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晚清至“五四”文学批评的人性话语研究(1897-1927)
￥16.66
本书以晚清至“五四”时期文学批评中的人性话语为研究对象。这一对象不是静态的实体，而是一个动态的过程。作者藉以追溯的是20世纪中国文学史上以“人性”为批评话语的现象是如何形成的，不仅为晚清至“五四”人性话语的演变勾勒出一个清晰而微妙的内在脉络，而且将新文学的发生源头往历史的纵深处追溯和挖掘。
爱与平常：一位妈妈的育己书
￥19.99
我是三个孩子的妈妈。 我认识很多既要工作又要照顾孩子的妈妈，她们总因为陪孩子时间太少而产生焦虑和愧疚；工作时却牵挂着孩子无法全心应对。 “做一个过得去的妈妈就好。”我总是这样劝慰。要心安理得地受“我是一个不完美的妈妈”的事实。除此之外，还要心安理得地休息，安排独处的时间，热爱这个“热爱自己”的自己。很多时候，我用一个妈妈的天性去面对孩子，我能给孩子的只有两样东西：爱与平常。寻常里，作为父母是怎样过日子的，每天吃什么，家里是怎么装修的，怎么面对友情、关系等。其他东西需要孩子自己去找。 妈妈有属于自己的时间，在静默里获得滋养，才能给孩子给世界以从容的微笑。我们可以通过探索一种有美感的生活来成全一个更完善的自己：读一本有挑战的书，行有营养的交谈，不为抵达某处而始长途跋涉……我不想填满孩子的生活，我想给他们很多空白。我也有我自己的生活，我也想要我自己的空白。 教育是无形的，教育不是你要教给孩子什么，教育首先必须是：施教者，你在成为什么。 愿我们大家都能好好做自己，做一个放松又坚定的妈妈。
巴珑
￥36.80
脆弱的人心难免要有些合法的娱乐，“要不是听说过爱情，多少人会知道爱情……” 木心诗集《巴珑》，依据木心晚年定稿，收《巴珑》《罗马停云》《伦敦街声》《我辈的雨》《明人秋色》《波尔多的钟声》《道院背坡》《五岛晚邮》《洛阳伽蓝赋》《魏玛早春》等诗，并配有物件影像、创作手迹。 木心说：“我幸于乐于为公有的人类文献复此一笔，忝证‘文学’无疑是初比今夕何夕的时鲜，而后比执手偕老的永恒。”许多改写之作，都交代了来源：《洛阳伽蓝赋》的改写*为彰著，《明人秋色》取自谭元春游记，《东京淫词》取自永井荷风散文，《萨比尼四季》取自西塞罗散文；有来自田纳西·威廉斯回忆录的《门户上方的公羊头》；《伦敦街声》《埃特鲁里亚庄园记》是取材于书信集，《兰佩杜萨之贶》则源出小说…… “巴珑”本是马德里的一种酒壶，在西班牙，也在木心的收藏里。诗集《巴珑》出版面世时，诗人已七十二岁，游学美国，一如本书收录的诸诗，诗人是世界中的自我放逐，也是世界的中心，对人类的永久价值不可回避地面对。
木心诗选
￥59.25
诗人木心，曾用白纸画了钢琴的琴键，在禁居期间，无声弹奏莫扎特与巴赫。陈丹青说，“他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝”。因《中国好歌曲》学员刘胡轶为木心小诗《从前慢》谱曲弹唱，学员导师刘欢在羊年春晚一步演唱，引热刷屏。 《木心诗选》的诗歌，共七辑（158首），从早期的《阿里山之夜》，到我辈读者所众知的《从前慢》，以及被人称为“天书”的《同袍》四言诗等，精选收各个时期的诗歌。这些诗歌，均选自木心生前自订的全部六种诗集——《我纷纷的情欲》《西班牙三棵树》《伪所罗门书》《巴珑》《诗经演》《云雀叫了一整天》。 木心的诗，例外与常态，跳出惯性思维的思维，是空话套话的死敌。诗的品质，嫉俗如仇，不炫耀不喧闹，以“故实”抒情，形成“遐想中低声吟咏的力量”，和现实生活、历史时空、古典文学、西方文化文学都形成互文。
素履之往
￥43.50
“素履之往，独行愿也……” 木心散文小说系列之《素履之往》，依据木心晚年定稿，一辑收《庖鱼及宾》《白马翰如》《亨于西山》《十朋之龟》《舍车而徒》等，二辑收《一饮一啄》，三辑收《亡文学者》《晚祷》《媚俗讼》等，并配有作家影像、创作手迹。 “素履之往”，源自《易经•履卦》：“初九，素履，往无咎。”以朴素坦白之态度行事，此自无咎。以喻质朴无华、清白自守的处世态度。
琼美卡随想录
￥42.00
“还是每天去散步，琼美卡夏季*好……” 木心散文小说系列之《琼美卡随想录》，依据木心晚年定稿，*辑收《如意》《我友》《王者》《圆满》《将醒》《呼唤》《无关》等，第二辑收《嗻语》《俳句》《风言》等，第三辑收《上当》《但愿》《真的》《再说》《很好》《智蛙》《不绝》《新呀》等，并配有作家影像、创作手迹。木心定稿时，做了不少“减法”，略去关于“我”的解释性语句，含而不露。书中的各篇标题都是两个字的，如《剑柄》《缀之》《邪念》《卒岁》等等———奇思妙想，终篇不绝。 写作本书时，木心住在纽约东部琼美卡，此书遂名为《琼美卡随想录》。
木心谈木心：《文学回忆录》补遗
￥44.25
在历时五年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993 年3月7日至9月11日，以九堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初，依据这五本听课笔记，《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑，陈丹青没有收九堂课的相关内容。近经商酌，为读者考虑，仍以他的笔记为依据，编成《木心谈木心》一书，是为《文学回忆录》补遗。 听课学生陈丹青说，返回八十年代，这份“课业”并不是听讲世界文学史，而是众人撺掇木心聊他自己的文章——这是先要向读者告白的实情。1993年，文学史讲席第四个年头，话题渐所谓现代文学。其时众人与老师混得忒熟了，不知怎样一来，旧话重提，我们又要他谈谈自己的写作、自己的文章。3月间，木心终于同意了，拟定前半堂课仍讲现代文学，后半堂课，则由大家任选一篇他的作品，听他夫子自道。 木心极郑重地说，“当没有人理解你时，你自己不要出来讲。”陈丹青说，什么叫做“私房话”呢，这就是私房话。全本《文学回忆录》的真价值，即在“私房”。他谈到那么多古今妙人，倒将自己讲了出来，而逐句谈论自家的作品（《木心谈木心》），却是在言说何谓文学、何谓文章、何谓用字与用词。这可是高难度动作啊，爱书写的人，哪里找这等真货？眼下，隐然而欠雏形的木心研究，似在萌动。《木心谈木心》面世，应是大可寻味的文本，赏鉴木心而有待申说的作者，会留意他所谓“精灵”的自况、所谓“步虚”的自供吗——承老头子看得起我们，提前交了底，以世故论，诚哉所言非人：这是文学法庭再严厉的拷问也难求得的自白啊。
豹变：木心短篇循环体小说
￥44.25
木心的短篇循环体小说《豹变》，不是短篇小说集，而是一种特殊类别的长篇小说，根植于欧美现代主义的先锋派。 按木心生前的心愿，《豹变》 依次收16个短篇——《SOS》《童年随之而去》《夏明珠》《空房》《芳芳No.4》《地下室手记》《西邻子》《一车十八人》《同车人的啜泣》《静静下午茶》《魏玛早春》《圆光》《路工》《林肯中心的鼓声》《明天不散步了》《温莎墓园日记》。各篇既相对独立，又彼此相连，成为有着自己的结构原则的特殊作品，海明威著作即有此类 a short story cycle，照英语译为“短篇循环体小说”。 《豹变》的故事描写的是个体的人，大致看得出童年、少年、青年、中年几个人生阶段。私人经历又对应着战前、二战、二战后、建国后、国门等阶段，需要在这些历史背景中思考。当然，还有一个重要的阶段：走出国门后的西方世界。 此外，《豹变》收编选者童明的长篇代序，在世界文学的视野下，如何看木心文学的世界性，从中也可见童明跟木心从1993年夏酝酿，先有美国英文版An Empty Room（《空房》）的13篇出版，到木心诞辰90周年，终有中文版全貌16篇问世，这是飞越20多年的“文学之约”。 书名源自《易经》：“大人虎变，小人革面，君子豹变。”豹变是由弱到强的过程，隐含一个艺术家的精神成长史。
温莎墓园日记
￥49.50
“有人抑制不住惊叹，难道爱情真是，真是可能的吗……” 木心散文小说系列之《温莎墓园日记》，经过年近八十的作者手订，小说集删去了原来繁体字版《出猎》一小节，把“我”隐得更深，实际上是更耐人琢磨了。小说集收《美国喜剧》《一车十八人》《夏明珠》《两个小人在架》《SOS》《完美的女友》《七日之粮》《芳芳NO.4》《魔轮》《温莎墓园日记》等，每一篇都在尝试新的视角，“从彼岸回来的人”，原来是这么了解人世的酸楚，生活没有“退息”，他对此岸洞若观火。 循着小说里的“温莎墓园”，看罢温莎公爵和公爵夫人的“爱情回顾展”，犹居尘世的男男女女都不免想起自己，自己的痴情，自己的薄情。木心说，这分明是*通俗的无情滥情的一百年。
爱默生家的恶客
￥42.00
“爱默生、蒙田，即使是不幸的苏格拉底，他们的怀疑主义总还是月明星稀、言笑晏晏……” 木心散文小说系列之《爱默生家的恶客》是木心晚年重新编订的一部作品，收有首次面世的小说，包括《圆光》《草色》《你还在这里》《末班车的乘客》《街头三女人》《大西洋赌城之夜》《恒河•莲花•姐妹》《大宋母仪》等14篇，并配有作家影像、创作手迹等。其中有木心首篇专写沮丧的文学作品，并重解三言二拍，呈现中国古体小说的新风格。
哥伦比亚的倒影
￥42.00
“如果不满怀希望，那么满怀什么呢……” 木心散文小说系列之《哥伦比亚的倒影》，是木心晚年编订的简体中文版作品，收入《九月初九》《竹秀》《空房》《哥伦比亚的倒影》《明天不散步了》《上海赋》等颇具木心行文风格的作品13篇。2006年初版亮相，就获《南方周末》《北京青年报》等媒体关注，人人争问，木心是谁？从而引发这一年将是“木心年”的读书界讨论。
即兴判断
￥43.50
“轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，然而只宜轻轻、隐隐……” 木心散文小说系列之《即兴判断》，依据木心晚年定稿，上辑收《游刃篇》《眸子青青》《圣安东尼再诱惑》《已凉未寒》《寄白色平原》《晚来欲雪》《普林斯顿的夏天》等，下辑收《路工》《吉雨》《鱼和书》《卖翅膀的天使》《醉舟之覆》《法兰西备忘录》等，并配有作家影像、创作手迹。 据《木心谈木心》复盘披露，1993年木心应听课学生再三恳请，在纽约给陈丹青一众授课的世界文学史讲座上，曾以九堂课的半数时间讲述自己的文学创作，*讲即分享《<即兴判断>代序》。
西班牙三棵树
￥33.60
“三棵树”是西班牙产的一种酒，木心说，“西班牙与我何涉，三棵树与我何涉……” 木心诗集《西班牙三棵树》，依据木心晚年定稿，*辑收《中世纪的第四天》《赴亚当斯阁前夕》《夏夜的婚礼》《面对面的隐士》《J J》《论拥抱》等，多处可见对文学大家叶慈、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、帕斯卡尔、博尔赫斯等的祭奠，第二辑收《艾华利好兄弟》《啊，回纹针》《第二个滑铁卢》《南极·青草》《埃及·拉玛丹》《无忧虑的叙事诗》等，第三辑收文言短篇十九则，像是诗又像小品，全书并配有作家影像、创作手迹。 木心自序，在白鲸酒吧啜“三棵树”，写长短句，消磨掉像零碎钱一样的零碎韶华，韶华，在辞典里是青春岁月的称谓，我忘掉辞典就是了。酒吧人走过来悄悄说，说如果有人欺侮你，你就种一棵树——这也太美丽得犬儒主义的春天似的；我是，是这样想，当谁欺侮了谁时，神灵便暗中播一棵树，森林是这样形成的，谁树即谁人，却又都不知道……
文学回忆录：1989-1994
￥119.90
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。 八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日课，到1994年1月9日*后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。 听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。” 菜单出来，大家选。从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲完后，一部文学史，重要的是我的观。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。 他爱先秦典籍，只为诸子的文学才华；他以为今日所有伪君子身上，仍然活着孔丘；他想对他爱敬的尼采说：从哲学跑出来吧；他激赏拜伦、雪莱、海涅，却说他们其实不太会作诗；他说托尔斯泰可惜“头脑不行”，但讲到托翁坟头不设十字架，不设墓碑，忽而语音低弱了，颤声说：“伟大！”而谈及萨特的葬礼，木心脸色一正，引尼采的话：唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
诗经演
￥51.00
“三百篇中的男和女，我个个都爱……”木心说《诗经》，“诗三百，一言蔽，会吾中。” 木心诗集《诗经演》，本名《会吾中》，木心晚年亲自编订，依据《诗经》创造性地注现代内容，每首14行，整整300首。内篇收《同袍》《执手》《关关》《桃之》《无寄》《三星》《乌镇》《鱼丽》《蒹葭》《子衿》《十亩》等263首，外篇收《吾闻》《沧浪》《观水》《挟山》《天下》《混沌》《其苏》等37首，文字是古典的，观念是现代的，赏玩修辞之美，俨然一场纵意迷失于汉字字义、字型、字音的纷繁演义。 中国的传统典籍，木心说，“四书中，我*喜欢《论语》，五经中，*喜欢《诗经》。”中国的“人”和中国的“自然”，木心认为，从《诗经》起，历楚汉辞赋唐宋诗词，表现着平等参透的关系，乐其乐，忧其忧。 一个汉字就是一部文化史，一个汉字就是一把锁。木心是“作家里的作家”，木心诗集《诗经演》是一部匪夷所思的“木心版《诗经》”。天书是需要“解锁密码”的，今《诗经演》每一首今都配有古典文学专家的注解——相隔三千年，以近乎文字考古学的能量，《诗经演》为现代汉语实施了一场尚待深究的实验。
云雀叫了一整天
￥36.90
“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人……” 木心诗集《云雀叫了一整天》，依据木心晚年定稿，甲辑收《大心情》《火车中的情诗》《永井荷风的日本国》《而我辈也曾有过青春》《安息吧，仇敌们》《知堂诗素录》等（特别收有《从前慢》原汁原味的小诗），乙辑收俳句集，并配有作家影像、创作手迹等。诗集首次出版时，木心已八十二岁。 这一百余首意境深远、金句纷披的诗篇，逾百行木心式的精彩箴言，至今仍为读者津津乐道。甲辑中，诗人在时空中，漫游伏尔加河、西西里岛、伊斯坦布尔、爪哇国、古希腊……异域人情，中国地貌，跃然纸上。下辑全为短句，多为偶感而作，异彩纷呈。这些句子又似俳句又似格言，诚如木心所言：俳句结集，大有火树银花之感。
我纷纷的情欲
￥44.25
“尤其静夜，我的情欲大，纷纷飘下……” 木心诗集《我纷纷的情欲》，依据木心晚年定稿，*辑收《我纷纷的情欲》《旷野一棵树》《咖啡评传》《致霍拉旭》《某次夜谭的末了几句》《恋史》等，第二辑收《一些波斯诗》《金发•佛罗伦萨人》《雨后兰波》等，第三辑收《论白夜》《冬旅新英格兰》《湖畔诗人》《以云为名的孩子》《海风N0．1》《海风N0．2》等，并配有作家影像等，首次出版时也已七十二岁，可见当年旧迹。 《我纷纷的情欲》这一百多首诗作，识家认为，重在“我”。什么意思呢？始说“我”了。另有一些，从《歌词》到《渔村夜》等八篇，说“你”。这样一来，便知其与“魔毯”诸集“他”的不同。其中一首《杰克逊高地》，“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅”，如《从前慢》一样，已被民谣歌手吟唱着。
鱼丽之宴
￥42.00
木心说，“自作多情”和“自作无情”都是可笑的，“以后我还想改名……” 依据木心晚年定稿，《鱼丽之宴》收木心历年来的 “答好友问”与“答记者问”等文章，并配有作家影像、创作手迹等，包括《江楼夜谈》《海峡传声》《雪夕酬酢》《仲夏轩》，以及披露木心1983年至1998年去国旅美“航程纪要”的《迟迟告白》，此外，《战后嘉年华》还回溯了“个人的青春期”，《有朋自西方来》则亮相了木心晚年“珍贵的文友们”。 木心自序，《鱼丽之宴》是我“答客问”之类中的某些选篇，触及的话题虽只限于文学、艺术，因为也自有一番纷繁，故美其名曰“鱼丽”……如此则原想叙叙人生上的利钝成败，结果变成了一场酒酣耳热的飨宴。
伪所罗门书
￥43.50
内容简介 “不期然而然的个人成长史，以所罗门的名义……” 木心诗集《伪所罗门书》，依据木心晚年定稿，*辑收《汗斯酒店》《窥视和劫掠》《第六年呀》等，第二辑收《小神殿》《快乐的伤兵》《那末玫瑰是一个例外》等，第三辑收《夜糖》《屠格涅夫》《我的农事诗》等，四五六七辑分别收《贝壳放逐法》《北方的浓雾》《战争*夜》《山茱萸农场》等，并配有作家影像、创作手迹。 木心说，将他人的“文”句，醍醐事之，凝结为“诗”句，从魔毯上挥洒下来，岂非更其乐得什么似的。是谓“不期然而然的个人成长史”。
季羡林读书与做人(立身以立学为先，立学以读书为本)
￥25.99
享誉海内外的大学者季羡林先生，道德高尚，学问精深。本书甄选了季老记录读书、治学生涯，以及探讨修身、处世之道的散文、随笔六十余篇，是先生治学精神与人生哲学的集中呈现。 季老治学，是“择一事，终一生”。兀坐书城，他乐于卷之趣；遨游书海，他惯于别出心裁；泛舟学海，他更是惨淡经营、九死不悔。他改“闻鸡起舞”为“鸡闻我起舞”，“莫向光阴惰寸功”，也*终将出身寒门改写为布衣硕儒。 季老处世，是“世事洞明，万般自在”。理解人生，他认为不完满才是真谛；感悟命运，他规箴世人要“尽人事而听天命”。这才是一种实然的人生。行走世间，要心装万物、澄神静虑，修身可与世界和解，修心可与自己和解，方能领悟生活的真义，不枉来世间一遭。 这一次，让我们慢下来去读这本书，读一读这位世纪老人用一生写成的书。
英国文学史全系(套装共5本)(李赋宁、何其莘、王佐良、周珏良等文学大师，汇出英国文学从古至今发展全景图)
￥196.85
英国文学史全系(套装共5本)，包含《英国中古时期文学史》《英国文艺复兴时期文学史》《英国18世纪文学史：增补版》《英国19世纪文学史》《英国20世纪文学史》。
