本书作为上海交通大学ACM班成立十周年（2002～2012）纪念文集，由十届ACM班学生及主要任课教师提供稿件。全书共分八篇，开篇是创始人俞勇教授对ACM班10年的总结；教学相长篇讲述几位任课教师的教学经历；春风化雨篇是学子们回忆老师的谆谆教诲；青葱年华篇记叙了班中往事；心路历程篇描绘了学子们逐渐成熟的轨迹；叮咚心声篇是同学们发自内心的感悟；初露锋芒篇讲述了2002和2003级ACM班学生在微软亚洲研究院的实习经历；谈笑风生篇收录了ACM班学生们别具匠心的创作。

苏东坡虽文章闻名天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害，但他终不改乐观的天性。三本书讲清全民偶像苏东坡。 他一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登*脱俗。 他政绩卓卓，爱民如子，文韬武略兼备，发展慈善事业，创办公立医院，堪比和煦春阳，带给世界无尽生机和温暖。 他胸怀苍生，却无奈生活寄于风雨，岁月失于道路，命运困于党争。 他波澜壮阔的一生早已没入历史的尘埃，而他所表现出的伟大人格与社会良心，直至当下仍熠熠生辉。 《苏东坡传》林语堂笔下的苏东坡，性格鲜明，形象饱满，可亲可敬，堪称人世间理想人格。 《人生如逆旅，幸好还有苏轼》为你读诗主编，全民偶像苏东坡给不安的你八个锦囊，教你直面人生逆旅。国风画家符殊38幅画作打造绝美苏轼！ 《几时归去，做个闲人》隐世才女白落梅慢沏一碗清茶，为你细述一代文豪苏东坡的快意人生。

本书为烈士姜辉麟、汪裕先的合传。姜辉麟出身于前清秀才家庭，在五四运动中，倡设天足会松江分会，鼓励女同胞反对封建主义，抵制缠足。1927年加中国共产党。1928年在中共淞浦特委机关担任交通员。在艰险的环境中，面对穷凶极恶的敌人，姜辉麟以大无畏的革命精神，凭借过人的胆识和智慧坚持革命工作。1932年不幸在南京被捕。1933年牺牲。汪裕先自小家境贫寒，后在工友的影响下，于1926年初加中国共产党，组织工人运动。八一南昌起义后，汪裕先回到家乡周浦镇，组织中共南汇县周浦区委。1930年4月，汪裕先赴太湖地区组织农民武装，不幸被捕。1934年牺牲。

翁同龢生活的时代，正当晚清中国社会充满内忧外患、社会急剧变革的重要转型时期。本书由翁氏家族的源头活水切，以细腻生动的笔触，循其应时代之感召、觅思想之路的生命轨迹一路追踪，真实地展现了个体生命在家国忧恨中交织的丰富情感履痕，以及内涵因时而化、守旧新的思想脉络及其行为选择，并着重刻画翁同龢传承和守望一生的爱国情怀、文化情怀、民生情怀和桑梓情怀。笔者坐实史料，力求知人论世，于纵横交错、夹叙夹议中立体透视，温情解读，凸显出一个更为有血有肉有质感的历史人物形象。

本书为《南京历史文化名人系列丛书》之一种。焦竑（1540－1620），字弱侯，号漪园、澹园，生于江宁（今南京），明代著名学者，著作甚丰，著有《澹园集》《焦氏笔 乘》《焦氏类林》《国朝献征录》《国史经籍志》《老子翼》《庄子翼》等。

　　他伴随*度过其一生中平和的几年，吃饭时*总为他夹菜；在主席子女的学表格上，家长一栏居然是他的名字。1954年，他三次向*提出离中南海，*曾三次挽留…… 　　他就是王鹤滨——新中国成立后*的位保健医生兼任*生活秘书，同时还肩负照顾朱德、刘少奇、周恩来、任弼时健康的重任。 　　本书作者王鹤滨为您独家讲述*的私人保健故事以及其在伟人身边的难忘回忆。

朱元璋出身低微，做过放牛娃、和尚、乞丐。之后参加义军，一路成为明朝国皇帝，作为封建统治者中的“异类”，他的生平勾起后世人无数的好奇心。明史大家吴晗先生先后有四个版本的《朱元璋传》本书采用了他在1948年写定的版本。他采翔实的史料，用生动的语言，勾勒出了朱元璋从乞丐到皇帝的人生，并展现了一个既勤政又残暴，既有胸怀又重猜忌的复杂矛盾的“人”的封建帝王形象。

他是清朝才子，兼通史、地、算、乐、文、书，尤以诗词名冠天下；他是康熙御前侍卫，文武双全、英姿勃发；他出身于宰相府第，却厌倦权力争斗、名利枷锁；他寄情诗词，侠骨柔情，却天妒英才，三十即逝。王国维称赞他：“北宋以来，一人而已。”梁启超评价他：“容若小词，直追后主。”乾隆看过《红楼梦》后曾断言：此盖为明珠家事作也。而作为一代权相明珠公子的纳兰容若，毕生的精彩，满腔的惆怅，至深的感情，富贵于我如浮云的境界，且听本书慢慢道来。

罗曼·罗兰视托尔斯泰为其精神导师，托翁的人道主义情怀深深感动着他。于是，研究托翁的艺术创作、书信，甚至同时代人的回忆文章就成为罗曼·罗兰表达其对托翁仰慕之情的媒介。于是，一部不朽的《托尔斯泰传》诞生了。作者对托尔斯泰的详尽研究成为这部作品的坚实基石，罗曼·罗兰以其不凡的洞察力，向读者展现了一代文学巨匠创作个性中所有的重要方面。

《花甲录》作为一部重要汉学著作，不仅是内山完造的个人史——自出生到从上海回国的六十年回忆，从中也折射了从十九世纪末至“二战”结束的日本现代史、社会世相史和中日关系史。 上个世纪二三十年代的上海，战云密布，扼守公共租界战略要津的内山书店，吸引了中日两国各界视线，其影响力远远溢出文化圈。书店“往来无白丁”，陈望道、欧阳予倩、田汉、郁达夫、郭沫若、沈雁冰、柔石、萧军、萧红…… *著名的书客，当属鲁迅——他把书店当成自家客厅和便利店，连寓所的房租、水电费都由内山书店代缴。在鲁迅结识的日本友人中，经内山引荐者，超过一百六十人。鲁迅去世前一天，以日文致信内山，请他帮助安排日医救治。“八·一三”淞沪抗战时，内山出面搭救被捕的许广平。郭沫若、陶行知、夏丏尊等步文化人，都曾得到过内山的营救。 毫不夸张地说，内山完造和他的书店，不啻为严峻时代中日关系*坚实的桥梁。

对于推动西方乃至世界文明的十六世纪欧洲的文艺复兴运动，恩格斯有过这样一段著名的评论：   这是一次人类从来没有经历过的伟大的、步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。（《自然辩证法·导言》）   在同篇文章中，恩格斯还指出文艺复兴时代的英雄们‘他们的特征是他们几乎全都处在时代运动中，在实际斗争中生活着和活动着，站在这一方面或那一方面行斗争，一些人用舌和笔，一些人用剑，一些人则两者并用。因此就有了使他们成为完人的那种性格上的完整和坚强。书斋里的学者是例外：他们不是第二流或第三流的人物，就是唯恐烧着自己手指的小心翼翼的庸人。”   在东方，一九一九年狂飙席卷的五四运动，是神州大地上从未有过的伟大的步的变革，人们（例如蔡元培先生）把它称为中国的文艺复兴运动，是很有道理的。五四时代，在中国的文学和文化战线上，也涌现出了一批拓性人物。鲁迅先生是其中杰出的代表。他们不仅在当时叱咤风云，而且影响到今天以及将来。仰望‘五四”文学夜空，星汉灿烂，何等迷人！对于这一历史现象，已经有了很多研究，然尚待继续深。除了宏观研究，除了对文化运动的旗手鲁迅的专门研究以外，还应该对更多的代表人物行细致的研究。只有在这样广博的研究的基础上，我们对整个文化和文学运动的产生原因、历史意义及其然方向等等，才能有更深刻、更切实的认识和理解。郁达夫在鲁迅逝世以后，曾经这样说过：‘没有伟大的人物出现的民族，是世界上可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”（《怀鲁迅》）这一精当的论述，不仅用在鲁迅身上，是完全正确的；而且用在以鲁迅为代表的一批民族的杰出的文化战士的群体上，也是正确的。中华民族，正是因为有了这样杰出的儿女而看到希望，感到骄傲；如果对他们不予重视与研究，那真是莫大的悲哀。   这里，我们要论述的是郑振铎（西谛）。他是‘五四”所诞生的一代风流人物之一，是文化和文学运动的一名真正的战士。他对祖国的文化事业有过多方面的卓越的贡献。无论从思维能力、热情和性格方面来说，还是从多才多艺和学识渊博方面来说，他都是‘五四”以来的一位杰出人物。正如胡愈之说的，郑振铎‘用一切力量来为祖国创造更多的精神财富”，他‘是一个多面手，不论在诗歌、戏曲、散文、美术、考古、历史方面，不论在创作和翻译方面，不论是介绍世界名著或整理民族文化遗产方面”，他‘都作出了平常一个人所很少能作到的那么多的贡献。”（《哭振铎》）有位作家认为：‘中国要是有所谓‘百科全书’派的话，那么，西谛先生就是卓越的一个。”（端木蕻良《追思》）又有一位作家说：‘从他逝世以后，心目中似还未见与他伦比的（同类型的）第二位伟大学人——其伟大在于他的文化视野与文学热忱的超常广阔，他的研究范围与气魄，皆非一般小儒可望项背。”（周汝昌《茅公风范》中谈到郑振铎时语）。有苏联学者谈到：‘在他身上是表现了他所属的那个伟大民族的民族性的许多特。”‘他走过了灿烂的、充满各种各样事件的生活道路。他是一个在中国文学和艺术上有许多贡献的勤勤恳恳的学术工作者，他是先起来反对封建主义和帝国主义堡垒的那些人中间的一个。”（艾德林《忆郑振铎同志》）李一氓甚至强调说：‘郑先生，我认为他是中国文化界值得尊敬的人。”（《怀念郑西谛》）然而，直到现在在国内发表的关于郑振铎的文章，却有一个十分特殊的现象：有关他的回忆诗文和一般的述评性文章，数量多于研究性的论文；而且，前类文章的作者在中国著作界、学术界的地位大多十分重要（如郭沫若、茅盾、胡愈之、李一氓、叶圣陶、夏衍等等），他们的评价也都相当高；而后一类文章的作者则大多‘名不见经传”，其中某些文章对他的评论还与前类文章相左，许多民国时代文学史研究方面有影响的学者则很少注意到他。   我们不能忘记，郑振铎是在一九五八年率领中国文化代表团出国工作时，因飞机失事不幸牺牲的。他悲壮地化作一团火，把一切奉献给了祖国的文化事业；而更加具有历史的悲剧意味的是，就在他这次出国前夕，国内正在掀起对他的全面的无情的公名‘批判”。他的文学思想被批得一无是处，甚至拔到了‘实质上是服务于帝国主义向外侵略的行动”的可怕‘高度”。他的‘划时代的造诣”（李健吾语）的《插图本中国文学史》等著作，也被贬得一文不值。他一下子成了‘资产阶级的白旗”！当然，当时的笔伐和口诛者大多或是盲从，或是违心，至少是根本未曾认真地了解和研究过他的全人和全著作。责任主要应归于当时极‘左”的错误路线。在他为国捐躯之后，对他的‘批判”便不了了之。此后像这样的对他公的粗暴的‘批判”虽然绝迹了；可是，他的不少重要建树、优秀作品和动人事迹也为人淡忘了。一些文学史论文著作，或者对他一笔带过，或者干脆不屑一提，或者将民国时期的他看作是书斋中宁静的学者、小心翼翼的庸人之流。近年来，在一些研究者和有关人士的工作下，这种情况有所好转，但距离更全面公正的评价还很远。尤其在一些宣传媒体和课堂、科书上，似乎除了有时讲述他保护文物和藏书的故事以外，就没有什么可说的了。[ 这种情况在国外的中国现代文学研究界中同样存在，甚至更为严重。虽然几乎所有的研究中国文学的外国学者，都把郑振铎的《插图本中国文学史》等作为书；虽然在前苏联、日本等国有过几篇回忆或简单评论郑振铎的文章；但专门研究郑振铎的人几乎一个也没有，较为全面地研究他的论文也迄今未见。]   出现上述情况的原因是复杂的。先当然是与国内研究界长期存在的某种僵化的思想方法有关。例如，把近代作家分成革命作家、民主作家、反动作家等等（这种划类在一定场合也许是有要的），但有时分得并不合理，也常常忽视作家本身的思想转变。尤其是机械地认为革命作家的成就就一定比民主作家要高，片面地强调‘政治，艺术第二”的标准等等，都使得以往的研究工作布局失当，或偏离科学的轨道。郑振铎没有参加共产党和‘左联”，于是被认作所谓民主作家，得不到重视便是当然的了。至于一九五八年那场‘批判”，其政治路线背景现在人们已经很清楚，更是不用多说的了。除了上述原因外，我认为还须指出其他几：一是以往对文学史研究的内涵的理解过于狭窄和片面，往往以为文学史研究的只是创作家及其作品，忽视对创作以外的文学活动的研究。郑振铎的创作不算多，又被认为水平不高，于是他便得不到重视。二是我们的学术研究的分工过细、过专，过于拘泥，研究文学的往往撇文学家的其他文化学术活动。而郑振铎在文学史、艺术史、文献学、编辑学等方面的成就，后来超过并掩盖了他在文学创作、批评方面的名声，于是对他的研究也就存在一种互相推诿的现象，这一方认为他不是纯文学家而是学者，那一方认为他不是纯学者而是文学家，因而都在各自研究目光的扫描中轻易地将他忽略了过去。另外，当然也是与对他的研究的难度有关。由于他工作极其勤奋，又在文坛上活动了整整四十年，留下的文字著作及其他材料极为丰富，同时又有大量散佚，难于搜寻。他涉及的面又太广。要研究这样的作家，当然要比那些单纯搞创作的，或有关资料齐备的作家要难得多。于是，对他的研究也就不免令人望而却步了。 这一情况应该改变了。我认为，先，文学史研究决不能仅仅注意于创作家及其作品，文学的历史本来就是由活跃在过去的文坛上的各种人物共同谱写的。创作家当然重要，但文学理论家、批评家、翻译家，以及文学社团的组织者、文学书刊的主持者等的活动与贡献，也都理所当然地应该属于文学史研究的对象与范围。尤其是那些对整个文学史的发展起过较大作用的文学活动家，往往是各种身份兼而有之的多面手，更应属于特别着重研究的对象。而郑振铎就是这样的文学家。他的文学活动，无疑地并不局限在创作上，或者甚至可以说，他在文学史上的贡献，主要的还不在他的创作上（当然对他的创作也不应忽视）。但是，我们却没有任何理由贬低他在文学史上的实际作用与实际地位。这里，我想引一段老作家柯灵关于抗日战争时期文学的话：   表现作家的业绩，当然以作品为主，但似乎不应以此为满足。《鲁迅全集》、《乱弹及其它》的出版，《资本论》、《列宁文献》、《西行漫记》的印行，在那烽火连天的年代，狐鼠横行的‘孤岛”上，使这些皇皇巨制得以问世的主持经营者，应该是属于‘不世之功业”的一类，但这些典籍并不是主持经营者本身的著作或译品。……如郑振铎同志在‘孤岛”时期和沦陷时期，作品并不多，但他对祖国文化的贡献，却远在一般的笔耕墨耘以上。《鲁迅全集》、《西行漫记》的擘划琢磨，他都曾躬与其事。单是在劫火中抢救大量珍本秘籍，为民族文化保存精英这一件事，就不知耗费了他多少精力。……要‘知人论世”，就绝不能让这类事淹没于文字之下。我觉得文学史家和资料研究者都不应当忽略这一。（《关于‘孤岛”文学》）   老作家的这段话，是对我以上想法的有力支持。我认为，这里提出的问题，在我们整个文学史的研究中带有普遍性。曾有一位中国古典文学研究者，就从人们对唐代张说的研究情况，来谈关于文学观念和研究方法的拓与创。他谈到，我们的文学史结构，长期以来受到旧的框架的束缚，好像一个个作家评传、作品介绍的汇编，史的叙述很不够。这样，就很难从某一历史时期文学的总趋势出发，对文学发展的倾向和动向加以宏观的考察，对某些文学人物的历史活动作出合乎实际的论断。‘文学的历史上往往有这种情况，他们在文学上的业绩，主要不在于他们个人的作品，而是他们的活动促了文学的发展和繁荣。如果不把握总的历史趋向，而仅仅着眼于个人作品的评论，那末像张说这样的文学人物就会摒弃于文学史叙述之外，或者放在无足轻重的地位。”（傅璇琮《由〈张说年谱〉所想到的》）这段论述相当精辟。如果我们从五四文学运动的总的历史趋向着眼，也就同样不会认为郑振铎只是一个无足轻重的人物，而是恰恰相反。   其次，郑振铎不仅在文学上的贡献是多方面的，而且他的建树还不仅仅限于文学事业或其他单一的学术领域。就像周予同说的：‘概括地说，他的学术范围包括着文学、史学和考古学，……但他的精力异常充沛，好像溢满出来似的，学术门实在圈不住他。”（《<汤祷篇>序》） 在这一上，郑振铎与郭沫若十分相似。而郭沫若在一九二〇年就说过这样的话：‘我常想天才底发展有两种Types（类型）：一种是直线形的发展，一种是球形的发展。直线形的发展是以他一种特殊的天才为原，深益求深，精益求精，向着一个方向渐渐展延，展到他可以展及的地方为止：如像纯粹的哲学家，纯粹的科学家，纯粹的育家，艺术家，文学家……都归此类。球形的发展是将他所具有的一切的天才，同时向四面八方，立体地发展了去。”（《三叶集》）郑振铎无疑就属于‘球形发展”的一种类型。这一，连台湾的评论者也看到了。一九八二年五月台湾的《传记文学》杂志上，有一篇文章谈到：‘民国以来的文学界中，有不少人以一身扮演多样的角色，但除了胡适、鲁迅等极特殊的例子，能在每个角色上都有很高的成就和深远的影响外，通常只是在一、二专门研究或创作方面出类拔萃，学有余力时再旁及其他，很少人会像郑振铎一样，由于对文学的万分热忱和强烈的使命感，成为一个中外不居、旧不挡，翻译、创作、研究多管齐下，极其‘复杂’的文学家，以至于他成名虽早，影响也大，可是一般对他的成就却看法不一。”（苏精《藏书家的郑振铎》）但为什么一个文学家扮演角色较多、比较‘复杂”，人们对他的成就就要‘看法不一”了呢？这实在是与一种狭窄的思想方法有关。其实，正是因为这种横跨多种专业门的实践，才可能造就一种‘全才’式的人物的那种性格上的完整和坚实；而这，也正是一场真正伟大的文化运动才可能赐予的。‘五四”以来出现一批这样的杰出人物，恰恰是‘五四”作为真正伟大的文化运动的标志之所在。因此，我们对于这样的文学家，除了从文学本身的角度加以研究外，还须从各方面多角度地作综合的研究，而不应互相推诿或从单一角度看待。并且，只有通过综合的研究，才能得出正确而全面的结论。众所周知的对鲁迅的经典论述，就是不局限于文学艺术，或其他某一个别领域，而是以一个伟大的战略家的眼光，注目于整个中国历史的和现实的，政治的和文化的纵横发展，从而得出鲁迅是文学家、思想家、革命家三位一体的中国文化革命伟人的定论。再如对郭沫若、茅盾等优秀文化战士的研究，也是不能局限于文学畛域，特别是不能局限于文学创作的。即如闻一多，朱自清就正确地用诗人、学者、斗士的‘三重人格”来概括他的一生；而只有从这个‘三棱镜”中观察这仪态万方的‘一团火”，才能看得更真切。对郑振铎的研究，我认为也应该这样。   俄国著名批评家别林斯基（В.Г.Белинский）说过：‘我觉得，要给予任何一个杰出的作者以应得的评价，就须确定他的创作的特色，以及他在文学中应占的位置。前者不得不用艺术理论来说明（当然是和判断者的理论相适应的）；后者须把作者跟写作同一类东西的别的人作一比较。”（《论俄国中篇小说与果戈里君的中篇小说》）我认为还可以一步说，如果要给予任何一位杰出的文学活动家以正确的评价，就不仅应该研究其创作的特色以及他在文学史上应占的位置；而且还应该研究其一生的思想与行事，其文学理论，文学翻译，以及文学组织活动等相关方面。这就不仅要用美学的、社会批评的方法，而且还不得不同时用历史学的、文献学的研究方法不可，其中包括为某些人所鄙夷的考据、传记的方法。郑振铎早期十分重视的美国文艺理论家文齐斯特（C.T.Winchester）在《英国散文群体》一书中曾说过，如果有人嫌他的这本论著过多地写了被评论者的传记而较少所谓‘真正的批评”的话，那么，他就要提醒那人注意他所评论的这些作家‘所写的主题，都系取从他们自己的个人经验之内的”，地带有作者的个性，因此‘以常常是很有用的传记的方法来评论他们，在这里是对于评论者的大道。他在能够评量那一册著作之先，须要熟悉那作者的‘人’才行。”（附带说，对这段议论郁达夫也十分欣赏。以上译文，便采用了郁达夫在《中国文学大系·散文二集·导言》中的引文。）郑振铎正是一位个性极强的作家，他的作品，甚至包括其中的历史小说，处处可以看到他自己的写照，‘作家的世系，性格，嗜好，思想，信仰，以及生活习惯等等，无不活泼地显现在我们眼前。”（郁达夫语，同上）因此，我们在对郑振铎的研究中，也就不可缺少地应该用传记的方法。此外，郑振铎一生的著述极为丰富，据我粗略统计，他发表的单篇文章，约有二千来篇。出版的单行本中，文学创作有十来种，学术论著与翻译各有二十几种，编校的书籍和整理影印的古籍也各有二十来种，编辑的艺术、历史图籍十七种，主编参与编辑的丛书有二十九种，主编与参与编辑的报刊四十五种，生前被人编成的选集五种，为人作序跋的书五十来种……。这些数字是相当惊人的。然而，迄今为止还有不少重要的作品和论文没有收集，或者很难寻找，甚至尚未发现。而且，他的不少生动的事迹以及有些记载材料，几乎近于湮没。因此，我们为了冲破某些成见，提出自己的观时，就不得不经常运用考证的方法，或者较为详尽地引用与列举材料。叶圣陶在《郑振铎选集》的序中说，他认为写郑振铎的传记‘用不着什么夸张的手法，只要求内容翔实，他那充满着激情和活力的品格就足以使者受到感染了”；而我觉得，不仅写他的传记是如此，写他的研究文章也须‘内容翔实”，而他留下的大量叙述与事迹本身就是有说服力的。研究对象对于研究方法及研究文风具有一定的选择和决定的力量。对郑振铎的研究，就须强调多角度多方法熔成的有机组织，就须强调‘辩而不华，质而不野”[ 班固《汉书·司马迁传》。] 的文风。   因而，我所以选‘郑振铎论”作为研究课题，不仅先是因为有感于以往文学史研究中对于这位杰出人物的过于冷淡，或是因为不满于某些对他不甚公正、甚至极不公正的评价；而更有一个积极的意图，即希望通过对郑振铎这样一位文坛巨匠的研究，来提倡如上所述的一种较为放的文学史研究观念，一种历史的综合的研究方法。同时，由于郑振铎在相当长时期内一直是中国文坛的中心人物之一，他提出的一些文学主张有过较大的影响，他主编的一些大型文学刊物与文学丛书曾一度执全国文坛之牛耳，他的文学创作、翻译与其他著作有过相当广大的者群，他发现、提拔和培养了不少优秀作家，他以他的热情和吸引力团结了一大批作家与学者，等等，因此，我们对于他的一些的评价也就然牵涉到对民国以来文学史以至文化史的某些重要问题的重认识或者深探讨。   在论述他的文学活动以前，我先初步论述他的思想发展与政治活动。这是冒着可能被人认为蹈袭旧辙的‘危险”的。因为，以前那种简单生硬的以对作家的政治表现的评述来决定或代替对他的文学方面的研究的作法，已为人们所厌嫌，也为我所不取；但是，我也反对从一个走到另一个，忽视或排斥对研究对象的政治倾向及政治活动的考察与论述，否认这些倾向与活动对于研究对象的文学活动的制导作用。我认为，对于郑振铎研究来说，这方面的研究更是十分要的，不仅有助于公正地评价郑振铎在文学运动史上的地位，而且可以引导人们从政治与文学的关系上对郑振铎一生取得的成就作更深层次的思考。   早在郑振铎逝世的时候，文坛前辈就曾说过，对于他‘在五四以后这一整个时代的文学工作中的成就和作用，历史会有定评”（胡愈之语）。历史把这个任务，一直留到了今天。现在，我们应该担当起这个任务了！

杜鸣心先生是中国著名作曲家、音乐教育家。中央音乐学院作曲系教授。作为我国当代具有重要影响和卓越成就的作曲家，中国音乐金钟奖终身成就奖获得者，先生在世界各地华人听众中影响广泛，享誉国际乐坛。 “心的鸣放，我以音乐写我心”——正如他的名字一样，先生用杜鹃啼血般的赤诚，把心敞开，创作、谱写了无数脍炙人口、优美动人的旋律。我们通过本书，得以聆听杜鸣心先生传奇的人生和那些音乐的故事，感受一个时代对个人命运的影响；同时，也从音乐家的一生的传奇经历，窥见作为艺术家的个体在时代的洪流中，如何保持艺术的童心，不断创新，*终取得辉煌成就的艰难过程。

　　本书以蒋介石三次下野为主线，以大历史观为视角，以小说结合纪实的手法，全角度、无死角揭秘国民党高层蒋介石、汪精卫、胡汉民、李宗仁争权夺势的终极真相。 　　他曾经是家道中落的穷小子。曾经是急于出人头地的莽撞少年。曾经是革命失败的一代愤青。三十而立，一无所有，还流连烟花之地。他如何成为了蒋介石？ 　　近代历史研究家郭宝平，历时十七年，只为还原真实的蒋介石。专家级私生活史料全析：一个冲动、好色、正直的小蒋，成为沉稳、精明、厚黑“老蒋”的秘密。

兰波——一个神话般的名字——他的生活与他的作品一样非同凡响。 他重新引领了诗歌的程，首先深刻影响了法国诗歌，继而是世界诗歌。 一个多世纪以来，兰波的“通灵”诗学及其实践拓展了作家意识的边界。 事实上，他正是我们现在所称的“现代文学”的一个象征。 伊尼德·斯塔基博士是牛津大学法国文学的研究者。她多年来一直致力于兰波的研究，随着新的手稿材料和其他信息的发现，她三次修订了这部兰波传记。

《秦始皇》套书共分四部，分别是《诈坑长平》《函谷决死》《蕞邑惊鸿》《五帝祭天》。该书从长平之战引发秦国朝中一系列变动始写起，展了一幅秦始皇从即位为秦王到灭掉六国一统中国的历史长卷，波澜壮阔，跌宕起伏。 第1部《诈坑长平》：白起长平之战谎报战功，赵胜要报赵武灵王杀父之仇，子楚邯郸被追杀，秦始皇出生，白起范睢将相斗死，宣太后借燕军杀秦武王帮儿子篡位，一切皆有勾连。 ——白起长平之战谎报战功 ——嬴政出生，白起范睢将相斗死 ——秦宣太后阴助其子篡位 ……种种阴谋，皆有勾连！ 第2部《函谷决死》：韩王用郑国修渠疲秦，秦公叔借郑国挑拨秦庄王要除掉商贾相国吕不韦，蒙骜河内大败，魏无忌追至函谷关猛攻，秦庄王一吓山崩，小儿秦王政13岁即位，秦国四年死了三个王，亡国在即。 ——秦公叔欲除相国吕不韦 ——魏无忌猛攻秦函谷关 ——秦庄王山崩，13岁幼子政即位 ……秦国危机重重，亡国在即！ 第3部《蕞邑惊鸿》： 秦王政殿殴燕太子群臣震恐，公叔傒借机策划谋杀秦王政，太后赵姬孤儿寡母使美人计拉拢吕不韦，吕不韦嫌老爱嫩献嫪毐脱身，魏无忌再度出山，赵魏联军到蕞邑，就是后来鸿门宴处，离咸阳只七十里。 ——秦王政殿殴燕太子 ——公叔傒欲谋杀少年秦王 ——太后献身拉拢吕不韦，吕不韦献嫪毐埋祸 ——魏无忌再攻蕞邑，离咸阳只七十里 ……重压之下，少年秦王如何回转乾坤！ 第4部《五帝祭天》：嫪毐挟太后驱宫中死党谋反要杀秦王政，成蟜恃秦王弟谋反上党称王要杀王翦夺兵权，公叔傒以楚相黄歇逆子楚王悍不当为楚王为名，怂恿连襟项燕攻秦以迎郎中令启返楚即位，吕不韦要秦王政死好立吃奶的孩儿秦子婴，四面皆敌秦王政惊险脱身，祭天亲政，由此成就灭六国一统江山的丰功伟业。 ——嫪毐谋反雍城；成蟜谋反上党 ——公叔傒怂恿项燕迎熊启返楚即位 ——吕不韦欲立秦子婴 ……四面皆敌，秦王政惊险脱身祭天亲政！

《一个女人的故事》是安妮·埃尔诺对母亲和女儿、青春和衰老、梦想和现实的感人叙述。在母亲死于阿尔茨海默症后，作者始了令人生畏的时光倒流之旅，她试图捕捉真正的女人，那个独立于女儿而存在的女人，那个出生在诺曼底小镇、死在巴黎郊区医院的老年病房里的女人。 她探讨了母亲和女儿之间既脆弱又不可动摇的纽带，将她们分的疏远的世界，以及我们必须失去我们所爱之人这一无法逃避的事实。在这部平静而有力的致敬作品中，埃尔诺想要为她的母亲争取的公平：将她描绘成她自己。正如作者所说：“现在我写我的母亲，就像该轮到我重新让母亲出生。”

本书系浙江文化名人专家丛书之一，介绍了一代大师王国维的一生，再现了王国维“五十之年”中经历的时代风云、事变沧桑，记述了他怎样从清末“诸生”、寒门“布衣”，通过“独学”成为融汇中西、学贯古今的一代大师。 王国维在青少年时致力于科举，但未能平步青云。百日维新后，王国维为谋生计，在沪、苏两地分别担任过报纸编校和师范学堂教师。辛亥革命爆发，他与罗振玉同赴日本躲避战乱，回国后做过紫禁城小朝廷的南书房行走，也曾在清华国学研究院从事研究教学。王国维的一生颠沛流离，曾几度陷经济窘境。 生于忧患之时，自身又命运多舛，王国维一生常觉自己是悲剧人物，而在这阴郁瘦弱的外表之下，潜藏着一个厚实丰繁的灵魂。在风云诡谲的19世纪末20世纪初，他在哲学、文学、历史学、教育学等多领域推动了中国新思想的发展、新学科的创，无论是在思想上倡导的思辨精神，还是在教育中提出的“以人为本”，亦或是在史学研究中强调的“二重证据法”，其学术思想、方法与他坚持的学术研究独立的精神，都值得后人永远景仰。 本书以严谨细致但不失飞扬激情的文字，对伟大的国学巨人王国维的短暂人生行了理性而客观的记述和解析，帮助读者一步认识、理解王国维的生平及思想。

“感谢CAA！”过去的几十年，人们经常在好莱坞的颁奖礼上听到这句话。电影卖座的10部电影中有7部是由CAA客户拍摄的。在好莱坞，CAA构建了一个涵盖制片人、导演、编剧、演员等各个领域的精英人才帝国。它被《福布斯》杂志评选为2022年度价值体育经纪公司，并且连续9年位居榜首。1975年，迈克尔·奥维茨在一间破旧办公室里创建了CAA，将其由初的五人团队发展为强大的全能型经纪业务的品牌，业务覆盖电影、电视、音乐、戏剧、体育、游戏、数字内容、品牌咨询、出版、授权等领域，为众多专业人才代理经纪事务，也为企业客户提供一系列战略营销和咨询服务。 迈克尔·奥维茨创了CAA的创新经营管理方式，这个运作方式也推动了整个好莱坞影视产业的发展。奥维茨创新的经纪包方式，以及他为CAA旗下客户争得的新的票房分成等，使得他在1990—1992年连续被《首映》杂志评选为好莱坞百大势力人物“权力榜”榜首人物。同时他也集诸多角色和话题于一身：他是行业先锋，在包装演员、导演、编剧和制片人方面重塑了经纪人的角色，这使得CAA成为无数电影和电视节目的重要中心；他是谈判大师，为他的许多客户促成了历史性的交易，以及索尼和松下对两大电影公司的收；他是自学成才的艺术和建筑鉴赏家，一个慷慨的慈善家，一个可靠的父亲。迈克尔·奥维茨在任时以旗下明星客户作为资本，可以直影响电影公司的拍摄内容，大幅提高了电影从业人员的收水平，并凭此每年赚得高达数亿美元的佣金收。对他的批评者来说，他是无情的操纵者。 在这本关于迈克尔·奥维茨和他所创立的CAA的传记中，奥维茨的犀利、幽默、坦诚、骄傲和脆弱一览无余，同时可以看到他如何与迪士尼、可口可乐、索尼、NBA、耐克等知名公司行商业合作，他们时而剑拔弩张，时而亲密无间。奥维茨讲述了自己如何在二十年的时间里从一个默默无闻的行业新人变成了“好莱坞有权势的人”，又如何在成功后经历跌宕起伏，再次创业。

《秦始皇》套书共分四部，分别是《诈坑长平》《函谷决死》《蕞邑惊鸿》《五帝祭天》。该书从长平之战引发秦国朝中一系列变动始写起，展了一幅秦始皇从即位为秦王到灭掉六国一统中国的历史长卷，波澜壮阔，跌宕起伏。 第1部《诈坑长平》：白起长平之战谎报战功，赵胜要报赵武灵王杀父之仇，子楚邯郸被追杀，秦始皇出生，白起范睢将相斗死，宣太后借燕军杀秦武王帮儿子篡位，一切皆有勾连。 ——白起长平之战谎报战功 ——嬴政出生，白起范睢将相斗死 ——秦宣太后阴助其子篡位 ……种种阴谋，皆有勾连！ 第2部《函谷决死》：韩王用郑国修渠疲秦，秦公叔借郑国挑拨秦庄王要除掉商贾相国吕不韦，蒙骜河内大败，魏无忌追至函谷关猛攻，秦庄王一吓山崩，小儿秦王政13岁即位，秦国四年死了三个王，亡国在即。 ——秦公叔欲除相国吕不韦 ——魏无忌猛攻秦函谷关 ——秦庄王山崩，13岁幼子政即位 ……秦国危机重重，亡国在即！ 第3部《蕞邑惊鸿》： 秦王政殿殴燕太子群臣震恐，公叔傒借机策划谋杀秦王政，太后赵姬孤儿寡母使美人计拉拢吕不韦，吕不韦嫌老爱嫩献嫪毐脱身，魏无忌再度出山，赵魏联军到蕞邑，就是后来鸿门宴处，离咸阳只七十里。 ——秦王政殿殴燕太子 ——公叔傒欲谋杀少年秦王 ——太后献身拉拢吕不韦，吕不韦献嫪毐埋祸 ——魏无忌再攻蕞邑，离咸阳只七十里 ……重压之下，少年秦王如何回转乾坤！ 第4部《五帝祭天》：嫪毐挟太后驱宫中死党谋反要杀秦王政，成蟜恃秦王弟谋反上党称王要杀王翦夺兵权，公叔傒以楚相黄歇逆子楚王悍不当为楚王为名，怂恿连襟项燕攻秦以迎郎中令启返楚即位，吕不韦要秦王政死好立吃奶的孩儿秦子婴，四面皆敌秦王政惊险脱身，祭天亲政，由此成就灭六国一统江山的丰功伟业。 ——嫪毐谋反雍城；成蟜谋反上党 ——公叔傒怂恿项燕迎熊启返楚即位 ——吕不韦欲立秦子婴 ……四面皆敌，秦王政惊险脱身祭天亲政！

让•鲍德里亚是世界知名的后现代理论家。但在访谈者和听众面前，他又成了一位优秀的演说家，饱含热情与哲思地分享自己关于理论、现实、人生的看法。本书首次收录了涵盖他整个职业生涯的25篇访谈，时间横跨了从1968年到2008年这40年。这些访谈的主题广泛，既涉及《消费社会》《致命策略》《论诱惑》《拟像与仿真》等主要作品，也涉及他的学术生涯、美国之旅、摄影实践等丰富人生经历，更涉及他对恐怖主义等当代话题的回应。我们不仅能在本书中一窥这位学者思想生涯的全貌，亦能与这样一位真挚而深刻的老友对话。这些散布在世界各地的报纸、杂志和期刊中的访谈，可能是世界上宝贵、生动的鲍德里亚思想录。

片山潜是日本明治时期社会主义运动的理论家，本书是他的自叙传记，主要是关于他早年经历的回顾。片山潜追忆了他少年时代的人生旅程，生于农家，长于田垄，作为农民的儿子，土地给予了他丰富的给养，在娓娓道来的乡间意趣中，我们看到了19世纪下半叶日本真实的底层生活样貌。出于对知识的渴望，青年片山潜走出故乡，外出求学，他一面当排字工人或私塾仆役，一面学习汉学；此后远赴重洋，赴美国勤工俭学，继而又前往英国行考察，着重走访伦敦等大工业城市，他对欧美资本主义社会增了认识。在经历了重重艰难险阻后，片山潜回到故土，组织展工人运动和社会主义运动，立志为解决社会问题而贡献自己的一生。 本书写作之时，片山潜已经步暮年，回首往昔，他选择把自己“平庸”的一生不加修饰地、赤裸裸地记述下来。在这个激烈动荡的时代之中，他究竟是如何来解读自己的？我们迫切期望探知。