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听月楼
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刑部侍郎裴长卿为人刚方正直，广有谋略，生有一儿两女。其府后花园新建一楼，尚未题名。八月十五这一天，一家人在后花园赏月，裴侍郎命儿女各为此楼想一个名字，但题的都不尽人意。不想此事惊动了上天的月神吴刚，代为题写了"听月楼"三字。
桃花影
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小说写的是明代成化年间，松江府华亭县旧家子弟魏玉卿性淫好色，不仅交了桃花运，而且官运享通，*后竟得善终，修成正果的故事。
薛仁贵征辽事略
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讲述的是唐太宗贞观十八年起兵征辽时，绛州义军薛仁贵在征辽途中摆行阵，上《 平辽论》，设瞒天过海之计，攻取榆树林，屡建奇功。
龙图公案
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该书记述宋代包拯审案断狱的故事。内容大都是包公明断谋财害命、仗势凌人以及奸盗诈欺等案，塑造了一个刚直正义的清官形象，同时夹杂了大量封建伦理道德说教和因果报应思想。
变形记
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《变形记》的主人公格里高尔·萨姆沙是一名旅行推销员,以微薄的薪资供养薄情寡义的家人。有一天他突然变成了甲虫,再也无法对家庭做出一丝贡献。父亲恶狠狠地用苹果打他,母亲吓得晕倒,妹妺厌弃他。渐渐地,萨姆沙远离了社会,在饥饿中孤独痛苦地死去。
中国历史常识
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从北京猿人一直写到北伐战争，几乎囊括了中国历史上所有的重要事件和文史常识、典章制度，是学习中国历史和传统文化的经典读物。
中国建筑常识
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中国古代建筑传统及其历史发展阶段的详细论述，以及外出考察古建筑的调查报告。
西湖佳话
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每则故事叙写一个与西湖相关人物的事迹
狄公案
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前三十回，写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱;后三十四回，写其任宰相时整肃朝纲的故事。
花月痕
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《花月痕》，清朝小说，作者是魏秀仁，这本书是我国*部以妓女为主要人物的长篇言情小说。主要是讲述了韩荷生、韦痴珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的爱情故事。
号声
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虽然现在不愿再写那样文字，可是仍然不肯全把它抛弃了去，因为从这里边能找到真实的自己，也能看清自己在时代中怎样搭成了渡过自己的桥梁。
片云集
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以激昂高亢的情感，诗一般的语言，抒发了"为光明的自由而喊呼"的心声。
庐山记
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《庐山记》是宋陈舜俞创作的古代中国宗教人文地理志。共分5卷:一、总叙山水篇;二、叙山南篇;三、山行易览;四、古人留题篇;五、古碑目。记述庐山的地理环境、名胜古迹以及古人题诗、题词。
扁鹊心书
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《扁鹊心书》，成书于南宋·绍兴十六年(1146年)。托名扁鹊所传，由北宋窦材辑，清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法(黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法)等施治原则;卷中、卷下介绍各病症的治疗，后列气海、石门、关元等二十二个灸穴(其中包括手、足三里)。书后有附方，多用丹药及附、桂等热药，内载"睡圣散"，于灸前服用，使昏睡而不知痛。书中提到元明时医家，如河间、丹溪、时珍等为后人所增补。
任氏传
￥18.99
《任氏传》是唐代文学家沈既济撰写的一篇传奇。这是中国文学*早借狐仙写人、写现实生活的作品。文章描写一个由狐狸幻化的女子任氏忠于爱情、不畏强暴的故事，一反以往狐妖鬼魅害人的传统观念，塑造了一个聪明美丽、坚贞多情的狐精形象，具有反封建意义。
希望
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李静文吃过了晚饭，觉得非常无聊，阴闷的秋天一般的，走了两圈天井又回到书桌前坐着。点着一支卷烟，袅袅的青烟是引他思想的：爱情，幸福，美丽，家庭，他回念了一周……
一个人消失在世上(2024年版)
￥54.99
贾斯珀·格温，一位才华横溢的作家，有讲故事的迷人天赋。很多人都认为他的前途一片光明。然而，在四十三岁的某一天，在散步的途中，他突然对自己现在的生活感到了厌倦。不久，他便始一步步地从原来的生活中退隐了。 在西班牙小旅馆度过了一段漫无目的时光后，他回到伦敦成了一个生活中的隐形人。他从经纪人老友汤姆那儿找来一个名叫吕蓓卡的女孩，帮他一同置办工作室，为一些人“写”画像，了一种孤寂而缓慢的生活。有一天，老友汤姆得了重病，并在格温为其“写”完最后一幅画像后猝然长逝。此后，格温先生彻底消失了踪迹。 他去了哪里，做了什么？从格温先生决意自我消隐的那一刻始，一段跨越漫长时光的寻找自我之旅始了。 他相信，每个人都有属于自己的故事，找到它，才能让心不再漂泊。
吴景超文集(明德群学)第四卷
￥222.00
1.本选题为套书，为多卷本，初步计划为六卷，分别为：卷一：学生时代；卷二：任教金陵大学期间；卷三：任教清华大学期间；卷四、五：学而优则仕；卷六：仕而“忧”则学。文集将根据新时代发展的要求和对学科建设的启发作用，对吴景超先生的作品行筛选，力图展示吴景超先生一生的学术研究脉络与研究成果，为后代学人提供视野、方法与认识等各层面的参考。总体框架是依据吴景超先生的生命历程划分为2大部分、5个阶段——学生时代（天生的社会学家）：清华之前及清华期间、美国留学期间；工作年代（学术报国）：归国初期（金陵大学、清华大学）、学而优则仕（国民政府任职）、仕而“忧”则学（重返教坛：清华、中国人民大学）。在每个阶段如有必要，编者会以定量定性相结合的方式撰写导言，以便读者阅读参考。 2.吴景超（1901年—1968年5月7日），字北海，安徽歙县人，中国社会学家，是中国20世纪上半叶研究都市社会学最重要的代表人物。本书计划收录了吴景超先生自1919年至1957年间公发表的309篇期刊文章、硕士论文、博士论文、以及公出版发行的11本专著（《社会组织》，1929；《都市社会学》，1929；《社会的生物基础》，1930；《从佃户到自耕农》，1934；《第四种国家的出路》，1936；《中国工业化的途径》，1938；《中国经济建设之路》，1943；《战时经济鳞爪》，1946；《劫后灾黎》，1947；《澈底翻腾的清华革命》，1949；《有计划按比例的发展国民经济》，1954），合计约150万字。
无病之病
￥26.00
本书精选17篇史铁生的倾心之作，涵盖文学创作的独家心得，电影鉴赏的奇文妙论，摇滚旋律中的沉醉感悟。透过这些文字，作者告诉我们，文学艺术不是束之高阁的花瓶，而是夏日骄阳下的声声呐喊，平凡日子里的激昂战歌。
古事记--国民阅读经典(典藏版)【中华书局出品】
￥18.00
《古事记》讲述了日本古代的神话传说和历史记载。内容主要包括以下几个方面： 1. 创世神话：描述了天地初分时的神灵诞生，包括五位别天神和随后生成的神世七代。伊耶那岐命与伊耶那美命受天神之命用琼矛搅动海水，生成了淤能碁吕岛，并在此创造国土。 2. 神明故事：讲述了伊耶那岐命与伊耶那美命的婚恋及其子嗣的产生，以及他们因占卜而返回天界的过程。还记载了天照大御神与速须佐之男命的传说，包括天之岩户事件和八岐大蛇的故事。 3. 天皇历史：从神武天皇始，依次记载了历代天皇的事迹，包括他们的后妃、子女、重大事件和歌谣。内容涉及东征、西征等历史事件，以及文化传承和国家治理。 4. 神与人的关系：通过神话传说展现了神与人之间的联系，包括神的诞生、神迹、祭祀等，反映了古代日本人对神灵的崇拜和信仰。 5. 文化与传承：记录了古代的歌谣、祭祀仪式、国家治理等内容，体现了日本古代的社会结构、文化传统和宗教信仰。
人间词话--国民阅读经典(典藏版)【中华书局出品】
￥19.20
本书是近代国学大师王国维的经典词学理论著作，是王国维将西方文学理论运用于中国旧体诗词研究的一次创举，创了近代词学研究的新范式。本书提出的词学理论“境界说”，提供了文艺批评的新角度、新方法，对后世文艺学、美学产生了深远影响。 本书分“卷上”“卷下”“补遗”三部分，收录了王国维发表于不同时期的词话共136则。全稿经徐调孚整理，校订精审，注释详明，便于阅读。书末附录王国维手稿39叶；附录叶嘉莹《<人间词话>之基本理论——境界说》一文，详细阐释王国维的词学思想；附录《徐调孚著译概要》一文，概述本书整理者徐调孚的撰述成果。
