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什么是资本主义
￥2.99
《什么是资本主义》是马列主义知识读本之一。本书从资本和资本主义产生的时代背景出发，全面阐述资本和资本主义的关系、资本主义的本性、、资本主义生产经历的各个阶段、如何瓜分剩余价值、资本主义发展的阶段、资本主义经济危机的实质和新特点，以及如何科学地分析资本主义等内容。
党的地方和基层组织换届选举工作实用手册(2016年修订版)
￥3.00
本书深刻领会党章、党的十八大和十八届三中、四中、五中全会关于选举的精神要旨，严格根据《中国共产党地方组织选举工作条例》《中国共产党基层组织选举工作暂行条例》等党内相关法规的具体要求，充分结合各地党组织换届选举工作的丰富实践和成功经验，将党的地方和基层组织换届选举工作的一般程序进行了梳理。内容包括党组织换届选举工作基本知识、党的地方组织换届选举工作程序与范例、党的基层组织换届选举工作程序与范例和党的地方和基层组织换届选举工作中应注意的问题，是广大地方和基层党组织在换届选举工作中重要的工具用书
蒂勒森传：特朗普为什么选择蒂勒森
￥6.02
当唐纳德·特朗普（Donald John Trump）击败希拉里（Hillary Diane Rodham Clinton）成功当选为美国第45任总统之后，坐落于曼哈顿纳苏街与威廉街之间的特朗普大厦（The Trump Building）顿时成为全球受关注的一栋“私人建筑”。在这里，离正式上任还有一个多月时，特朗普就组建好了自己的内阁团队。但直到后，我们才看到了内阁中重量级的角色——“国务卿提名”的诞生。
政策人类学：新政治人类学与公共服务
￥11.90
人类学是什么样一个概念？人类学是一个研究人的学科，大家可能讲政治学、社会学、经济学都是研究人的学科，这没有什么特色，用一句话概括人类学的研究特色：人类学是在研究差异，关注差异。这个和政治学、公共管理学恰好是相反的，公共管理学关注的是人的共性，因为只有找到了共性才能够制定公共政策，但是人类学是找差异；其实这不矛盾，个性和共性是对立统一的，能够找到个性自然也能够找到共性。人类学相对其他学科而言更喜欢寻找差异，常常要做一点和其他学科认为是普世性的观点相反的案例出来，这个是人类学喜欢做的事情。比如马格瑞德·米德（Margaret Mead），他反对美国当时流行的法学界的观点，认为青少年越轨行为更多是因为青春期所造成的。米德去一个比较原始的部落作调查，他发现并不是所有的人都要经过青春期，并不是所有的人经过青春期之后都会有一个比较骚乱的时期；他认为人的性格不是生物性的，主要是由后天的文化所决定的，这是一个例外。又如北大的蔡华教授专门研究一个亲属制度，列维施特劳斯说亲属制度中基本的元素是父亲、母亲，而蔡华教授所研究的纳人，这个民族里边没有父亲，所以他写的那本书的名字叫《无父无夫的社会》，这就是找一个例外告诉列维施特劳斯，你讲的普世性的观点不一定是对的。类似这样的例子有很多，人类学就是研究这种差异。大家觉得这种差异的意义在什么地方？它是告诉我们，在做任何一件事情的时候，不要把这件事说得太*，不要认为这是普遍真理，人类社会千差万别，各种各样你想不到的东西其实都普遍存在。比如默多克（G.P.Murdock）写的《社会结构》中人类家庭的类型、婚姻的类型。经过一个跨文化的比较之后发现其实在整个世界的不同文化中，一夫一妻制在整个人类社会里边所占的比重极少。人类学研究差异，解释这种差异的来源是什么，不同差异的人群他们怎样相处，这是人类学终想关心的。这种关心和政治学、公共管理学所关心的是一致的，人类学所关心的是人群能够协调，就是现在所谓的和谐社会建设，就是让大家和睦相处，文化差异极大的个体怎么能够在一起相处相融。另外，人类学关注的是文化，人类学中讲文化，概念很多。比如阿尔弗雷德·克洛依伯（Alfred Kroeber）和克莱德·克拉克洪（Clyde Kluckhohn）所写的书中有168个关于文化的概念与定义，人类学中所讲的文化概念的结构主要是从3个层次来讲：物质文化、制度文化、心理文化。比如物质文化相关的技术系统，制度文化相关的社会系统，心理文化相关的观念系统。从文化使用的角度来看，技术系统可以看作一种文化使用的结果，社会系统可以看作一种文化使用的机制，观念系统是文化使用的策略。技术系统是工具，有调节温度、供应食物、交通、通信，这些都是工具，随着科学文化的不断进步这种工具发展得越来越复杂；另外我们运用能量的技术、医疗的技术、制作各种器皿的技术。制度很重要的一点是千差万别的人群为什么能在一起生活，就是靠这一套制度。人类早是亲属、性别、年龄、职业这么一些类别，还有居住的群体、社会组织，但是人类学研究的这一套社会制度是基本的。人类学研究婚姻制度、家庭制度、亲属制度，首先研究基本的点是乱伦禁忌，一个社会为什么会产生这样一种制度，允许一部分人或者是禁止一部分人和另外一部分人发生性关系，每一个社会都有这样的制度，人类学要了解为什么会有这样的一套制度产生，这套制度产生的原因和后果是什么？人类社会很多基本的东西是从这里出发的，我们现在的组织体系、各种规范制度很复杂，但是我们人类划分群体、类别的基点就在这里，而且每一种文化中对这种限制、禁忌是不一样的。很多时候我们讲变与不变，中国文化也是这样的，中国传统文化三套制度：血缘、亲缘、地缘，以血缘为主的宗族制度，以亲缘为基础的亲属制度，以地缘为基础的民间信仰制度，在中国文化中这些东西是很少变的。而且中国文化中把这三套制度发展到极点，全世界没有一个文化有中国亲属制度这么复杂，全世界没有一种宗教有民间信仰这么复杂。对宗族制度有一个评价：明朝GDP为什么会成为世界？因为宗族组织的规章制度、组织方式已经具备了现代的资本主义组成公司法人的所有元素。血缘是所有东西的一个组织原则，宗族组织已经跨越了血缘、地缘，它只是利用这样一个原则来组织一个公司。当然现代社会用各种缘分组织起来的组织越来越多，比如以学缘组织起来的学生会。另外，信仰系统会分为宇宙观、权威观、财产观，还有价值系统、宗教系统，这是人类和其他动物不一样的地方，人类自身有一个精神的世界，而且这种个体的差异很大，这一块就更复杂，每一种文化中的价值观、审美观、文化精神、宗教系统都是极为复杂的。人类和动物的区分就是因为有了宗教，如何克服自身文化的先入为主的观念去作研究？因为我们每一个人都有一个主观的观念，当你去研究一个他者文化的时候怎样克服这样一种主观意识的支配去看别人，这个在人类学中讨论得很多。
邓小平实录4:1982—1997(改革开放40周年纪念版)
￥9.99
《邓小平实录》由中央文献研究室专家倾力创作，在体例上按时间顺序编排，共分四卷十编，每一编又分为历程、交往、珍闻三个部分，从多角度翔实地记述了邓小平从出生、成长到参加革命、参与和领导国家建设的各个时期的经历，全面再现了一代伟人光辉而曲折的一生。 本书收录了邓小平的秘书、同事、战友等身边人的一手资料，真实还原了领袖人物之间的交往、关系，以及重大事件的策划、发生始末，深度披露了邓小平在历次战争、革命、运动中起落的真相，全景式描述了邓小平的改革心路与实践历程，以及中国建设、外交大战略的形成。 本卷为第四卷，讲述了1982—1997年邓小平行改革放、下苏杭、收回港澳、视察经济特区、裁军百万、恢复中苏关系、发表南方谈话等经历，同时记录了邓小平与金日成、爱泼斯坦、荣毅仁、霍英东、陈景润、聂卫平等人的交往与情谊，以及邓小平与铁娘子谈判、作出“严”决策、厦门之行、离领导岗位、逛京城、晚年的日常生活等逸闻趣事。
牢记使命：中国共产党为什么能砥砺奋进
￥22.80
本书紧扣党的十九大精神，以鲜活的语言、清新的文风，从中国共产党为什么能担当历史使命、中国共产党为什么能贡献治国理政的中国智慧、中国共产党为什么能实现民族伟大复兴、中国共产党怎样认识和领导人民群众、中国共产党怎样驾驭意识形态、中国共产党为什么能领导中国政治发展等十个方面，深探讨改革放以来尤其是中国特色社会主义新时代以来，中国共产党如何牢记使命、砥砺奋，带领人民取得光辉成就；全方位解读在社会主要矛盾已经悄然发生变化、人民对美好生活的向往更加多样化的今天，中国共产党如何创中国特色社会主义新局面，担负为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的历史使命。
抽签与民主、共和
￥49.20
这是一部颠覆当今关于民主、共和普遍概念的扎实的学术研究著作。???? 此书以翔实的史料和严谨的分析证明，在过去2600多年历史的绝大多数时间里，实现民主、共和理念的主要方式是抽选而不是选举。全书各章分别叙述了从雅典到威尼斯的民主、共和政制中，抽签所扮演的角色，包括运用抽签的原因，抽签过程如何操作，抽签对当时的政制发展起到什么作用等等，全面探讨了抽签这种遴选方式在民主、共和制度中的重要地位。作者通过大量史料，复原雅典民主、罗马共和国、佛罗伦萨共和国、威尼斯共和国的政治运作，细致展现了抽签模式在其中的具体实践。
看法与说法(全四册)
￥100.80
《看法与说法》是*同志自2005年以来出版的又一著作，全书共分为四册。作者常说：“凡事都要有一个看法。”“看法是头脑改造过的认识、观、主张。”“看法的形成有一个过程，即由浅深、由片面到更多方面。”“不断地追求反映事物本质的看法，对于训练思维能力、提高理论水平、搞好工作有着极其重要的意义。”“说法是看法的表达”，“在坚持准确性的前提下，力求通俗、简洁、鲜明、生动和富有个性。”本书即是以摘要的形式集录了作者对经济、政治、文化、社会、生活等各方面问题的看法和说法，也可以说集录了他对各种问题的观和主张。本书全面地反映*同志多年从事领导工作的思想观、工作方法和经验智慧，具有很高的理论价值和很强的可读性，不论对于领导干部还是普通读者而言，都具有十分重要的学习和指导价值。
从公司治理到国家治理
￥11.00
内容简介 治理改革是中国转型发展的一条重要主线，从公司治理到政府治理和社会组织治理的改革，再到十八届三中全会决定将推进国家治理体系和治理能力现代化确定为全面深化改革的总目标，治理理念逐渐上升到国家高度，传播速度也在不断加快，已经影响到我们社会的方方面面。 本书运用灵活的语言、生动的案例，不仅总结治理的一般规律、列举常见的治理误区，而且详述不同组织治理的现状和发展等内容，后落脚到中国目前的治理改革与发展，内容丰富而又不失趣味性和可读性。书中强调了分类治理和配套治理改革的理念，可为读者深入了解当前的国家治理改革提供启发；阐述的绿色治理观念便于读者明晰中国治理改革的要求。
孟德斯鸠论政制衰败
￥29.00
《孟德斯鸠论政制衰败》为“经典与解释”辑刊总43期，论题部分集五篇文章，其中四篇谈孟德斯鸠对政制衰败的论述，一篇谈孟德斯鸠对两种自由概念的论述。孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》都涉及孟氏对政制衰败的关注，但是，《罗马盛衰原因论》不是一部诚布公的作品，没有声明其意图，与孟德斯鸠另外两部主要著作截然有别。相比之下，《论法的精神》极其全面地考察了几乎所有有关政治制度生活的内容。作为一位现代思想家（和一位自由主义者），孟德斯鸠深信每一种政制都具有衰败的必然趋势。 本书其余各篇也各有看，比如《卡拉马佐夫兄弟》解读一篇，从《药地炮庄》看司马迁的庄学一篇，“旧文”部分录《三国蜀经学》。
身份与暴力——命运的幻象(诺贝尔经济学奖获得者丛书)
￥21.00
世界也许充斥着越来越多的暴力，但是诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森在这部包罗万象的哲学著作中认为，驱使着这些暴行的，不仅仅是那些不可解脱的仇恨，还有人们的思想混乱。 在11岁那年，阿马蒂亚·森生平*次亲历了杀戮。20世纪40年代在印度突然爆发的印度教徒—穆斯林骚乱的双方都受到了别人的有意挑唆。这场骚乱中的绝大多数受害者——包括印度教徒与穆斯林——都是同属一个阶级的劳动人民。而应当对这场血腥屠杀负责的，只有宗教身份这种单一划分的观念。 在这本新作中，森指出，与过去一样，一直延续到今天的冲突与暴力都受这种单一身份的幻象影响。显然，越来越多的人们根据宗教立场（或者“文化”或“文明”）来划分世界，而忽略人们看待自身的其他方式——诸如阶级、性别、职业、语言、文学、科学、音乐、道德或政治立场，并且否定了合理选择的现实可能性。一旦根据这种观来界定不同人之间的良好关系，人类就被严重地压缩并置于“小盒”之中。 在《诺贝尔经济学奖获得者丛书·身份与暴力：命运的幻象》中，森颠覆了那种惯用的概念，诸如“整个中东”或“西方思想”。通过对文化多元主义、恐怖主义和全球化的精辟分析，他得出了结论，我们应当更为清晰地理解人类自由，并成为全球公民社会中富有建设性的公共表达者。森证明，尽管*近世界陷了战争循环，但只要我们坚持这一理念，这个世界也同样能够稳定地迈向和平。
法治中国
￥4.35
本书围绕建设社会主义法治国家这一重大课题，分别从根本保证、核心要义、当务之急、关键所在、固本之举、重要保障、坚实根基等七个环节出发，对依法治国这一主题进行了深刻诠释和解读，并着重分析了未来中国法治之路的光辉前景。本书所收录的文章均来自于权威人士，内容丰富，风格鲜明，观点深刻，文字耐看，既有学习法治中国理论上的深层思考和精辟阐述，又有实践法治中国过程中的思想感悟和深刻总结，是各级党员领导干部领会贯彻四中全会主题的桥梁，同时也是广大政法工作者进行法治实践的思想武器。
可持续安全论
￥18.52
本书主要围绕“可持续安全”概念、内涵，以及“可持续安全战略”构建的必要性、重要性与可能性进行了具有原创意义的探讨，并从中国古代国家安全思想、时代大背景与国际格局新变化等不同角度加以论述，提出了反对“暴力的多边主义”，提倡“和平的多边主义”；倡导海洋国家与陆地国家之间形成和平合作的“海陆和合论”，为中国的国家安全和世界各国的共同安全探索新的安全战略理论与路线图。
战略决策
￥2.90
在市场经济的环境中，企业组织结构必须随着外部环境的变化而变化。在美国，即使有很好的企业战略决策，但由于机构设置静止不变而导致经营失利者不乏其例。
马晓霖纵论中东——文化名家暨“四个一批”人才作品文库 中华书局出品
￥57.74
本书是知名国际问题专家马晓霖的国际时政专栏文集，作者基于长期一线采访和深入学术研究，精通中东地区事务，并对诸多热点问题的走势做出过比较精准的预测。本书涉及中东近十二年来重大问题和局势演变，包括巴以冲突、伊拉克战争、叙利亚内战、“阿拉伯之春”巨变、伊朗核危机、恐怖主义浪潮、能源安全、大国地区博弈，以及中国中东外交等多个方面。作者以新闻记者的敏锐嗅觉、学术专家的深厚功力，以及专栏作家的优美文笔，系统梳理和全面呈现了当代中东复杂的地缘争端图景。
党支部工作规程与方法(2018版)
￥3.29
本书以新党章及现行党内法规，系统总结了各行各业党支部工作的好方法、好经验，全面、简明、具体地回答了党支部做好每一项工作的工作规程、方式方法和操作要求；每一篇结尾都设有典型案例、深度思考题等栏目，让读者在阅读思考中对照实际情况，找到适合自己的工作方法；详细介绍了党支部常用的一些文书格式和撰写方法。本书是广大基层党务工作者做好支部工作的实用手册。
领导干部法治思维能力提升
￥4.35
本书详细探讨了法治思维能力的概念、内涵、特点，提高领导干部法治思维能力的价值和意义，把依法办事纳入干部工作全过程，营造提高领导干部法治思维能力的法治环境等重大问题，并结合领导干部现状，对如何培养和提高领导干部运用法治思维深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力进行了深入阐述，以期对提高领导干部法治思维能力、依法执政有所帮助。本书是各级党员领导干部切实提高法治思维和依法办事能力的权威读物。
周恩来在重庆
￥19.99
周恩来在重庆前后计九个年头。在这期间，他对党、对人民的贡献是多方面的。同时，自周恩来逝世三十多年以来，不同类型的艺术作品——尤其是影视作品多有反映。诚如我当年写电视连续剧《长征》的时候，长征的每一个阶段、每一个重点战役几乎都有所反映，但没有一部全方位反映长征的电视连续剧。经与金冲及、冯蕙、廖心文、黄允升以及李准、仲呈祥、李硕儒等协商：一、全方位反映周恩来在重庆的战斗生活。换言之，在这九年期间，周恩来在延安以及其他地方的活动，略述或不述；二、全剧笔触的核心是，周恩来的人格魅力。为此，他在重庆期间指导党的地下工作、与中统和军统斗法等所显示出的机警、灵活的胆识就从略了。 简之，《周恩来在重庆》所承载一一或曰要达到的主要目的，就是让今天的中国共产党人学习周恩来的高尚品德。 《周恩来在重庆》所写的历史事件、历史人物几乎都是真人真事（只有钢琴家罗莹、画家张文等是虚构的）。但是，我在描写这些所谓真人和真事的时候，是按照大事不虚、小事不拘的创作原则加以艺术化处理的。换言之，剧中所铺陈的历史背景是艺术化了的典型环境，所描写的历史真人完全是艺术化的典型人物。因此，剧中所写的历史事件不是史学家用史学思维审视的结论，而是我个人用独有的艺术视角审美化了的历史；同样，周恩来等人物形象虽是确有其人的历史人物，但他们是经过我的艺术化地再创造，完全变成了典型化的艺术人物。我希望未来的观众、评论家们，对《周恩来在重庆》所写的历史事件和历史人物，不能站在史学家的立场上求全责备。这是为艺术创作规律所决定的。 电视连续剧《周恩来在重庆》没有重庆市委宣传部、重庆电视台的支持是完不成的。其中：何事忠、易飞先、刘舜发、黄晓东、刘健、李廷勇、易士涌、张民等同志出力很多。同时，中央文献研究室的金冲及、冯蕙、廖心文、黄允升以及杨伟光、李准、仲呈祥、李硕儒、丁振海、郑伯农、王兆海等同志贡献了他们的智慧。我还要说及的是：何静修是我的恩师之一，他病了，依然帮我出主意，送我有关的参考书。另外，黄如论先生一直关注我的创作。这次在写作《周恩来在重庆》的过程中给予了帮助。
目标治理——看得见的五年规划之手
￥34.80
《目标治理：看得见的五年规划之手》选择新中国成立至今已经执行的十一个五年计划为研究对象。《目标治理：看得见的五年规划之手》第4章对五年计划中央地方目标的匹配性进行了实证研究，结果表明：“六五”以来，中央与地方趋于激励相容。第5章构建了五年计划绩效指数，对我国的十一个五年计划绩效进行了定量评估。结果表明：改革开放以后，五年计划的绩效明显高于计划经济时期，到“十一五”时期，达到历史水平。
近代人物传奇
￥2.90
历史简单的概括就是：发生在以前对社会发展有重要作用的事，那历史人物也就不难理解了，当然就是在这些事件中起主导作用的人了。漫谈古今中外史，一览上下五千年。帝王将相才子佳人，青楼名妓秦淮风月。
世界工艺发展概况
￥5.36
艺术是一种文化现象，大多为了满足主观与情感的需求，也是日常生活进行娱乐的特殊方式。其根本在于不断创造新兴之美，借此排泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术的范畴。 人类艺术几乎与人类文明共生，历史悠久，源远流长。艺术的研究应当为希望了解和探寻艺术秘密的人们提供一些答案，应描述和展现人类在漫长的历史中不懈的艺术追求轨迹，但是更重要的还在于把人们引向一个迷人的领域，展现人类在漫长历史长河中的艺术历程。
