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胡适的北大哲学课·贰
￥11.99
1917年7月，胡适受蔡元培之邀就任国立北京大学文科教授，讲授中国古代哲学史、中国名学、英文高等修辞学。胡适一边教学，一边编写教材。顾颉刚曾对同窗傅斯年推荐：“胡先生讲的的确不差，他有眼光、有胆量、有断制，确是一个有能力的哲学史家。” 自1919年至1937年间。胡适多次在北京大学讲授中国哲学史，而且主要是讲中古哲学史和近世哲学史，其中1919年2月出版的《中国哲学史大纲》（卷上）就是在讲义的内容基础上修定而成。胡适是首位采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国哲学的人，由于他的出现，中国的思想史才初具规模。他在中国哲学史，甚至在各种专史和通史的研究方面，都是创性的，他觉得是中国哲学思想史的山鼻祖。 《胡适的北大哲学课》以胡适在北京大学的所有哲学讲义为母本，再综合胡适关于中国哲学的其他著作整理而成，力求为读者构建一个*全的胡适哲学体系，让读者*直的感受哲学大师的风采。
科学逻辑——逻辑推理与科学思维方法
￥34.80
提升科学逻辑能力的主要途径在于改思维方法，本书针对高中学生的特，从科学逻辑的实用角度来编写。全书分为演绎逻辑和归纳逻辑两大部分，不仅详细介绍了科学演绎和科学归纳的逻辑原理，而且结合丰富的科学案例来阐明如何发现问题、分析问题和解决问题，以此论述科学的逻辑方法，从而启发高中生的科学思维并提升其科学逻辑技能。
辩证法史话
￥26.16
本书阐述了西欧辩证思维发展的三个历史形态，即以亚里士多德为代表的古希腊辩证法、以黑格尔为代表的概念辩证法和以马克思为代表的唯物的否定性的辩证法。本书提出，这三个历史形态体现了思维发展的肯定、否定、否定之否定复归于肯定的辩证历程，马克思主义唯物辩证法则是辩证思维前运动的必然结果。
顾世潮评——新时代人生哲学随笔三百篇
￥73.25
坚持运用马克思主义的哲学思想、哲学原理、哲学观点，注重吸取古今中外先进的、优秀的文化精华，紧密结合当代实际，对包括为人、处事、生活、工作、学习、家庭等在内的人生，进入了深入而深刻的论述，具有较强的哲理性，具有丰富的知识性，具有一定的学术性。本著作共300篇随笔，每篇2000字左右，以义相反或相近的词对仗作题，如《独角戏与双簧戏》《隔重山与隔层纱》《道具与面具》《跳槽与卧槽》《做与作》《冷与凉》等，文意深邃，文笔明快，文字优美。
中国艺术与哲学(一)
￥19.62
本书是在作者组织的永临书院哲学和艺术高级培训班上，授课老师楼宇烈等知名学者讲课时的记录，经整理修改汇集成册。学者们从各自专业角度出发，对诗律、绘画、曲艺、书法等中国优秀传统文化行了深浅出的解读。本书对中国传统文化百姓生活，引导广大读者行经典阅读，弘扬中国优秀传统文化，以及培育民族精神有积极的推动作用。 全书精选了八堂课的内容：《志于道，游于艺——中国传统文化中的艺术精神》（楼宇烈），《达理妙通天——易学大师解读风水奥秘》（张得计），《功夫在字外——漫谈书法与人生》（张索），了彻心源——禅宗与中国文化》（陈中浙），《“谜”之意趣——中国灯谜趣话与佳谜赏析》 （卢志文） ，《雅韵弦歌六十载——梨园大师昆曲丛谈》（丛兆桓），《书法·笔法·规律》——从四则古书论谈起（郑晓华），《寻觅津梁——诗词创作的“易简之道”》（钱伟强）。
座无虚席:经典和大师的昼与夜
￥23.99
书在等人，人在等书。人在阅读中，可以衔昼与夜，与经典和大师的对话，永不为时间阻隔。 本书由韩浩月的随笔结集而成。悼文，迈克尔·杰克逊、斯坦·李到金庸、二月河，告别带走一个时代的大师；评书，从《局外人》《月亮和六便士》到《堂·吉诃德》，书写作者本人隐秘的经典阅读心灵史；评影，从《少年派》《被解放的姜戈》到《让子弹飞》，力图展现世界电影表达的意志；记人，从村上春树、莱昂纳多到张艺谋，着重从个人视角考察人性与真实。 韩浩月以流畅凝练的文笔，徐徐展一幅生动丰富的光影画卷，细腻地展现自身丰富的内心世界，带领观者与大师、经典在纸上相遇，共赴一场不散的精神盛宴。
清代陆王心学发展史
￥34.88
陆王心学由陆九渊创立，至王守仁集大成，中经南宋等重要人物的发展，形成一个中国哲学特有的、以儒家伦理道德学说为核心的、庞大的、严密的主观唯心主义哲学体系。明朝末叶，陆王心学盛极而衰。经历了清初百余年的低落期之后，陆王心学又在清朝晚期有了新的发展，出现了中兴的局面，重新发挥作用。由此，也使得陆九渊、王守仁的心学成为中国儒学发展史上的一朵奇葩。
维特根斯坦文集(第3卷):哲学语法
￥47.50
《哲学语法》是后期维特根斯坦的一部重要著作，可以说是其后期代表作《哲学研究》的雏形。其中主要批评了其前期有关语言、心灵和世界的思想，提出了相关的新的理解，并对哲学的本性做出了全新的诠释，断言哲学研究就是语法研究。
先秦两汉哲学论稿(哲学文库)
￥35.40
本书破“两军对垒”和“人头列传式”的传统框架，按照中国哲学发展的本来面目貌，采取以学术思潮、流派及其代表人物所关心所争辩的哲学概念和命题为基本框架而编写，既简明扼要，又抓住哲学本质，是一部反映时代精神的“哲学问题史”。在内容上，将近年出土的简帛《老子》和郭店竹简的哲学思想，及时地纳这部论稿。在形式和内容上，都有所创新，具有较高的学术价值。
马克斯·韦伯作品集(套装6册)
￥331.50
《中国的宗教：儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作，与《新教伦理与资本主义精神》同属于三大卷本的《宗教社会学论文集》首卷。在本书中，韦伯专注于探索中国社会里那些与西欧不同的地方，以此突显西方基督教文明的特色，并且提出了一个问题：为什么资本主义没有在中国发展呢？韦伯所着手探讨的对象，特别是中国与印度，都是既庞大复杂又源远流长的文化体。身为西欧近代文明之子的韦伯遂以“理性化”作为其研究世界各大文化的“利器”。他的着眼在于：宗教与社会其他层面、理念与利益在人类文明的整体发展上究竟有着什么样的互动关系，在种种互动关系下呈现出怎样的理性内涵。韦伯在本书中分析了中国的国家、法律、城市、行会、士人阶层、正统礼教、异端信仰等，无非是想借此构筑出：中国人想的是什么、做出来的又是什么，以及所想与所做之间的关系。而儒教官绅知识阶层，在韦伯所构筑的传统中国历史舞台上，展现出使中国整体文明与西方文明大相径庭的坚实活力。
近代儒学与文学:以边省贵州文人群体为中心(精)
￥58.80
本书主要探讨了两个方面的内容：其一，近代贵州文学发展的儒学内涵。探讨了近代贵州书院发展的儒学内涵，及其对科举文学作品的直影响。深探析了遵义文化家族的儒学内核和这些家族中有代表性的文学家及其文学创作中所呈现的儒学色彩。探讨了近代贵州方志艺文编纂的儒学化倾向和近代贵州女性文学发展的基本状况其所呈现的儒学内涵。其二，近代贵州经学著述的文学思想。以萧光远的诗歌创作和《毛诗异同》为切，考察萧光远经学著述的文学化和文学创作的儒学内涵。
儒学基本常识
￥1.99
儒学创立于春秋战国时期，独尊于西汉武帝之时。在此之后的两千多年中，儒学成为了我国的显学，对我国社会的稳定、对中华文化的熔铸、对中国人性格的形成都起到了巨大的作用。为了传承和弘扬我国儒学，本书编者编著了《儒学基本常识》以供广大读者朋友阅读或参考。
皮尔士和刘易斯的归纳理论(成中英文集·第十卷)
￥46.80
《皮尔士和刘易斯的归纳理论》是成中英教授在其哈佛大学博士论文的基础上撰写的论著，英文版于1969年由Martinus Nijhoff出版社出版。全书深系统地研究了皮尔士和刘易斯关于归纳本质的思想，比较了他们思想之间的共同，客观评价了他们对澄清归纳有效性所做的贡献，同时提出了自己的观：归纳既是一种推论，也是一种需要重构的方法。
福柯的生死爱欲
￥118.00
孤僻怪异的少年，毕生的自杀准备，狂暴的生活偏好，死亡谷与车祸的神秘启示…… 福柯的生活同他的思想一样丰富、迷人又充满争议：童年时期对同班男孩的别样情感；大学时期屡次的自杀尝试；初学界，对笼罩学界的大哲萨特的反对与批判；在德里达当场批评《疯癫与文明》时的一言不发；对政治运动暧昧不定的靠近与远离；对伊朗革命的矛盾态度；与德勒兹的学术同盟及其日后的解体……在米勒的这本书中，福柯的这些经历，都与他的思想——对法国科学史与认识论传统的继承，对现代人道主义的反对，对非理性、异常、区隔的关注与考察，对现代社会中权力关系的揭示，对结构主义的抗拒，对死亡主题的迷恋——相互交织在一起，为我们呈现出福柯的生与死、爱与恨、行动与思考、体验与激情。——“从存在中取得*收获和*乐趣的秘诀，就是过危险的生活。”
泰州学派：儒家精神与乡村建设
￥35.00
本书从当代中国农村社会发展中的基本问题出发，考察16世纪的平民儒家学派泰州学派在参与乡村建设中的思想及实践活动，认为平民可以通过汲取儒学等文化资源，担当农村社会建设的主力。作为乡村建设实践，泰州学派形成家族建设与社会建设两翼，通过创造性转化，活跃在20世纪的各种乡村建设实验中。
后现代主义哲学论
￥40.80
后现代主义是20世纪60年代左右产生于西方发达国家的泛文化思潮, 涉及哲学、艺术、文学、历史学、政治学、社会学、伦理学等诸多领域，自20世纪80年代传我国，在我国文化领域产生了重要影响。本著作把后现代主义作为一种重要的文化现象，从其产生背景、思想渊源、理论实质、社会影响以及发展走向等方面对其加以全面分析，以期把握其精神实质并为我国当代文化建设寻找有益资源。全书分上篇、中篇和下篇三个部分。上篇主要对后现代主义的产生背景、理论特征、价值取向以及它对中国文化建设的影响等行了总体论述评价；中篇重研究了后现代主义主要代表人物利奥塔、德里达、福柯、伽达默尔和鲍德里亚等的核心观；下篇研究了一些著名思想家对后现代主义的评论，这对整体把握后现代主义无疑是一个必要的补充。
问题意识与价值批判：西方马克思主义文论精译(马克思主义研究论库·第二辑)
￥40.80
西方马克思主义文论研究始终对现实有着强烈的干预意识，本书以文学理论为依托，以文学理论关照现实生活的各个方面，在马克思主义理论框架下展对当今社会问题的研究与批判，内容涉及对西方主流价值观的批判，对经典文学和文化研究概念的重新阐发，对非主流文学作品的研究，对理论问题的讨论等等。本书收詹姆逊、伊格尔顿、迈克尔?哈特等国外著名学者的理论文章，体现了西方文论研究的*成果，不仅能极大地拓展国内学者的研究视野，也能够让国内学者感受到西方同行的学术精神。
日知录集释(精)--中华国学文库 (全三册)(试读本)
免费
《日知录》是顾炎武重要的代表作品。顾氏把写这部书比作“采铜于山”，历时三十余年始成。顾炎武本人对此书极为看重，自言“平生之志与业皆在其中”。上篇经术，中篇治道，下篇博闻，共三十二卷，凡经义、吏治、财赋、史地、艺文等，皆探其原委，考正得失，论据精详，文理通达，是一部名山绝业之作。道光年间，黄汝成以遂初堂三十二卷本为底本，参以阎、沈、钱、杨四家校本，并收录道光前九十余家学者对《日知录》的研究成果，成《日知录集释》一书，是关于《日知录》的一部集大成的著作。此次整理以西溪草庐道光十八年剜改本《日知录集释》为底本，参校以陈垣《日知录校注》和张京华《日知录校释》等，不仅在校勘、标点上做到后出转精，而且酌加一些注释，在大量勾勒引文出处之外着重于对事典的提示，形成一个更便于学者研读的新版本。该书对后世的影响十分深远巨大，确如潘耒在《日知录序》中的评价：“先生非一世之人，此书非一世之书。”
图解周易大全
￥20.40
全卦辞：六十四卦图解系统，详细分析每一卦。全爻辞：三百八十四爻，爻爻均有精美手绘图画。全插图：大量古易图和历史名画，带你体味古人的艰辛付出。全占断：掀开易学占筮原理，让你在玩索中占筮未来。全基础：从零学起，循序渐进，任何人都可以读懂周易。
知识分子(出版即荣登《纽约时报》畅销书榜首!《纽约时报》《伦敦书评》等多家知名媒体盛赞推荐!蔡康永私读力荐!)
￥33.50
什么是知识分子？与早期宗教性质的知识分子不同，从18世纪起，知识分子始以强烈的使命感探讨人类的各种问题，为人类的未来设计种种蓝图，成为现代意义上的知识分子，为现代社会的建设作出了巨大贡献。 然而，正如他们对社会的反思和批判态度一样，近些年很多人也始从不同角度对这些知识分子做出思考。其中，英国著名历史学家保罗·约翰逊便对一些知识分子提出了尖锐评判。他像一位道德侦探，深度挖掘了卢梭、雪莱、易卜生、托尔斯泰、海明威、罗素、萨特等一些几近被神话的人文知识分子的生活史料，并通过这些被大众遗忘的史料对他们的日常表现在道德层面做出了考察：知识分子告诉人们该如何行事时，他的道德和判断力的可信程度有多高？他们在生活中如何行自我管理？如何对待家人、朋友和伴侣？如何处理两性和金钱的问题？他们所说所写的，都是真实的吗？他们自己的体系能否经过时间和实践的考验？ 过往，对于这些知识分子，我们多是抱着一种英雄崇拜式的态度。阅读本书，读者可以拉近与他们的距离，看到他们身上具有的普遍的人性弱，对人性有一个更全面、更深刻的思考和理解，从而更好地与这个世界相处。
图解楞严经
￥9.90
《图解楞严经：绚丽的佛法百科全书（白话图解）》与《法华经》《华严经》《金刚经》等并尊为“经中之王”，有“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书”等赞誉。它是一部“佛法百科全书”，更是一部指导人们修证的系统修炼手册。它还是佛教正法的代表，被历代高僧大德誉为统摄佛教经论的教海指南和禅宗正眼，很久以来就有“《楞严》兴，正法兴，《楞严》灭，正法灭”的悬记。 由于《楞严经》文字古奥、义理深邃，许多有心要精研《楞严经》的读者都不免要兴望洋之叹。为此，我们另辟蹊径出版了这本书。 《图解楞严经：绚丽的佛法百科全书（白话图解）》共分为五章，分别讲述了《楞严经》的方方面面，包括本经的地位、历史、争议、经题和译者等内容，其中以圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本，综合各家的的注疏和讲解，精编成一篇篇通俗易懂的短文，同时，以60个系统结构表和严谨流程图，200幅精美绘图和佛像，用全新图解手法综合创意，使古老佛经焕发新鲜活力。
