购物车
个人中心
语言·意义·世界:语言哲学简史
￥54.60
本书是一部介绍20世纪英美语言哲学史的普及读物。 所谓语言哲学，顾名思义，就是关于语言的哲学。它关切语言的意义、指称、用法，以及语言与思维之间的关系等命题，但它的最终目的是通过对语言的探究来理解世界。 20世纪初，西方哲学经历了所谓“语言转向”，人们不再仅仅把语言当作哲学思考的工具，而是把它视为一种哲学研究的对象。由此，语言哲学成为20世纪西方哲学的核心议题。 英美语言哲学的发展历程大致分为以下五个阶段：一、以弗雷格、罗素、早期维特根斯坦为代表的语言哲学的形成；二、以维也纳学派为代表的逻辑实证主义思潮的兴起；三、以后期维特根斯坦、牛津学派为代表的日常语言哲学的转向；四、以蒯因为代表的逻辑实证主义与美国实用主义的融合；五、以克里普克、塞尔等为代表的语言哲学在当代的新发展。本书各章节即循此展。
共塑:西方文化精神的演变
￥85.20
从“头上的星空”到“心中的道德律”，从节庆礼仪到家庭伦理观念，在西方文化的演变中，始终萦绕着一对基本矛盾：理性与信仰的张力。 本书作者将思想的演进置于具体的历史情境中，从历史视野论述基督教信仰与希伯来文化、希腊文化和罗马文化的复杂联系，描绘基督教文明的诞生；追溯基督教信仰在中世纪的发展，叙说文艺复兴和宗教改革开启的西方文化现代转型；从哲学角度论述欧洲启蒙运动，展示新兴的理性精神如何突破信仰的藩篱，开启英、法、德等国的现代历史进程。由此揭示西方文化的精神内核，带我们走进理性与信仰共同塑造的现代西方世界。
克服历史主义
￥79.00
本文集收上世纪德国著名神学家特洛尔奇的两篇长文《新教对现代世界形成的意义》《历史主义及其克服》，并围绕相关论题收19世纪史学家兰克的《<历史上的各个时代>（1854）序言》，以及候斯在1932年出版的《历史主义的危机》，和施密特的《德国历史主义与走向议会民主制》。整个文集的核心关注就是历史主义思潮及其后果对人类文明造成的普遍危机。
古典传统与自由教育(“经典与解释”第5期)
￥33.00
自由教育是从庸俗中解放出来。古希腊人关于“庸俗”有一个绝妙的词：他们称之为apeirokalia，形容缺乏对美好事物的经历。自由教育将赠予我们之于美好的事物的经历。根据事物本身的状况，我们可以期望从正确理解的人性人不得不在二者之间选择，要么选择令人愉悦的谬见带来的心灵平静，要么选择令人烦恼的真理带来的心灵平静。哲学总在盼着世界的围墙倒塌，它突破了世界的围墙，放弃了对世界的眷恋（attachmenttheworld），这种放弃*令人痛苦。另一方面，诗歌如同宗教，深深扎根于对世界的眷恋....中比从科学中获得更为直接的帮助，从敏感和精致中比从几何学的精神中获得更为直接的帮助。如果我没弄错，这就是为何现在的身由教育几乎等同于阅读古希腊经典。就像别人被一匹良马、一条好狗或一只灵鸟取悦那样，我自己则因好朋友们而获得更高的快乐……古代的贤人们通过将它们写进书中而遗留下来的财富，我与我的朋友们一起开启它并穿行其中，而且如果我们发现了什么好东西，我们就把它挑出来，并当作一次丰盛的收获，倘若我们因此而能相互促益的话。
传习录
￥45.00
《传习录》是明代王守仁（王阳明）的哲学语录。由门人徐爱、钱德洪等辑录。编《阳明全书》作为首篇，共上中下三卷。“传习”一词，语自《论语·学而。全书采用学生问，王阳明答的形式展，又收有一些书信，内容丰富。王阳明的主要哲学观，“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一体”等， 在书中均有体现。王阳明心学是中国心性儒学的高峰，钱穆认为，《传习录》是中国人要读的经典之书。梁启超称，学阳明先生思想，应读《传习录》。
森林如何思考
￥49.99
森林会思考吗? 狗会做梦吗? 科恩的课题涉及到了对人类学和“人类 ”的根本反思，以便我们能够学会“生态化”我们的伦理。在厄瓜多尔的阿维拉，科恩通过一种民族志的手段深考察了鲁纳人的生存方式，并试图理解他们是怎样将他们自己与这个世界上茂密森林中的各种“存在”联系起来的，比如药的力量、精灵的力量，甚至树与猴之间的隐藏关系。《森林如何思考》将探索这些事物在何种意义上构成了种种符号，又在何种程度上影响了鲁纳人的生命。
从物到事件
￥124.00
本书作者认为：*原初的“物”是艺术、身体、生命的*为重要的连接点。 由此，当代艺术中的“物”并未被消耗，而是成为兼具着“容纳与敞开”的“物的事件”。 1960年芝木家阿曼在女里斯?克菜尔特画廊（Galerie Iris Clert ）将自己收集的垃圾堆满了整个画廊。每件物都是“被丢弃的物”重新聚集，共同填满了整个画廊的空间，以至于“人们只能在玻璃外观看它”。画廊成为作品的“边框”，里面每件曾经的用具（垃圾）都不指向另一件垃圾，但却时时在问为什么（垃圾）物以及如何填满整个空间（世界）。 每一件物都不可重复的成为一件雕塑，而他们的聚合事件，即“社会雕塑”。 当代艺术作品总被纳入一种观念论的思维定式里，他们坚定的认为无论杜尚，还是博伊斯都力图呈现出其非比寻常的观念性，然而，人们恰恰忽视了《泉》《油脂椅》自身的“物”的因素。但同时，人们也极易走向另外一个*，将物视为一个有待于被澄清，或改造的对象“物”，二者共性都预设了主体意义存在者，他们有时是艺术家、有时是观看者，有时也兼具着解释者的工作。他们隐藏得很深，总是想用各种因素来规定物、规定事件，然而真正意义上的“物”总是无法被穷尽，真正意义上的“事件”，总是不断地延异。 作为后观念艺术的当代艺术总是保持着对物的重启以及对主体的质疑中...... 在《从物到事件》一书中，作者借助博伊斯、杜尚、海德格尔、米歇尔?亨利、巴迪欧等人的思想资源，试图回答一个复杂而深刻的问题： “艺术中的‘物’是如何朝向‘事件’，从而回到事物自身的充盈？” 正如，作者开篇所援引的那句：“玫瑰不问因由，盛放只因盛放，不在乎它自己，不在意他人的注视”。
金刚经:全本全译全析
￥88.00
【鸠摩罗什译本，原文超大字+随文白话翻译+逐篇逐句解析，体悟原貌《金刚经》】 本书是以鸠摩罗什的译本为基础编著的《金刚经》，由南京大学哲学系教授王月清注评。 全本：以权威版本为底本，满足读者系统研习需求。 全译：随文白话文直译，生僻字随文注音，既保持经文原貌又拓展理解边界。 全解：多维度评析文意及其内在思想，将佛学智慧转化为可操作的修心方法。 这是一部考据严谨、解读生动的《金刚经》读本，兼具学术严谨性与大众可读性。
应用伦理学前沿问题工作坊·四
￥16.00
【内容简介】 应用伦理学是当前伦理学发展*为迅速的研究领域。在一定程度上，正是得益于应用伦理学与社会现实的紧密结合，伦理学在解决各种纷繁复杂的道德疑难问题中显现了自身的学术魅力和学科价值。《应用伦理学前沿问题工作坊》是南京师范大学公共管理学院王露璐教授发起并主持的“应用伦理学前沿问题研究”小型开放式工作坊的成果展示。工作坊每年春季开坊，以一个应用伦理学热点案例或思想实验为切入点，深入到应用伦理中的某个或某些重要问题展开讨论。本书收录2023年工作坊学术沙龙活动的主要内容，涉及精神健康伦理、乡村伦理、性别伦理、科技活动伦理等专题。
幸福与德性:亚里士多德伦理学十讲(修订版)
￥47.40
本书对古希腊哲学家亚里士多德的名著《尼各马可伦理学》进行逐卷逐章的讲解，从古希腊文化重视自然和卓越、正义与友爱的幸福观念出发，阐述亚里士多德关于人性和生活的哲学思考，力图呈现出这部哲学杰作经久不衰的思想魅力，挖掘它留给后世的精神遗产以及对现代人的启发。本书既沿着《尼各马可伦理学》自身的思路，深入浅出地讲解幸福、德性、智慧、快乐、友爱、沉思等一系列概念和主题，流畅清晰地勾勒出亚里士多德心目中的完美灵魂和至善人生，同时也贯穿着一条中西文明比较的线索，关注以亚里士多德为代表的古希腊伦理学和以儒家为代表的中国伦理学在人性、善恶、修养、家国等问题上的异同，提出作者基于多年研究与授课而形成的见解。
易学文化馆·风水堪舆系列:青囊奥语(全彩插图版)
￥19.99
《青囊奥语》是中国传统堪舆学的重要典籍之一，传统上托名唐代杨筠松。全书以口诀形式阐述山水形势、阴阳变化、方位配属和水法判断等内容。作品围绕龙、穴、砂、水等核心概念展开，强调山川走势、空间关系和阴阳五行之间的联系。其中“二十四山”“元空”“金龙”“天心”等术语，构成传统玄空地理理论的重要组成部分。书中同时附录《青囊序》等相关文献，进一步展开对山水、罗盘、五行和水法体系的说明。作为传统文化中的术数典籍，《青囊奥语》体现了古人观察自然空间、建立象征体系的一种思想方式。
格言联璧:中国人的修身处世格言集(原文译文对照版)
￥12.99
《格言联璧》是流传极广的传统修身处世格言集，全书分为学问、存养、持躬、摄生、齐家、从政等十余类，荟萃历代先贤嘉言隽语。内容涵盖读书治学、心性存养、待人接物、居家治家、为官理政、养生修身，既有 “静坐常思己过，闲谈莫论人非” 这类家喻户晓的警句，也有对进退取舍、祸福得失的通透思考。 书中以原文译文对照形式呈现，通俗易懂，不尚空论，句句贴近日用现实。无论勉励自我、反省身心，还是居家教子、为官自省，皆可随手翻阅品读。它既是古人安身立命的智慧汇编，也是当代人调节心态、规范言行的枕边修养读物。
归有园麈谈:看透世情与人心的清谈笔记(原文译文对照版)
￥12.99
《归有园麈谈》是明代徐学谟的清谈笔记，属于晚明世情小品。书中纵论古今人物、朝堂利弊、世道人心，剖析官场伪态、人情冷暖、家庭伦理与文风流弊，见解犀利通透。既评点历代君臣、宋明理学之得失，也点破世俗种种虚伪世相：势利奔竞、朋党倾轧、名实相悖等现象皆有谈及。 行文雅谑兼具，醇驳互见，多是直击现实的洞见。本书采用原文译文对照，降低阅读门槛。无论洞察处世进退，还是观照人性幽微，都可随手翻阅，是了解晚明士人思想、参悟世态人情的短篇读物。
从好人到狠人:中国人的*通透活法(中国十大清言经典:菜根谭、围炉夜话、小窗幽记、呻吟语、幽梦影)
￥59.99
“好人”常被消耗，“狠人”并非变坏。本书以《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》《呻吟语》《幽梦影》等十部明清清言经典为底本，围绕修心、应世、闲适与人情，讲中国人*的通透活法：对内狠得下心戒骄除欲、守住操守；对外看得透人情世故，却不刻薄圆滑；遇事能担当，也懂知止抽身。它不教权谋钻营，而是教你从讨好型的好人，变成有边界、有定力、有分寸的明白人。得志时读可消骄躁，失意时读可慰沉郁。短章隽语，适合在喧嚣与内耗中随手翻阅，照见自己，安顿身心。
哲学的慰藉
￥26.99
《哲学的慰藉》是一部论述神学和哲学问题的经典著作，也是文学史上的著名作品，以散文与诗歌交替的形式表达理性推导与情感抒发。全书以波爱修斯与“哲学女神”对话的形式展开，波爱修斯哀叹自己的不幸，"哲学女神”降临他身边，诊断他的病症是“灵魂的迷失”:他因痛苦遗忘了自己与世界的本质。而后“哲学女神”引导波爱修斯逐一审视“命运的无常”“幸福的本源”“自由意志’等问题，通过逻辑推演与哲学思辨，为他提供了真正的慰藉:专注内心，在理性中寻获自由。
尊严的双重面相:自主性和脆弱性
￥46.80
关于尊严的讨论，国内外成果可谓汗牛充栋。然而，当我们谈及尊严时，我们究竟在说什么？所有的解释努力都犹如盲人摸象，每一个人摸到了一点皮毛，每个人似乎都能说出点什么来，但似乎又都不能准确表达出尊严是什么。本书通过深入研究尊严概念的发展历程，厘清尊严概念的传统内涵及其发展逻辑。同时，深入研究了尊严的另一个面向—— 脆弱性，揭示出脆弱性是人性不可或缺的一个重要维度，通过对脆弱性内涵及其规范性意蕴的探讨，本书提出重构尊严的理论构想，提出作为形式的尊严和作为质料的尊严这个二元层级理论。并运用该理论考察生命伦理学中的尊严问题，提出尊重脆弱性作为一条原则应该得到更多重视。
哲学思想馆·古典哲学系列:沉思录(全彩插图版)
￥17.99
《沉思录》是古罗马皇帝马可·奥勒留写给自己的哲学札记，也是斯多亚哲学的重要经典。全书围绕理性、自制、正义、死亡、命运、自然和共同体展开，记录作者在战争、政务和日常生活中对自身灵魂的训练。他提醒自己看轻名声、财富和身体变化，控制判断，履行职责，接受自然分配的一切，并在无常世界中守住内在自由。
