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朗读者II.2
￥34.00
本书为中央广播电视总台文化类节目《朗读者II》同名图书，共分三辑，本书为第二辑。全书共收录62位朗读者的珍贵访谈，71篇古今中外经典文本。董卿专为本书读者录制“为你朗读”。书中“走朗读亭”版块定格真挚心声，“导演手记”分享幕后故事。全书嵌AR技术，149张照片1400分钟视频。
漩涡里：1990—2013我的文化遗产保护史
￥18.90
《漩涡里》是冯骥才先生 “记述人生五十年”《冰河》(无路可逃)、《凌汛》《激流中》这一系列非虚构、自传体、心灵史式写作中的*后一本。本书完整、真实而又细腻地记录了冯先生人生的第二次重要“转型”——从文学跳到文化遗产保护的心路历程。这一转变是为时代所逼迫，也是冯先生已与文化融为一体的命运使然。他从情感上、使命上，把保护民间文化、传统文化作为自己的天职。从一始的自发行动，到后来的主动投，冯骥才始终没有离作家的身份和作家的立场，这种立场不仅是思想的立场，而且还带着一份浓厚的情感，而一件件具体的保护民间文化遗产的故事，体现出了他作为知识分子对文化的敏感与自觉，责任与担当。
周作人自编集：泽泻集、过去的生命
￥16.65
《泽泻集》收录周作人散文二十二篇，为“苦雨斋小书之三”，既有情趣盎然的“美文”，也有铿锵典雅的“时文”，乃“质朴平实”与“暗含杀机”两种风格的结合，颇堪品读玩味。《过去的生命》为诗集，收录二十九篇，为“苦雨斋小书之五”，或天真清新，或婉转悲悯，其中对于小孩及妇女的关注尤多，“小孩呵，小孩呵，我对你们祈祷了，你们是我的赎罪者”，这样的祈祷，十分感人。
多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书·族性建构与新时期回族文学
￥25.20
回族没有民族语言，却有民族族性。这种族性在历代回族文学中都有所反映和折射。而新时期以来的回族文学又出现了一系列以弘扬族群文化、构建族性为主要诉求的变化。对此，本书从纵、横两方面展考察：一是以时间为轴，考察近百年来回族族性迸发的三个主要阶段；二是把“新时期”当作一个空间性单元，对这一时期的回族文学文本展细读，探索在一个放的社会中少数民族族性如何传承和发展，以期为中国多民族文化格局的建构提供一种视角和资源。
自得其乐
￥12.99
《自得其乐》是现当代散文大师汪曾祺全新散文集，由汪曾祺老师后人汪氏亲自审定。书中收录了汪曾祺关于品美味、叙旧人、道寻常等耐人寻味的代表性作品，于字里行间，见大师的生活智慧。 书名“自得其乐”代表了汪曾祺坦然、纯净的人生态度，对生活热爱、对万物钟情的生活情趣。谨以此书献给所有想在俗世生活里，拥有快乐的人。
新世纪诗典·第六季
￥14.16
“新世纪诗典”是诗人伊沙自2011年起，设的微博（微信）诗歌荐评栏目，每日推荐并评一首优秀原创当代诗歌，在此基础上每年结集成一本《新世纪诗典》正式出版，此为第六本。不以姿态、立场、资历、辈分取舍作品，只以作品质量为*的评价标准。《新世纪诗典》是新世纪以来中国诗歌的集体呈现，它记录时代的声音，展示国人的生存，传递诗人的情感。伊沙的编选不带门户之见，具有一种包容一切的大气。他对每首诗所作的精彩评加在一起也可看做是对中国当下诗坛所做的一次整体性观察和评价。
金圣叹选批唐诗六百首
￥9.99
金圣叹选本的特不仅在于选，更在于评，更注重评和鉴赏。 金圣叹选录了从初唐到五代的七言律诗近六百首行细致评，着重于揣摩唐人七言律诗的种种谋篇布局、起承转合的模式等，或鞭辟里，或借题发挥，对于欣赏和研究唐诗有很大的参考价值。 金圣叹首创“七律分解法”来评唐诗。他将唐诗分为“前解”“后解”，分析隐藏在诗句背后的起承转合，跌宕起伏，“或使后世之人不止见唐诗之字，而尽得见唐诗之诗”。 《清代七百名人传·金人瑞传》说他：“纵横批评，明快如火，辛辣如老吏。笔跃句舞，一时见者叹为灵鬼转世。”
周作人自编集：欧洲文学史
￥19.82
1917年周作人受聘为北京大学文科教授，始在国文门一年级教授“欧洲文学史”课程，《欧洲文学史》就是这门课的讲义整理。所谈内容上起古希腊下至十八世纪，在1918年作为“北京大学丛书之三”由上海商务印书馆出版，是周作人与兄鲁迅合译《域外小说集》后“求新声于异邦”的重要成果，也是中国部较为系统的欧洲文学史。周作人五四时期提倡“人的文学”、思想革命等均可从此找到源头，对新文化运动厥功甚伟。
周作人自编集：夜读抄
￥16.65
《夜读抄》收了周作人散文四十七篇，可看作文化批判的作品。作者择取“兼具健全的物理与深厚的人情之思想，混合散文的朴实与骈文的华美之文章”，确立了“书话”这一新文体。 “瓦屋纸窗，灯檠茗碗，窗外有竹有棕榈”，擎着一册爱读的书，消磨半夜，多么惬意。但是里面文章虽然大多关于一种书，却是以自具的法眼观之，说的终究是文化，社会，人生，并非满足于自我的逍遥。
周作人自编集：知堂乙酉文编
￥15.86
《知堂乙酉文编》收周作人文章十八篇（包括题记），多作于四十年代末。其中有知堂一向喜谈的历史、风俗、名物一类，淹通广博，立意深远，从容而谈中给人以启示，如《孔融的故事》《关于竹枝词》《北京的风俗诗》等；也有正经文章如《道义之事功化》，延续《《药堂杂文》以来的思想探讨；《日本管窥之四》《日本之再认识》则为其日本研究画上句；另有《五十年前之杭州府狱》《红楼内外》一类回忆之作，平实真切，不落空言，《知堂回想录》之先声。
周作人自编集：苦竹杂记
￥11.99
《苦竹杂记》收录五十一篇，多为杂文和“抄书”，属于简练淡远的后期文章。其中几篇“说鬼”，是周作人喜欢谈论的题目之一。作者由此感受到普通人的人生境遇，生存愿望，觉得是悲哀，又深可怜悯。看似说鬼，实为谈心，既追求真知，又不忘人情。在周氏著述中，此类文章*情感深度。
周作人自编集：近代欧洲文学史
￥19.82
《近代欧洲文学史》是《欧洲文学史》的姊妹篇，是周作人继“欧洲文学史”后为北京大学国文门二年级设的“十九世纪欧洲文学史”讲义的整理。内容从中古到十九世纪，尤其对影响五四一代学人甚深的十九世纪欧洲传奇主义、现实主义文学有重介绍。讲义在当时未出版，其复印件早在2005年为学者止庵发现于国家图书馆，2007年整理出版单行本，此次首次收自编集。周著文学史广博淹通、洞见深邃、文词典雅、深浅出，被称为启“中国启蒙文学”之作。
周作人自编集：书房一角
￥11.99
《书房一角》可谓《药堂语录》的姊妹篇，收周作人读书随感一百九十一则，亦是其“涉猎前人言论，加以辨别，披金拣沙，磨杵成针”之作，因而短小灵活，甚或不足十行。又涉及古籍众多，很大程度上体现了周作人对中国传统文化的思考辨析，寓现代思想于古籍评之中，读来别有一番趣味。 其中《桑下丛谈》一卷集中梳理越人著作，对家乡绍兴的人物、古迹、风俗、吃食等一一绍介，是绝佳的越地风俗志，又字里行间可感知堂由战乱触发的故园桑梓之情。
周作人自编集：雨天的书
￥9.99
《雨天的书》收录周作人一九二一年至一九二五年所做散文五十多篇，大多是随笔杂之类。其中有些文章平淡自然，闲适冲和，《故乡的野菜》《喝茶》《苍蝇》等篇，历来脍炙人口。而这并非该集文章的特色，作者并没有以闲适为旨趣，其对文艺以及国民性等的关注，仍然是显而易见的。
纳兰词
￥78.00
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？” “一生一代一双人，争教两处销魂？” “被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。” 自纳兰词集《饮水词》问世之后，便被“海内文士，争相摹写”。 而纳兰容若，也成为继宋代柳永之后，又一位妇孺皆知的词人。 曹寅记录当时的盛况，写道：“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？” 《纳兰词》词句自然纯粹、发乎肺腑。 以缠绵哀婉的风格、至情至性的文字触动心肠。 本版《纳兰词》集简易性、艺术性、学术性于一体，全方位呈现*真实的纳兰。 可读、可赏、可研究。 1. 以《通志堂集》为底本，收录全348首，综合16种刻本全新勘校。 2. 全简注释，随文注音，无障碍阅读。 3. 全彩插图，收录石涛精品70余幅、纳兰手简真迹、纳兰题咏原画。 4. 首次优化版本，多种重要资料首发。 一本书读完纳兰容若之词、诗、书、画、人。
梅州历代名联辑注(续集)精 中华书局出品
￥106.06
广东梅州作为著名的“文化之乡”，客家人吃苦耐劳，开基创业崇文重教，他们以儒家忠孝仁义礼智信、修身治国平天下的儒家文化思想为指导，传承了古老的汉文化。楹联是中华民族的优秀传统文化之一，到明代之后，一批批著名楹联作家应运而生，专门的楹联书籍如雨后春笋，为汉民族这个雅俗共赏的优秀文学体裁推波助澜。梅州位于广东的东北部，粤东北地区的经济发展，刺激了楹联文化的普及风行。本书收入楹联大部分是1965年后已故的楹联家的作品，是这一时期梅州有代表性的优秀楹联作品。作者编书的时候，为了便于读者阅读，对部分联作的创作背景作了简注，也对部分联语加以赏析和点评。
复社与文学研究
￥40.00
作为中国历*大的文人社团，复社在中国学术与文化史上的地位不言而喻。该书通过多视角的分析与阐述，详细探讨了复社的结社过程、文学主张、创作特色、在明末清初文坛的地位影响以及它与其他文学流派之间的关系。
中国古代戏曲选
￥22.50
本书是中国古代戏曲作品的选读本。共选收元代杂剧14种22折、明清传奇15种26出、清代地方戏5种6出。举凡中国古代戏曲史上著名的作品，都有选其中。注者对所选作品均行了准确的注释和细致的分析，对读者了解中国戏曲的发生、发展、源流等方面有很大的帮助。
比天还蓝
￥9.00
只是记忆模糊了，像悬浮粒子垄罩着天空，拨开后又重聚，有点像北京天空的阴霾。
玩火
￥5.00
那个孟夏的星期天我没有回家，沿着古城公园那条街一个人闲逛，阳光灿烂，花丛怒放。有几个小伙子过早地穿上了半袖衫，拖着拖鞋在大街上招摇，他们是走在时间前面的人，我是这么想的。街道两旁的店铺刚刚开了夹板，服装摊上堆着的五颜六色的夏装吸引了不少姑娘，每当换季时节，各地的小贩们准能花样翻新的把服装从南方弄到内地，卖给那些追逐潮流的人们。相形之下，金鱼档，烟摊，彩扩部以及小卖铺就逊色了不少。除了像我这样的闲杂人员过去凑凑热闹，几乎没有什么人光顾。
附庸风雅
￥5.00
二十五岁以后，我的婚姻问题竟上升为家庭中的主要矛盾，但凡亲戚朋友相聚都会直接或者间接的问及这件事，只当是他们对我的关心吧，我有时候这样想。我的父亲母亲更是比我还着急，每逢有机会和三叔二婶七姑六姨提及这个话题，到后总要加上一句：“您看有合适的给我们孩子介绍一个，您多费心了。”他们那种谦恭的神态和低调的语气似乎家里不幸养了一个嫁不出去的傻姑娘一样。
