购物车
个人中心
协同治理——杭州“上城经验”
￥39.94
中国未来政治发展的主要问题并不是要不要民主，而是要什么样的民主和如何能够在逐步提高民主程度的同时避免不必要的社会纷争与冲突，提升社会的和谐治理水平。本书尝试运用中国传统的和合思想、民本思想与国际现代合作博弈论视角，明确提出真正有中国文化特色的社会主义民主新概念模式——合和式民主。这一模式既是对过于强调个体权利的西方自由式民主的超越，也是对以往过于强调集中权威作用的传统社会主义民主模式的革新与发展。本书对这一民主模式的理论根源与实践发展都进行了一定的梳理，也对它在历史与现实中的一些案例进行了深度分析，还对中国合和式民主未来发展的顶层设计进行了初步的战略性思考。
地方政府治理
￥30.10
本书针对当前地方政府治理的现实需求和公共管理专业研究生教育的教学需要，结合国内外相关研究成果，以专题的形式论述地方政府治理的重点和热点问题。全书共八个专题三十二章：专题一概述地方政府治理的基本知识和理论，专题二和专题三从西方国家行政改革进程及我国政府治理模式演进两个维度探寻地方政府治理的理论根源及发展脉络，专题四分析当前我国国家战略视域下的地方政府治理，专题五和专题六对地方政府法治化改革和地方政府治理改革分别进行分析，专题七和专题八对当前我国地方政府改革创新的治理模式——网络化治理和政府购买公共服务进行介绍，分析我国地方政府治理未来改革与发展的趋势。本书可供高等院校公共管理及相关专业硕士研究生、博士研究生和相关研究人员作为教材或参考书，也可供政府工作人员和社会组织相关人员参阅。 本书封面贴有清华大学出版社防伪标签，无标签者不得销售。
基层党组织工作怎么做
￥3.50
郑绍保编著的《基层党组织工作怎么做(依据党的十八大文件精神组织修订)》采用篇章结构，以一问一答的形式，依据党内有关法规原文，权威翔实地解答了基层党务工作者在党的基层组织建设、换届选举、发展党员、党员教育管理及其他工作中可能遇到的问题，对基层党组织工作实践具有很强的针对性和指导性，是各级地方政府和党员干部落实党建工作责任制，全面推进各领域基层党建工作，扩大党组织和党的工作覆盖面，充分发挥推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐作用的读物。
党员干部法律知识学习读本
￥9.60
2016年是*普法的开局之年，本书根据中共中央、国务院转发《中央宣传部、司法部关于在公民中展开法治宣传教育的第七个五年规划（2016-2020年）》的通知而编写。 全书分七个部分，根据党员干部的实际需要，选取了适合党员干部和公职人员了解的法律的基本知识、中国特色社会主义法律体系、全面推行依法行政、干部的反腐倡廉规制等，深入浅出，层次分明、体系完备，是一部党员干部和公职人员学习法律知识、提升自身法律素养、全面提高依法行政能力的权威性普法教材。
干部能力考核机制现代化
￥3.48
党的十八届三中全会提出全面深化改革的目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。实现这个目标，需要强有力的组织保证和人才支撑。考核是干部管理的一项基础性工作，是加强干部队伍管理的重要手段。本书从干部能力考核的内容、考核方法、考核程序、考核结果及评定等方面系统分析在国家治理体系和治理能力现代化进程中如何实现干部能力考核机制现代化。
中国毒品史
￥19.18
本书全面梳理了毒品在中国发生、发展到泛滥的历史过程。作者运用中外大量的资料，描述了鸦片战争前鸦片在中国的流传及其社会影响，叙述了近代中国毒品侵害的事实与后果，并讨论毒品泛滥的原因，总结新中国初期禁毒成功的历史经验。本书资料丰富，脉络清晰，案例翔实，文字生动；阅读本书将有助于解决当下的毒品问题。
社会契约论
￥28.00
《社会契约论》全文分四卷 第 一卷： 从相对模型化的视角阐述了社会结构，并且抛出了全书的核心--契约精神。卢梭将家庭看做社会的雏形，认为父母与子女之间的关系在一定程度上便是依靠契约精神来维系的，这与中国古代“家国同构”的思想似乎不谋而合。契约精神是卢梭主权在民主张的内核和基础，也是理性思想的精髓。在依据契约精神构建起的理想社会结构中，人为了生存和发展构成了一个整体（主权体），主权体代表所有个体的共同利益，具有公共意志；这样一来，社会中的人便成了同时拥有个人独立意志和社会公共意志的双重主体，失去了自然人的自由状态，却获得了公民自由和社会权利。这一理想结构的独特之处在于它创造性地提出了“主权体”的概念。 第二卷： 集中阐述了主权体的种种特征。主权体是一个抽象的存在，仿佛一种精神人格-看似十分晦涩难懂，不过类比自然界中的生物现象可以帮助我们更形象地理解这一概念：主权体仿佛海洋中无数小鱼构成的庞大鱼群，在掠食者眼中便成了一个仿佛具有行动意识的整体。大鱼群的运动遵循自然和物理法则，主权体的运转则有赖于法律。需要注意的是，主权体不能简单地理解为国家，二者相互区别又彼此联系：主权体是国家得以形成的基础，但是国家作为实体，在实际情况中往往与理想的公共意志相违背-人人皆为决策者的社会在客观上毕竟难以实现。 第三卷： 具体讨论了几种不同的政府形态及其运作形式，即民主政府、贵族政府和君主政府。这一部分内容非常有意思，根据“统治者”和“被统治者”人数的多寡作为区分的依据。仔细想来，这种模式绝不仅限于政府的构成；相反，即使在两百多年后的今天，这种思路对于现代社会的企业管理仍然具有重要的启发意义。 第四卷: 介绍几种社会组织制度，包括宗教。早期信仰新教、后转而皈依天主教的卢梭，对于宗教的看法洋溢着自然主义的理性色彩。卢梭信神而不信教：相信世间有凌驾于人力之上的存在，但却反对在神学和教会中徒然虚度时光。 起承转合之间，卢梭以近乎上帝视角的清晰思路，有理有据地为我们梳理了社会的来龙去脉。
中国近代贩毒史
￥7.47
《中国近代贩毒史》是一部研究中国近代贩毒状况的专题史著作。书中综述了中国近代中外毒贩（法人、个人、群体）的贩毒行径，揭示了这些黑生意的来龙去脉，以及中国历届政府对贩毒的对策，同时还介绍了解放初期人民政府有效地解决贩毒问题的方式与举措。 全书资料丰富翔实，文笔生动流畅，是一部研究中国近代贩毒问题的专题史著作。
政策人类学：新政治人类学与公共服务
￥11.90
人类学是什么样一个概念？人类学是一个研究人的学科，大家可能讲政治学、社会学、经济学都是研究人的学科，这没有什么特色，用一句话概括人类学的研究特色：人类学是在研究差异，关注差异。这个和政治学、公共管理学恰好是相反的，公共管理学关注的是人的共性，因为只有找到了共性才能够制定公共政策，但是人类学是找差异；其实这不矛盾，个性和共性是对立统一的，能够找到个性自然也能够找到共性。人类学相对其他学科而言更喜欢寻找差异，常常要做一点和其他学科认为是普世性的观点相反的案例出来，这个是人类学喜欢做的事情。比如马格瑞德·米德（Margaret Mead），他反对美国当时流行的法学界的观点，认为青少年越轨行为更多是因为青春期所造成的。米德去一个比较原始的部落作调查，他发现并不是所有的人都要经过青春期，并不是所有的人经过青春期之后都会有一个比较骚乱的时期；他认为人的性格不是生物性的，主要是由后天的文化所决定的，这是一个例外。又如北大的蔡华教授专门研究一个亲属制度，列维施特劳斯说亲属制度中基本的元素是父亲、母亲，而蔡华教授所研究的纳人，这个民族里边没有父亲，所以他写的那本书的名字叫《无父无夫的社会》，这就是找一个例外告诉列维施特劳斯，你讲的普世性的观点不一定是对的。类似这样的例子有很多，人类学就是研究这种差异。大家觉得这种差异的意义在什么地方？它是告诉我们，在做任何一件事情的时候，不要把这件事说得太*，不要认为这是普遍真理，人类社会千差万别，各种各样你想不到的东西其实都普遍存在。比如默多克（G.P.Murdock）写的《社会结构》中人类家庭的类型、婚姻的类型。经过一个跨文化的比较之后发现其实在整个世界的不同文化中，一夫一妻制在整个人类社会里边所占的比重极少。人类学研究差异，解释这种差异的来源是什么，不同差异的人群他们怎样相处，这是人类学终想关心的。这种关心和政治学、公共管理学所关心的是一致的，人类学所关心的是人群能够协调，就是现在所谓的和谐社会建设，就是让大家和睦相处，文化差异极大的个体怎么能够在一起相处相融。另外，人类学关注的是文化，人类学中讲文化，概念很多。比如阿尔弗雷德·克洛依伯（Alfred Kroeber）和克莱德·克拉克洪（Clyde Kluckhohn）所写的书中有168个关于文化的概念与定义，人类学中所讲的文化概念的结构主要是从3个层次来讲：物质文化、制度文化、心理文化。比如物质文化相关的技术系统，制度文化相关的社会系统，心理文化相关的观念系统。从文化使用的角度来看，技术系统可以看作一种文化使用的结果，社会系统可以看作一种文化使用的机制，观念系统是文化使用的策略。技术系统是工具，有调节温度、供应食物、交通、通信，这些都是工具，随着科学文化的不断进步这种工具发展得越来越复杂；另外我们运用能量的技术、医疗的技术、制作各种器皿的技术。制度很重要的一点是千差万别的人群为什么能在一起生活，就是靠这一套制度。人类早是亲属、性别、年龄、职业这么一些类别，还有居住的群体、社会组织，但是人类学研究的这一套社会制度是基本的。人类学研究婚姻制度、家庭制度、亲属制度，首先研究基本的点是乱伦禁忌，一个社会为什么会产生这样一种制度，允许一部分人或者是禁止一部分人和另外一部分人发生性关系，每一个社会都有这样的制度，人类学要了解为什么会有这样的一套制度产生，这套制度产生的原因和后果是什么？人类社会很多基本的东西是从这里出发的，我们现在的组织体系、各种规范制度很复杂，但是我们人类划分群体、类别的基点就在这里，而且每一种文化中对这种限制、禁忌是不一样的。很多时候我们讲变与不变，中国文化也是这样的，中国传统文化三套制度：血缘、亲缘、地缘，以血缘为主的宗族制度，以亲缘为基础的亲属制度，以地缘为基础的民间信仰制度，在中国文化中这些东西是很少变的。而且中国文化中把这三套制度发展到极点，全世界没有一个文化有中国亲属制度这么复杂，全世界没有一种宗教有民间信仰这么复杂。对宗族制度有一个评价：明朝GDP为什么会成为世界？因为宗族组织的规章制度、组织方式已经具备了现代的资本主义组成公司法人的所有元素。血缘是所有东西的一个组织原则，宗族组织已经跨越了血缘、地缘，它只是利用这样一个原则来组织一个公司。当然现代社会用各种缘分组织起来的组织越来越多，比如以学缘组织起来的学生会。另外，信仰系统会分为宇宙观、权威观、财产观，还有价值系统、宗教系统，这是人类和其他动物不一样的地方，人类自身有一个精神的世界，而且这种个体的差异很大，这一块就更复杂，每一种文化中的价值观、审美观、文化精神、宗教系统都是极为复杂的。人类和动物的区分就是因为有了宗教，如何克服自身文化的先入为主的观念去作研究？因为我们每一个人都有一个主观的观念，当你去研究一个他者文化的时候怎样克服这样一种主观意识的支配去看别人，这个在人类学中讨论得很多。
中国改革：历史、逻辑和未来 ——振兴中华变革论
￥23.20
【作者简介】田国强，华中科技大学数学硕士、明尼苏达大学经济学博士。现任上海财经大学经济学院、高等研究院院长，美国德州A&M大学Chalk讲席教授；首批中组部“千人计划”入选者及国家特聘专家，长江学者讲座教授；Frontier of Economics in China主编，《经济研究》等刊物编委。主要研究领域包括经济理论、激励机制设计、中国经济、经济体制转型等，著作有《选择与一般均衡》、《激励、信息与经济机制》等，在国际主流学术刊物发表论文近80篇，国内期刊、报刊发文160多篇。 陈旭东，上海财经大学高等研究院助理研究员、院长助理。主要研究领域包括中国经济、经济思想史、经济史。曾在《比较》、《学术月刊》、《中国高校社会科学》、Frontier of Economics in China等学术期刊发表论文多篇，一些文章被《新华文摘》、光明网、全国哲学社会科学网等全文转载。
党员干部要做严守党规党纪的表率
￥10.00
没有规矩不成其为政党，更不成其为马克思主义政党。我们党的党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则。党的规矩总的包括什么呢？其一，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。其二，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。其三，国家法律是党员、干部必须遵守的规矩，法律是党领导人民制定的，全党必须模范执行。其四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。 本书选取新华社、人民日报、人民网－中国共产党新闻网、法制日报等媒体的报道和文章，分四个部分对党员干部如何做严守党规党纪的表率进行了系统的解读，是各级党员干部深入学习十八届六中全会的通俗理论读物。书后附有《中国共产党章程》《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党问责条例》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》及《中国共产党党内监督条例。》
利益表达与公权行为：公民如何影响国家
￥21.00
《利益表达与公权行为:公民如何影响国家》内容简介：记得2004年的时候，由于对表达自由与名誉权问题比较感兴趣，我平时注意收集有关名誉权纠纷的案件资料，特别是批评政府官员所引起的名誉权纠纷案。当时发生的一个案件引起我的关注，即安徽省阜阳市中级人民法院审理的张西德诉陈桂棣、春桃案。案件起因是被告《中国农民调查》一书被认为侵害了原告的名誉权。我就去找这本书来看。《利益表达与公权行为:公民如何影响国家》以纪实的手法描写20世纪90年代安徽省农民的境况和遭遇，引起了广泛的关注和讨论。其实，对我来说，那里面所讲述的许多“惊心动魄”、“触目惊心”的农民受到压迫的故事并不值得大惊小怪，以前我回老家时这种事情听得很多。
结构视域下中国主导意识形态研究
￥21.60
本著作研究以意识形态的一般特性为基点，以意识形态结构作为方法论视角建立一个分析框架，深入剖析理论体系的内在机理，探讨要素、结构和功能的关系，从中论析意识形态的逻辑自洽性和自我调控机制，指出意识形态危机产生的原因。同时，回溯考察不同的历史阶段中国主导意识形态的要素变迁、结构调整与功能发挥的状况。通过一般性和特殊性的辩证结合，指出意识形态建设的解决之道。
美国第一政客
￥8.99
从“*”到国务卿的希拉里，她几乎影响着整个美国的社会、政治生活；康多莉扎·赖斯，美国政治家，同时也是美国历史上位女性非裔美国国务卿，她传奇的政治生涯一直是全世界人们津津乐道的谈资；理查德·布鲁斯·切尼，被认为是美国历*有权势的副总统，同时也是一位等待历史评说的功过兼有的政客……这些美国历史上著名的政客们都有着属于自己的不平凡的经历。 《美国政客》就是通过对美国历史上*影响力的政坛风云人物的传奇事迹进行详尽的描述，进而从客观的角度讲述了他们走向成功道路上所发生的一个个经典事例，讲述了他们一步步走向权力*的全过程。让读者们在阅读之后会有所感悟，有所收获。
党的地方和基层组织换届选举工作实用手册(2016年修订版)
￥3.00
本书深刻领会党章、党的十八大和十八届三中、四中、五中全会关于选举的精神要旨，严格根据《中国共产党地方组织选举工作条例》《中国共产党基层组织选举工作暂行条例》等党内相关法规的具体要求，充分结合各地党组织换届选举工作的丰富实践和成功经验，将党的地方和基层组织换届选举工作的一般程序进行了梳理。内容包括党组织换届选举工作基本知识、党的地方组织换届选举工作程序与范例、党的基层组织换届选举工作程序与范例和党的地方和基层组织换届选举工作中应注意的问题，是广大地方和基层党组织在换届选举工作中重要的工具用书
新编党员干部廉洁从政手册
￥8.70
党的十八大以来，党中央大力推进党风廉政建设和反腐败斗争，坚持全面从严治党、依规治党，聚焦监督执纪问责，深化标本兼治，把纪律挺在前面，坚决遏制腐败势头蔓延，目前，不敢腐的震慑作用充分发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现，反腐败斗争压倒性态势正在形成，人民群众对此给予高度评价，密切了党群干群关系。 本书聚焦党的十八大以来出台的重要廉政新规定、新精神、新举措，汇集新华社播发的系列解读稿件，集纳来自国家行政学院、中国纪检监察学院、中央党校、北京大学、中国社会科学院等诸多廉政专家学者解读观点，权威客观、通俗易懂，适合作为各级党员领导干部进行廉政教育的参考读物。
新编入党培训教材(2016)
￥6.60
在全面从严治党的新时代，严把入党关口、确保党员质量是从严管理党员队伍、落实全面从严治党战略部署的重要保障。 在新形势下，加强入党培训教育尤为重要。本书主要根据十八大新修订的《党章》、党的十八大报告、十八届三中、四中、五中全会精神和*总书记系列重要讲话精神，结合党员队伍建设的实际编写而成。 本书紧密围绕“为什么要加入中国共产党”、“怎样加入中国共产党”、“共产党员应当具备的基本素质和能力”三个部分展开，梳理了一些基本的理论问题，是入党培训的教材。（附2012年11月14日通过的中国共产党章程及课后检测题）
社会契约论(大师经典文库)(英文版)
￥4.36
This little treatise is extracted from a larger work undertaken at an earlier time without consideration of my capacity, and long since abandoned. Of the various fragments that might be selected from what was accomplished, the following is the most considerable, and appears to me the least unworthy of being offered to the public. The rest of the work is no longer in existence.
美国 智库
￥8.99
“兰德公司”是美国兰德公司的简称，公司的英文名为“Rand”，是Re-search and Development的缩写，其英文意思是“研究与发展”。第二次世界大战争结束后，兰德公司在亨利·阿诺德、科尔博姆、李梅将军等人的鼎力推动下，于1946年3月1日初步计划开始启动兰德公司工程。1948年11月，兰德公司正式成立，总部位于美国加利福尼亚州的圣塔莫尼卡。
美国特工秘密档案
￥4.50
现代化的战争其实已经不再单单强调刀枪碰撞、肌肉格斗了，因为当人类步入现代文明社会之后，军事特工成了能够左右战争走势的天平砝码。因而，为了能在战争当中立于不败之地，世界各国都开始努力发展自己的特务组织。在美国《外交政策》杂志中，记载有这样的内容：“世界上有九大特工机构：美国中央情报局、美国联邦调查局、苏联国家安全委员会、中国国安部、俄罗斯对外特工部、以色列摩萨德和特殊使命局、印度调查分析局、巴基斯坦三军特工处、英国军情六处。”由此便可以看得出来，世界九大特工机构当中，美国的特工机构占据了头两名，堪称世界特工界的霸主。
实业计划（博雅双语名家名作）
￥7.70
本书是1919年孙中山用英文写成，集中体现了孙中山先生对中国发展交通、工业、矿业等实现现代化的宏大设想。这是一部谈实业建设问题的专注，共包括六大计划，集中呈现孙中山经济发展和经济建设的思想，是孙中山为建设一个完整的资产阶级共和国而勾画的蓝图，也是中国近代振兴实业思想的代表作。
