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每满80减40 《实践论》浅释
《实践论》浅释
陶德麟
¥6.00
本书是对*《实践论》的通俗解释,共分三章。章论述《实践论》的历史背景和重大意义。第二章论述辩证唯物主义认识论是关于认识规律的科学理论。第三章论述认识过程的辩证规律,包括对一个事物的认识过程的规律和对世界无限发展过程的认识的总规律的阐发。
每满80减40 理想国
理想国
(古希腊)柏拉图
¥20.00
《理想国》一书是古希腊哲学三杰之一柏拉图作于壮年的代表作品,全书用对话体写成,以苏格拉底为主角,共分10卷,集中体现了柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结,内容以探讨正义范畴为中心,谈及了道德、教育、专政、民主、独裁、共产、文艺、宗教等问题,是西方政治思想传统*代表性的作品,也是人类思想史上部系统探寻人类正义问题的开山之作,影响深远。
人生的起点和终站
人生的起点和终站
南怀瑾
¥7.40
本书是南怀瑾先生在望九高龄所做的有关生死问题阐释的录音整理,先生以诙谐幽默的极具个人色彩的南氏语言,向我们揭示了生死这两件人生大事的奥秘。南先生运用佛法原理,结合现代生命科学的知识,由死亡到出生逆向讲解了生命的整个过程;并用十二因缘说客观地分析了生命的起源以及人类遭受种种苦痛的根本原因,为迷茫者解惑答疑,帮助人们树立正确的人生态度——好好活着,才可以好好地死去。
每满80减40 最好的告别
最好的告别
阿图·葛文德
¥24.71
当独立、自助的生活不能再维持时,我们该怎么办?在生命临近终的时刻,我们该和医生谈些什么?应该如何优雅地跨越生命的终?对于这些问题,大多数人缺少清晰的观念,而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世界的医生阿图·葛文德结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔,讲述了一个个伤感而发人深省的故事,对在21世纪变老意味着什么行了清醒、深的探索。本书富有洞见、感人至深,并为我们提供了实用的路线图,告诉我们为了使生命*后的岁月有意义,我们可以做什么、应该做什么。 作者选择了常人往往不愿面对的话题——衰老与死亡,梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程,以及医学界对末期病人的不当处置。书中不只讲述了死亡和医药的局限,也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终。书中对“善终服务”“辅助生活”“生前预嘱”等一系列作者推崇的理念,都穿插在故事中作出了详尽的说明,相信会给老龄化日益加剧的中国社会以启迪。 众多专家、媒体推荐。创新工场CEO李复:作为一名医生,阿图葛文德关注的是医疗的局限以及人的尊严。作为凡人,我们都将面对人生的终,《*好的告别》给我们重要的启示。《新知》杂志主编苗炜:希望大家有机会能看看阿图葛文德医生的著作,他能帮助我们更好地理解医学,知道医学的局限和可能。畅销书作家马尔科姆·格拉德威尔:这是阿图·葛文德*有力,也*感人的一本书。《自然》杂志:难得读到这样一本发人深省的书。
每满80减40 传习录(精)--中华经典名著全本全注全译  中华书局出品
传习录(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
陆永胜译注
¥28.80
《传习录》是记录王阳明思想的语录体著作。初由王阳明的首徒徐爱提议,经由路侃、南大吉、钱德洪等众人之手,后形成了现在通行的三卷本《传习录》。书后附有《朱子晚年定论》。 “传习”一词,语自《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎 ? 与朋友交而不信乎? 传不习乎 ?’” 传,是老师向学生传授知识;习,不仅仅指学生对老师所传授的知识行学习、温习,更是践习。全书采用学生问,王阳明答的形式展,又收有一些书信,内容丰富,王阳明的主要哲学观,“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一体”等,?在《传习录》中均有体现。王阳明心学是中国心性儒学的高峰,黄宗羲在《明儒学案》中说:“有明之学,至白沙始精微,......至阳明而后大。”钱穆认为,《传习录》是中国人的七部经典之一。梁启超称,学阳明先生思想,应读《传习录》。
每满80减40 个人知识:朝向后批判哲学(重译本)
个人知识:朝向后批判哲学(重译本)
迈克尔·波兰尼
¥69.99
波兰尼颠覆了传统客观主义科学观,把“人”作为科学参与的主体,用一种新的思维方式,通过对人文社会科学与自然科学几乎所有门类知识的考察,批判了客观主义的知识观,通过对知识的隐默性、分立性与寄托性的强调,从而终构建起了自己以“个人知识”为标识的认识论。波兰尼认为,相对于传统认识论所依托的可明确表述的逻辑理性,人的认知运转中还活跃着另一种与认知个体活动无法分离、不可言传只能默会的隐性认知功能,而这种默会认知正是一切知识的基础和内在本质。
每满80减40 享乐与虚无
享乐与虚无
[斯洛文尼亚]斯拉沃热·齐泽克
¥79.00
在本书中,齐泽克详细考察了后疫情时代,人们如何从灾难、对抗、混乱中获得享乐而丧失革命性的欲望。他从互联网公地的私有化,写到特朗普的虚伪与淫荡,从《索拉里斯星》的本我机器写到《小丑》的积极虚无主义;他通过现象级爆剧《使女的故事》和《鱿鱼游戏》,深刻洞悉对厌女和资本主义的批判的背后,其实是更隐晦的对虐女和资本获利的享乐。当权威陷自我解构的泥潭,政治运动che底沦为一种狂欢,人们通过将自己变为大他者的享乐工具而持续自我异化,为了che底的性自由而将“永jiu的伴侣关系”诋毁为暴政,似乎一切都在走向末日与毁灭时,齐泽克认为“我们bi须苟活下去,直至一命归西”,而存活的姿态则是:抱着一种激烈而冷漠的求生精神,这就是无数普通人所采取的立场。
每满80减40 西方哲学思想讲义
西方哲学思想讲义
王德峰 吴晓明
¥58.00
    复旦大学教授王德峰和吴晓明写给年轻人的10堂西方哲学通识课,读懂2000年的西方智慧与文明。     《西方哲学思想讲义》是了解西方哲学的简明读本,以故事的形式,带领读者走尼采、卢梭、柏拉图等10位伟大思想家的精神世界,在深了解他们生平经历的同时,感受他们在追寻价值与意义之路上的挫折与坚韧、孤独与慰藉、迷茫与豁然。     哲学不仅仅是高深的思想,更是让你生活变好的方式。本书,与西方2000年来蕞优秀的灵魂对话,用哲学的思维提升我们的头脑,用哲学的眼光更加理性地看待世界,充实人生,使自己成为有格局、有魄力、有智慧的自由人。
一周特价9.1-9.12 哲学导论:综合原典教程(第11版)
哲学导论:综合原典教程(第11版)
罗伯特•C· 所罗门 凯瑟琳•M· 希金斯 克兰西•马丁
促销价:¥26.99|¥99.80
《哲学导论:综合原典教程(第11版)》是一本扣人心弦、深浅出、详略得当的导论,它专注于哲学中的核心问题,以及回答它们的多种方式。作者们将哲学史中重要文献的关键章节与时下哲学中的选段相结合,在澄清文本的同时,还提供了带有自己详尽评述和解释的语境。选文横跨2500年,从为人所知的*古老的断章残篇,到*前沿的当代文段一应俱全。章节以话题为线索编排,呈现出多重视角——包括分析的、欧陆的、女性主义的和非西方的观——并穿插着重要哲学家过往的作品。
每满80减40 中国哲学简史(畅销半个世纪的中国哲学入门书,世界著名大学的中国哲学通用教材)
中国哲学简史(畅销半个世纪的中国哲学入门书,世界著名大学的中国哲学通用教材)
冯友兰
¥15.20
中国现代哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学担任讲座教授,讲授中国哲学史,其英文讲稿经整理写成《中国哲学简史》,于1948年由美国麦克米伦出版公司出版。此书一出,立即成为西方人了解和学习中国哲学的*门书,其后又有多种外国语种的译本出版,六十多年来,一直是世界许多大学中国哲学的通用教材。 此书“冶哲学史经验与哲学心得于一炉,以二十万字述几千年中国哲学史,简明,生动,出神化”,但直到二十世纪八十年代,才由冯友兰的学生涂又光先生*次根据英文本译成中文,由北京大学出版社于1985年出版,首版印刷十万册,很快售罄,成为当时学术界的畅销书。 我国当代著名学者赵复三先生于21世纪初重新翻译了此书,译文准确、通俗地传达了冯先生原著的精神。此插图修订版即以赵先生译文为底本,参照英文原版和涂译修订了明显的错误,并配以大量图片以期作为正文的延伸与补充,希望这些插图能够帮助读者理解书中的内容,增阅读的乐趣。
每满80减40 哲学塑造的世界:从柏拉图到数字时代
哲学塑造的世界:从柏拉图到数字时代
斯科特•索姆斯
¥52.80
这是一本生动的简明史,深地探究了从古希腊到今天,哲学如何改变了人类的知识和我们生活的世界。 在索姆斯看来,哲学并不是象牙塔中的抽象概念,而是知识的根源。2000多年来,正是哲学探究对新概念的发展,对旧真理的阐释,对基本问题的重新定义,推动了人类的步。在这个意义上,如今的我们实际上生活在一个由哲学塑造的世界中,如果没有哲学,现代世界的构建便几乎是不可能的。 在这个观下,作者在各章中具体阐释了哲学如何塑造了我们的语言、科学、数学、宗教、文化、道德、教育和政治以及我们对自身的理解,同时也分析了哲学如何渗透在法律与逻辑,心理学与经济学,相对论与理性决策理论等领域中。
每满80减40 了凡四训(果麦经典)
了凡四训(果麦经典)
(明)袁了凡著;费勇译
¥32.00
袁黄(1533-1606),初名表,后改名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。
每满80减40 推背图之谜(上)
推背图之谜(上)
陈阳鹏
¥2.00
《推背图》和《乾坤万年歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《烧饼歌》《黄蘖禅师诗》一起并称为“中国七大预言书”。其共同的特点就是内容含蓄而寓意深刻,相比其它几本,《推背图》无疑是神奇的。
每满80减40 罗素哲学修养三部曲:幸福之路+哲学简史+西方哲学史(诺贝尔文学奖得主罗素代表性传世名作,思想大师写给大众的畅销经典!明哲保身,非凡智者为大众开出的幸福良方)
罗素哲学修养三部曲:幸福之路+哲学简史+西方哲学史(诺贝尔文学奖得主罗素代表性传世名作,思想大师写给大众的畅销经典!明哲保身,非凡智者为大众开出的幸福良方)
[英]伯特兰·罗素
¥29.99
这套书包括诺贝尔文学奖得主罗素代表性的三本哲学著作,分别为《幸福之路》《哲学简史》《西方哲学史》,也是作者众多作品中很受国内读者喜欢的3本书。 《哲学简史》是作者写给大众的入门读物,从苏格拉底到维特根斯坦,与近百位哲学大师轻松对话! 《西方哲学史》是作者重要代表作、我国哲学史著作累计发行量无法超越的!一部既具有思想深度又具有文学才情的哲学史,影响世界的西方社会文化结晶,超越派别和意见冲突的时尚经典。 《幸福之路》是作者为大众写的一本以“幸福”为话题的通俗读物,从夫妻关系、亲子关系、职业生涯、个人爱好等方面谈论了获得幸福的见解,也谈论了嫉妒、自恋、无聊、孤独等心理因素对幸福的影响
每满80减40 菜根谭:中华经典藏书(升级版)  中华书局出品
菜根谭:中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
杨春俏
¥12.40
《菜根谭》是明代文人洪应明所著的一部格言体人生智慧书,内容主要包括如何做好自己,如何涉世待人,如何过好生活,如何面对命运等方面,从方方面面教导人们如何超越现实人生的苦难和复杂的人际关系,正心、修身、养性、育德,让自己能够正义有效而又悠闲从容地活在世间。本书以武进陶湘1927年序刻的《还初道人著书二种》之一的《菜根谭》刻本为底本,从中精选 264条,进行注释、翻译和点评,以方便现代读者阅读理解。
每满80减40 道德经(全新精编精校修订)(国学大书院)(道家学派权威性经典著作)
道德经(全新精编精校修订)(国学大书院)(道家学派权威性经典著作)
李耳
¥11.40
时下,世界上掀起了一股学习老子的热潮,老子的《道德经》也因此风靡全球。据调查:在德国,几乎每个家庭都备有一本德文版《道德经》;在日本,《道德经》成为企业管理者的案头藏书,用以指导自己企业的经营和管理;在美国,一家出版公司竟花13万美元的天价得仅有5000字的《道德经》的英文版权;更值得一提的是,美国学者蒲克明声称:“《道德经》肯定会成为未来社会家喻户晓的一部书。”由此可见《道德经》已跨出国门走向了世界。
每满80减40 导读维特根斯坦《逻辑哲学论》
导读维特根斯坦《逻辑哲学论》
罗杰·M·怀特
¥24.50
本书是为有心钻研维特根斯坦的《逻辑哲学论》的朋友而写的一本导读书,其目的是让读者能在研读《逻辑哲学论》时予以参考。在本书中,作者发展出一套特定的讲法,给出了他本人对《逻辑哲学论》整体结构的描绘,回顾了写作《逻辑哲学论》的哲学和历史背景,并就书中的关键段落行了详尽的解读。作者尤其注重梳理的,不只是维特根斯坦说了什么,还包括他那种格言体说理方式背后所隐含的论证。
每满80减40 楞严经
楞严经
般剌密帝
¥19.99
《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,是佛教一部极为重要的经典。该经由唐代高僧般剌密谛翻译,共计十卷。经中内容包含了显密性相各方面的深刻道理,横跨禅净密律,均衡发挥,是一部佛教修行大全。它从发心、解、行、证、悟等方面详尽剖析开示,指导修行者如何破除魔障,避免误入歧途。同时,该经还详细描述了末法时期的种种乱相,并给出了各种对治方法,被视为末法时期众生修行不可缺少的一部宝典。
每满80减40 金刚经(注音版)
金刚经(注音版)
释迦摩尼
¥19.99
《金刚经(注音版)》是以汉语拼音为辅助,帮助读者正确诵读大乘佛教经典《金刚般若波罗蜜经》的版本。该经通过佛陀与弟子须菩提的问答,深入阐述了“般若”(bō rě,智慧)的精髓,强调“应无所住而生其心”(yìng wú suǒ zhù ér shēng qí xīn),即修行者应超越一切执着,以空性智慧洞察宇宙真相。注音版《金刚经》不仅方便了初学者的学习与诵读,也让更多人能够领略到这部佛教圣典的智慧与魅力,是修行路上的重要指南。
游叙弗伦 苏格拉底的申辩克力同
游叙弗伦 苏格拉底的申辩克力同
(古希腊)柏拉图 著,严群 译
¥7.20
《苏格拉底的申辩》、《克力同篇》、《游叙弗伦》是苏格拉底的弟子柏拉图大约在公元前392年撰写的记述老师哲学思想的著作。今天,我们阅读这三篇著作的书,不由会想起苏格拉底的那句名言——唯有理智为可贵。
时间与自由意志
时间与自由意志
柏格森
¥5.20
原书在法国已出到第七版。柏格森教授在这本书里首先讨论意识状态的强度。他指出数量上的差异只适用于有大小的东西,就是说,在后的分析里,只适用于空间;他又指出强度自身完全是质量性的。在讨论个别意识状态之后,他研究它们所构成的众多体;他发现众多体可分为两种。一种是数量性的,或无连续性的,它意味着人们对于空间有了直觉;一种是意识所构成的,而它完全是质量性的。这个在开展着的众多体就是绵延;绵延是先后无别的陆续出现,是一堆因素的互相渗透,而这些因素是那样地各式各样,以致过去的状态无法重新出现。他指出纯一性的、可被测量的时间是人为的一个概念,这概念的构成乃是由于空间这个观念侵犯到纯绵延的领域里。
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