一部重现隋唐江湖的热血漫画！ 　　大业三年（公元607年），隋王朝在隋炀帝杨广的残暴统治下民不聊生。 刀马一行人和阿育娅告别后，在前往玉门关的途中遇上了朝廷派出的马快。而与此同时的长安，花颜团也重现江湖……

约翰·克利斯朵夫的一生，是从小溪变成大海的过程。 　　离小镇到巴黎闯荡，作品不被理解，爱情屡次受挫，生活日益拮据。 　　凭借对音乐的执著、对生活的乐观，他在磨难中找寻到生命的宁静， 　　犹如一条河流涌了广阔深邃的汪洋大海……

著名医学院的年轻讲师——直江庸介学术精湛，却突然辞去了大学里的工作到一家名不见经传的私立医院工作。因其面容冷峻和特立独行吸引了医院内众多女性的目光。从同事到院长的家人乃至患者都和他扯上了暧昧不清的关系……究竟是他的自甘堕落，还是另有隐情？随着一张张骨骼X光片被发现，谜底也渐渐浮出水面……

怀孕的张老师请辞班主任工作，校长一时找不到合适的人选，私下承诺，如果张老师所在二班能拿下文明班一等奖，推选市优秀班主任荣誉称号。考虑到评职称的需要，张老师爽快答应。 二班在评文明班的过程中，乱象频出。有心理不正常的学生在课上胸袭老师，有自习课上的风波频起而严重扣分，有黑板报的险象丛生。这些都被张老师巧妙的化解了。 张老师老公外出工作，孩子心理上接受不了二胎行为的反常，保姆的不靠谱，以及和同事紧张的职场关系，如此种种，让张老师焦头烂额，幸亏有班干部鼎力相助，以及同事的支持，精神才得以缓解。然科技节比赛的酝酿过程中，爆炸事件发生，张老师与家长自己肢体冲突，险些流产。 然临时负责班主任工作的蒋小树老师，指导科技节比赛项目意外走红，这让张老师悲喜交集…

光绪末年，慈禧太后之死令北京万牲园陷困境，不得不拍卖园内的动物。一则《京话日报》上的消息，引起了一位美国传教士的兴趣。这位梦想家式的传教士突发奇想——到赤峰建一座草原动物园，多么异想天而又绝妙的主意。 传教士带着一头大象、一头雄狮、两匹虎纹马、五只狒狒、一只鹦鹉和一条蟒蛇，风尘仆仆从京城出发去赤峰。一路上，他们互相温暖、互相慰藉。而拥有盗梦能力的异域少女、通晓动物语言的少年、草原上神秘的狼变，都在命运的羁绊下与草原动物园有着或远或近的关联…… 这是一个孤独者追逐梦想的故事。 这是一座边远小城曾做过的悠长的梦。

The Odyssey ，《奥德赛》，人类文学史上*辉煌壮丽的生命游历的故事，也被称作千百年来一直被传颂的永恒不衰的故事，现在“*经典英语文库”第七辑将其付梓正式出版。于是，它以*完整的形式，*威的英译本形式，面向了中国读者。《奥德赛》是荷马感到写得*得意的作品，它主要讲述了特洛伊战争结束后，俄底修斯在返家路上经历诸多艰险的故事。而其返家路程居然花去了他十年时间。当他终于排除万难，抵达家乡后，却发现家已不是自己的家了，家已被他妻子的追求者所霸占。特洛伊战争持续了十年，而返家之路又耗去他另外十年。二十年的时间里，他一直没有音讯。他的妻子误认为他已经去世。所以，她必须跟儿子一起，应付众多追求者。 荷马还有另外一部与《奥德赛》齐名的伟大史诗作品：《伊利亚特》，这两部作品都是荷马的伟大作品。 

铃木阳子死了，死在独居的公寓里。正确说来，是铃木阳子几个月前死了。因为发现她时，遗体不但遭到屋内的十一只猫啃食殆尽，连猫也全数饿死了。铃木阳子显然是“孤独死”的范例，但这名女子为何落到这步田地？她的亲人、朋友、同事在哪里？她的人生轨迹又是怎样的？ 本书以两起相对独立的死亡事件为线索，牵出了三起相互交织的案件，讲述了女主人公阳子在时代裹挟中的个人挣扎，从平庸一步步滑落到不可救药的深渊。故事发生在2014年的日本都市。 本书分为三条线： 条线是“中年女子孤独死”案，从发现女尸开始，叙述女警绫乃的调查过程，逐渐揭露女主人公阳子的人生。 第二条线从“非营利组织头目死亡”案开始。 看似无关的两个案件逐渐交会，交织出真象。 第三条线以第二人称叙述阳子的人生经历，从阳子童年时期开始，到女尸被发现为止，细腻地描写了阳子的成长变化和被社会吞噬的过程。

微型小说是突破传统意识的一种小说新文体。它篇幅短，文字少，情节简短而手法明快，且灵活多变，反映社会生活敏锐而及时，信息量多而快，成为文学殿堂中一种影响广泛的文体。阅读一些语言优美、思想性强的微型精华小说，不仅可以开阔阅读视野、启迪心智、陶冶情操、领悟人生。而且还可以学习中外小说名家高超而成熟的创作技巧。

颜真卿（709—785 年），原籍琅琊临沂（山东），字清臣。因为他曾经做过平原太守，所以人们称他颜平原。又因为他封为鲁郡国公，所以又称为颜鲁公。颜真卿是唐代中期杰出的书法家。他的书法风格雍容壮伟，气势磅礴，具有盛唐时期的时代风貌。他家学渊博，工尺牍文字， 又深得褚遂良、张旭的笔法，以圆润深厚的笔致代替了方折劲巧的晋代笔法，以平稳端庄的结构代替欹侧秀美的二王书体，古法为之一变，自成家数，世称“颜体”。 《颜真卿颜勤礼碑》是颜真卿71岁时为曾祖父颜勤礼书写的神道碑。此碑笔力沉着内涵，结体宽博， 雍容端正，笔势相向而多内蕴，给人以庄重浑厚之感。它既不像《多宝塔》那样方正谨严，秀丽俊雅，也不像《麻姑仙坛记》那样古拙中透露出几分霸气，是颜氏楷书代表作之一。

《红楼梦魇》是张爱玲的红学研究论著。她历时十年研究《红楼梦》，撰写考据文章，后结集为本书。《红楼梦魇》包括《自序》《红楼梦未完》《红楼梦插曲之一》《初详红楼梦》《二详红楼梦》《三详红楼梦》等数篇专文，细读详考，洞察秋毫。

　　《傅雷家书》是傅雷写给孩子傅聪的书信摘编，时间跨度为1954年到1966年，话题不局限于生活琐事，还涉及艺术与人生的诸多方面，饱含着为人父母的情感与责任，充满了对子女炽烈而深沉的爱与期望。 　　这些书信，严肃中透出亲切，深刻却不脱离日常，既充满一个长者的人生智慧和经验，也细数了青少年成长的迷茫与欢欣。看似平淡的家常话，如山间的一缕清风，令人回味。这是一对父子，更是一对知己和良师益友，那种心灵和精神上的共鸣、映照，让人艳羡。 　　本次为重新编选之新版，以傅聪的生活为主线，全面展现了傅聪的成长历程和心理变化。较之以往版本更完整，且脉络清晰、不枯燥，更流畅易读。

作为一个极富传奇性的企业家和投资人，雷军一直是中国互联网和创业圈风口浪尖上的人物，2010年创立小米后，他更为人所知的则是“雷布斯”的名号和一系列颠覆性的营销创举小米公司的裂变式成长，体现了互联网模式的巨大威力，更体现了雷军颠覆式管理思想的非凡魔力：既颠覆了企业文化的生成模式，又颠覆了企业的产品开发模式，还颠覆了企业的盈利模式，更颠覆了企业与消费者的互动模式外在光环之下。本书想为读者揭示出这个时代弄潮儿如何一步步走到了今天；也可以把它当作一部互联网营销和创业的案例分析，相信互联网从业者、创业者，还有小米公司的忠实“米粉”，都会受益良多。

《堂吉诃德》（1606—1615）是塞万提斯zui杰出的作品。俄国批评家别林斯基说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”

《失踪的孩子》是“那不勒斯四部曲”的第四部，小说聚焦了莉拉和埃莱娜（“我”）的壮年和晚年，为她们持续了五十多年的友谊划上了一个令人心碎的句号。 “我”为了爱情和写作，离开丈夫带着两个女儿回到了那不勒斯，不可避免地与莉拉，还有我曾想要逃离的城区再度变得亲密。“我”和莉拉甚至在同一年怀孕、生子，并经历了恐怖残暴的那不勒斯大地震，一切都分崩离析，一切又将被重建。 “我”在不自觉中卷入莉拉秘密的企图——她希望利用我的名声和写作技巧来对抗城区陈腐而猖獗的恶势力。但在经历了生命恐怖的打击之后，莉拉选择以一种怪异夸张的方式在城区彻底将自己流放。 而“我”也将以惊人的韧性和诚实面对写作、爱情、家庭的失败。在经历了多年的自我怀疑之后，“我”决定忤逆（罔顾？）莉拉的告诫，将“我”和她一生的友谊写成一本小说，却招来了深的背叛……

这本温情的书，如加州的阳光一样“治愈”。让我们知道：我们也许一无所有，可在重要的人眼里，我们就是“缅因州王子”和“新英格兰国王”。 这个故事里的人，都在摸索人生的规则，也在作出人生的选择。 一个年轻人，厌倦了自己的生活，一心想看外面的世界，追求自由而有意义的生活。 终于，在苹果酒屋，他看到了世界的精彩，也看到了谎言、荒谬甚至丑恶。他看到了从没看过的大海，吃到了从没吃过的龙虾，找到了一份有意义的工作，也爱上了一个不该爱的女孩。 直到有一天，一个在他生命中至关重要的人不在了，他明白了人生的规则，也忽然明白了自己该作的人生选择。 我们一生中，总会因为一个重要的人突然离开，而忽然成长。

无比奇妙的小说！ 　　《道林·格雷的画像》一出版就震惊了世界！一个永葆青春的美少年的故事，是作者传奇一生的生动写照，探索美与道德的至高之作。19世纪末也因此被称为“道林的时代”。 　　欢迎你从《道林·格雷的画像》进入“读客精神成长文库”！ 　　浩瀚的经典文学史，就是全人类共同的精神成长史，大师们从各个角度探索、解析、塑造并丰富着人类的精神世界。读客从个人成长的角度出发，为你重新梳理浩若烟海的文学经典，汲取大师与巨匠淬炼的精神力量： 　　爱、天真、孤独、自由、尊严、恐惧、好奇、欲望、理性、幽默、乐观、勇气、幻想、善恶、信仰…… 　　追随读客精神成长文库的100个书单，了解人类精神成长的脉络，完成你自己的精神成长。

《西厢记》的剧情直取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》以《西厢记诸宫调》为基础，在一些关键的地方作了修改，从而弥补了原作的缺陷。这主要表现在：一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分，使结构更加完整，情节更加集中；另一方面，也是更重要的，是让剧中人物更明确地坚守各自的立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。这样，不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，也使得全剧的主题更为突出、人物形象更为鲜明。再加上它的优美而极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。 　　《西厢记》通常被评价为一部“反封建礼教”的作品，这当然不错。但同时它也有一个显著的特，是作者很少从观念的冲突上着笔，而是直切生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。 　　可以说，作者把反对礼教的主题充分生活化了。像一场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》： 　　可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 　　写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》： 　　颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。 　　更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。这里并没有也不需要多少深刻的思想，而是在人物自然天性的基础上大胆地表现出青年男女之间一见钟情的爱悦，而引起读者或观众的共鸣。在经过一番艰难曲折之后，作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。虽然这种胜利不得不以剧中冲突双方的妥协、矛盾的消解为代价，以男主人公中士然后完婚的陈旧的大团圆模式来完成，但毕竟是张扬了受抑制的情和欲的权力，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲。 　　《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。 　　从剧情来说，由于《西厢记》是一部多本戏，加上关目的布置又很巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣。从一始崔、张邂逅于普救寺而彼此相慕，就陷一种困境；而后孙飞虎兵围普救寺，张生在老夫人许婚的条件下飞书解围，似乎使这一矛盾得到解决；然而紧着又是老夫人赖婚，再度形成困境。此后崔、张在红娘的帮助下暗相沟通，却又因莺莺的疑惧而好事多磨，使张生病卧相思床，眼见得好梦成空；忽然莺莺夜访，两人私自同居，出现爱情的高潮。此后幽情败露，老夫人发威大怒，又使剧情变得紧张；而红娘据理力争并抓住老夫人的弱加以要挟，使得她不得不认可既成事实，矛盾似乎又得到解决。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加条件，又迫使张生赴考，造成有情人的伤感别离。在可能是后人续作的第五本中，直到大团圆之前，还出现同莺莺原有婚约的郑恒的骗婚，再度横生枝节。这样山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。 　　剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉；在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。 　　张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。 　　这个人物身上带有元初像关汉卿、王实甫这些落拓文人的“成色”，又反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。他同剧中所赋予的家世身份不尽相符，却显然是按照市民社会的趣味塑造出来的。在后代民间传说中唐伯虎一类人物形象的身上，还可以看到他的影子。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动；他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。 　　崔莺莺在元稹《莺莺传》中已具备一定的性格特，到了董解元《西厢记诸宫调》中，她的性格有了一步的发展，人物形象始变得鲜明起来。但这一人物形象仍然描写得不够细致，甚至有些前后矛盾。如一始她已经和张生以诗唱和，间表达了彼此爱慕之心，但当张生一步以情诗相赠时，却在心中骂他“淫滥如猪狗”，这虽然也可以解释，但至少在分寸上是掌握得不准确的。到了《西厢记》中，莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。只是她受着家庭的严厉压制和名门闺秀身份的约束，又疑惧被母亲派来监视她的红娘，所以她总是若若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动：一会儿眉目传情，一会儿装腔作势；才寄书相约，随即赖个精光……。因为她的这种性格特，剧情变得十分复杂。但是，她终于以大胆的私奔破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。这一形象较之在诸宫调中，显得更加可信和可爱了。而作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求，使得这个剧本更有生气和光彩。 　　红娘在《西厢记》中所占笔墨的比例较《西厢记诸宫调》又有大幅度的增加，而成为全剧中一个非常重要的角色。 　　她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中活跃、令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。 　　她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。所以这个小小奴婢，却老是处在居高临下的地位上，无论张生的酸腐、莺莺的矫情，还是老夫人的固执蛮横，都逃不脱她的讽刺、挖苦乃至严辞驳斥。她不受任何教条的约束，世上什么道理都能变成对她有利的道理。所以她的道学语汇用得多，一会儿讲“礼”，一会儿讲“信”，周公孔孟，头头是道，却无不是为己所用。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。

　　1949年4月的一个暴风雨的夜晚，兵团副司令秦震奉命离北京前去华中战场指挥消灭国民党白崇禧部的战役。在向南急驶的军列上，他又收到了周恩来同志的急电，令他探听黛娜的下落并设法营救。黛娜是秦震*的爱女白洁的代号，她受中央派遣已秘密国民党上层多年。解放大军齐集华中前线。此时，敌军已在武汉市区各要害部门埋设了炸药，为确保武汉重镇不致受到重大破坏，中央军委命令正面对敌的秦震所部暂按兵不动，另派一支部队从武汉下游渡江，形成夹之势，迫敌西向，然后在鄂西、湘西一线歼灭敌人。华中战场出现了少有的沉寂局面。秦震这时也得知白洁已被捕狱，他虽以极大的毅力克制住情感，但沉重的一时间使他变得苍老许多。他把此消息告诉了白洁的恋人——陈文洪师长。陈文洪的心如同坠冰窟，他以出奇的冷静无声地受了这一现实。他与白洁在延安相识，渡过了一段刻骨铭心的热恋生活，然后便劳燕分离，他走向抗日和解放战争前线，而白洁走上了更为艰苦的敌后战场，他们长时间都不知道对方身处何地，但两颗年轻人的心为了一个共同的目标一直紧紧地联在一起。从东面切武汉后方的我军突破了长江天险，我军的正面攻势也排山倒海般地展，秦震带领先头部队率先攻武汉。在各方力量的配合下，白崇禧没敢实行炸毁武汉的计划狼狈撤退了。武汉完整地回到了人民的怀抱。秦震命令陈文洪向监狱前去营救白洁和狱中的同志，可是白洁却被敌人事先押走了。秦震再次压住内心巨大的伤痛，投身于繁重而又复杂的军政事务中。过度的劳累、精神和情感的高度紧张终于使他病倒了。 　　在病中他仍在激励陷痛苦中的陈文洪和与母亲失掉联系的师政委梁曙光振奋起精神，并带领他们很快又赴了西线战场。西线兵团司令董天年在樊城与秦震汇合，他转达了周恩来同志对秦震的关心并提醒秦震把眼光放远，将来担起建设国家的重任。老将军的话扫清了秦震积压在心头的痛苦和哀伤，他的心境变得宽阔，坦荡。他带着精干的前线指挥部，亲临战场，直指挥部队。南方变化无常。燠闷潮湿的天气和铺天盖地的蚊虫，给这支来自东北战场的部队带来了意想不到的困难，一些战士始思乡，变得烦躁不安。秦震为自己的准备不足而负疚，他亲临后勤部队，督促给养和弹药尽快送到前线战士手中。部队以日夜行军一百八十里的速度迅速插向长江一线，陈文洪身先士卒，一直走在尖刀连六连的后面，指挥部队占领长江滩头阵地后，又迅速拿下战略要地沙市，粉碎了敌人炸毁江堤、水淹三军的企图。敌人逃武陵山中，这时游队员老黄送来情报，白洁就被押在虎跳坪敌人军中。胜利助长了陈文洪的骄傲情绪，加上他急于救出白洁，在虎跳坪战斗中急躁冒，不仅给我军带来极大伤亡，而且还放跑了敌人。秦震一直以隐隐的父爱的心理关怀着陈文洪的成长（虽然陈到现在仍不知秦震就是白洁的父亲），他忍痛严厉地处分了陈文洪，但仍信任陈文洪，继续让他带兵仗。陈文洪终于在以后的战斗中以赫赫战功洗清了自己的耻辱。敌人在撤退时，再次将白洁绑架走。在牢房墙壁上，白洁用手指甲刻下“白洁不死”四个字，秦震抚摸着这四个字，心如刀绞。正当秦震带领军队节节推，*后胜利在望时，一封急电把他召回武汉，很快他又从武汉来到北京，参加酝酿筹建新中国的全国政治协商会议。他在天安门城楼亲眼看到*面五星红旗冉冉升起的雄姿，在胜利的喜悦和狂欢中，他心中隐隐有些凄楚，他想起无数牺牲的战友、亲人，还有生死未卜的女儿……国大典后的第二天，周总理派车把秦震到中南海，他亲自告诉秦震白洁已经牺牲的消息。 　　在新中国的黎明刚刚到来的时候，白洁却倒在了敌人的屠刀下，在中弹的一刹那，她看到了向她飞跑来的陈文洪，她为亲人留下*后的一缕微笑。周总理非常喜爱白洁，同秦震一起深情地回忆白洁生前的事情，然后他话题一转，传达了中央命令秦震脱去戎装转到建设部门的决定，周总理委托秦震抓一下交通问题。秦震向总理请假，再次回到了前线，他要交待手中的工作，同时他还想看一下女儿的坟墓。在一片翠林环抱的山坡上，有一座白色的石碑，秦震把一束洁白的野花放在墓前，献给自己*的女儿。

这本《写作的艺术》（On the Art of Writing）是亚瑟?托马斯?奎勒-库奇爵士（Sir Arthur Thomas Quiller-Couch）1913年至1914年“在剑桥大学对其学生讲授写作艺术”的演讲集，其中为首的一篇正是1912年他被英国国王爱德华七世任命为剑桥大学英语文学教授时的就职演讲。

故事中的一切，或多或少都发生过。至少，关于战争的部分是相当真实的。 比利被外星人绑架了，他因此从时间上脱了。 他上床睡觉时是个老态龙钟的鳏夫，醒来时却在他的婚礼日。 他从1955年的那扇门去，从另一扇门出来的时候是1941年。 他说，他多次看见自己的出生和死亡，看见自己发财致富、儿孙满堂，也看见自己成为战俘，一遍又遍地经历“五号屠场”的灾难……

本书通过简述数字电影及电影数字化的范畴，阐述了大数据、云计算、物联网、人工智能、虚拟现实、增强现实、区块等技术对数字电影和电影数字化的影响。不单局限于数字技术对电影制作环节的创新，而是系统地从电影的筹备、电影拍摄与制作、电影的发行与宣传、电影放映、电影衍生品全产业环节的电影数字化历程与现状。而分析数字电影对电影艺术、产业组织，观影消费习惯等方面的重构及影响。后对数字电影的新技术、新模式及新业态行展望。