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鲁迅讲演录
￥22.00
鲁迅是文学家、思想家，也是杰出的演讲者。鲁迅毕生坚守启蒙主义立场，致力于使中国青年洞悉世相，少走弯路，完成有决断、有创造性的人生。 当年风云激荡的年代，他在各大高校的现场讲演，吸引了无数青年人热切的目光，颇鼓舞了无数人的心。虽然过去了百年，但是“永远的大先生”的饱含期望、精彩睿智的演说，对于当下的我们仍有不可替代的力量。 本书收鲁迅二十世纪二三十年代的演讲文章16篇，均经先生生前审定，经典名篇《娜拉走后怎样》《老调子已经唱完》《无声的中国》悉数收。
地理批评
￥32.90
在人文科学的研究中，对时间的分析始终被置于首位。空间仅被看作一个容器、一个无足轻重的舞台——众生的命运在此展开。但近几十年来，有生命之物的这两类基础坐标的关系逐渐趋于平衡。 本书思考了小说世界对空间的表现，并探讨其与现实的紧密联系。在后现代环境中，对现实的感知被削弱，虚拟取得了胜利。从而，文学所属的模仿艺术得以提出一种解读世界的全新方式，即地理批评，它同时涉及文学理论、文化地理与建筑领域。 —————— “地理批评”是对文学批评中的空间转向的巨大刺激和资源性贡献，它为探索空间的表现提供了一种独特而复杂的方法。 ——《文本实践》
人间词话(少年国学无障碍阅读)
￥15.00
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作，是作者吸收西方美学、哲学思想之后，以崭新的眼光对中国古代文学所作的评论。本书对《人间词话》行了适当的注释和导读，全面透彻地介绍了王国维的文艺美学思想。注释简明扼要，为读者彻底扫除阅读障碍。导读深浅出，全面呈现词这一文体在历史中的发展脉络，可以帮助读者切实提高诗词鉴赏能力。
新月轻吟:今天如何读徐志摩(今天如何读经典)
￥22.80
即便是在群星闪耀的现代新诗史上，徐志摩也是为数不多的真正懂得“诗”与“歌”关系的人。他轻轻地来，却并非轻悄地离，在短短三十余年的人生历程中，他带给我们许多不朽的诗文，在刹那中成就了自身永恒的传奇，唤起几代读者对美的追寻。阅读徐志摩，不仅要欣赏他对生活的热情、勇敢追求爱与自由的现代意识，更要体味其飞动飘逸、复杂立体的哲思。
世纪激流:今天如何读巴金(今天如何读经典)
￥22.80
巴金是敢于说真话的人，被誉为“20世纪中国文学的良心”。从踏上文坛始，巴金便从未放下他的战斗号角，他用青春激情叩响读者灵魂的大门，用激昂的文字承担起文学的历史使命，用爱与真诚记录着知识分子百年来的精神朝圣历程。今天我们读巴金，不但要读他的作品，更要读他永不衰竭的“青春人格”。
淤泥与纯洁:寻找杜拉斯
￥55.30
杜拉斯作品因其多样性、复杂性、深度和广度而常常被认为晦涩，她本人也因此备受误解甚至质疑。 国内资深学者、杜拉斯研究专家户思社对玛格丽特·杜拉斯文字和非文字作品进行*解读，为我们还原一个被热爱也被误读的杜拉斯。 这是一本关于杜拉斯的研究专著，也是关于法国文学研究的书——杜拉斯的生命和写作见证了整个二十世纪法国文学。 她带给我们的不仅仅是文学的，还有非文学的。她用文学来呼唤自己的信仰和良知。我们在阅读中，体验杜拉斯的精神世界，也在与作品的相互凝视中，远远地关注着外边的世界，寻求着生命的方式，诗意地栖息在属于自己的世界。
图解红楼梦(试读本)
免费
中国古典小说的*之作： 清乾隆年间，一部未标年代、没有署名的小说《石头记》（现在通用书名《红楼梦》）问世，诸藏书家竞相抄录传阅，一时纸贵京都，更有“谈不说红楼梦，读尽书枉然”的说法。这样，《红楼梦》不仅一举取代《金瓶梅》，而与《三国演义》《水浒传》《西游记》并称为“中国四大古典名著 ”，更被誉为中国古今奇书，位居“四大名著”之首。 迷雾重重的绝世奇书： 由于种种原因，《红楼梦》原稿只流传了80回，而现今流行的120回本则为程伟元、高鹗等人所续。这位断臂的“维纳斯“为后人留下了太多的谜团，有人毕生都在从事着红学研究，关于红学的论争更是持续了二百余年，相沿不绝。 换一种方式读“红楼”： 无论是对于《红楼梦》本身，还是对于支系庞杂的红学，我们都可以采用一种全新的阅读方式来征服它。本书将用大量人物形象图、人物关系谱、活动路线图、经典情节再现及谜底追踪等图解形式，让你轻松读懂《红楼梦》。
唐诗新语(试读本)
免费
本书遴选百余位唐代诗人近600首诗作行现代解读，视角独特，观新颖。尤其是本书不以传统诗论以格律分章节，而以诗人单独列篇，更能深探寻诗人的心路历程，深刻解读诗作的内涵。值得一提的是，书中还特别收录了33位女诗人的优秀作品行现代赏析。总体来讲，本书是一部融新时代精神的唐诗评佳作，作者以现代观念审视唐代诗人及诗作，更适合当代喜爱唐诗的读者参阅。
谜史丛谈 中华书局出品
￥28.87
本书内文分为：《谜史》校本、《谜史》研究文萃、钱南扬涉谜逸文汇辑及附录。 收本书的《谜史》，是在1986年再版本的基础上，参考了以往的各种校本以及未刊校稿，行了全面而详细的校，尽管不敢说已尽善尽美，但可以说是截止目前较为完善的版本。 研究文萃，内容涉及《谜史》的书内书外，方方面面。《钱南扬先生谜学年谱》是在搜集整理大量资料的基础上精心写成，总结了钱南扬先生本人的《谜史》之史。在本书编纂过程中还发现了钱南扬先生那本积年增补、辨误，留下密密麻麻修改墨迹的初版《谜史》手校本，其珍藏者讲述了它的发现经过。在台湾出版的《谜史》两种版本，分别由民俗学会和灯谜团体出版，说明了《谜史》在台湾民俗界和灯谜界都有很大的影响，为此撰写的《〈谜史〉在台湾》，作了详细的介绍。钱南扬与灯谜界人士的交往，也纳了研究的视野，书中收两篇文章，分别介绍了先生与民国初年著名谜社萍社、丁卯社谜家的过从和交集。收本书的这些文章，是《谜史》出版九十年来，较为系统、较为集中展示的钱南扬谜学专题研究成果。 逸文汇辑，搜集了钱南扬先生散佚在民国以来的书刊资料中与谜学有关的逸文二十余篇，是除《谜史》以外，先生谜学文章的专题汇集。 附录部分，搜集了与钱南扬先生谜学有关的其它资料、文章，还整理了“工具书中的《谜史》词条汇辑”和“书刊论述《谜史》摘编”；钱琬、陈娴等先生后人撰写了与《谜史》有关的回忆。钱南扬先生关门弟子朱恒夫为本书作序。?
国学要义精讲读2
￥24.99
本书依托高水平学术讲坛，集结国内知名专家学者，讲解魏晋文学、李白诗歌、古典小说、传统美学等，溯本清源，揭示国学要义；探讨历史上中国文化对别国哲学研究、宫廷礼仪、民间文学、风尚潮流的影响，以及跨文化视域下的中西文学互鉴等，枝散叶，展现国学生命力。传承国学精粹，普及人文通识。展卷而读，掩卷而思。
冯其庸评点《红楼梦》(第六卷)
￥42.00
本书汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。书中不仅有冯其庸先生本人的评，同时择要录了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读者参考研究。
人间浮萍:今天如何读萧红(今天如何读经典)
￥21.60
萧红的人生仅有31年，却给中国现代文学史留下了《生死场》《呼兰河传》《马伯乐》《小城三月》等名篇，成为一位独特而不可复制的作家，被誉为“中国20世纪30年代文学洛神”。她的文字里有壮士心、女儿情、孩子气，浑然兼备了男性作家的刚硬和女性作家的细腻。今天我们读萧红，不但要读她对苦难的抗争，更要读她文字中的细腻敏感，感受有限的、单线的人生与无限的、绵延的人类命运连接在一起。
随园诗话(珍藏版)(套装四册)
￥23.56
真情是诗人创作的首要条件，是诗歌所表现的主要内容，以真情感人是诗的主要审美功能。《随园诗话》认为“情至不能已，氤氲化作诗”，诗作为抒情的艺术自然应该“自写性情”，“凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”，反对以考据代替性灵，尤其推重诗“言男女之情”，强调“诗可以兴，诗能人人心脾，便是佳诗”。其次，诗歌创作必须做到有个性，即所谓“作诗，不可以无我”，“我”即诗人特有的秉性、气质和审美能力，强调“我”在诗歌创作中的作用。因为有“我”，所以艺术构思要有独创精神，所谓“精心独运，自出心裁”，才能独抒性灵，“出新意，去陈言”，写出风格的多样化。第三，诗人创作必须具备特殊才能，亦即要有“诗才”。其表现为才思敏捷。即“诗文之道，全关天分，聪颖之人，一指便悟”，《随园诗话》尤其重视诗歌创作构思所产生的“灵机”“兴会”这一灵感现象，推崇“天籁妙”的自然表现艺术。《随园诗话》阐述上述诗论时，大多是结合选诗生发的。诗论的美学思想是《随园诗话》的选诗标准，诗论又是在评论选诗的基础上升华出来的。《随园诗话》所选的诗虽然具有标准较严，作者面颇广，女子诗尤多，题材丰富等“集思广益”的特点，但所选的诗也有碍于情面，徇一己之交情的，某些“情诗”感情不够健康积极，甚至还有宣扬迷信唯心的思想，且引用古诗文多不注明出处，引文亦时有谬误而未曾校订。这些都是《随园诗话》的缺陷，读者在阅读时，应加以注意。
志怪:“子部小说”知识史研究
￥70.80
这是一部从知识史角度研究历代志怪的学术专著。自先秦到晚清，志怪一直是“子部小说”的大宗，在简牍碑刻、史书方志、笔记小说以及民间街谈巷议中流传不衰。从知识史的视角研究志怪，首先是一个价值的判断。“子部小说”是中国特有的一种著述形式，其知识性是处于金字塔基底的博物之学与民间方术，也可以视为中国传统文化的根基和内核。 作为古代知识史的一部分，志怪是从各种文化权力运作中制造出来的，又在不同的时代获得权力，产生新的效用。本书从志怪与“子部小说”的知识史研究、“子部小说”的知识谱系、志怪与文学主题、志怪的文学性接受四个方面，论述志怪作为知识而被创造、传播和应用的丰富细节与历史侧面。 在内容上，本书对历代志怪与其时的经学、宗教、民间文学、美术、平民生活以及学术风气，进行了细致的梳理勾勒。其中涉及先秦、两汉、魏晋六朝大量的志怪文献以及《列异传》《搜神记》《酉阳杂俎》《夷坚志》《阅微草堂笔记》等多部志怪名作。
她到底有啥病(壹)
￥9.90
该书内容以红楼人物的疾病为角度切入，用医疗文化史和叙事医学的视角审视《红楼梦》这部不朽名著，归纳出个体病弱—家族衰亡—社会危机这样的三维结构。《红楼梦》中的疾病并非仅仅是生理上的困扰，更是精神、心理层面的痛苦和挣扎，甚至是整个社会和文化的病态。它关注的是人，而非病症本身。希望这本书也能为我们当下社会普遍存在的焦虑情绪寻找到可能的答案。
保卫托尔金
￥98.00
你说托尔金是逃避现实的保守幻想？ 他亲历“一战”前线、研究二十多种语言，创造出的世界远比你想象的复杂。 你说他不够“现代”？ 他早已在战争、死亡、技术焦虑和神话碎片中，为20世纪写下*深的哀歌。 你不屑他粉丝太多，销量太高？ 问题或许不是托尔金太“流行”，而是文学批评太“狭隘”。 他以奇幻文学严肃回应了20世纪某些重大议题和焦虑； 他发明或重构了一整个出版类型； 他拥有和奥威尔、戈尔丁、冯内古特同等重要的影响力。 在这本书中，你会发现一个被误读的托尔金、一个被学院故意忽视的托尔金——以及一个，始终比你以为的更强大更深刻的托尔金。 托尔金研究领域*重要的作品之一。 精彩、出众、独具深度。汤姆·希比以深入浅出的论述风格，从民意、在幻想文学类型方面的独创性、作品的品质这三个方面，论证托尔金能是否是一个世纪以来“独一”的作家。*重要的是，希比提供了一种研究托尔金和幻想文学的全新路径，将托尔金的作品分解为一场语言的感官盛宴和对人类神话本能的回应。 在众多民意调查中，J.R.R.托尔金被誉为“20世纪*具影响力的作家”，而《魔戒》则被誉为“世纪之书”。本书则是杰出的中世纪文学专家及幻想文学学者汤姆·希比为论证这一观点的伟大产物。全书核心部分由三章组成，分别探讨了《魔戒》作为一幅语言与文化地图、一张错综复杂的叙事网，以及对神话意义的回应。此外分析了《霍比特人》，解释了霍比特人与中洲英雄世界之间的时代错位；探讨了《精灵宝钻》在托尔金作品体系中根基般的重要性；并对《哈莫农夫贾尔斯》《尼葛的叶子》等少为人知的作品进行解读，将其与托尔金的个人经历联系起来。 希比重点指出，托尔金作品的持续的吸引力不仅仅来自魔法和异质性（虽然这两者在其作品中都存在，且某种程度上也能再次被解释），更源自托尔金对于某些议题的严肃回应，而这些终将被视为他生活的那个世纪的重大议题。
冯其庸评点《红楼梦》（全六卷）
￥252.00
1.汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。 2.以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的点评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。无论是从诠释的深度、评点的方式，还是从疏证的切实、校勘的确切等方面来说，均堪称典范。 3.不仅有冯其庸先生本人的评点，同时择要录入了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读者参考研究。
经典文学著作的极简解读书（套装13册）
￥99.99
"不必啃读厚重原著，不用纠结晦涩文字，这套“一本书读懂”系列，把每一部经典都拆解成易懂的文字，提炼核心精髓，保留原著风骨。带你轻松解锁13部横跨古今、涵盖中外的经典佳作，读懂文字背后的温度与力量。 无论你是想利用碎片时间充电的上班族、渴望拓宽认知的求知者，还是偏爱经典读物的爱好者，都能在这套书中，用最短的时间读懂经典的内核，汲取穿越时光的人生启发，让经典滋养日常、丰盈心灵。"
重读鲁迅(许子东文集03)
￥99.00
鲁迅的*篇散文竟然是讨论女性身体管理？ 周氏兄弟决裂背后，究竟有怎样的可能性？ 为什么百年后，鲁迅依旧能给我们带来共鸣与力量？ 《重读鲁迅》是许子东教授的全新力作。依照人民文学出版社2005年版《鲁迅全集》的脉络，通过60篇精读笔记，系统性地重访鲁迅的思想世界，在21世纪的今天，与“精神界战士”展开一场跨越时空的对话。 从《坟》《热风》《呐喊》《彷徨》到《野草》《朝花夕拾》，阿Q的“精神胜利法”、狂人的“吃人”、《灯下漫笔》的奴隶警醒、《影的告别》的自我拷问、《藤野先生》的温情回望……小说中的冷眼、杂文里的锋芒、散文诗中的挣扎，贯穿着鲁迅一生的精神矛盾。许子东以细腻的文本分析，一步步见证鲁迅如何在与这些矛盾的搏斗中，完成了从周树人到鲁迅的蜕变。 重读60篇，鲁迅从教科书的神坛走回我们中间，成为一个立体的人：既犀利批判，又痛苦地自我审视；既是坚定的革命人，也对革命后的知识分子命运抱有清醒的预见。百年来，所有人都看见中国的变化，而鲁迅看到中国的不变。许子东说：“我们‘重读鲁迅’60篇，都是在读鲁迅的遗嘱。”打开这部书，重新寻找鲁迅之于今天的意义。
