，也不要挖掘它的坚定含义，沧海一瞥，沧桑一瞬，此意已远走……
让爱改变一切
￥9.50
本书是继《为了生命的美丽》《放飞希望》《收获感动》之后的第四部残疾人作者的散文集。
我的猫宝人生：陈明珠爱我
￥22.72
猫与猫继续相爱相杀，人与猫继续爱来爱去。 爱猫无止境，爱猫才懂得爱自己。 身患猫咪重度依赖症的猫宝Emily已无可救药。 爱猫到什么程度？ 装上网络摄像头一天24小时痴迷监看， 才发现猫咪真的一天要睡上20个小时，动也不动； 离家旅行三四天就始想念，没有猫毛、一尘不染的酒店因为没猫的存在，丝毫没有家的归属感。 有做过口德实验吗？如果每天对白饭讲好话，它发霉的速度都会减慢。如果终日对你的猫大加称赞，它会有怎样的态度转变？反正敏感爱躲人的美咪终日听着“阿谀奉承”，也渐渐喜欢在人前露面。 如果她是巨猫，我是小人儿，人猫角色互换，会变成什么样？ 大概会被巨猫怪兽为所欲为，像给你的猫强迫戴柚子帽一样。 如果你的猫咪会说话呢？它是对你甜言蜜语还是对你满口抱怨？是令人感动得潸然泪下，还是像听单口相声一样笑破肚皮？ 爱到极致就会浮想联翩。 与喵星人一起生活，每天都充满奇思妙想。 两个人，四只猫， 生活虽然艰难但幸而有爱飘散在宇宙之中。
奥斯坦德1936
￥32.66
一部讲述斯蒂芬·茨威格与约瑟夫·罗特真实友谊的传记文学作品。 奥斯坦德位于比利时西海岸，是一座宁静的滨海小城，素以充满夏日风情、风光旖旎的金色海滩闻名，是欧洲著名度假疗养胜地。第二次世界大战前夕，法西斯主义盛行的欧洲、黑暗降临前的1936年夏，许多遭受德国纳粹迫害的流亡作家、出版人、艺术家、知识分子辗转聚集在奥斯坦德，在此形成特有的流亡作家文化圈，在黑暗来临前继续从事创作。《奥斯坦德1936》以回忆录兼小说的形式，聚焦当时流亡到这里的文坛颇负盛名的小说家斯蒂芬·茨威格和约瑟夫·罗特两人真实的友谊，书中还穿插其他作家如Ernst Toller、Irmgard Keun， Egon Erwin Kisch和Hermann Kesten等人身影。回顾他们的流亡岁月，讲述他们的爱与希望、痛苦和绝望。 这是一个关于爱和友谊的伟大故事。
巴山夜雨
￥62.40
★ 深刻反思抗日战争爆发原因和中国国民性的力作 ★ 张恨水“一生创作的**”及“*重要的代表作” ★ 随文独家收录著名画家高荣生先生*刻制木刻插图8幅，精美丰厚，令人称叹 《巴山夜雨》是张恨水后期的重要作品，写于抗战胜利之后，1946年4月—1948年12月连载于《新民报》副刊《北海》。别于畅销名作《金粉世家》和《啼笑因缘》，是张恨水在内容和形式上的一次新的探索和尝试。 书名取自李商隐诗《夜雨寄北》，寓含着日寇铁蹄践踏国破家亡之际，流浪川东的异乡人，企盼归期的意绪。小说有浓厚自传色彩，以深具文人气质的教授李南泉为中心，一幅川东山村众生图徐徐展。人物描画栩栩如生，语言幽默犀利，行文则隽永冲淡、冷静深沉，在小说的描写功力上达到了炉火纯青的程度。 《巴山夜雨》体现出张恨水“痛定思痛”的创作意旨，在控诉、谴责日寇战争暴行的同时，对于战争爆发的深刻历史和现实原因，对于国民的劣根性，行了全面深刻的检讨，从“外侮”到“内患”，极具思想深度。有学者称该书是张恨水“一生创作的**”“*重要的代表作”。 此次重排，行了重新校订。随文独家收录著名画家、插图家高荣生先生特为本版*刻制版画八幅，图文交相生辉；封面重新设计，厚重典雅。希望能为读者带来更加舒适丰赡的艺术享受。
汪曾祺图文作品集套装共2册：人间小暖+人间有趣
￥29.88
《人生有趣》 本书以“有趣”为主题，共分四辑，收录了汪曾祺经典小说与散文共39篇。辑一以“生活是很好玩儿的”为题，收录了汪老写生活趣事的作品，真实自然，深得生活之妙趣。辑二以“一定要爱着点什么”为题，收录了汪老写个人爱好的作品，读书、写字、看画、作文、看戏，趣味盎然。辑三以“人间有戏”为题，收录了汪老谈论戏曲的作品，见解独到，可以看出汪老对戏曲的钟爱之情。辑四以“这些老人真有趣”为题，所收作品都是身边平凡的、有趣的人，令人莞尔。 《人间小暖》 本书以“爱和温暖”为主题，收录了汪曾祺经典小说与散文共36篇。这些文字饱含生命由繁华与浓烈归于平静后的从容与淡雅，倾注了汪老对光阴草木、虫鱼鸟兽以及人间生活的关注与温爱，有一种抚慰人心的力量。透过文字，汪老向我们传递了他的处世智慧：人生如梦，唯有将一颗真心安顿好，热爱生活，理解生活，才能获得生命的馈赠。
满川田纪事：乡土中国的农民群像
￥21.00
20世纪后20年至21世纪前20年，是中国从传统的农业社会走向现代的工业化、城镇化社会的裂变时期。毫不夸张地说，整个社会在这40年中发生的嬗变，超过以往5000年。 为了记录那些亘古以来就在土里刨食的人们的生活嬗变，记录他们面对千年一遇的社会转型时那种突围与奋、固守与涅槃，作者以其家乡——安徽省黄山市歙县下辖的一个1000多人口的山村满川田为典型，做一个内陆乡村40年社会变迁的全景描述。 痛感于传统的农人正在远去，新时代的农民，却迷失在现代化的十字路口：他们过农业大旗，却草率敷衍；他们亦知传统的滴消融却无力挽住狂澜；他们知道老路已被堵死，却又不知道去路怎么走……作者解剖了满川田这只“麻雀”，以此献给伟大的变革时代，献给那些在这波城镇化浪潮中，注定必须留在农村，从事土里刨食事业的后的农民。
