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淮南子
￥18.99
《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
蕙风词话
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是清代况周颐创作的文学评论著作，5卷，325则。是近代词坛上一部有较大影响的重要著作。
阵纪
￥18.99
练胆练艺相辅相成，练就武艺精、胆气壮、进退熟、变号识，心同气一的有节制之师。
故都的秋
￥19.99
《故都的秋》是中国现代作家、诗人郁达夫创作的抒情散文。此文从故都“秋晨”“秋槐”“秋蝉”“秋雨”“秋果”五个方面的景物，紧扣“故都”和“秋”两个词语，表现了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点，表达了作者是对故都的一往情深，渗透着作者消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。文章语言朴素、自然、清丽、流畅，运用多种修辞手法，以多角度表现“秋味”，景物描写饱含深情。
海上繁华梦
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取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、买办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。
正蒙
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《正蒙》以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔、孟为法，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，即“横渠四句”，为先生所作。
西京杂记
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《西京杂记》是古代历史笔记小说集。其中的"西京"指的是西汉的首都长安。写的是西汉的杂史，既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。其中有人们喜闻乐道、传为佳话的"昭君出塞"，"卓文君私奔司马相如"，等许多妙趣横生的故事皆首出此书，且为后人为典故。
北齐书
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记载了东魏、北齐(534-577)时期的历史。由于北魏分裂为东魏、西魏，而东魏的军政大权掌握在高欢手中，高欢之子高洋建立北齐。
世无匹
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权一庵与妓女非烟的恩怨相报事，正文叙干白虹与陈与权等人恩恩怨怨的故事，以表现作品开篇所言"恩怨不分，何以为人恩将仇报，禽兽之道"的道德观，劝戒世人与人为善，知思图报。
伤寒论注
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《伤寒论注》是由清·柯琴编著的一本有关医学类伤寒著作。贯串了"仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科"的思想。
卜法详考
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盖古占法之传於今，与今占法之不悖於理者，大略已具於此。
熊龙峰四种小说
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《熊龙峰四种小说》是明代佚名撰写的一部小说集，由明代熊龙峰刊行。四篇小说的写作年代不同，但它们的创作题材都集中于表现青年男女的爱情婚姻观，《熊龙峰四种小说》是这一时期话本小说的典型代表。
双双传
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梅鼎祚青年时代善交游，与戏剧家汤显祖为莫逆交，擅长诗文古词，所作皆“骨立苍然，气纯而正，声铿以平，思丽而雅”……
明珠缘
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《梼杌闲评》是一部直接反映明末政治生活的小说，作品严厉谴责了魏忠贤勾结客氏紊乱朝政，*东林党和复社进步文人、谋倾明社的种种罪行，攻击矛头直指阉党。
广陵潮
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主要以鸦片战争至五四运动的许多大事件为背景，展现七十年间的稗官野史，使当时中下层社会的民间风情、闾巷习俗，跃然纸上。
九云记
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西池王母娘娘盛开蟠桃胜会。玉帝、如来、各路神仙俱往赴宴。南岳神仙元君卫夫人也赴了蟠桃宴,八位侍娥仙姑往南天门迎接夫人归山。在天台山邂逅性真和尚,相戏生情,结下情缘。
花镜
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我国较早的园艺学专著，阐述了花卉栽培及园林动物养殖的知识。
续欢喜冤家
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《续欢喜冤家》是明代西湖渔隐主人撰写的一部小说。
西湖二集
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故事都与杭州西湖有关。作品中对明末社会政治的腐败，官吏的贪污作恶，人才的极度萎靡，民众的日益穷困，以至当时的民风习俗，都有广泛的描写。
尚书引义
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《尚书引义》是清代王夫之编著的哲学、政论著作。共6卷，凡50篇，篇间不相连属，各有独立论题。引申《古文尚书》中某些观点，借以发挥自己的思想。
真正的生活者
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说到老舍，我们马上想到的可能是《骆驼祥子》《茶馆》，其实老舍散文的文学、文化价值丝毫不逊色于他的小说和话剧。老舍散文内容丰富，优美而不乏标识性的幽默，与他的小说不同，通过这些毫无遮掩的充满生活气息的文字，我们能够更近的去触一个真实的老舍。 如果说湘西属于沈从文，上海属于张爱玲，那么北京和济南就应当属于老舍。老舍散文中有不少描写北京和济南生活景致的名篇，相信很多人还都记得小学课本中那篇《济南的冬天》。作为一个注重实际生活体验的人，老舍散文带有鲜明的地方色彩和平易近人的市井味道，也许这也是今天的我们喜欢老舍散文的一个原因吧。 这本书漂亮的还不仅仅是老舍的文章，还有老树画画的插图，雅致纯美的勾勒出来民国味道，和老舍的文章融在一起，值得慢慢欣赏品味。
