《顿悟的时刻》是张悦然精心写给所有阅读者与创作者的小说课。涉及读书与写作的种种疑问：是什么促使作家动笔写一篇小说？是什么让读者在有限的时间和空间里开始了思想的跋涉？大众小说为什么能感动更多的人？次要人物为什么同样要丰满？ 全书拆解60部小说文本，梳理写作的方法和技巧，建立属于作家的秩序，用有限的故事帮助我们了解世界与他人，跨过生命旅程设置的层层路障。同时全面剖析与解读了村上春树、波拉尼奥、门罗等五位同时代的作家作品，凝视当代小说家笔下的爱怜与伤痛、冷酷与慈悲，帮助我们找到身处之地在时空中的坐标，从而更好地认识自己。 在这个喧嚣的时代，阅读和写作变得更加个人化，回归至一种需要，一种本能。因此，我们每个人都拥有平等的机会。每个人都可以循着小说发出的光芒，发现自身的遗失之物，并用读和写再次赋予其生命。

著名作家、“机关小说*人”肖仁福*作品，与广大读者朋友分享做官、做事、做人的心得，深刻剖析当代社会的某些现象本质，以及复杂而又残酷的人性。

穿过蒙古大草原，作者：[美] 罗伊?查普曼?安德鲁斯

　 “狼牙少帅”刘猛受赞誉作品，无数军迷心中难以超越的经典！《狼牙》是以中国支陆军特种部队的创建及成长作为背景，描写了从南疆保卫战之后至今的漫长历史事件，揭开了特种部队的神秘面纱。小说以大跨度、大场面、全景式的描述将中国支陆军特种部队从出生到享誉世界的铁血成长历程完整地呈现在了读者面前。 　　《狼牙》中人物棱角鲜明，以“狼牙特种大队”的创建为主线，讲述了军长刘勇军、大队长何志军、政委耿辉等职业军人鲜为人知的故事，刻画了刘晓飞、张雷、林锐等新青年士兵激情澎湃的热血传奇，同时，还描写了何小雨、刘芳芳、方子君等百合一样军中之花的爱恨情愁。 　　

　　《带灯》是贾平凹带给文坛、带给读者的又一惊喜，作品不仅保持了作者以往的艺术特点，更是达到了新的文学高度。小说的主人公是一个名叫“带灯”的女乡镇干部，她原名叫“萤”，即萤火虫，像带着一盏灯在黑夜中巡行。这个名字也显示了带灯的命运，拼命地燃烧和照亮，却命里注定地微弱无力，终归尘土。带灯是镇综合治理办公室的主任，她容貌美丽、孤芳自赏却又有那么一点不合时宜，主要负责处理乡村所有的纠纷和上访事件，每天面对的都是农民的鸡毛蒜皮和纠缠麻烦。农村的琐事让人心烦又让人同情，带灯在矛盾中完成着自己乡镇干部的职责，她既不愿意伤害百姓，又要维持基层社会的稳定。带灯从一出场，就浮现着与众不同的超然脱俗，她有丰富的内心和丰沛的情感，她更愿意在乡间的山风树谷中寻找安宁。她每天面对让人无法摆脱的杂乱，内心却不短向上飞升，带灯在现实中无处可逃的时候，她把精神理想寄托放在了远方的情感想象之中，远方的乡人元天亮成了她在浊世中的精神寄托，她在不断地给他写信，向他诉说。所以，带灯的痛苦是无法救赎的，她既无法摆脱现实，又没有能力得到解脱。带灯是这个时代的悲剧，她注定要燃烧了自己来祭奠理想。

闪烁着霓虹灯的疫区，墨鱼人藏身的超大型地铁站，逐步变异的公司职员，新星球上建设社会的伟大历程……本书是沈大成新近创作的短篇小说精选，作者以其独有的黑色幽默，塑造了一群仿佛生活在地球的双生星上的人类，并将他们置于不确定的未来即将落下的时刻。 一个异质而又有其自身逻辑的世界，读者既可将之看作愉快的脑内小革命，也难以忽视其中现实主义的一面。而我们当代生活的一部分特质，就在沈大成小说独特的显影法下逐步显现。

《经典社会小说：儿女英雄传》具有切近世态人情的长处，所谓“描摹世态，曲尽人情”，诸如官场的鬼蜮横行，下层社会的光怪陆离，悦来老店、天齐庙会的喧嚣热闹，以及当时的各种典章礼俗，无不写得细腻真切。本书采用市井细民喜闻乐见的评话形式，尤为擅长纯熟、流利的北京口语，拟评话形式与醇正的京腔京韵形成了其独特的美学风貌。作家以精细的笔触勾勒出一幅19世纪中国社会风俗画面。

一把刀，故事从谁讲起？ 千个字，写到哪里结束？ 刀工秀气，字写深沉，在人间烟火的张力中，诘问、思辨、不断挖掘人性 “一把刀”，杀鱼斩骨，从上海到纽约，刀下无数佳肴。 “千个字”，花前月下，竹影如人，认不清，写不完。 来自中国的陈诚，靠一手厨艺在纽约法拉盛谋生。姐姐不时带美国男友来弟弟家吃饭，姐姐尖刻，弟媳爽快，二人时有言语较量。姐姐的男友知一二中文，似懂非懂之间常常插睛之语，令人或捧腹或惊诧。陈诚的父亲与一众朋友，闲聊中常有碰撞，带着老一辈的认真执着。 陈诚少小离家，寄人篱下，沉默内向。以往父母工作繁忙的时代，姐姐掌管家务大事，敢想敢做。父母的性格也如姐弟俩，父亲平稳持重，母亲活泼多思。一家人动静兼容，倒也和睦。 生活轨迹的改变与社会动荡相关，陈诚被送到上海和嬢嬢相依度日。孤僻的嬢嬢给了他文化的蒙和谋生的本事，里弄的生活给了他可靠的朋友和意外的妻子。而消失的母亲，一直深刻而无形地对父亲、姐姐和他产生影响，给他们增添了许多故事，许多幸与不幸。多年以后，嬢嬢去世，陈诚回上海奔丧。睹物思人，抚今追昔，少年时的谜团不解自，唯有感慨无法言说。

《城南旧事》是以作者七到十三岁的生活为背景写作的一部自传体短篇小说集。1960年初版以来曾多次再版，成为“永不过时”的名著。本次特为中小学课外阅读目的制作，以台湾纯文学出版社1983年排印本为底本，并进行了必要的校订；另精选了包括《窃读记》在内的林海音美文五篇，附于书后，以让读者对林海音笔下的老北京有一个更进一步的了解。另外，书前配有“导读”，书后有“知识链接”，以给读者以必要指引和知识的积累。

《海边的房间》是台湾新生代小说家黄丽群的短篇小说集。十二个坏掉的人，十二个令人倒吸一口凉气的好故事。小说家熬制典雅细密的汉语，精巧布局，将人间悲欢斩落整齐，写出一个城市畸爱者的幽冷世界：老公寓里的弃女和养父，乡间卜算师与患病的儿子，梦游的宅男，中年独居女人和三花猫……语言的俏皮与一个个意料之外被冻住的结尾，以及对平凡人事细致微的体察，构成作品特有的文字张力。无常往往平常，黄丽群的世情书写，温热冷艳，拨动平凡市井里的人心与天机，失意人的情欲与哀伤，我们日常的困顿与孤独。

当代文学史上独树一帜的“常青树” ★ 风格隽永，魅力永远 ★ 统编语文教材中学阶段自主阅读图书 ★ 版本完善，编校精良，注释详尽 茹志鹃的小说含蓄内敛而韵味悠长。她的前期作品如《百合花》，以清新、俊逸著称，而后期的作品，如茅盾所说，呈现为一种静夜箫声般的风格。茹志鹃不仅擅长用景物描写烘托感情，也善于利用自然意象，无论是百合花、白杨树，还是《一支古老的歌》中一再出现的松花江，都具有一种古典的美感。在情感上，她也表现得温柔敦厚，不会对人物做太严厉的批评，故事也大多用给人以光明和希望的结局收尾。当个人被时代裹挟着，集体与个人发生冲突时，她总是愿意深到个体的内心，替他找出问题所在，给人物一个合适的位置。这并不是一种妥协，而是出于她内在的柔情和风骨。因此读她的小说，常常会被她的诗情所吸引。 把茹志鹃的小说集列中学生阅读书目，是十分可喜的事。往广阔时代里读，可以了解历史，了解社会；往心灵世界里读，可以了解个人的处境，理解人性。就人生和文学两方面来看，她的小说都是极好的典范。  

　　《金粉世家（套装上下册）》为一部长篇小说。小说以北洋军阀内阁总理金铨封建大家族为背景，以金铨之子金燕西与平民女子冷清秋由恋爱、结婚到反目、离异的婚姻为主线，揭露了封建官僚及其妻妾子女空虚、堕落的精神世界和没落腐朽的生活，为豪门贵族描写了一部活生生的兴衰史。

《巴山夜雨》本书为张恨水作品典藏的一本，是张恨水后期的重要作品，写于抗战胜利之后，以主人公李南泉川的经历为主线，展现了一幅川东风俗图。区别于畅销名作《金粉世家》和《啼笑因缘》，是张恨水在内容和形式上的一次新的探索和尝试。

微型小说是突破传统意识的一种小说新文体。它篇幅短，文字少，情节简短而手法明快，且灵活多变，反映社会生活敏锐而及时，信息量多而快，成为文学殿堂中一种影响广泛的文体。阅读一些语言优美、思想性强的微型精华小说，不仅可以开阔阅读视野、启迪心智、陶冶情操、领悟人生。而且还可以学习中外小说名家高超而成熟的创作技巧。

长在中原十八年 在中原长到十八岁，之后，方去山东当了兵。 十八年的中原生活，前三年的情景在我脑子里是个空白。只能从娘片段的话语中知道，我身子皮实，学会走路比较早；能吃，总是吃得肚子滚圆，被邻居们称为小胖子；黑，尤其是夏天出了汗，又黑又滑像泥鳅；胆小，怕黑，天一黑就不敢乱跑。村里的老人们喜欢喊我：黑蛋。 这三年是在懵懵懂懂过日子，会哭，但不记得苦和恼；会笑，但不记得欢和乐。 第四年的日子在我脑子里划了些很浅的刻痕。我如今还能记住的，是奶奶把白馍掰碎泡在碗里，放盐沫和香油喂我，我记得那东西很好吃。再就是一件事中的一个场景和两句对话：奶奶去世殓时，我被人抱起去看奶奶躺在棺材里的样子。只听见一个人说，娃子太小，看了怕会做噩梦。另一个人说：他奶奶亲他，让他看看吧…… 连奶奶的长相也没能记清楚。 这一年我模糊感觉到了，我可以依靠的亲人会和我分离。 长到第五年，记忆变得连贯了。这一年发生的大事是舅舅娶亲。舅妈家在十里地之外的一个村子，早上空轿去迎舅妈，让我坐在轿里压轿。童子压轿是我们那儿的规矩。不知道是抬轿的那些人故意捣蛋还是轿有问题，反正我在轿里被弄得左右乱晃，没有我原来猜想的舒服，下轿撒尿时提出不坐轿，结果被训了一顿。 这一年，我正式始了我快乐的童年生活。我们那儿的地势算是平原，平原上的田野有一种空阔之美。春天，鸟在天上翻飞，大人们在麦田里锄草，我和伙伴们就在田埂上疯跑玩闹；夏天，蝉鸣蛙叫，大人们在雨后的田里疏通水道排水，我和伙伴们则脱光了衣裳在田头的河沟里戏水欢笑；秋天，大人们在挥着钉耙挖红薯，我们则在红薯堆里找那种芯甜皮薄的啃着吃；冬天，雪花飘飞，我们会跟在兔子的人身后跑着听他的枪响……就是从这时候起，我始感到人离不土地。没有田地，人活得会很乏味。 那时家里吃得多的是红薯。早上吃红薯稀饭和红薯面饼，中午吃蒸红薯和凉拌红薯丝，晚上吃红薯干稀粥和红薯面窝头。夏天的中午，娘有时也蒸红薯面面条或拌红薯粉凉粉，总之，差不多顿顿离不红薯。尽管娘不时给我优待，变着法子让我吃别的，可我还是一听见“红薯”肚子里就难受，就想哭。也是因此，我的个理想始出现：此生不吃红薯。 这一年我始跟着大人们上街去赶集。离我们家近的集镇是构林镇，我们村离镇六华里，这段路程对当时的我来说，是个不短的距离，可我跑得兴致勃勃，只有实在跑不动了才会爬上大人们的脊背让背了走。到街上就会看到好多好多的人，就会在商店里见到好多没有见过的好东西，就会看到耍猴的，就会喝一碗好喝的糊辣汤，啃一根甜甘蔗，如果父亲能卖出些鸡蛋和两只鸡，我还能吃到包有玻璃纸的糖块。也是从这时我始觉得：外边的世界比村子里好。 六岁时我始上小学读书。这一年国家始了大跃，村里人们干活时总插些红旗，还经常听到锣鼓声；看到有人挨家挨户地收铁器，说是要炼铁；全村人始在一起用很大的锅做饭，每顿饭都在一块儿吃。这样吃饭的好处是，我和我的那些伙伴们可以边吃饭边在一起玩。早饭后我要背个书包，步行四华里去河湾小学上课，中午再跑回来吃饭，午饭后再去上课，下午课上完再往回赶。一天十六华里地，这对于一个孩子来说的确不是一件轻松的事。每每走累时，就很羡慕天上的鸟，就在心里想：人要能飞那该多好!那年代疟疾多发，学校里的学生差不多是轮着得这种病，轮到我时，娘并不惊慌，只在院中的太阳下铺个席子铺床被子，让我躺下，再在我身上盖两床被子，让我度过冷得发抖的那段时间。发完疟疾我常常双腿很软无力走路，但又怕不能听课学习跟不上同学们，便要坚持到校。逢了这时，常常是在同校高年级读书的一个堂姑背着我走，她岁数大些，个子也高，有些力气，但我会把她压得呼呼喘息。 这一年我始隐约明白，人活着大约必须得吃苦。长到第七年，我已经要正式干活了。学校放暑假之后，我的主要任务是照看弟弟加上喂家里偷养的一只山羊，每天都要割些青草喂那家伙。放寒假时主要是拾柴。去田里拣拾遗留下来的玉米秆和棉花根子，去河堤上和河滩里用竹耙子撸树叶撸干草，总之，把能烧锅的东西尽可能多地弄回家，以满足家里整个冬天做饭用，这时，村里的食堂已半死不活，吃饭差不多要靠自家做了。这个时期，我盼望的是有亲戚来，一来了亲戚，娘便会改善伙食，或者做一回鸡蛋臊子面，或是烙一张葱油饼，我会跟着解解馋。我那时想，人要是天天都能吃到臊子面和葱油饼，那该是多么幸福的生活呀!我始有了第二个理想：天天能吃臊子面和葱油饼。 八岁那年，饥馑突然到来了。我从来没想到饥馑的面目是那样狰狞可怕。先是家里的红薯吃完了，后是红薯干和萝卜吃完了，再后是萝卜缨和野菜吃完了，跟着是难吃的糠和包谷棒芯吃完了，下来是更难吃的红薯秧吃完了，后是把榆树皮剥下来捣碎熬成稀汤喝，把棉籽炒熟后吃籽仁。全家人那时的全部任务是找吃的，所有可能拿来填饱肚子的东西都被娘放了锅里煮。村里那时除了耕牛，再也见不到任何家禽和家畜。我那时什么别的事也不再想，读书、写字、做游戏，早忘到爪哇国了，想的事情就是把肚子填饱。我那时才算知道了饥饿的全部滋味，无论看到什么，先想它能不能吃，能吃，就是有用的，就生尽法子要填嘴里。村子里始饿死人了，我也全身浮肿，所幸国家的救济粮到了，我得以活了下来。这场饥馑让我觉得世上好的东西其实就是粮食，所以后来养成了储粮备饥的习惯，不管粮店离家多近，都想米、面放在家里，看到有米面在家才觉得心里踏实。也是因此，我倘是看见有人浪费粮食，就特别难以忍受。当了军官之后，我一直不敢把发的粮票全部吃完，每月都要节省下来一些准备应付饥荒。储粮备荒是我觉得重要正确的口号。 这场饥馑让我体验到了绝望的滋味：当我看到娘再也没有东西下锅站到灶前发呆时，我小小的胸腔里都是慌张、疼痛和恐惧。 高小、初中是在构林镇读的，我那时已暗暗下定决心：一定要考上大学，过天天能吃饱饭的日子。村里的大人一再教导我：你娃子只有考上大学才能当官，只有当官才能吃香的喝辣的，你只有吃香的喝辣的才能让你的爹娘跟着享福。我于是暗下了考大学当官的决心。我学得很刻苦，我的每门课业在班里都排在前列，我是班里的学习委员。冬天上早自习时，我走六华里赶到学校，天还没有亮，上煤油灯便始读书；夏天下大雨，没有伞，蓑衣也会淋透，淋透就淋透，到学校把衣裤拧干了穿上就是。没料到的是，文化革命在我读初中时突然爆发了，我的大学梦只做了一小截。 “文化大革命”初期，我和同学们一起去“破四旧立四新斗争牛鬼蛇神”。我们把班里的学生分成红五类和黑五类，把有地主富农亲戚的同学当作黑五类，对他们极尽蔑视和奚落。我们把离过婚的一位女教师视为坏分子，在她的脖子里挂上了一双破鞋。我们把民国和民国以前的所有东西都视为旧东西，把一些好瓷器砰砰砸碎。后来，大串连始，我随同学们步行去了韶山，看完*的家乡后，又坐车去了长沙、株州和上海。这是我次出远门，次看见构林镇以外的世界。坐船过洞庭湖时天在下雨，我望着烟雨迷茫的湖面在心里想，湖南出过那么多的大人物，这块土地可能真有灵气，来走走看看也许会有好处，只不知自己此生会走出一条啥样的道路……因为学校不上课，又少有我喜欢的小说读，串连回校后，我便迷上了拉胡琴和篮球。白天的很多时间，我都是在篮球场上度过的。 篮球原本只为发无书读的时间，没想到倒为自己通了连另一条道路的阻隔。一九七零年的冬天，驻守山东的一支部队来我们邓县招兵，领队的是一个姓李的连长，这连长酷爱篮球且是团篮球队的队长，他这次来招兵还带有一个任务，就是为团篮球队再带回几个队员。他站在我们学校的球场边上看我们球，偶尔也下场和我们一起。我的球技不数一流，但身高一米七八，可能有培养前途，他的目光因此注意到了我，于是，另一条道路便在我眼前展了——这年的十二月下旬，我去山东当了兵。 这一年，我十八岁。? 多年后，当我回想当兵这件事时我才明白：一个人，可以影响另一个人的命运；一个机会，可以使一个人的人生发生重大改变。 我坐上了东去的运兵闷罐列车，我隔着列车门缝望着疾速后退的中原大地，心里有依恋，有不舍，但都很轻微，心中鼓荡着的，多是欢喜。 我终于可以独自外出闯荡了……

这是路内一部带有推理色彩的校园悬疑小说，一个工学院学计算机的专科生夏小凡，在九十年代末的时代节上，也面临着毕业即失业的迷惘。小说从他的同乡好友小白失踪始，夏小凡在追查小白的下落中，同时也经历着整个社会转型期的混乱无序和不可抑制的激和繁荣，一如他们那没有前途的未来和始终荷尔蒙爆棚的颓废青春。小说写出了宿舍室友在毕业中的挣扎突围，也写出了学校周边咖啡店，网吧的更迭，以及旧居民楼的拆迁。在这些延宕的情节和人物中，贯穿始终的是一起又一起忽然而至的敲头案，学校里死了两个女生，而夏小凡自己也在暗夜里遭到跟踪，并遽然遭遇被害的女尸……，所有这些乱麻的头绪，始终和小说中的社会和人物纠缠着，有条不紊地在小说中次第展。小说越到后面越恐怖和荒诞，但也越到后面，我们也惊心地觉察到这其间的真实。这是这部小说另一个层面上的悬疑和惊悚。

《十三步》是2012年诺贝尔文学奖得主莫言的长篇小说，创作于1988年。本书描述了一个极贴近现实生活但又充满荒诞色彩的故事：中学物理教师方富贵在劳累致死后离奇复活，以为他已死去的妻子不让他再家门。殡仪馆美容师李玉婵将复活的方富贵改容成自己的丈夫——物理教师张赤球，让他代替张赤球讲课，同时让真正的张赤球去做生意赚钱。真实的张赤球成了没有身份的孤魂野鬼，有家不能归；真实的方富贵面对尴尬的双重身份，无所适从。每个人都在荒诞的境遇中逐渐失去本性，走向必然降临的厄运…… 本书写出了“不仅活人使我们受苦，而且死人也使我们受苦，死人抓住活人”的荒诞生活，同时也通过娴熟使用汉语人称的变化，亦即叙述视角的不断转换，*终达成全新的小说结构。

本书是2012年诺贝尔文学奖得主莫言的中篇小说集之一，收录作品三部。 《牛》用儿童视角写童年记忆，不炫技巧，几乎是平铺直叙，以作者少年时的一段经历为核，演绎成乡野悲喜剧；小说中的牛是莫言儿时的亲密好友，牛的经历亦是中国当代文学发展历程的隐喻。小说还曾在日本改编成话剧上演。 《我们的七叔》中，“我”回乡给七叔奔丧，却在院子里听七叔讲述他的故事，小说以说书人的传统手法融合现代的叙事技巧，将七叔一生的故事亦真亦幻地展现在我们面前。 《三十年前的一次长跑比赛》讲述了“我”的小学中的一位奇人朱老师，他虽驼背，但却在体育上胜过常人。知识分子在乡间的苦闷，被作者用荒诞的幽默感化解。三十年前的那次长跑比赛上，究竟花落谁家？

“莫言散文全编”为中国首位诺贝尔文学奖得主莫言散文作品的首次大规模、完整编选集结，收莫言自创作以来的优秀散文作品近200篇。该套装包括三册：《会唱歌的墙》《月光如水，马身如漆》《感谢那条秋田狗》。莫言散文具有面对世界万象的宽广的包容与率真，风格感性鲜活、幽默风趣，观犀利、直率。莫言散文既有涉及作家人生经历的童年趣事、故乡追忆、旅途见闻等方面的美文；也有对社会问题与现象行思考与探讨的说理散文；同时，观察的视角面向文学、绘画、影视、话剧等诸多领域，展现了莫言站在世界文化的高度对人类命运和文明的深邃思考。在莫言的散文创作中，他以一颗透明澄澈的赤子之心呈现成人世界里的真话与真相，生活化的文字里传递出智慧力量，幽默戏谑的讲述里渗透着苦涩底色。 《会唱歌的墙》收录莫言散文50篇，包括《故乡往事》《会唱歌的墙》《狗文三篇》《我与酒》《俄罗斯散记》《过去的年》《卖白菜》《北海道的人》《马的眼镜》等名篇。莫言散文具有面对世界万象的宽广的包容与率真，风格感性鲜活、恣意汪洋、妙趣横生，内容涉及作家的童年趣事、故乡追忆、旅途见闻、人与事、难以忘怀的人生感悟等等。 《月光如水，马身如漆》收录莫言散文50余篇，包括《美人不是人》《杂谈潇洒》《我与税》《漫谈十七年文学中的爱情描写》《文学与牛》《捍卫长篇小说的尊严》《牛鬼蛇神——指姜文》《妖仙狐媚——激扬巩俐》等名篇。这些散文有议论，有叙事；涉及社会问题与现象，以及文学、绘画、影视、话剧等诸多领域；观犀利、直率，语言风趣、幽默。 《感谢那条秋田狗》收录莫言散文80余篇，包括《月光如水照缁衣》《两座灼热的高炉》《三岛由纪夫猜想》《说说福克纳老头》《好大一场雪》《牛就是牛》《心灵的废墟》《“高密东北乡”的“圣经”》等名篇。这些散文既有莫言的阅读随笔、创作谈、为自己作品的各种中外版本撰写的前言后记，也有他为友人作品撰写的序文等。

源自中原千年故土的颍河岸边，有一个古老的村庄——上周村。一个家族五代人的梦想与现实、根系与枝脉、缘起与当下，活生生地呈现在这部小说之中。周氏家族亲人间的逃离、刺痛、隔膜和融合，令人动容。家族精英从乡村汇集到城市，又从城市返回到乡村的历史轮回里，真实展现了城市和乡村的巨大差异和变迁，写出从隔阂到交融的人生悲欢。通过城市和乡村两个女儿的叛逆、较量和理解，殊途同归，从而表露出家族女性在传统文化下的恪守与抗争，挣扎与奋斗，撑起了这片故土的魂魄与新生。

这是一本小说集，讲述了十个痛苦的成年人，他们痛苦的往事。 你用童年治愈一生，还是用一生来疗愈童年？如果有机会回到童年，你会怎么做？ 退休的幼儿园园长创办了一所专门为成年人放的“成人幼儿园”。园所里有各种各样存在心理问题的学生，以及无法适应成人世界的“小朋友”：有拥有三岁小孩的年轻妈妈，有二十多岁一直家里蹲的宅男，有三十多岁突然被裁员的上班族，甚至还有六十五岁退休大爷……在特殊的幼儿园里，每个人都在这里重新找到了小时候的自己，直面内心创伤，重新活出真实的自己。 我们心里的痛苦当然不会都来自童年，更不是都来自父母或某个人，但一定是有原因的。 这些一被看清的痛苦，跟我们小时候摔跟头磕的疤、年轻时不穿秋裤冻出来的关节炎一样，是实实在在的病，不是丢脸的事。不要着急，不要沮丧，有很多办法治疗自己。已经始了解了，就已经是棒的自己了。