大学毕业的时候，吴为像无数年轻人一样，迷恋北京，经历了一次不成功的婚姻，有了一个婚生女禅月，也有了一个私生女枫丹。这个因“爱文学”而生的私生女，使吴为饱受丈夫骂，被人叫作“破鞋”，只要一出门，就有人在身后啐唾沫、扔石头子儿，甚至脱下鞋来砸她。她挨过批斗，跳过楼，所受之辱，比霍桑的《红字》更“红字”。顶着一身的骂名，吴为来到“五七”干校，想不到在这里结识了尚未“解放”的副部长胡秉宸。几经交手，一句秦少游的词，缴了吴为的械。待他们都调回北京后，才正式交往起来。 　　世家子弟胡秉宸，又在革命的血与火中几经历练，能干、有魄力，在政治上也有操守，是“五百年才出一个”的人才。他的婚姻本不和谐，却维持着“模范家庭”的名号。然而这并不妨碍他另找女人，而且他的方针是“想办法让她们主动”。吴为哪里是胡秉宸的对手？在胡秉宸多次示爱之下，吴为果然“主动”地给他写了一封信，她想要一个明确的答案。而胡几经考虑，竟把这封信交给了他的妻子白帆，并与同是老革命的白帆一道，联名写了一封让吴为一年都缓不过气来的信。吴为老也弄不明白：在干校的那个胡秉宸和写这封信的胡秉宸是不是同一个人？ 　　待到从这封信的中回过气来，吴为忽然明白非得改变自己的地位不可，非得从千万只脚下挣扎出来不可。而这谈何容易！ 　　一张纸和一支笔飘然落在吴为面前，似乎有人对她说：写吧，这就是你的路。那一刻，吴为觉得重又置身于她的塬上。她曾和母亲叶莲子一道，在陕北的塬上度过了苦难的童年，她一一始了对塬的解读，自幼就熟悉的大悲大悯再次向她袭来……等到母亲和女儿禅月睡下，吴为就把案板放在厨房的洗碗池上，站在洗碗池前，用一支一毛二分钱的圆珠笔，一笔一画地始写作。她终于在那个受尽屈辱的院子里成了作家，也才从感情上把胡秉宸真正放下。而胡秉宸在报纸上一看到署名吴为的小说，就知道那是他的吴为，而不是别人的吴为。胡秉宸派人送来的那张条子，吴为只看了一半，就知道自己完蛋了。她这才知道，她的苦难，她的奋斗，还有母亲、女儿为自己受的凌辱，加起来也挡不住胡秉宸的这张小条子，她又奋不顾身地向他奔去。此时，距当年坐在干校的原木上*次看见胡秉宸，已差不多十年过去了。但这次会面，不过是一次柏拉图式的“幽会”而已。会面之后，吴为仍安心写作，日子又像以前一样平淡无奇地过下去，可胡秉宸不让吴为安静地写，安静地活。吴为远远地、暗暗地抗拒着他，也抗拒着自己。 　　在一条通往田野的沿河小路上，他们终于相拥在一起。数天之后，又在一家饭店里，他们有了*个吻。其实，胡秉宸十年前就等着这个吻了。仅仅这个吻，就让身经百战、出生死、钢铁一般的胡秉宸神魂颠倒，他好像回到了初恋，像当年搞地下工作那样满怀激情地热恋起来……然而妻子白帆怎么办？在爱和良知的夹攻中，胡秉宸两面受着煎熬。他们越陷越深，也就越难舍难分，这个问题也就越来越尖锐。 　　官场如战场。没想到稳操胜券的胡秉宸却在仕途大战中败下阵来。吴为却说：“我爱的是你，不是你的地位。”这使胡秉宸放松了许多，与吴为会面的次数也日渐增多。而这样的结果，是他们的关系渐渐被人所知。传播像一条暗河，随之在地下涌动起来。 　　吴为生于1937年，卢沟桥的枪声一响，父亲顾秋水就抛下她们母女，随着东北军旧部抗日去了。母亲叶莲子历尽千辛万苦才把她拉扯大，苦难把她们铸成了不可分割的一个人。此时叶莲子不用猜就知道，吴为又要往陷阱里跳。她为此过吴为的耳光，甚至拉着外孙女禅月一同给吴为跪下哀求。禅月觉得，别看妈妈蹦来蹦去，换了一个男人又一个男人，实质上还是别人的奴隶。姥姥和妈妈都是男人的奴隶，那些男人剥削着她们的精神、肉体、感情——难道她们看不出来？这真是她们家的“咒”。这个“咒”到她这里非翻过来不可。 　　为了吴为，胡秉宸竟不顾几十年夫妻的情分，揭妻子白帆的老底。气头上的白帆，竟扬起巴掌，朝着胡秉宸的脸左右弓，掌了六个耳光。着胡秉宸就发生了大面积心肌梗死，了医院抢救室。胡秉宸这一倒，不但让他的对手大松一口气，也让有关部门在艰难的人事平衡上大松一口气。 　　白帆组织人向各种制裁机构发出对吴为的指控，吴为面临的形势更加严峻。十几年前的旧景重现，可这次来势更猛，力度也更具权威，远不似当年市井小民骂几句“破鞋”，扔几块石子、啐几口唾沫就可了结。当胡秉宸得知吴为一个孤身女人为保卫他而迎战白帆身后的一大帮人时，不禁心烦意乱。正是白帆把他逼得没了退路，他才正式起诉，和白帆离婚。这*终的孤注一掷，又感动了吴为。 　　胡秉宸出院后，到上海去做一步的治疗。 　　胡秉宸走后，噩讯频传。对吴为，又是法院传讯，又是除党籍，还要把她作为坏分子关去。白帆发动了一个由38位夫人组成的“白胡婚姻保卫团”，为捍卫白帆而战。在法院审理过程中，使吴为受到极大伤害的是胡秉宸几副面具同时摆在眼前，反差之大，触目惊心。这场历时多年、动员了非常手段和人物的围剿，如浓烈的酸液，一一滴腐蚀着吴为对胡秉宸的爱。在一次次恶斗、一次次出卖的涤荡中，她对胡秉宸的爱渐渐褪了颜色。说到婚期，吴为说：“我们不结婚，同居行不行？”胡秉宸说：“难怪人家说你是个坏女人，你不是在耍弄我吗？”吴为很想对他说：如果你现在还是部长，如果你还年富力强，如果没有那么些人整你而且至今还在等着看你的笑话，我会毫不犹豫地对你说：我不愿意嫁给你！可是吴为什么都懒得说了。她累了。为登记结婚，吴为去向母亲叶莲子要*本，只说了一句“妈，我要去结婚了”，就抱着叶莲子哭起来。 　　自胡秉宸和吴为迈出结婚登记所那扇门的*秒钟起，胡秉宸的良心就始不安了。尽管胡秉宸多次对吴为控诉白帆对他的残酷折磨，但一旦和吴为结了婚，白帆就成了一个战败者，胡秉宸难免不又想起她的种种好处。而他又是个喜欢迁怒于人的人，自然就把吴为当作了始作俑者来煎熬。他们的婚姻，从一始就停留在一部歌剧的序曲，而无法正剧的状态。婚后的胡秉宸，从未得到过他期待于她的缠绵，她的举案齐眉只能说是一种优质服务。吴为以为自己的*忠诚就能够等同、顶替女人对男人的情爱、性爱，她在床上的表现越来越让胡秉宸难以尽欢。结婚以后，吴为毫无敌情观念，马上解甲归田，不留后手，而白帆却没有一天放弃对胡秉宸的争夺。毕竟同生共死几十年，要比半路夫妻吴为更知道如何对症下药。胡秉宸无限怀恋起白帆对他无条件的崇拜来。婚后不久的一次口角中，胡秉宸就出其不意地说：“你知道人家说你什么？说你是个烂女人，可我怎么就鬼迷心窍地和你结了婚？” 　　吴为从自己爱了胡秉宸几十年的经历就能知道，她对胡秉宸的爱有多么艰难，白帆对胡秉宸的爱就有多么艰难。她不能不做这样的猜测，白帆对胡秉宸多年的折磨，诸如扇耳光、泼茶水……可能事出有因。回首胡秉宸对她与白帆毫无二致的做法，吴为既为她爱了这么多年的这个男人心痛如绞，也为自己心痛如绞。 　　胡秉宸多次要求离婚，乃至到了叩首相求的地步，言称全家老少将会为此感谢她的大恩大德，而吴为就是不同意。 　　叶莲子死了。既然不能解救吴为，她又怎能忍心让吴为继续背着自己？而她撒手一走，谁还能给吴为一关爱？这个世界上，再也没人能够倾听她、支撑她了。 　　吴为终于同意离婚那天，他们不吵了，和美得就像恋爱时光。这场从吴为33岁始的恋爱，轰轰烈烈，如今吴为已经60岁了。 　　不知是不是巧合，恰恰在叶莲子忌日那天，胡秉宸又来了。吴为看着他，却像看见了早已把她们母女抛弃的顾秋水，不禁脱口叫道：“爸爸。”然后，她就很平和、很从容地过渡到什么都不会说、谁也不认识的状态——她被送了精神病院。

《白鹿原》的责编何启治与陈忠实的往事回忆。

十四篇新颖多彩的中短篇小说，熔想象与诗意、古典与现代于一炉，或为故事新编，如《寺内》《除夕》；或表现香港现代都市之人与事，如《对倒》《》《吵架》《赫尔滋夫妇》《龙须糖与热蔗》《圣水》等；或探求生命哲理，如《蟑螂》…… 这部结集于1977年的经典小说集，篇篇有创意，篇篇是佳构，以“求新求异”的文体实验，彰显现代小说的新锐与性灵，至今令人惊艳而掩卷慨叹：原来小说可以这么写！

　　章炳麟，号太炎，既是革命元勋，又是国学大师。本书是许寿裳的传记代表作之一。本书记述了章炳麟与孙中山先生同谋革命、缔造民国的功勋，以及其对古今东西文化的融会贯通，在语言文字上的著述与贡献等。

本书共40卷，本册含番外季：樱花盛开的季节、第36-37卷。 内容简介： 巫蛊之祸，自西汉起延续几千年，屡禁不止，直至如今，国学凋零，民智渐开，在大中国，唯乡野之民谈及，许多“缘来身在此山中”的人都不知不晓不闻。而巫蛊降头茅山之术，偏偏在东南亚各地盛行，连香港、台湾之地，也繁荣昌盛，流派纷起。 诸位好友，真的认为华夏大地无奇人焉？然也？——否！否！否！ 我会告诉你我就是一个来自苗疆的养蛊人么？ 好吧，大家进来818……

当意识到孩子也在注视着自己时，那一瞬间，便懂得了什么是如父如子。 至今为止都过着一帆风顺的人生的野野宮良多，是大型建筑公司里的精英社员。他和妻子绿结婚多年，感情十分要好，两人共同养育着聪明乖巧的儿子庆多。本以为平静生活将一直持续的三人没有想到的是，一通来自庆多出生医院的电话将这个小家庭卷到了风口浪尖。面对命中注定的血缘与日夜相伴的亲情，良多骄傲又脆弱的内心摇摆不定。两个家庭站在了人生的十字路口前。分分秒秒，经年累月积淀下来的父子亲情，早已超越了血缘的羁绊。

2018年是我写作的第十个年头，在这一年出版这本《裂》是有几层含义的。在《裂》之前，我已经在同一家出版社出版了《疼》和《盐》：《疼》的旨意是在清醒中疼痛，在无望中救赎；《盐》的旨意是在卑微中坚持，在破碎中重生。如果说《疼》代表的是人世间的万千苦难与疼痛，代表人心百转千回的磨难与救赎，那么《盐》代表的是，我们每一个卑微渺小的个体，虽然转瞬即逝，但我们来过这世间，我们就都是这世间的一粒盐。盐是渺小的，却是生灵生长中不可缺少的，它只是一粒调味品，但若是没有了盐，整个世间就没有了味道。 那么《裂》呢，它又代表着什么？如游吟诗人莱昂纳德·科恩所说，万物皆有裂痕，因为那是光得以进来的地方。这句话说得多么好，有裂痕之处便有光可以进来。当我们在暗夜中艰难前行，当我们在生活的琐碎与磨难中不堪其扰，当我们面对种种关系的破碎、爱的遗弃、尊严的丧失，当我们面对这种种裂痕的时候，我们应该想到的是，那也是光进来的地方。

有一只貓，从不懂什么叫嬌嬌弱弱，只有专橫野蠻，霸道凶殘……

我不奢望有轰轰烈烈的爱情，也害怕信誓旦旦，我曾说过，我爱你，这时，我是希望做一颗恒星的，那朦胧的话语里，正如你的眼神，带有一丝惊慌，虽然我没能亲眼所见，但我可以去感觉。那一刻，我知道，我只能做一颗流星，别无选择……

本书中作者介绍了一些经济实惠的生活理念，可以让我们在日常生活中慢慢体会。吃素能给我们的身体带来哪些好处呢？希望大家可以仔细看看这本书。

民国时期，军阀混战，四川袍哥遍地，袍哥们成为当时乱世护卫乡里的中坚力量，非常讲江湖道义。以黄七爷、满妹为代表的袍哥在杨森、刘文辉、刘湘等军阀下讨生活，原本大家都按照袍哥的逻辑说话办事，彼此相安无事，直到杨森的七姨太小红逃跑，引起了黄七爷和满妹所在的金堂堂口与杨森的纠纷，安逸的生活被破。 杨森一心想发展成都的经济，完成自己统一全川的心愿，便学习吴佩孚，始搞个人崇拜等工程，同时垄断重要的经济来源，惹得老百姓，包括清水、浊水袍哥在内的人不满，袍哥和杨森的矛盾被一步激化。后来，杨森派人端了金堂堂口，杨森和金堂堂口也结下梁子。 满妹为了报仇，和小红联手，几次三番了杨森的脸。满妹也顿时成为袍哥里新一代的英雄人物。 随着杨森统一全川的欲望不断膨胀，他跟其他几大军阀之间的矛盾也日益激化，大战一触在即。由于杨森的自负和他对袍哥群体的轻视，原本处于优势的他，逐渐处于劣势，后在大战中失败，刘湘主成都，真正统一了全川，按照袍哥的逻辑做了全川的老大。金堂的生活重归平静。 本书讲述了这群袍哥的起伏人生和四川军阀之间的权力斗争，展现了袍哥文化的特色与魅力。

在那个一切刚始的新时代，命运的力棒终于交到了自己手上，我们会看到一幕幕真实而又勇敢的故事： 小二黑和小芹自由恋爱争取了自己的婚事； 田寡妇因大家都分得了土地而再也不用担心有人偷粮； 村民联合农救会终于扳倒了村霸的压迫…… 新与旧的相互碰撞，人们的思想也有了转变，他们始不甘被旧势力奴役，始反抗命运的不公，也始为争取自己的权利而勇敢拼搏着。

《金粉世家》是张恨水走出鸳鸯蝴蝶派章回小说的起始之作，也是他部具有现代意义的通俗巨制。 小说以京城国务总理金家七少爷金燕西和出身寒门的女子冷清秋的婚姻悲剧为主线，着眼于巨宦豪门腐朽过程的描绘，既不是单纯的暴露，也不沉醉于富丽生活的渲染，而与一般通俗作品不同，在故事中尽力开掘对社会、对人生的认识，充溢着一种道德理想，以及这种道德理想受到现实无情摧残后引发的伤痛感慨。书中人物描写的细致、倒叙的开头、百万字小说的结尾呈半开放式的状态，这些都超出了一般章回小说的格局，而与新文学作品打通。 作为表现大家族的小说，《金粉世家》不仅常被论者拿来与《红楼梦》相比，还平行地与巴金的《家》作比较。

本篇为民国背景下的悬疑推理题材，2018年的盛夏，旧书店店主何烁在新收来的一本民国杂志上看到一篇名为《大护宝》的小说，小说讲述了1945年8月，日本投降前夕。奉天城内的秘密组织“天地玄黄”四大门派得知日军要运送一批从故宫抢掠的国宝回国。为了阻止国宝落入日本人的手中，四大门谋划了一场异常艰巨的“国宝夺还战”。 四大门的高手各显其能，后成功狙击了日军的运宝队，截获了国宝，也为此付出了巨大的代价。然而，在众人欢庆胜利的时候，却发现有三件国宝并不在这次的运送名单之中。 于是，围绕着这消失的三件国宝，四大门的高手、日本的侦探、革命义士以及国民党密探悉数登场，奉天城内再次风起云涌…… 本篇由现代、过去两条时间线交叉叙述，分四个相对独立的篇章。每个篇章都是一个精妙的推理案件和紧张刺激的悬疑冒险故事。作者还将推理和中国传统的魔术、杂技元素融合，让人感到耳目一新。 题材上看，本篇以夺还国宝为主题，具备爱国主义情怀，能给读者以强烈的共情和良好的导向传达。

唐歌塑造了一个瑰丽的、妖怪纵横的盛世大唐。在历史背景下，叠加了相对完整的妖怪体系，古风背景融合现代感对白，亲和力强，风格活泼轻快，题材类型都比较吸引人。 双男主的设定在当下是比较讨喜的，美少年张子虚自从被流氓青年司空乌有在雪夜之中捡到后，两人就开始偷鸡摸狗的浪荡生活。两人经营起一家“赚钱居”，收费完成雇主交付的一切委托与任务。因解决了红线岭狐妖事件，被皇帝封为长安双侠，从此走上了斩妖除魔的道路。然而实际上两人战斗力非常低下，却因缘际会结实了很多武力值高强的侠客，并在他们的帮助下，总是能圆满地解决事端。随着不老不死的书生张良出现，两人的前途命运变得迷雾重重。张良带领着鬼谷门人实行筹措千年的“胜天之局”，将众人席卷其中。似乎每个人都是他的棋子，而他的目的也无人可知。 虽然是以双男主的视角展开故事，但文章对其他人物的把控也非常到位。不论是神秘的书生张良，不羁的剑客孟清濯，敢爱敢恨的姑娘夏青青，还是反派代表胡炎，每个人物都是立体饱满的，都秉持着自己的信念与坚持，拥有着自己的独立故事。 此外，历史传奇人物与神话传说妖怪的搭配在一定程度上增加了故事的戏剧性与精彩程度——盖聂，荆轲，李靖，红拂女……华夏快意恩仇、纵酒狂歌的游侠逐一出现。搜神记以及山海经等神话传说中的精怪（狐鬼，龙、凤凰）的出现，更是为故事增加了奇幻神秘的色彩。 这部作品中对于情感的刻画也非常动人，融汇了爱情、亲情与兄弟情义，笑中带泪，或治愈或煽情，真情实感可以打动人心。

《经典社会小说：儿女英雄传》具有切近世态人情的长处，所谓“描摹世态，曲尽人情”，诸如官场的鬼蜮横行，下层社会的光怪陆离，悦来老店、天齐庙会的喧嚣热闹，以及当时的各种典章礼俗，无不写得细腻真切。本书采用市井细民喜闻乐见的评话形式，尤为擅长纯熟、流利的北京口语，拟评话形式与醇正的京腔京韵形成了其独特的美学风貌。作家以精细的笔触勾勒出一幅19世纪中国社会风俗画面。

在中国现代文坛上，林语堂的《唐人街》属于早期“移民文学”范畴。在它之前的作品中，很少有与之类似的主题内容和情感表达。它像一座桥梁一样，连接着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现“美国梦”的追求与幻灭的当代作品。 作者以散文化的笔法，以他童年时期故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材，描写了来自中国福建的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济“创业”，并通过辛苦的劳作和诚实的努力，终实现了“美国梦”的故事。同其他的文化乡愁主题一样，中西文化融合也是林语堂在这部作品中对海外华文文学所做的重大贡献。

你是你*好的医生，你一定可以把自己治好。 这是老钱跟吴畏说过*多的话。 现在，这句话成了遗训，也成了吴畏心里*的灯。 一年前的夏天，吴畏选择与沈鸿离婚。 假离婚。 为了能再一套学区房，为了孩子不要输在起跑线上， 为了让妻子、父母、孩子过得不比任何人差， 吴畏用一连串大多数成年人认为「正确」「合理」而又「必要」的选择， 一步步毁掉了前半生所有的努力和幸福…… 面对中产之家的弱小无力，人性欲望背后隐藏的深井， 人到中年的脆弱不堪，吴畏和沈鸿真的怕了……

一把刀，故事从谁讲起？ 千个字，写到哪里结束？ 刀工秀气，字写深沉，在人间烟火的张力中，诘问、思辨、不断挖掘人性 “一把刀”，杀鱼斩骨，从上海到纽约，刀下无数佳肴。 “千个字”，花前月下，竹影如人，认不清，写不完。 来自中国的陈诚，靠一手厨艺在纽约法拉盛谋生。姐姐不时带美国男友来弟弟家吃饭，姐姐尖刻，弟媳爽快，二人时有言语较量。姐姐的男友知一二中文，似懂非懂之间常常插睛之语，令人或捧腹或惊诧。陈诚的父亲与一众朋友，闲聊中常有碰撞，带着老一辈的认真执着。 陈诚少小离家，寄人篱下，沉默内向。以往父母工作繁忙的时代，姐姐掌管家务大事，敢想敢做。父母的性格也如姐弟俩，父亲平稳持重，母亲活泼多思。一家人动静兼容，倒也和睦。 生活轨迹的改变与社会动荡相关，陈诚被送到上海和嬢嬢相依度日。孤僻的嬢嬢给了他文化的蒙和谋生的本事，里弄的生活给了他可靠的朋友和意外的妻子。而消失的母亲，一直深刻而无形地对父亲、姐姐和他产生影响，给他们增添了许多故事，许多幸与不幸。多年以后，嬢嬢去世，陈诚回上海奔丧。睹物思人，抚今追昔，少年时的谜团不解自，唯有感慨无法言说。

原创工业题材间谍小说《商谍》，讲述了民营企业瑞德集团公司承接了军用高性能固态聚合电池的研发和生产任务；同时，民营企业“东海电机”也加入了变频电机的研发、生产，为我国的军车、坦克、舰艇、战机等军用装备，提供电力驱动，使我国的军事装备 有了突破性的提高和发展。 接踵而来的境外势力，竭尽手段窃取我国用于军事装备的固态聚合电池技术，并施以各种手段，利用集团总裁身边的技术人员、管理人员，内外勾结，疯狂作案…… 小说展现了主人公为了国家的利益，在我国公安干警的配合下，与敌对势力展开激烈的高维博弈。故事曲折离奇，内容环环相扣，不忍掩卷！

“我内心一直有个声音在质疑我的选择，如今我决定受它的控诉。” 一个即将年满三十岁的都市白领莫名患上躁郁症，一个月后他濒临崩溃，在烟雾中醒来后竟然躺在一家疗养中心。在疗养中心，独来独往的他出乎意料地结识了几个朋友，一个被现实败的理想主义者，一个被家庭和学校束缚住的孩子，一个患有暴食症的女孩。 这是一个关于逃避、面对和选择的故事。从主人公去疗养中心的那一刻起，他就被迫直面自己的病症，直面自己的回忆。他必须敞自己伤痕累累的心，让他人走来，让生命再次变得有意义。与此同时，疗养中心的各个人物也在面临自己的选择。 他不得不问自己一个问题：疗养中心的生活真的能治愈一个人吗？我们的出路就是与社会同化吗？ 跟随着主人公的旅程，你或许会得到答案。