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文艺青年都在读的小众古籍:东阳夜怪录(经典唐代传奇小说)
￥4.99
《东阳夜怪录》是唐代传奇小说。原载于《太平广记》卷四百九十。 在中国文学史、小说史及传奇小说研究中很少被提及，但却是一部艺术技巧高超的作品，被鲁迅辑入《唐宋传奇集》中。 在封建社会，下层知识分子的生活遭际并不比一般人更好，他们做的是小官，常为上层统治者奔走驱使，没有自己独立的生活意志。 而一旦年老有病，等待着他们的便是被抛弃和被冷落的命运。 《东阳夜怪录》借一群家禽动物的幻化描写，真实地反映了下层知识分子的不幸。 此外，作者还揭示了当时的门第观念对于文人的影响以及文人之间的互轻互贱、勾心斗角。
文艺青年都在读的小众古籍:萤窗清玩(爱意满满的才子佳人小说)
￥4.99
《萤窗清玩》是清代白话短篇才子佳人小说集。全称《萤窗清玩花柳佳谈全集》，又名《古今奇遇花柳佳谈全集》。 成书于清光绪年间。 对此类题材感兴趣的读者，本书值得一读。 现存版本为清抄本。小说共分四卷，分别是《连理枝》、《玉管笔》、《游春梦》、《碧玉箫》，描写了青年男女悲欢离合的爱情故事。 《连理枝》以明末清初为背景，叙述李水平与桃碧仙结为夫妻之事； 《玉管笔》写庆历年间周德闻与王玉兰结为夫妻之事； 《游春梦》写天启崇祯年间刘昭与白玉环、金月娥、小莺成婚之事； 《碧玉萧》写正德年间李素云与梅映雪结为夫妻之事。 故事生动感人，值得作为消遣阅读。
文艺青年都在读的小众古籍:南部新书(被收入四库全书的笔记小说)
￥4.99
这是一本宋代笔记小说，具有内容驳杂的特点，被收入清乾隆时编集的四库全书。 对此类题材感兴趣的读者，本书不可错过。 《南部新书》的内容大多记录的是唐代事，少数是有关五代的。 书中所述诸人轶事，以士大夫居多。 翻开本书，唐代的官僚百相图宛然在目。 作品以记载主要官职的兴废、朝章政制的因革和官场仪式的掌故为主，对研究唐代政治史颇具参考价值。 同时，书中不少有关唐代科举制、文学家故事的著录，又有裨于文学史的研究。
如果我的心是一朵莲花
￥24.00
本书纳雅集丛书，是周作人、废名、何其芳、沈从文、汪曾祺一脉京派文人作品集之一；精选林徽因诗歌散文，如诗歌《你是人间四月天》《情愿》、散文《悼志摩》《蛛丝和梅花》、小说《九十九度中》及部分书信，通过经典作品充分体现其京派文学才女的风格特色，突出“雅”的特；以人民文学出版社2009年版《林徽因作品新编》和2014年版《林徽因集》为底本，文字浅近清雅，选文精良，雅俗共赏。在现有多种林徽因作品中，彰显名家名社的优势和影响力。
七里茶坊
￥24.00
废名、沈从文、卞之琳、林徽因、何其芳、汪曾祺，他们或为师生，或为友朋，彼此欣赏，声气相通，作品雅正隽永，魅力穿越时代。精选每一位作家个人特质的代表作，6人6本，构成纯文学的“雅读”系列小丛书，装帧风格协调，单本定价。 本书是“雅读”丛书之一种，精选汪曾祺个人特质的代表作，如《受戒》《鸡鸭名家》《七里茶坊》《跑警报》《葡萄月令》《宋朝人的吃喝》《自得其乐》等，小说、散文皆为名篇，是读者了解汪曾祺创作精华的便捷的读本。
名家大师经典散文集(套装全三册)
￥90.90
《人间至美：朱光潜经典散文集》精选了《谈美》《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》等朱光潜先生各个时期的作品中通俗且经典的篇目，涵盖人生、美学、处世哲学、自我修养、文艺等多个主题，将文字与生活的美意完美融合，字字珠玑，妙语横生，引领读者从全新的视角认识自己所生活着的至美的人间，抛功利目的，像草木虫鱼一样顺着上天所赋予的本性自在生活。
中国现代文学名家作品集(套装共4册)
促销价:￥2.10|￥107.20
本书是受河南省高等教育自学考试委员会的委托编写的。它是自学考试教材，亦可作为普通高等院校本、专科及其他成人高等教育中国现代文学课教材。在编写时，我们根据《中国现代文学作品选自学考试大纲》的规定，结合本专业的研究现状，遵照有利自学、无师自通的原则，精选了中国现代文学史上有一定影响的不同思想倾向、不同风格流派的作家的代表作品。 凡选的作品，都写有简明扼要的提示。提示部分包括作者简介、作品思想内容、人物形象和艺术特提要。至于选的中、长篇小说，多幕剧和长篇叙事诗，由于全书字数的限制而不能全文照录，因此只好有的节选，有的写有故事梗概。每篇提示后还附有一至四道思考题，以帮助读者理解原著，掌握重。
记者眼中的“理想教育小镇”:教育助推社会治理的西善桥实践
￥29.33
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风坐在海面上 : 尔雅的诗
￥36.00
本书选编了深圳本地小诗人邓尔雅的近百首诗，包括《童年的味道》《夏天的记忆》《知了》《马路是河流》《暴风雨前夜》《玫瑰》等，作者选取日常生活片断诗，视角独特，充满童趣。
街巷志:深圳体温
￥46.50
这是“街巷志”系列的第三本，取名“深圳体温”，颇为妥帖。一直以为王国华是有野心的作家。这个长于水乡江南、负笈求学于东北的粗壮男人，其实内心极为敏感，鸡蛋花落也能引起阵阵心涟，于是因为装饰城市的花而举家迁来深圳，于是拿着相机行走于陌生街巷，于是以文字记录自己的秋波柔情与人间的烟火气。不知不觉间，王国华相继写出《街巷志：行走与书写》《街巷志：深圳已然是故乡》，以及这一本《街巷志：深圳体温》。这三部曲，正是王国华认识深圳、走深圳，后将深圳当作精神故乡的作品。与其他写尽商海浮沉、高科技崛起的鸿篇巨制不同，这些充满诗意与温暖的文字落笔于街头巷尾，小店摊贩、花市菜场、故居古城等并不起眼的寻常人家物什，试图描绘深圳一代人的精神图景。
国学入门书要目及其读法
￥19.99
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末*秀的学者，中国历*一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。我想，一个受过中学以上教育的中国人，对于本国极重要的几部书籍……*少总应该读过一遍。但是，生当今日而读古书，头一件，苦于引不起兴味来；第二件，苦于没有许多时间向浩如烟海的书丛中埋头钻研；笫三件，就令耐烦费时日勉强读去，也苦难得其要领。……想救济这种缺点，像‘要籍解题’或‘要籍读法’一类书，不能不谓为适应于时代迫切的要求。我这几篇虽然没有做得好，但总算在这条路上想替青年们添一点趣味，省一点气力。——梁启超
梁启超谈政论
￥19.99
梁启超（1873年2月23日—1929年1月23日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末*秀的学者，中国历*一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。《梁启超谈政论》收录了梁启超在变法通议、少年中国说、呵旁观者文、论自由、论进步、复古思潮平议新民议、政闻社宣言书等56篇精彩政论。
猛虎集(上)
￥19.99
徐志摩出版了的第三部诗集,也是他生前出版的*后一部诗集。《猛虎集》中的诗篇大多体现出一种飘忽空灵的美，同时，迷惘与无奈的意味更加浓厚，成为诗人追求“纯美”的结晶。
巴黎的鳞爪
￥19.99
巴黎的鳞爪是徐志摩的代表作之一。
志摩杂著(套装共三册)
￥29.99
尽*大限度保留志摩先生作品的原汁原味，让读者感受其字里行间流露出的那无尽的文采、激情和睿智。本套装包括卞昆冈、爱眉小札、志摩日记
爱眉小札
￥19.99
《爱眉小札》是徐志摩和陆小曼合写的书信日记集,是由陆小曼在徐志摩去世后、四十岁纪念日时出版的。志摩杂著之一。
蠲戏斋诗前集
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的《蠲戏斋诗前集》，1937年以前所作。
十力语要(一九四七年)卷四
￥19.99
《十力语要》四卷，陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》，才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华，俱见于斯。本书为第四卷
过去的工作
￥19.99
《过去的工作》收入周作人在抗战胜利前后（一九四五年四月至十二月）所作文章。一九五九年十一月由香港新地出版社初版，署名知堂。周作人本人在其作品《解放后译著书目》写道《过去的工作》和《知堂乙酉文编》之下有云：“以上两种本系一书，为解放前所作杂文，总名《乙酉文编》，由曹聚仁君携赴香港，为谋出版因析而为二。”《过去的工作》收文十五篇，其中抗战胜利后所写七篇。集中文章当时基本上未曾发表。
周作人书信集
￥19.99
《周作人书信集》：“集中所收共计七十七篇，篇幅很短，总计起来分量不多，可是收集很不容易。……幸而友人中有二三好事者还收藏着好些，便去借来选抄，大抵选不到十分之一，计给平伯的信三十五封，给启无的二十五封，废名承代选择，交来十八封，我又删去其一，计十七封。挑选的标准只取其少少有点感情有点事实，文句无大疵谬的便行，其办理公务，或雌黄人物者悉不录。挑选结果仅存此区区，而此区区者又如此无聊，覆阅之后不禁叹息。”
书房一角
￥19.99
从前有人说过，自己的书斋不可给人家看见，因为这是危险的事，怕被看去了自己的心思。这话是颇有几分道理的，一个人做文章，说好听话，都并不难．只一看他所读的书，至少便颠出一点斤两来了。我自己很不凑巧，既无书斋，亦无客厅，平常只可在一间堆书的房子里，放了几把椅子，接见来客．有时自己觉得像是小市的旧书摊的掌柜，未免有点惶恐。本来客人不多，大抵只是极熟的几个朋友，但亦不无例外，有些熟人介绍同来的，自然不能不见。《儒林外史》里高翰林说马纯上杂览，我的杂览过于马君，不行自不待言，例如性的心理，恐怕至今还有许多正统派听了要摇头，于我却极有关系，我觉得这是一部道德的书，其力量过于多少册的性理，使我稍有觉悟，立定平常而真实的人生观。可是，偶然女客枉顾，特别是女作家，我看对她的玻璃书后中立着奥国医师鲍耶尔的著书，名曰《女人你是什么》，便也觉得有点失败了，生怕客人或者要不喜欢。这时候，我就深信或人的话不错，书房的确不该开放，虽然这里我所顾虑的是别人的不高兴，并不是为了自己的出丑之故，因为在这一点我是向来不大介意的。
