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民间故事精品
￥0.99
郑成功收复台湾后，派何廷斌前往高山族聚居的山村了解情况，并向当地民众说明义军来此是为了赶走荷夷，收复国土，拯救人民的。
比尔·波特全集(套装共8册)
￥49.99
《空谷幽兰》对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净。——安妮宝贝; 《禅的行囊》本书是美国汉学家比尔?波特继《空谷幽兰》后的又一力作。作为中国传统文化的仰慕者和研究者，作者于2006年春进行了穿越中国部分地带的旅行，追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗，其各代祖师在不同历史时期的游历经历，并诉说了他多年来对禅的深深体悟。 《黄河之旅》继《空谷幽兰》《禅的行囊》之后中国文化之旅再次引起关注。汉学家比尔?波特从“白日依山尽，黄河入海流”到“大漠孤烟直，长河落日圆”黄河流域风土人情、历史传言、古今变迁的全记录，穿越时空与历史名人面对面走过23座城市，探寻黄河，以不一样的视角感受中华文明的沧海桑田。作为中国传统文化的仰慕者和研究者，比尔?波特于1991年春进行了追寻黄河源头的旅行，探访了黄河沿岸的重要历史遗迹和自然景观。他凭借着对中国文化的执著与热情和对黄河源头的强烈好奇，战胜重重困难，坚持走完了行程。再次为广大读者带来了这本充满文化底蕴的行走笔记。 《六祖坛经解读》是一本对大乘佛教《坛经》进行解读的哲学、宗教类图书。作者比尔?波特通过对不同版本之《坛经》进行比较、考证及解读（如契嵩本、宗宝本、惠昕本、敦博本等不同版本的《坛经》），以一个美国汉学家的视角解读大乘佛教《坛经》，此乃是比尔?波特对《坛经》的呕心之作，正如作者在“前言”中所述：“生死事大，解脱亦然。这是我们迟早都要面对的问题，但并不是每个人都可以正确对待。《坛经》就是一位名叫慧能的中国和尚对这个问题的回答。在传到我们手中之前，这部书已在东亚人与人之间心手相传，其所受尊崇，其他中国佛教著作无一能比。”另外，译者在原著基础上又进行了升华。 《心经解读》:《空谷幽兰》作者比尔·波特释典力作。细致分析《心经》梵本语义，由此展开法理研讨。《心经》是佛法的精髓。它的“密度”——宣说教法的深广程度与篇幅之比——高于世上佛教著作，而且并未因此流于肤浅或庸常。我们已经无法确知它的作者为谁。可以确知的是，他于佛法有深刻的理解，并能以优美简洁的文句与我们分享前辈修行者的境界与心得。《心经》是一部教法，其经文本身，也已臻艺术的化境。艺术与宗教之间，本无确切的分野；勉为其难，不啻庸人自扰。 《丝绸之路》;作者在书中为读者勾勒出了一幅壮美的“丝绸之路”画卷;，随着行程的向前展开，丝路沿线风光壮美的沙漠、长河、戈壁、高山，牵人思绪的佛龛、长城、石窟、古道、城堡和动人的历史传言一一浮现在读者脑海中，它似乎还能带我们穿越时空，沿着张骞、霍去病、玄奘等人的足迹去看一看丝路的沧海桑田。 《彩云之南》美国旅行家比尔·波特以其20多年前自己在我国西南云贵黔地区的自身游历为我们图文并茂地再现了当年有关少数民族风土人情、饮食服饰、婚庆习俗等场景。比尔?波特深爱中国传统文化，多次游历中国，每次都在不同的文化主题下用文字和照片记录旅行中的见闻，他对中国西南这一地区的美景和神秘充满了向往和好奇。 《寻人不遇》从2012年开始，比尔·波特开始了新的旅程——寻访36位他所钦佩的中国古代诗人故址。一路上，69岁的比尔沿着黄河、长江，寻访36位古代诗人的足迹。为此，他从孔子的故乡曲阜出发，到济南（李清照），往西安（白居易），经成都（杜甫、贾岛），赴湖北（孟浩然）、湖南（屈原），并一路走到南方，陶醉于陶渊明、谢灵运的山水之中，之后到达浙江天台山诗僧寒山隐居之地。他带着“美国的好酒”——用玉米酿制的波旁威士忌，向诗人致敬。
龙须菜
￥11.40
《龙须菜》是一部很有才气的纪实小说，讲述了秦台大地上一群芦笋贩子的故事。有人因为芦笋暴富，有人因为芦笋破产，众多人物活色生香。书中的王彭生明显有作者的影子，书中的故事是作者生活的反映。翻开《龙须菜》就能看到很多似曾相识的影子，这些故事仿佛就发生在我们身边，书中的人物又是那样的熟悉……
经典社会小说：儿女英雄传(套装共5册)
￥69.99
《经典社会小说：儿女英雄传》具有切近世态人情的长处，所谓“描摹世态，曲尽人情”，诸如官场的鬼蜮横行，下层社会的光怪陆离，悦来老店、天齐庙会的喧嚣热闹，以及当时的各种典章礼俗，无不写得细腻真切。本书采用市井细民喜闻乐见的评话形式，尤为擅长纯熟、流利的北京口语，拟评话形式与醇正的京腔京韵形成了其独特的美学风貌。作家以精细的笔触勾勒出一幅19世纪中国社会风俗画面。
鹅(社畜鹅暴躁反抗，自我怀疑、自我放弃，鹅生艰难，毫无意义。)
￥33.00
《鹅》，比较单纯，它写的是鹅的全部。
八宝辣酱
￥25.99
本书从汪曾祺的全部小说创作中甄选出28部脍炙人口的作品。在汪曾祺小说中，高邮、西南联大、农科所、京剧院，是经常出现的四大背景。他心怀悲悯与敬意，将温润仁爱、自然通脱的人性优美的光辉，暖暖地弥散于小说中，他被誉为“抒情的人道主义者”是恰切的。汪曾祺是写中短篇小说的高手，名篇颇多，曲高韵雅，别有格调，其散文化的小说创作，温文尔雅，情趣盎然；他的艺术修养极为全面深厚，既传统又现代，中西合璧，雅俗共赏，有人说他是中国当代具名士气质的文人。
鲁迅小说经典:呐喊·彷徨
￥1.50
《呐喊》是鲁迅久富盛名的小说集，是中国现代小说的开山之作和扛鼎之作。收录1918年至1922年所作小说十四篇，包括其代表性文章《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》《社戏》等。初版诞生近百年来畅销不衰，影响深远。更有多篇文章被收入中小学及大中专院校的语文教材。 《彷徨》是鲁迅的第二部短篇小说结集，收录了1924至1925年间所作的短篇小说十一篇，包括《祝福》《在酒楼上》《幸福大家庭》《高老夫子》《兄弟》《伤逝》等。作品以“表现得深切”、“格式的特别”开创了小说现代化的特征。他的作品堪称中国社会发展和变革的一面镜子，不失为现代文学的典范。
子夜
￥25.00
中国现代长篇小说，30余万字。茅盾于1931年10月开始创作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章节分别在《小说月报》和《文学月报》上发表过。半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。小说以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。
一把刀,千个字
￥34.00
一把刀，故事从谁讲起？ 千个字，写到哪里结束？ 刀工秀气，字写深沉，在人间烟火的张力中，诘问、思辨、不断挖掘人性 “一把刀”，杀鱼斩骨，从上海到纽约，刀下无数佳肴。 “千个字”，花前月下，竹影如人，认不清，写不完。 来自中国的陈诚，靠一手厨艺在纽约法拉盛谋生。姐姐不时带美国男友来弟弟家吃饭，姐姐尖刻，弟媳爽快，二人时有言语较量。姐姐的男友知一二中文，似懂非懂之间常常插睛之语，令人或捧腹或惊诧。陈诚的父亲与一众朋友，闲聊中常有碰撞，带着老一辈的认真执着。 陈诚少小离家，寄人篱下，沉默内向。以往父母工作繁忙的时代，姐姐掌管家务大事，敢想敢做。父母的性格也如姐弟俩，父亲平稳持重，母亲活泼多思。一家人动静兼容，倒也和睦。 生活轨迹的改变与社会动荡相关，陈诚被送到上海和嬢嬢相依度日。孤僻的嬢嬢给了他文化的蒙和谋生的本事，里弄的生活给了他可靠的朋友和意外的妻子。而消失的母亲，一直深刻而无形地对父亲、姐姐和他产生影响，给他们增添了许多故事，许多幸与不幸。多年以后，嬢嬢去世，陈诚回上海奔丧。睹物思人，抚今追昔，少年时的谜团不解自，唯有感慨无法言说。
微尘
￥58.00
我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。 --陈年喜 这本书收录了陈年喜21篇非虚构故事。 书中写了一群平凡而朴素的劳动者。 他们是爆破工、运石工、乡村木匠、农夫、农妇、小作坊老板…… 而作家自己的故事，贯穿始终：在地下五千米山炸石，在烟尘和轰鸣中养家糊口，在工棚和山野中写下诗篇，记录命运的爆裂和寂静。 他们虽历经生活的磨砺，却淳朴而硬扎，沉静地诉说关于亲情、爱情、死亡、欲望的生活主题…… 这是一本生命的书，也是死亡的书，归根到底，是一本生活的书。 世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。
张恨水作品典藏·小说十种:
春明外史(上下)
￥8.99
《春明外史（套装上下册）/张恨水作品典藏》为一部长篇小说。小说以报馆记者杨杏园与妓女梨云、女诗人李冬青的爱情故事为贯穿线索，背景宏阔，叙事从容、豪门、妓院、剧场、公寓、会馆、学校、高级饭店、俱乐部、庙宇、名胜、三教九流无所不包，上到总统、总理、下到妓女、戏子，穷尽名色人等。书稿是一幅二十世纪二十年代的北京风俗图，堪称经典之作，至今读来仍有着不朽的艺术魅力。
百合花:茹志鹃小说选
￥17.00
当代文学史上独树一帜的“常青树” ★ 风格隽永，魅力永远 ★ 统编语文教材中学阶段自主阅读图书 ★ 版本完善，编校精良，注释详尽 茹志鹃的小说含蓄内敛而韵味悠长。她的前期作品如《百合花》，以清新、俊逸著称，而后期的作品，如茅盾所说，呈现为一种静夜箫声般的风格。茹志鹃不仅擅长用景物描写烘托感情，也善于利用自然意象，无论是百合花、白杨树，还是《一支古老的歌》中一再出现的松花江，都具有一种古典的美感。在情感上，她也表现得温柔敦厚，不会对人物做太严厉的批评，故事也大多用给人以光明和希望的结局收尾。当个人被时代裹挟着，集体与个人发生冲突时，她总是愿意深到个体的内心，替他找出问题所在，给人物一个合适的位置。这并不是一种妥协，而是出于她内在的柔情和风骨。因此读她的小说，常常会被她的诗情所吸引。 把茹志鹃的小说集列中学生阅读书目，是十分可喜的事。往广阔时代里读，可以了解历史，了解社会；往心灵世界里读，可以了解个人的处境，理解人性。就人生和文学两方面来看，她的小说都是极好的典范。
神秘的水下文明——藏匿深海基地的宇宙访客
￥4.72
有时，在漆黑的海面突然出现神秘的耀眼光球快速运动，有时却又出现一个或几个巨大的轮辐状光轮，先逆时针方向旋转，然后再顺时针方向旋转，不久便消失。 难道在人的足迹无法到达的世界大洋深处存在一个迄今未知的另类水下文明？其实，大海中频繁出现的那些火光、光球、光轮和光斑就是神秘的水下文明活动的结果。全书以前所未有的深度和广度，通俗易懂的精辟语言，大量现场实拍的高清彩色和黑白照片，真实无幻的惊人画面揭开了不明潜水飞行物和外星人地下和深海基地的神秘面纱！
抱月行
￥10.34
新婚之夜，他放着漂亮的新娘梅香不要，却追到船上要拜师学月琴。一个简单的抉择，拉开了半个世纪社会变迁、家族兴衰的历史帷幕。他洞悉了师傅的秘密，却只能任师傅与疯师娘身陷危城，被鬼子烧死；他耿耿于怀自己的私生子身份，养父母却因他先后葬身流水；前妻偷情生下女儿，他却视同己出；精明的师兄当了市长，却不能像他一样拥有平凡的快乐；美丽的师妹成了他的妻子，却只能抱着他的脚睡觉；他终于成了闻名一方的月琴艺人，却又忍痛自残拒绝弹唱……几经风雨，月琴的清音不变，而他紧闭的心扉，也如月琴之声，在人世沉浮中越发清亮，渐渐敞开。从漂亮干练的梅香到柔弱执著的南门小雅，奏响女人这把月琴，却花费了他毕生的心力。
三里湾 小二黑结婚 李有才板话
￥16.00
《三里湾 小二黑结婚 李有才板话》是现当代文学史上有位置的作品：*先实践*《在延安文艺座谈会上的讲话》思想；*早以浓郁的地域生活色彩，逼真地描写农村新生活的小说；一个时期文学创作的样板作品。
黄河东流去
￥46.00
二十世纪三十年代，在黄河中下游交界的中原地带，发生了一桩震惊中外的大事：蒋介石以日本侵略军的攻为理由，演出了一幕“以水代兵”的惨剧，炸黄河花园口，致使黄水泛滥，河南、安徽、江苏四十余县沦为泽国泛区，百万人死亡，千万余人流离失所，四处逃难，生灵涂炭。 这是一个真实的历史事件，李準深刻地领悟和把握了这个题材，以编年史的写法描绘了难民“八年离乱”期间遭受的水、旱、蝗三大浩劫的苦难生活史。作者主要描写了七户农民的命运，写了在这次大灾难、大迁徙中，他们每一个家庭的悲欢离合，以及在他们身上闪发出来的黄金一样的品质和纯朴的感情。
我和我的命
￥25.00
“我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信‘他人皆地狱’，这使我活得不狡猾。” 你信命吗？原生家庭是“命”吗？血缘亲情是“命”吗？你相信奋斗能够改变命运吗？个人奋斗是为了成功，还是为了每天都过得充实？大千世界，我们该怎么安放自己，才叫和解？如果注定平凡，我们该怎么办？ “我”被父母遗弃，从大学退学，在深圳摸爬滚；“我”被亲人逼得出离愤怒，却不能卸下责任；“我”找到了爱情，收获了友情，命运却要“我”交出生命…… 著名作家梁晓声以他擅长的现实主义笔法，通过两个年轻人的奋斗故事，讲述人与命的深度纠葛，呈现不幸和幸福的多维辩证，思考人何以为家，何以为人。普通人的命运轨迹折射着大时代的变迁，记录着乡土中国的现代化转型，也预示着我们能拥有一个什么样的未来……
华勇营
￥15.90
山东威海市缺失了1898～1930年这段历史的全部档案。1998年，威海市政府做出了巨大努力，耗资100多万元回了史料中的十几分之一，即30000多页文档和2000多帧照片，其中有关华勇营的文字和照片完好无缺。但这段有关中国人的历史却是充满屈辱的历史，它像一个被撕的巨大伤疤，却能给予后人以深刻的警醒和反省。
山河无恙
￥32.99
故事发生在2015年7月至2017年7月。青年中医青桥与黑心保健品厂商史一兵的斗争主线贯穿始终；其间，穿插了养老楼盘"东方家园"的起落，抗阿片类药物依赖中药组方的研制，青连山遗产的纠纷，韦斯林与康寿的商业争夺等几条副线；并辅之以青桥与罗小力、牧婧、于雪菲的情感纠葛。在青桥身上，集中体现了中华民族的文化自信与时代担当；通过跌宕起伏的情节，凸显了青桥、罗小力、牧婧、于雪菲等当代年轻人为了推全民健康，奋不顾身的拼搏与奉献精神。同时，对史一兵的商业欺诈和罗凡的自我毁灭，行了深刻的揭示与批判。小说情节丝丝扣，人物命运步步惊心，读来令人难以释卷。
围城门
￥5.80
一天深夜，我做了个梦。梦中出现了一个大大的城，城墙是古老的护城墙，高而不可逾越。高高护城墙的围城中有一片金黄色的麦田，麦田边有许多驻足的人，从驻足人的眼神及表情能够看出他们都在垂涎着这片金黄色的麦田，之所以垂涎是因为每个人都想获取更多的麦子，但麦田里的麦子就那么多。于是在获取麦子的过程中，得到麦子多的是一副模样，得到麦子少的是一副模样，没有得到麦子的人是另一幅模样。人们也逐渐由客气变成争讼，随着时间推移，这些人们演绎出不同的人生，展现着不同的精神状态。 似睡非睡，似醒非醒之时，金黄色的麦田突然变成一头会说话的雄狮。雄狮友好地与我聊着天，雄狮说道：他见证了一批又一批人对麦子的态度，慢慢地也洞悉了人的内心世界。与雄狮交流的过程中，我感受到雄狮深厚的文化底蕴和发人深省的观点：精神和文化是一个人硬朗的精神品质！ 于是，我想将他的观点记录下来。 雄狮笑着答应了，并给我起了个名字——田品，随即消失了。 于是，我拿起笔和纸写下了这个故事，我确信：精神和文化的时代已经到来！ 当《围城门》写完时，我想将这个故事讲给雄狮听，但不知雄狮去了哪里！我透过玻璃窗，看到了街上行走的人群，突然醍醐灌顶：雄狮没有消失，雄狮就是实际生活中的人们，他就是在品味生活的“田品”。
鲁迅经典全集(全10卷)
￥199.99
鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日） ，著名文学家、思想家、教育家、民主展示，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。鲁迅同志被誉为”是中国文化革命的主将，鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。“ 本套丛书为《鲁迅经典全集》，套装共十卷，包括阿Q正传、朝花夕拾、故事新编、故乡、孔乙己、狂人日记、呐喊、彷徨、野草、祝福。 ★《阿Q正传》 该小说创作于1921年底，以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。 该小说批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。 ★《朝花夕拾》 此文集作为“ 回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发作者对往日亲友、师长的怀念之情。 ★《故事新编》 《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，是鲁迅的*后的创新之作，里面8篇有5篇写于鲁迅生命的*后时期。面临死亡的威胁，处于内外交困、身心交瘁之中，《 故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。鲁迅先生自己认为，这是一部神话，传说及史实的演义的总集。 ★《故乡》 小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”一“在故乡””离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实;同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。 ★《孔乙己》 此作是鲁迅“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，*后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义。 ★《狂人日记》 本书是鲁迅创作的*个短篇白话日记体小说，也是中国*部现代白话文小说，小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。 ★《呐喊》 小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深.层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。 《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河。 ★《彷徨》 作品表达了作者彻底的不妥协地反对封建主义的精神，是中国革命思想的镜子。作品主要包括农民和知识分子两类题材。 整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。该小说集在深广的历史图景中，对人物命运的叙述渗透感情。 ★《野草》 这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。 诗集内容形式多样、想像丰富、构思奇特、语言形象，富有抒情性和音乐性，成功地运用了象征手法，具有强烈的艺术感染力。诗集以独语式的抒情散文形式，诗性的想象与升华，深化了中国散文诗的艺术和思想意境。 作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔(鲁四老爷)家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。 ★《祝福》 该小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
