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溪畔故事
￥27.30
书稿为师生之间的故事集。故事是学校历史记忆和生活空间，故事是学校的文化图腾和灵魂4气韵。本书分为如下四个篇章:第一篇:溪畔.仰贤追溯学校与秋白先生的渊源，仰先贤之精神山水，传承先生之风，传递古老信仰，书泻不变情怀。第二 _篇:溪畔,成长分享校园的主人一江南燕， 他们在校园里拔节生长，收获-路阳光的故事 ，印刻成长过程中熠熠生辉的瞬间。第三篇: 溪畔日常记录心中有爱的老师，牵起孩子，走近家长，贴近伙伴,在追寻教育理想的日常中发生的美好故事。第四篇: 溪畔追寻讲述坚守教育初心的老师,在反思中，在自我精神向度的追寻中不断成长，展示求索历程。时间会老去, 有故事的江溪永远年轻.
可爱的闻喜(下册)
￥13.60
这是一本*介绍闻喜县的综合性著作，分为上、下两册。上册主要聚焦于闻喜县的历史文化、人物事迹和红色记忆，下册则着重于风土特产、现代发展和文化名片。 上册内容：*单元“印象闻喜”，介绍了闻喜县的地理和文化背景，包括其由来、乡镇和村名的特色以及姓氏的起源。第二单元“历史演变”， 深入探讨了闻喜县的历史变迁。第三单元“千古风流”，着重讲述了闻喜县历史上的杰出人物及其事迹，展现了闻喜的历史风采。第四单元“红色记忆”， 回顾了闻喜县的革命历史，强调了闻喜在革命历史中的地位。第五单元“时代先锋”，讲述了闻喜县的知名人物。 下册内容：第六单元“风土特产”，详细介绍了闻喜县的地方特色食品、风俗习惯和农产等。
一个23岁的女孩,决定去火葬场上班
￥52.00
身高近1米80、毕业于中世纪历史专业的凯特琳·道蒂，是别人眼中又酷又怪的女孩，当同龄人都在为恋爱、护肤，变美和追星而疯狂时，她却一股脑扎殡葬业，当起了一名殡葬工，每天和死者交道。 从第一次尴尬地为死者剃须、小心翼翼地和同伴一起上门敛尸、日渐熟练地操作起庞大的火化炉、把人体碎骨研磨成粉末、殓、给尸体防腐，到想尽办法完成遗属心愿、给水肿的老人穿上精心准备的华服……凯特琳坦率真实又妙趣横生地记录了自己在火葬场工作6年的生活，讲述了一个个具体而微的生命故事，还有所有人都要面对却不愿说起的一切细节，更有对死亡和生命的深刻体悟。难得的是，凯瑟琳不猎奇、不逃避、不畏惧，像是位现代小女巫一般，带领我们直视死亡，也直视生命。
朱生豪宋清如选唐宋名家词
￥49.00
1943年下半年，新婚的朱生豪与宋清如在江苏常熟宋清如的娘家生活了半年。由于宋清如娘家有不少唐、宋、清名家的词集、词选、词综、词律等书。朱生豪和宋清如在饭后茶余或译写的间隙，作为生活上的调剂，曾一起系统地翻阅浏览了这些词书，并根据自己的观，选辑了“唐宋名家词四百首”，还把一些并非出自“名家”，但一向脍炙人口的词如岳飞的《满江红》之类列附录，由宋清如仔细抄录。 朱生豪是从现当代“词学宗师”夏承焘，其对于唐宋词的选读、品鉴也颇有见地，辅以宋清如隽秀的手书，使这本词选无论是在内容还是形式上都极具韵味。 二人之子朱尚刚与青年学者夏春锦，近年来据宋清如手稿加以整理，使这部历经乱世流离的极具个人风格的词选得以重见天日，以飨读者。
西方人文社科经典原著选读
￥34.65
本书是作者在设《西方人文社科经典名著选读》研究生课程基础上逐渐形成的。在中央财经大学设此课程的目的，是为了提高研究生的综合人文素养，拓宽人文社科研究视野，尝试突破学科研究领域的限制，启发学科交叉研究的选题。本书内容是西方古代文本部分，主要由古希腊罗马及希伯莱经典文本组成，除了后一篇的作者是英国近代历史学家爱德华•吉本外，其他文本的原作者均为古代作家（中世纪之前），所有文本均为英文译本，可以让我们对古代地中海文明有个初步的认识和理解。 本书在英文文本下有注释，每一篇之后有中文的读后感与阅读思考题，有助于读者对原著的理解和掌握，材料作为研究生读物已充分得到学生的喜爱。
文学研读:英汉对照
￥33.25
本著作由美国小说家、评论家及教育家阿尔洛·贝茨著，全文由一系列讲座、谈话组成，包括什么是文学、文学表达、为什么要研读文学文学研读方法、文学语言、经典的价值、当代文学、小说与生活、诗歌与生活等内容。著者主要通过系列讲座阐述文学研读的重要性和方法，分别介绍了经典阅读、小说阅读和诗歌阅读，强调了文学真实性、情感及想象等基本要素。同时著者也十分重视文学研读的教育意义及其对人生的寓意。该书紧密结合生活，突出了文学阅读与人生这一主题。
山上的鱼
￥27.99
作为小说家的王祥夫，曾获得鲁迅文学奖，作品多被国内重要选刊选载，屡登“中国小说排行榜”，形成自己“底层文学”的特色。近年来，作者以报刊专栏作家的身份，创作了一批高质量的散文，被圈内誉为“汪曾祺文脉传人”。本书内容共分四辑，九十余篇作品。作家笔触所及，柴米油盐，花草鱼虫，四时风物，字画玉器，皆侃侃侃而谈，娓娓道来，其学识与趣味糅合一起，风俗与世道尽在其中。无论写人叙事，忆旧怀古，还是读书品画，谈吃说茶，均富有文人情趣，又洋溢民间烟火气，好看好读。
单身的艺术
￥18.00
该书探究卡夫卡、普鲁斯特、凡·高、安徒生、叔本华、萨特、乔治·艾略特、简·奥斯丁、梭罗、贝多芬、勃拉姆斯等西方近现代知名艺术家、哲学家或文学家的内心世界和精神秘密，剖析他们孤高的精神向度，对存在的根本性的探求，他们的人生和作品何以超越俗见，获得独有的灵魂刻度，使读者了解他们丰富的精神世界、人生故事、艺术成就及对艺术史的独特贡献。
设计思维的教育力量
￥29.80
本书是笔者近年来尝试把设计思维理念引高中的研究性学习，实现研究性学习项目化教学实践和探索的经验总结。本书整理形成了一套比较成熟的培训课程体系和流程，现将教学和培训资料系统整理成册出来以飨读者，也希望为社会创新设计培训、学校特色师资培养和学生课堂教学提供一本比较实用且极具操作性的工具书。
大魔术师
￥13.50
嗨，你知道大魔术师胡迪尼吧，他可是世界上鼎鼎有名的天才魔术师了。尤其是他表演的死亡逃脱术，再戒备森严的密室、监狱，都关不住他。这一次，他老了，自知大限将至，他要表演一个轰动世界的更为惊险的魔术：从特制的青铜棺材里逃脱。他能逃出来吗？有生之年，妻子贝丝不断收到他来自世界各地的信件和礼物，虽然再也没有见到过他……“没有什么能阻断我对你的爱，死神也不能。” 他说，是生命里的爱情，为他创造了一个又一个奇迹。 本书共4部话剧剧本，包括《爱、奇迹和魔术师》《我想把孩子生下来》《帷幕后的笑声》《主与仆》，其中三部附有小说文本。
送你一匹马(2024版)
￥35.40
《送你一匹马》是作家三毛的后期代表作。本作收录了56篇散文随笔，主要记述了三毛返回家乡之后的生活和思绪。 三毛结束加纳利群岛的旅居生活，返回家乡。“回来之后，发觉我突然属于许多人。只肯写心里诚实的情感，写在自己心里受到震动的生活和人物，那就是我。” 复返都市，三毛教书、演讲、筹划唱片、出游、看演出、会友，与人的交往和相处渐多，给她的生活带来许多乐趣，和不小的压力。笔底文字恰能反映这一时期她心境的变化，既有对亲情友情的反思，也有对都市或现代文明的思考，更有对需要帮助的人的无限关爱与热诚。她毫不避讳地书写与家人的复杂关系，友情或应酬可能使她难以全身心教书育人，被拯救过的自己即使拖着病弱的身体也要赶去做一场场激励人心的演讲…… 三毛在一间自己的房间，自己的快乐天堂里，写下一篇篇文章，送出一匹匹马——
爱是一千座火山负雪
￥17.40
这是一本现代诗集，作者是小红书诗歌博主。 全书分为四章，共160余首诗： 篇章一 季节信风 ○春○夏○秋○冬 篇章二 爱是一千座火山负雪 篇章三 玩具士兵 篇章四 止疼药 作品内容多含四季、时间，关乎爱与梦，记录当代青年的痛苦挣扎与快乐放纵，甚至无病呻吟。与此同时，作者的目光也会驻足于母亲、孤独的老人，乃至宇宙和历史。 他笔下的初春，是“昨夜负雪冷枝头/一声杜鹃/正分娩出春的宇宙”，藏不住的爱意是“晚霞轻轻吻住落日/玫瑰醉心于晚风的温柔/所有的黄昏都静止”，受过的挫折是“生命久如暗室/不妨碍我明写春诗”，看到的历史是“你随意翻过的一页史书/是他们如烟的一生仓促”…… 真正构成我们生活的，是那些转瞬即逝的细微感触，是那些不必有用的日常之美。而它们又恰恰是最容易被忽视，最无法言明之物，如随风飞逝的蝴蝶，可我们知道曾与之擦肩而过。 作者以天真烂漫为网，为我们捕捉蝴蝶的影子。 而我们以诗歌为铠甲，保护内心珍视的“小孩”。
无常是常:苏轼传
￥16.50
苏轼是宋代著名的文学家、政治家，作为文学史的全能型天才，他在诗、词、书、画方面都有所成就。他的一生，起起伏伏，充满波折。他特立独行的人格，狂放不羁的个性，无人企及的艺术成就影响着一代又一代人。本书以苏轼传世作品为依据，结合对宋代历史文化的分析，梳理了苏轼的人生经历，生动地叙写了其为人处世、为官从政的人生故事，为我们展现了一代文豪豁达坦荡、关注民生的士人形象。苏轼值得我们用一生去喜爱，去思索，去品读。
放歌新时代
￥11.40
每一代人走每一代人的长征路，就一定能够攻克一切艰难险阻，实现中华民族的伟大复兴。
让善意流淌起来:“社会现象圣哲看”优秀征文选编
￥11.70
以征文为起点，进一步传承和弘扬中华优秀传统文化，用健康向上的历史文化观和道德价值观辨析社会现象，分清是与非、美与丑、善与恶，弘扬社会正气，让圣哲的观点与当前的社会现象连接起来，让更多的人接受经典的指引，让道德文明风尚更好地融入人们日常生活。 征文在《周口日报》《周口晚报》《周口社会科学》等报刊陆续发表，其间，文化学者、社科专家及各行各业热心读者给予高度关注和大力支持。他们围绕社会心理
清流文苑
￥33.25
本书是“好文章”书系中的一部，本书由感人至深的亲情故事、难以忘怀的人生经历、念兹在兹的山河游历、独一无二的风土人情、诚恳真挚的祖国礼赞等内容组成，简单的文字在作者的遣词造句中，真挚的情感跃然于纸上。本书是由一篇篇文章形成的书稿，文章的作者在平凡中用笔记录人生的滴滴，他们并不是专业的写手或作家，他们热爱书写，用真心、真情、真意的文字表达他们对生活的热爱和礼赞。书中的作者他们是一群可敬的文字书写者、文学爱好者，勇于追梦者，故在文稿的编辑中保留了作者淳朴的文风，没有刻意追求语言的精练和华丽。
文思珠玉:《钱锺书手稿集》丛札
￥17.40
本书是“钱锺书研究文库”之一。《钱锺书手稿集》是钱锺书先生的读书笔记，对钱先生留下的宝贵学术遗产行了全面展示，是一个精华荟萃的思想宝库。 本书作者张治以现代文学的学术视野从钱锺书读过的晚清海外游记、钱锺书留学时代的阅读兴趣、钱锺书笔记中的晚清诗人掌故等方面对《钱锺书手稿集》行了全面深的解读，既是对手稿的研究阐释，又在某些方面提出了自己的观，拓宽了钱学研究视野。
见梦 : 小记者鹭岛采访行
￥23.80
《见梦一小记者采访行》 小小一书,分作三篇，文字的智与美，爱与善，趣.....泉汨汨，溢于笔端。在第-篇“小记者趴趴走”，小作者从峥嵘岁月的厦门人民“海堤精神”说起，娓娓道来，跟随“踏踩春天的足印”厦门日报社融媒体小记者看特区活动，走了厦门各行各业，小脚步实地探访，用赤子之心讲述厦门故事。在采访金砖、申遗、国际洽谈会过程中，用稚嫩的笔展现了现代厦门的生 态、放和智能。在“红色遗迹巡礼之旅”，小作者励志追寻革命足迹，向厦门英雄小八路致敬。可谓，尤见初心,薪火相传。在第二篇“七彩光絮絮语”，小作者在-叠白纸上抒写着七彩童年,在这里,有趣味的小记活动:用望远镜观察鸟儿，在大巴车上听老师说英语绕口令，用衍纸创造童话世界，竞选小主播，体验五花八门的课程等;也有明媚的学校生活:秉持童心的老师们踢毽子、同学们DIY环保袋、相聚博饼、拍毕业照等;还有温馨的家庭陪伴:既有“口水机” 妈妈，也有“萌呆” 老爸。可谓，织爱成篇,其乐融融。在第三篇“追梦人励励行”，既有花样少年的多彩演绎，修车师傅的诚信朴实，班级劳动委员的吃苦耐劳，又有澳头哨所女民兵的飒爽英姿,鹭岛海洋人的战天斗雨，远洋特殊读者的一片赤诚;既有高考数学状元的倾囊相授，哈佛女孩的侃侃而谈，小画家的满腔热爱，又有大作家飞翔的文学翅膀，总编辑的真心真言，大记者的谆谆教导;既有蓝天救援队的科普传授，又有种花达人的悠然分享。可谓，纷至沓来，奇思翩跹。敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦,如果说每个小朋友的梦想是一滴水， 那么千万水滴汇聚在一起， 就是一路欢歌奔涌的江河，即是“见梦”。
鱼从我的头顶飞过
￥13.50
本书是“小说家的散文”系列中的一种。本书精选当代作家关仁山历年来所写的散文数篇，内容分为七个部分。第一部分是作家对童年生活的回顾，第二部分是乡村生活与大自然的呼唤，第三部分由生物写到人情，第四部分书写故乡唐山的地震与灾后重建，第五部分是对女性的赞美，第六部分偏重游记，书写自然风光，第七部分是创作谈及作家自身与书的机缘。整部集子体现了作家对朴实生活的热爱和对人与自然的思考。本书所辑文章无一不是生活的写照和心灵的体验，充满真挚的情感和深刻的人生识见，具有丰富的文化意味。
街巷志:一朵云来
￥15.00
这是一本关于城市生活的非虚构图文丛书。从观察“别人的深圳”到讲述“我们的深圳”，从书写“你们的生活”到关注“我们的都市”，作者以细致微的生活观察，记录了日常他所看到的街巷、村落、公园、河湖、人群，记录了这座快速发展变化的城市正在发生的、已经消失的许多细节，展现了城市新移民在融深圳这座城的探索与生活感知。 从初来深圳的“行走与书写”，到“深圳已然是故乡”的情感转变，再到从街头巷尾、小店摊贩等并不起眼的寻常人家什物中感受深圳体温，作者王国华的“街巷志”系列，试图以充满诗意与温暖的文字描绘深圳一代人的精神图景，力图书写深圳的“城愁”。本书分为“让街巷再拥挤一些”“它的具体，我的丰满”“深圳可容身与心”“随流水，向天空”等四个小辑，收作者散文作品25篇，分别从市井街巷、山川河湖、花草、个人心境等方面手，展现深圳的市井生活、自然环境等方方面面，描摹一个充满活力、适合人居的美丽深圳。 本书为《我们深圳》系列丛书的一本，《我们深圳》文丛是一套定位深圳人文的非虚构丛书。计划从自然地理和人文层面，带领读者发现深圳，题材包含人物、自然、地理、科技、艺术、创意、历史以及人文共100个主题。从内容上我们将围绕小切口深挖掘，讲述一个民间的深圳、个人的深圳、充满情怀的深圳，深挖掘，撰写内容，做到原创、独特和深。
仑声作品集①诗词曲赋格律
￥5.00
诗词今天似乎都认为是看和阅读的。其实诗的表现形式是“吟"唱""，今天的“歌剧”可称一类。可惜古来的诗词文体传下来了，乐谱却没有传承，而诗词的格律的本质又恰恰是声律,例如京剧的二黄、西皮流水唱词可以任意，调却是都一样，词可以随便改，调是不可改的。即然调没传下来，后来人只能按记忆下来，背颂下来的文字格式熙猫画虎了。 而声律说来只是两个要求:*是韵，第二是平仄。古人是把平仄规则放在首位的，没有平仄就不要讲诗词格律。 本文着重讲了平仄的规矩,它是由四声（平、上、去、入〕来分门别类的。唐代以来的近体诗只分平仄「上、去、入三声统称仄声，后来出现的词则除了分平仄外，有时还须要分辩四声和阴阳，因为词的谐声要协于歌喉，也要按顺管弦。控音谱审音用字。 诗词曲赋这四种形式，诗和赋的格律倒像有些亲戚关系，只是诗真的严谨,赋有一韵到底的,也有隔三差五，也有隔排隔句的。 曲大抵是随词而论。词中流行较广的只分平仄，特别是字数较少的短词不但三仄不拘上、去、入、也可以逢单可平可仄。英雄夸统一，民间之作平仄并不十分严规，而到了文人当权当政时就要求统一了。特别是对四声又有规矩了。唐五代时的词只分平仄，不问四声。到了温庭筠严分平仄;到了晏殊渐渐严辨去声，严于结甸;到柳永分上，去声，尤谨于入声;到周邦彦用四声……-… 对于平仄,我在本书中阐明自己的观点，对于业余爱好者不要苛求平仄的一处不错，况且古代时的字的发音并不是今天的北方方言为基础，北京语为标准，而那时也有方言土语发音各异。而对专业人士，作学问的人则另当别论，就一定要追究真、准、美。
