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毛泽东（二）
￥2.90
*（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国革命家、战略家、理论家和诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，*思想的主要创立者。从1949年到1976年，*是中华人民共和国的领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为*思想。*担任过的主要职务几乎全部称为“主席”，所以被尊称为*。*被视为现代世界历史中重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪*影响100人之一。
军事轶闻
￥2.90
他是刘伯承眼中的神炮手，他把迫击炮技术上升到了艺术的高度。大渡河畔生死攸关，他用三发炮弹挽救了红军，当火炮只剩下一根炮管，神炮将军能否威风依旧？
抗日之英雄（九）
￥2.90
谭笑，字风生，二十二岁，湖南零陵保安司令谭德彰的独子，黄埔军校武汉分校挂第九期实质某混文凭军官速成训练班毕业，保安三团团长。就是从二十一世纪穿越过去的谭笑——解放军某军训基地驻守班长到了一九三四年的新身份。
抗战秘闻录
￥2.90
中国抗日战争，日本称其为日华战争，西方国家多数称其为第二次中日战争（把甲午战争称为“次中日战争”），是指从1937年7月7日的“卢沟桥事变”开始，由日本帝国入侵*引发的战争，主战场在中国大陆，两国军队鏖战八年，至1945年9月2日，以中国的胜利而告终。
新常态新理念：践行五大理念,决胜全面小康
￥3.48
本书依循我国全面建成小康社会的目标任务要求，对创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念作了全面的解读，并对我国“十三五”时期全面建成小康社会的总目标以及加强和改善党的领导工作进行了详细的论述。希望能够通过一系列深入而具体的阐释对新时期党和国家各方面各领域实践工作提供重要参考和遵循，从而为顺利实现百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦助力。
地方政府间公共服务合作机制
￥4.35
“政治前沿新知识文库”以“资政”为视角，聚焦于“国家治理”中公共政策与公共管理、社会建设与社会发展、政府与政党权威、文化、政治与网络、国际问题与国际战略等方面的重大问题，将各学科研究的前沿知识与“国家治理”实践中的重要政治、政策问题结合起来，以中高级党政领导干部和公务员为读者对象，致力于更新其执政理念，提升其执政能力，努力打造一项影响深远的出版工程。
美国第一政客
￥8.99
从“*”到国务卿的希拉里，她几乎影响着整个美国的社会、政治生活；康多莉扎·赖斯，美国政治家，同时也是美国历史上位女性非裔美国国务卿，她传奇的政治生涯一直是全世界人们津津乐道的谈资；理查德·布鲁斯·切尼，被认为是美国历*有权势的副总统，同时也是一位等待历史评说的功过兼有的政客……这些美国历史上著名的政客们都有着属于自己的不平凡的经历。 《美国政客》就是通过对美国历史上*影响力的政坛风云人物的传奇事迹进行详尽的描述，进而从客观的角度讲述了他们走向成功道路上所发生的一个个经典事例，讲述了他们一步步走向权力*的全过程。让读者们在阅读之后会有所感悟，有所收获。
做廉洁自律的好党员好干部
￥3.48
本书紧扣廉洁自律主题，以新修订的《中国共产党廉洁自律准则》的八条规范为着眼点，分八章系统阐述党员及党员领导干部应当严格遵守的廉洁自律规范的科学内涵，且每章结尾附有典型案例，理论阐述与事例说明相结合，对新时期广大党员及党员领导干部深刻领会《准则》的立意内涵、把握其精神实质，认真践行《准则》，做廉洁自律的好党员好干部有重要的意义。
中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则学习读本
￥5.22
为进一步促进党员领导干部廉洁从政，根据《中国共产党章程》，结合党员领导干部廉洁自律工作实际，制定本准则。
应对突发事件党政干部读本
￥4.35
本书从加强领导干部和公务人员应对突发事件能力的迫切需要出发，详细介绍了突发事件的特征、类型、级别与周期；应对突发事件的基本原则、一般程序、保障体系；应对突发事件的预案、体制、机制和法制；突发事件的预防；应对突发事件中的决策、沟通与心理干预；全面提高应对突发事件的能力；积极应对国际金融危机对我国经济的影响；预防和处置群体性突发事件等方面基本知识和能力要求。附录包括：国家突发公共事件总体应急预案、中华人民共和国突发事件应对法、突发事件自救互救常识。 此外，每章除正文外，都设有“资料链接”、 “案例点评”等，文中穿插了大量图片、资料、统计图、流程图等，大大增强了可读性。
新常态 新作为:协同创新 共谋"十三五"(改革展望系列丛书)
￥3.48
我多年提倡要发扬“三创”精神，什么是“三创”呢？就是“创业、创新、创牌”。三者是什么关系？我认为创业是基础，创新是关键，创牌是目标，创业、创新、创牌可以改变企业，可以改变中国。
反腐大案
￥29.33
《反腐大案》介绍了俄国防部长谢尔久科夫：“寡头掠夺型”腐败；德国总统武尔夫：昔日“好好先生”，今日“贪腐苍蝇；法国总统希拉克：“推土机”也穿不出法网；新西兰双料部长希特利：两瓶酒毁掉一个部长；埃及总统穆巴拉克：权力好比一块遮羞布；南非温妮·曼德拉：天使与魔鬼共存的女人。
中国近代贩毒史
￥7.47
《中国近代贩毒史》是一部研究中国近代贩毒状况的专题史著作。书中综述了中国近代中外毒贩（法人、个人、群体）的贩毒行径，揭示了这些黑生意的来龙去脉，以及中国历届政府对贩毒的对策，同时还介绍了解放初期人民政府有效地解决贩毒问题的方式与举措。 全书资料丰富翔实，文笔生动流畅，是一部研究中国近代贩毒问题的专题史著作。
政策人类学：新政治人类学与公共服务
￥11.90
人类学是什么样一个概念？人类学是一个研究人的学科，大家可能讲政治学、社会学、经济学都是研究人的学科，这没有什么特色，用一句话概括人类学的研究特色：人类学是在研究差异，关注差异。这个和政治学、公共管理学恰好是相反的，公共管理学关注的是人的共性，因为只有找到了共性才能够制定公共政策，但是人类学是找差异；其实这不矛盾，个性和共性是对立统一的，能够找到个性自然也能够找到共性。人类学相对其他学科而言更喜欢寻找差异，常常要做一点和其他学科认为是普世性的观点相反的案例出来，这个是人类学喜欢做的事情。比如马格瑞德·米德（Margaret Mead），他反对美国当时流行的法学界的观点，认为青少年越轨行为更多是因为青春期所造成的。米德去一个比较原始的部落作调查，他发现并不是所有的人都要经过青春期，并不是所有的人经过青春期之后都会有一个比较骚乱的时期；他认为人的性格不是生物性的，主要是由后天的文化所决定的，这是一个例外。又如北大的蔡华教授专门研究一个亲属制度，列维施特劳斯说亲属制度中基本的元素是父亲、母亲，而蔡华教授所研究的纳人，这个民族里边没有父亲，所以他写的那本书的名字叫《无父无夫的社会》，这就是找一个例外告诉列维施特劳斯，你讲的普世性的观点不一定是对的。类似这样的例子有很多，人类学就是研究这种差异。大家觉得这种差异的意义在什么地方？它是告诉我们，在做任何一件事情的时候，不要把这件事说得太*，不要认为这是普遍真理，人类社会千差万别，各种各样你想不到的东西其实都普遍存在。比如默多克（G.P.Murdock）写的《社会结构》中人类家庭的类型、婚姻的类型。经过一个跨文化的比较之后发现其实在整个世界的不同文化中，一夫一妻制在整个人类社会里边所占的比重极少。人类学研究差异，解释这种差异的来源是什么，不同差异的人群他们怎样相处，这是人类学终想关心的。这种关心和政治学、公共管理学所关心的是一致的，人类学所关心的是人群能够协调，就是现在所谓的和谐社会建设，就是让大家和睦相处，文化差异极大的个体怎么能够在一起相处相融。另外，人类学关注的是文化，人类学中讲文化，概念很多。比如阿尔弗雷德·克洛依伯（Alfred Kroeber）和克莱德·克拉克洪（Clyde Kluckhohn）所写的书中有168个关于文化的概念与定义，人类学中所讲的文化概念的结构主要是从3个层次来讲：物质文化、制度文化、心理文化。比如物质文化相关的技术系统，制度文化相关的社会系统，心理文化相关的观念系统。从文化使用的角度来看，技术系统可以看作一种文化使用的结果，社会系统可以看作一种文化使用的机制，观念系统是文化使用的策略。技术系统是工具，有调节温度、供应食物、交通、通信，这些都是工具，随着科学文化的不断进步这种工具发展得越来越复杂；另外我们运用能量的技术、医疗的技术、制作各种器皿的技术。制度很重要的一点是千差万别的人群为什么能在一起生活，就是靠这一套制度。人类早是亲属、性别、年龄、职业这么一些类别，还有居住的群体、社会组织，但是人类学研究的这一套社会制度是基本的。人类学研究婚姻制度、家庭制度、亲属制度，首先研究基本的点是乱伦禁忌，一个社会为什么会产生这样一种制度，允许一部分人或者是禁止一部分人和另外一部分人发生性关系，每一个社会都有这样的制度，人类学要了解为什么会有这样的一套制度产生，这套制度产生的原因和后果是什么？人类社会很多基本的东西是从这里出发的，我们现在的组织体系、各种规范制度很复杂，但是我们人类划分群体、类别的基点就在这里，而且每一种文化中对这种限制、禁忌是不一样的。很多时候我们讲变与不变，中国文化也是这样的，中国传统文化三套制度：血缘、亲缘、地缘，以血缘为主的宗族制度，以亲缘为基础的亲属制度，以地缘为基础的民间信仰制度，在中国文化中这些东西是很少变的。而且中国文化中把这三套制度发展到极点，全世界没有一个文化有中国亲属制度这么复杂，全世界没有一种宗教有民间信仰这么复杂。对宗族制度有一个评价：明朝GDP为什么会成为世界？因为宗族组织的规章制度、组织方式已经具备了现代的资本主义组成公司法人的所有元素。血缘是所有东西的一个组织原则，宗族组织已经跨越了血缘、地缘，它只是利用这样一个原则来组织一个公司。当然现代社会用各种缘分组织起来的组织越来越多，比如以学缘组织起来的学生会。另外，信仰系统会分为宇宙观、权威观、财产观，还有价值系统、宗教系统，这是人类和其他动物不一样的地方，人类自身有一个精神的世界，而且这种个体的差异很大，这一块就更复杂，每一种文化中的价值观、审美观、文化精神、宗教系统都是极为复杂的。人类和动物的区分就是因为有了宗教，如何克服自身文化的先入为主的观念去作研究？因为我们每一个人都有一个主观的观念，当你去研究一个他者文化的时候怎样克服这样一种主观意识的支配去看别人，这个在人类学中讨论得很多。
论美国政府与企业
￥2.90
企业是国家的重要经济支柱，必须受到国家政府的管理。管理过程中于由一些错误的决策而导致企业受到束缚，直接影到响企业的盈亏与存亡，企业的盈亏与存亡又是关系国家经济命脉的重大因素。企业和政府到底是什么关系呢？是伙伴还是冤家？美国就一度面临这样的问题，政府职能与企业事务有着什么样的矛盾冲突？又导致了什么样的后果？在这段风雨飘摇的经济危机时期，联邦政府与企业界该如何解决他们之间的矛盾冲突？如何理顺企业与政府的关系？如何重新确定各自的职责？看完本书，会自有定论。
伟人风采（三）
￥2.90
我们缅怀一个伟人的丰功伟绩是指他为国为民所作出的杰出贡献，并非连他的错误也一起“缅怀”。伟人的功过是非曲直都应该一分为二、客观公正地评论，任何“原谅”和“宽容”（在某种程度上是“许可”或“包容”）或“责难”（这是不负责任的“站着说话不要疼”）均不能用来针对一个伟人而作出。伟人之所以成为“伟人”，他必然是那个时代的佼佼者，是历史唯物论中的时势造英雄，所谓“大浪淘沙、真金乃现”。换句话说：不能犯伟人所犯错误的人同样也不能创造出伟人那样的丰功伟绩。因此我们对于一个伟人的功过是非应该是通过不断的总结经验教训终“理解”这个错误并在适当的时期给予改正，而不是寄希望于“伟人”的“下次别在犯了”。陈毅元帅也说“是非功罪自有后人评说”。所以有的网友说的“作为一个人民高度信赖的，享有崇高威望的领袖，犯这么大的错有时是不可原谅的，人民原谅了他，是人民的宽容！”这根本是把伟人“神化”了的结果，是那个时代的单一思想在他们大脑中的遗传。
中国大视野：国际热点问题透视
￥24.78
本书选取国际政治、经济、文化等方面热门的若干个问题，深入浅出地进行阐释和回答，用通俗易懂的语言，将每一个国际热点问题的来龙去脉说清楚，讲透彻。每个主题按问题的起源、问题演变的历史、问题的现状、解决思路或未来展望等结构进行编写。
后小康社会的可持续发展：首都全面建成小康社会考察
￥33.34
可持续发展是永恒的历史课题。本书关注在新型城镇化背景下，北京市在完成了总体小康社会目标之后的后小康社会，如何完成包括外来常住人口在内的全面小康社会的建设目标。本书选取以人为本的研究视角，从总体上研究后小康社会可持续发展的基本概念、研究轨迹和指标体系，并以北京市为研究对象，分别从产业效率、城乡一体化、流动人口市民化、低碳首都等视角研究产业、空间、社会、环境的可持续发展，从后小康社会可持续发展的角度对北京市现有政策体系进行评价，并提出完善政策体系的相关建议。
中国政府发展研究报告(2014)
￥41.40
本书从政府职能转变与公共服务体系建设、政府职责体系构建与府际关系、政府职责体系构建与府际关系、机构改革与政府规模、政府治理方式变革与政府机制建设、地方政府创新、政府公共关系与应急管理等方面对2013年度政府发展概况进行总体描述与简要分析，总结2013年政府改革的基本情况、重点问题和主要成就，并说明2014年政府改革的重点领域，展望2015年政府改革方向。
刑事推定的基本理论——以中国问题为中心的理论阐释
￥40.98
本书从犯罪构成要件证明困难的角度讨论刑事推定问题，对事实推定、法律推定、法律推定与刑事证明的关系、推定的规制、刑事推定的理论障碍、证明困难解决体系视野下的刑事推定等问题进行描述和解释，对事实推定是否存在、如何规制推定的设置和运用、犯罪构成要件证明困难的解决方式等实践和理论难题进行讨论和回应。《刑事推定的基本理论：以中国问题为中心的理论阐释》运用社会科学研究方法，从中国司法实践中的问题出发，注重描述和解释问题，以提出具有普遍解释力的理论为目标，推进理论创新、指导实践。《刑事推定的基本理论：以中国问题为中心的理论阐释》注重交叉学科的研究思路，试图通过刑事推定这一小问题展现法学研究的大视野，在刑事实体法、程序法和证据法之间架起沟通的桥梁，推进刑事法律的一体化研究。
雪莱的政治论文选集
￥2.90
佩西·比希·雪莱，英国诗人。1792年8月4日生于英格兰萨塞克斯郡霍舍姆附近的菲尔德庄园，1822年7月8日逝于意大利斯佩西亚海湾。他还是一位激进的思想家，以前国内只介绍过他的诗作，未有人翻译过足以代表他的社会政治思想的论文和散文。为此，本文收集了他的九篇文章和八篇诗，这些诗作与文章充分反映了雪莱这位伟大诗人与思想家反对封建暴政、反对宗教迷信和同情劳苦人民的政治态度和思想感情。
