《纳兰词》是清代著名词人纳兰性德所著的词作合集，内容涉及爱情、亲情、友情、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。词风清丽隽秀、幽婉顽艳，颇有南唐后主之风，在中国文学史上有着不可替代和忽略的地位与影响力。 《纳兰词全鉴》参照权威版本，在每首词后附以注释和译文，以帮助读者更加深地理解词意，从而走纳兰性德那沉郁悲怆的情感世界，领略百年前《纳兰词》中的情深意切。

本书以阮元校刻《十三经注疏》嘉庆刊本为底本，参考道光重印本等诸本，充分吸收前贤研究成果，设计解题、释读、绎文、后案等。不仅揭示今文《尚书》每篇经文的述作之意及其流传背景，运用传统朴学方法对各篇经文做了切中肯綮的疏释与注解；在经学义理方面，也有不少度越前贤的思想发明。作者以文章学的方法，将《尚书》的每个篇目视为自我完足的内在言说系统，通过文章自身的前后关联及其相互照应的自我诠解性，解决了不少历来经注家未能解决的疑难问题，也纠正了不少因袭已久的曲说与误解。?

因为研究上山下乡史的缘故，这些年我结交了不少知青朋友。《无声的群落》的编委卢晓蓉和邓鹏二位，虽相识较晚，却称得上一见如故。这与其说是缘分，倒不如说是思想的契合。 从一九六二年正式把城市知识青年上山下乡列国家计划到一九七九年这场运动近尾声，十七年里一共有一千七百七十六万知识青年上山下乡，其中“文革”前下乡的将近一百三十万。这一百三十万人是上山下乡运动中真正意义的“老知青”。一九六四一一九六五年，两万多名重庆知识青年到四川东北部的大巴山这落户，邓鹏和卢晓蓉也在其中。俯仰之间，四十年过去了，大巴山知青已不再年轻，但这个群体强烈的历史责任感却依旧当年。经过长期酝酿和反复修改，他们终于在近完成了五十余万字的回忆文集《无声的群落》。捧读这部沉甸甸的书稿，我曾夜不成寐；主人公的坎坷命运，令我热泪涟涟。 从二十世纪八十年代以来，知青题材的出版物据说已有百种之多，其中不少出自四川知青的手笔。《知青档案》、《知青岁月》、《红土热血》、《蹉跎与崛起——五十五位知青的人生道路》、安知《知青沉浮录》、邓贤《中国知青梦》、火木与梦想——中国知青二十五年史》、费声《热血冷泪 ——世纪回顾中的中国知青运动》，都是其中脍炙人口之作。还应该提到戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，这部获得法国文学大奖的小说，使知青话题拥有了更广泛的读者。但是，上面提到的这些作者，没有一个是“文革 ”以前下乡的老知青；集体性回忆文章中，也罕有老知青的作品，这无疑是知青研究的一个重大缺憾。而《无声的群落》收集了大巴山的重庆老知青近百篇文章，是老知青这个群体部大规模的回忆录，其内容丰富、感情真挚、细节生动、视野广阔、文风朴实，在有关知青上山下乡的文献中独树一帜。唯其如此，它对研究中国知青史的意义是不言而喻的。 关于当时中学的政治教育与“阶级路线”的推行、组织下乡的政策和手段、知青的安置方式与社办农场、“文革”初期的知青返城风、造反动机与造反过程等问题，在迄今为止的相关出版物中，或者浅尝辄止，或则语焉不详。《无声的群落》记录的大量事实，为还原“文革”前的上山下乡史，做出了重要贡献，并为今后的学术研究提供了宝贵的手材料。 不同形式的作品承载着不同的社会功能，满足读者日益多元的需求。但就我本人讲，看重的还是切近历史之作。戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，以两个知青与一个农村小裁缝的感情纠葛为线索，展示城市文化与农村文化、西方文明与东方文明的冲突，自有它的价值。但文学可以“创造” ，当作者虚构出小裁缝在巴尔扎克小说感召下毅然逃离农村，去大城市寻找新生活这样一个“光明”的结尾，却未免离奇。在当时的大背景下，不要说几亿农民被各种有形无形的枷锁牢牢束缚在公社的土地上，就是上千万下乡知青，又何尝有选择自己命运的自由?那是一个在“阶级斗争”和“无产阶级专政”的口号喧嚣中亢奋地制造人间灾难的时代，只要你直面那段历史，就难以摆脱梦魇的沉重。 二十世纪六十年代初知青上山下乡运动掀起初澜之际，正值祭起“阶级斗争”大旗之时。一九六二年，八届十中全会提出社会主义阶段仍然存在阶级、阶级矛盾、阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性以后，一部分出身 “不好”学生的处境明显恶化。腐朽的血统论一旦与阶级斗争理论相融，势必在青年中间制造出不同的等级。于是，出身“不好”的学生，无论学习如何优异、品行如何高尚，参加升学考试只有落榜一途。当这部分青年的升学、就业之路变得日益狭隘时，另外一条据说可以使其“革命化”的“光明大道”摆在他们面前，也就是那场席卷全国的上山下乡运动。正是基于这一背景，这部分青年构成了“文革”以前上山下乡运动的主力。赴新疆支边的十万上海知青中，多达百分之七十是所谓“资本家”、“右派”等家庭的子女；在湖南长沙的下乡知青中，出身“不好”者占有同样高的比例；在北京 、重庆等大城市的老知青当中，情况大同小异。被扼杀的思想先驱遇罗克，几次高考成绩优秀，只是因为出身的关系，名落孙山。他后来下过北京郊区农场，当过临时教员，不管他怎么努力，出身带来的歧视始终如影随形。为此，他撰写了振聋发聩的《出身论》，公挑战不可一世的“血统论”，为唤醒走火魔的“革命群众”献出了年轻的生命。 《无声的群落》的作者多数正是当年“血统论”淫威肆虐下的受害者，因为家庭出身“不好”，早在学生时代，就被政治的另册，瘦弱的双肩从此承受起父一辈、子一辈的苦难。他们中许多是品学兼优的学生，却被过早地剥夺了升学、就业乃至迁徙的权利。在本书的许多文章中，作者回忆了自己选择上山下乡道路时的无奈和到农村后的坎坷与艰难，更通过他们和他们的家庭那些不幸的经历，揭示了阶级斗争理论对中华民族造成的损害。 在撰写《中国知青史——大潮》这本书时，我曾重探讨了“血统论” 这个历史现象。在遭受“血统论”茶毒的众多无辜者中，知青只是很小的一部分。仅当时农村，就有多达几千万的“黑五类”子女，他们的悲惨命运比起知青来有过之而无不及。但时至今日，人们对这段惨痛历史的了解仍然非常有限，史学工作者中，也鲜有人关心这些弱者的命运。但一叶可以知秋，一斑可以窥豹，感谢《无声的群落》的作者，他们沉重的记忆，为历史留下了新的证言。诚如主编邓鹏在《前言》中所言：“《无声的群落》的文章是老知青人生经历的忠实写照，它不是严格意义上的社会史，也不是纯粹的文学作品，但我们可以预言：这些证词般的文字必将成为社会史学和文学创作的无价之宝。” 几年前，一位从事考古的学者跟我聊天时曾经发出这样的感慨：“你看，你们知青对过去念念不忘，这些年居然写了那么多关于上山下乡的东西；再看看我们这批人：当初在大学挨整，以后被送到农村‘改造’，着上‘ 五七干校’，‘臭老九’的帽子一戴就是多少年，但回过头一看，却几乎没有给历史留下什么记忆。”言罢连呼“惭愧”。的确，从那个时代过来的各色人群中，大概只有知青没有放弃自己的历史责任。知青的书籍长久不衰，从回忆到口述，从小说到历史，形式多样，相得益彰。在中国，这大概算是一个奇迹。奇迹不仅在于它的数量，更在于它的过程，即以一种民间的力量，渐式地推翻了有关上山下乡运动的一切权威的武断，修正、补充和完善了中华人民共和国史的这个重要篇章。 众多知青参与到历史的回忆，是一项很有意义的事业。它使少数人把持的文学和史学从象牙之塔走出，去近民众，把握时代的脉搏，并且重新焕发出生机。《无声的群落》的出版就是一个明证。

《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集，收鲁迅先生1926年所作回忆散文共10篇。其中前五篇写于北京，后五篇写于厦门。初《旧事重提》为总题陆续发表于《莽原》半月刊。1927年7月，鲁迅添写《小引》和《后记》，将它们结集出版，改名为《朝花夕拾》。 《朝花夕拾》是鲁迅回忆往事的作品，以青少年时代生活经历为线索，叙述与议论、回忆与感想、抒情与讽刺相结合，叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时对旧势力、旧文化行了嘲讽和抨。 同时本书还收录了鲁迅先生的经典散杂文，包括《秋夜》《纪念刘和珍君》《论雷峰塔的倒掉》等经典名篇。这些作品艺术特色鲜明，爱憎分明，其中的思想可跨越历史，超越时空，对于今天的我们依然具有不可替代的重要启示和价值。

   当代文学大家余光中生前亲选全新散文集，书中包涵四大主题：生命的爱与孤独；生活的智慧和意趣；文化的美和体悟，在路上的思考。     余光中文风不拘一格，其散文能带给读者多重美的享受：既有壮阔铿锵的大手笔，又有细腻柔绵的小写意，更有深沉真挚的情感和思考，以及深厚的人文情怀。在这本书里作者回顾一生的爱与孤独、记忆与思考，为每一个读者提供生命的启示和前行的力量。     人生有许多事情，正如船后的波纹，总要过后才觉得美。

历史上一次次的瘟疫教会了我们什么？普利策新闻奖得主劳丽·加勒特向我们展现了一系列潜在的或已经显现的公共卫生灾难让全球多个国家和地区的公共卫生体系瞬间崩塌的历史场景。 公共卫生是政府与民众之间的重要纽带，如果任何一方背叛了对它的信任，这个体系就会像纸牌屋一样土崩瓦解。她带我们来到印度，在这里暴发的肺鼠疫引起了国际恐慌。而在扎伊尔一所肮脏的、设备简陋的医院里则暴发了致命的埃博拉病毒。前苏联的15个国家见证了工业化国家中*令人震惊的公共卫生大崩溃事件……加勒特还揭露了日益混乱、失控的生物恐怖主义的世界，而这是一种我们尚未完全理解的威胁。加勒特警告：全球化的脚步越来越快，没有人能在耐抗生素的“超级细菌”、流行病或生物武器的威胁之下独善其身。 本书难能可贵地为疫情当下的人们提供一个清晰的理解思路，让人们了解到病毒一直以来都是伴人类而行的，人们被它浸染、研究它、与它斗争，*终战胜它。同时，它也帮助我们认识到，病毒不只是病理学的范畴，还是公共卫生的范畴，它是上升到政治和社会层面的，是任何一个政权或政府的责任，是全社会的责任。 《失信：公共卫生体系的崩溃》是一部意义非凡的杰作，不仅专业深刻，而且精彩好读。

学古诗，就要通历史！《顺着历史学古诗》是蒙曼老师在全面理清中国历史与诗歌流派的基础上，按照中国历史的发展顺序，精心设计6个站——春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、宋、元明清，挑选30首必背古诗，关联100 经典诗篇，跟随蒙曼老师一起，回到历史现场，了解诗歌背景，走诗人，抓住古诗精髓，把握意象、情感、写作手法，破各个知识，诗体、流派、成语、典故等超多硬核知识，一网尽。每一处都仔细拆解，深分析，让孩子真正读懂每一首诗，速成诗词小达人。

　　本书是中国著名现代诗人闻一多先生的诗歌选集，共选《红烛》《死水》《真我集》《集外诗》诗集中的诗歌99首。本诗集撷取了闻一多不同时期富有代表性的诗作，既反映了闻一多作为学者、战士的人生侧面，又体现出其独特的诗人气质。他的诗作，用浓重的笔墨描绘形象、渲染气氛，同时运用大胆的想象、新奇的比喻，音节和谐、诗句整饬，堪称艺术品。本诗选感情深厚、诗句精美，表现出深沉、热烈的爱国主义精神，且朴素、易读，适合中小学生阅读。

　　《赵树理选集》是赵树理的作品选集。本书收录了他的小说代表作《小二黑结婚》《李有才板话》《三里湾》三部名篇。这三部作品在中国文学史上占有重要地位，曾产生广泛影响，成为经典。赵树理是乡土文学的代表作家，以其朴实而生动的语言逼真地描写农村新生活，成功塑造了多个栩栩如生的农民形象，值得当下读者认真阅读。2019年9月，赵树理的长篇小说《三里湾》选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

一日一日来，一步一步走， 生活终将让我们变得不惧怕成长，但依旧要做个内心柔软，却有力量的人。 《青少年名家经典阅读：愿只当微笑，却有力量》是由名家写就的关于人生的散文合集。有林徽因对生活的真切感悟、孙犁写他青年时代对书的热爱，老舍谈知识分子的生活情趣，胡适对青少年的人生建议，鲁迅先生谈如何读书、写作。里面有你，有我，与大师谈心，做当下的反思。希望这能帮你推孤单，得到力量。 很多时候生活让你对一些事情无能为力，但是你可以改变自己，以更好的姿态和勇气去面对，愿你只当微笑，却有力量。

作为欧洲zui重要的国家之一，德国与中国在文化领域的交往，一直以来都没有得到足够的关注。本书作者常年处于中德文化交流的前沿，经历和目睹了许多东西相遇时所迸发出的人文趣事。 中国文化如何走德国？德国如何纳和看待中国文化和文化人？德国文化的深层状况和肌理如何？作者通过一个个真实发生的文化故事，为我们带来有温度的答案。 而身为全球zui大书展法兰克福书展和国际出版巨头阿歇特的在华业务负责人，作者又以记者的视角，深度还原了余华、麦家、刘慈欣、北岛、王安忆等中国作家在德国的文化之旅，在中西文化双向交流的语境下，发现中国当代文学的另一种可能。

　　严家炎先生在做了大量史料钩沉工作的基础上，总结现代文学史上自然形成的小说家“群落”，创新时期以来中国现代小说的流派史研究格局。书中首次发掘了曾被历史湮没的新感觉派、七月派和京派等小说流派，引发后来相关流派的研究热潮。1992年获国家*颁发的第二届全国高等学校优秀教材“全国优秀奖”，2008年获改革放三十年北京大学人文社会科学研究“百项精品成果奖”。

　　严家炎先生于1995年在北京大学中文系首“金庸小说研究”专题课，并发表了一系列有影响力的金庸研究文章，对金庸及其作品文学史起到了重要作用。本书即根据该专题课讲稿及相关文章整理而成。

　　本书为严家炎先生论述鲁迅小说和鲁迅思想的论文集，不仅较充分地论述了鲁迅的小说，对其成就和特色做了一系列新的阐发，而且对鲁迅思想特别是晚年思想的深刻性也行了不少新的掘和研究。

本书内容出自李欧梵教授受邀为北京大学第三届“胡适人文讲座”所做的五次讲演。李欧梵教授回归到中国现代文学和比较文学研究的一个传统题目——中西文学关系或者中西文化关系的研究，用自己的思想史方法把文本和文化史连在一起。首先尝试厘清现代、现代性和现代文学或者说现代主义三者之间错综复杂的关系，勾勒出现代主义的历史和文化背景的轮廓。而通过四个专题——晚清文学中的乌托邦想象、1930年代中西文坛的“左翼”国际主义、维柯—萨义德—朱光潜的人文主义遗产，以及台湾的“学院现代主义”——来探讨中国现代文学如何收和处理西方现代主义所带来的“现实的焦虑”，今天我们又能从20世纪的历史种继承怎样的遗产以应对新的危机。

“某个夏日的午后，父亲和我一同去海边遗弃一只猫。” 　　故事始于猫，也止于猫。 　　一件件生活中的小事，串起村上家族的往事，与他个人的成长经历。 　　“正是这一件件小事无穷地累积，才让我这个人长成如今的模样。” 　　村上冷静书写父亲的整个人生，将自己与父亲漫长的隔阂、决裂与和解转换为看得见的文字，毫不避讳地向读者展示，父亲人生中经历过的动摇与恐惧，如今成为了村上对世界的迷茫与不安。 　　村上也写到真实的历史，反思战争，批判恶行，思考个体与集体间的对立，找寻单个人生与世界历史间的关联。 　　自我存在意义的认同、与世界的隔阂、承家族历史的艰难，这些村上文学的根源问题都在本书中得到展现和解答。这是村上用大半生时间酝酿终于写下的人生之书。

上海是一块海绵，吸收干净，像所有回忆，并未发生过一样。 《洗牌年代》是作家金宇澄散文经典，二十八篇散文构筑出繁花似锦的景观意象：往来变幻的人与场景，老上海原腔原调的市井日常，东北农场的冷冽传奇，手工器物的工笔描摹……摊来看，是一幅上海的老画卷，一个特殊年代的清明上河图；收拢来看，是永恒的人心人性与精神欲望。《洗牌年代》是《繁花》的素材本，上海的老故事集，《繁花》中诸多人物、故事均脱胎于此；亦是一卷沪上物质生活史，详实还原上海人曾经的生活方式，叠化出往日的原貌。在画面、色彩、气味和声响之下，故事暗流涌动，自由、华丽、动人的细节，如水银泻地。 细节是细微的时代史，《洗牌年代》抓紧了物、人、空间、气味，它们兜合出故事的细流，复活上海的地理空间与城市积淀。人物在其间行走，生命的种种兴味、内在的热情、被按下不表的故事，投注于具体物件之上，是世俗生活的微缩，显现出恒常的意味。

《刀锋》是毛姆众多代表作之一，主要讲述了一位叫拉里•达雷尔的一战飞行员的故事。在军队中，拉里有一位关系非常好的战友，在一次与敌人的遭遇战中，战友为了救拉里而牺牲。他的牺牲给拉里造成了很大的刺激，退伍后拉里放弃了轻而易举就能得到的优渥物质生活，像一个苦行僧一样满世界游荡，寻求有关于“恶和不幸”的哲学问题。

　《赤都心史》特收录瞿秋白的两部代表作《饿乡纪程》和《赤都心史》，旨在读者更清晰地了解瞿秋白所记述的那个年代中国在世界的地位以及一位具有代表性的中国青年知识分子从民主主义转向共产主义的“心理记录的底稿”。《饿乡纪程》讲述作者自北京至哈尔滨辗转赴俄过程中的艰辛与曲折，从中也可看出当时中国的处境及知识分子的责任心。《赤都心史》讲述作者以中国新闻记者身份在莫斯科与俄方社会活动家、文学家、诗人等代表交往时的见闻感受。文章中作者表达的个人际遇感受真切，所涉经历丰富，不妨一阅。

　本书是高长虹经典作品集。 　　《政治的新生》是高长虹的一部战略学专著，写于1938年6月21日至8月11日，该书从政治、经济、外交、民众、国防等各方面研究了中国抗日战争的方针方向以及举措，发出振聋发聩的“寸土必争，抗日必胜”的革命呼号。 　　在书中，高长虹表现出了强烈的爱国志愿，对抗日作战，他有明确的认识。他提出抗战致胜之道，是必须发动广大人民群众参加，必须跟苏联联合起来，必须建立国防经济。在国内，则是要实行民主政治和利用人才，抗战加民主，是他反复申述的一个公式。《政治的新生》调动了当时读者的抗战积极性，同时也告诉了我们“天下兴亡匹夫有责”这个道理。 　　除此之外，本书还收录了作者的《狂飙的再来》《民主阵线发展的阶段》《红星诗：给少年们》等经典文章。 　　高长虹一生积极投抗日救亡运动，其所著的作品展现了革命时期的革命精神。

 本书是一部作品集，较为全面地收录了王若飞的文章、日记、家书等文献，包括《战争前途的预言》《奉系军阀统治下的北京》《为日本出兵满洲告全国民众》《我们怎样保卫陕甘宁边区》等具有代表性的名篇，客观真实地反映了王若飞投身革命、“一切要为人民算”的战斗人生，是深研究王若飞同志生平和思想、展革命传统教育的重要读本。