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怎样让你的孩子成材
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一个孩子很聪明，只说明他有创造的潜力，并不说明他很会思考。无论哪个孩子，都不能忽视思维训练，培养他优秀的思维方式势在必行。
新版新世纪接班人素质培养：天体知识
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这是一个回答起来十分困难的问题。如果说宇宙是没有尽头的，那么宇宙中就应该有无限多个恒星，不论你朝天空哪个方向望去，都应该能看到无限多的恒星。尽管每一颗恒星的光很微弱，但无限的恒星的光芒合起来就会无限地亮。如果真是这样的话，地球上就不应该有黑夜，背朝太阳那一边也应该很亮。
新版新世纪接班人素质培养：文化知识素养能力
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到了现代，教师的称谓除保留有“先生”、“老师”等古称谓外，人们赋予新时代的教师以种种的喻称和誉称。“人类灵魂的工程师”、“辛勤的园丁”，这是人们对教师的誉称，也有人把教师誉之为给人类带来文明、传播文化科学知识的“普罗米修士”，孩子的“第二父母”。更有人常把教师喻称为：照亮了别人、耗尽了自己了“蜡烛”；年年岁岁吐丝不尽的“春蚕”；默默无闻让千万人踩踏的“台阶”；送攀登者上光明*的“人梯”……
新版新世纪接班人素质培养：智力素质与培养
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智力又称智能或智慧，指人们在获得知识和运用知识解决实际问题时所的心理条件或特征。智力的研究发端于个体差异的研究。这种个体差异表现为个体之间在智力方面的差异，以及个体的智力在不同时期之间的差异。从方法论上来讲，前者是横断的研究，后者是纵向的研究。
新版新世纪接班人素质培养：自然科学素质培养（一）
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话说在远古时期的物质生产过程中，原始的科学，就是关于劳动手段和劳动工具的客观规律的思考。这是科学劳动的开端。所以，在改进和发明工具的过程中，寻找规律的脑力劳动就是科学的劳动。就这个意义来说，科学劳动和人类起源的历史一样古老悠久。
新版新世纪接班人素质培养：处事素质
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人生在世，究竟为的什么？究竟应该怎样？这两句话实在难回答的很，我们若是不能回答这两句话，糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意识吗？自古以来，说明这个道理的人也算不少，大概有数种：是宗教家，像那佛教家说：世界本来是个幻象，人生本来无生；“真如”本性为“无明”所迷，才生出一切生灭幻象；一旦“无明”灭，一切生灭幻象都没有了，还有什么世界，还有什么人生呢？又像那耶稣教说：人类本是上帝用土造成的，死后仍旧变为泥土；那生在世上信从上帝的，灵魂升天；不信上帝的便魂归地狱，永无超生的希望。第二是哲学家，像那孔、孟一流人物，专以正心、修身、昌家、治国、平天下，做一大道德家、大政治家，为人生*的目的。又像那老、庄的意见，以为万事万物都应当顺应自然；人生知足，便可常乐，万万不可强求。又像那墨翟主张牺牲自己，利益他人为人生义务。又像那杨朱主张尊重自己的意志，不必对他人讲什么道德。又像那德国人尼彩也是主张尊重个人的意志，发挥个人的天才，成功一个大艺术家、大事业家，叫做寻常人以上的“超人”，才算是人生目的；什么仁义道德，都是骗人的说话。第三是科学家。科学家说人类也是自然界一种物质，没有什么灵魂；生存的时候，一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配；死后物质分散，改变一种作用，没有连续的记忆和知觉。
新版新世纪接班人素质培养：道德素质
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在中国，“哲”是聪明、智慧之意；“哲学”即是聪明、智慧之学。《尚书·皋陶漠》记载大禹语说：“知人则哲，能官人，官民则惠，黎民怀之。”《孔氏传》解释说：“哲，知也。无所不知，故能官人、惠爱也。爱则民归之。”尽管中国传统哲学的思想内容极为丰富，它涉及世界的本原及存在形式，人和整个世界的关系，肉体与精神的关系，审美关系及思维形式等广泛问题，但人与人、个人与社会、群体的伦理关系，始终是中国哲学的重要内容。道德哲学，即探讨人与人、个人与社会、群体伦理关系的“智慧之学”，在整个中国哲学中占有极其重要的地位。
新版新世纪接班人素质培养：个性素质
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性格是人们较熟悉的心理现象。公元前3世纪希腊学者提奥夫拉斯塔在《各种各样的人》一书中，把在不同人身上表现的“阿谀奉承”、“吝啬”、“贪婪”、“粗野”、“虚荣”、“自私”等30种特征都用“性格”一词加以概括。这是一本有关性格问题的早著作。若干年来，哲学家、文学家、心理学家等都对性格进行了不同的论述。性格已成为人和人之间个性差异的重要特征。
新版新世纪接班人素质培养：行为素质
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“行为”一般是指人们在一事实上理智、情感和意志支配下的活动，或者简单地说即一个人的所作所为。
新版新世纪接班人素质培养：礼仪素质培养
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孔子说“礼者何？即中之治也。君子有其事，必有其治。”管子也说“礼者，因人之情，象义之理，而为之节乐者也。”所以礼仪是治事待人的准则，亦是人与人之间相处的规范，更浅显的讲法就是“规规矩矩的态度”人是社会动物，不能离群索居，必须进行团体生活，所以不论是家庭生活或是社交场合，其进退都应有适当的节度，新生彼此的行为言谈，维系社会纪纲及群众秩序。比如：窥人隐私，议人长短，行为乖张，举止怪异，乃至开车不守规则，夜半扰人清梦，公共场所高谈阔论，大街闹市袒胸裸体，都属失札，轻则令人侧目，重则扰乱社会秩序，甚至破坏国家法令，所以孔夫子强调礼的重要：“非礼勿观，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
新版新世纪接班人素质培养：社交素质培养
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人出生以后，从自然人逐步变为社会人，期间必然要进行社会交往，必然要与社会发生联系。人是不可能孤立地生活在世界上，没有社会交往和联系，就不能生存和发展。
做懂孩子、教方法、立榜样的好父母
￥11.49
榜样的力量是无穷的。作为孩子的任老师的父母，不仅要做一个懂孩子、教方法的好父母，更要做一个立榜样的好父母。父母应该成为孩子高尚人格的榜样、多种能力的榜样和健康生活方式的榜样。身教是教子的根本，支配孩子未来发展的因素，大部分来自身教。这正是《做懂孩子、教方法、立榜样的好父母》所探讨的命题，《做懂孩子、教方法、立榜样的好父母》以通俗易懂的语言、富有哲理的小故事以及经典的案例去描述，让父母们懂得身教的重要意义。
银色森林的芭特·译言古登堡计划
￥17.52
《银色森林的芭特》围绕名叫芭特的小女孩展开，芭特的家在银色森林，全书讲述了她从7岁到18岁之间的成长故事——她对银色森林近乎固执的眷恋，她与家人的亲情，与小伙伴希拉里、“叮当”、贝茨等的友谊，还有她生活在其中的田园牧歌般的“秘密田”、“约旦河”……在琐碎而充满幸福的时光里，芭特从小不点长成了大女孩。虽然她的家人陆续都离开了家乡，但芭特仍然选择留在家乡，继续守护银色森林。
成大事 拘小节
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职场靠什么来致胜？靠小节！做好每一个小节才能让你与众不同，才能让你在众人面前获取好印象，才能让你通向成功和理想的彼岸。本书从拘小节这个角度来分析职场中应注意的小节，帮助读者在重视小节的同时超越小节，从而在职场中突破自我，提升自我。
家教的智慧——实证剖析成长与成才的心理引领
￥9.02
教育孩子没有标准——没有哪一种方法适合所有 的孩子。所以，必须因人施教、因材施教。刘淑敏、 陈捷所著的《家教的智慧（实证剖析成长与成才的心 理引领）》旨在以心理发展历程为主线，通过对博樵 和文峰两个孩子成长故事的剖析，讲述他们从自然人 到社会人发展过程中的个性，以及家庭、生活中的重 要他人、学校、社会对孩子认知、情绪、行为发展的 影响，让家长和教育者从中体味应该持有的正确的教 育理念及其方法论。
灯笼山的珍·译言古登堡计划
￥11.68
《灯笼山的珍》围绕名叫珍的小女孩展开，珍与妈妈、刻薄的外婆及姨妈住在多伦多。家里没有人对珍提起过她的爸爸是谁。 突然有一天，一封意外的来信打破了珍单调的生活。她原本以为已经过世的爸爸邀请她到爱德华王子岛度假。珍怀着惴惴不安的心情来到了爸爸身边，在充满乡野气息、浓郁亲情友情的氛围里度过了美好的假期。在这里她那孩童的自由天性得到了完全的释放，她的生活也由此改变。 作者把这部作品的背景分别放在了沉闷的大都市多伦多和田园色彩的爱德华王子岛，在强烈的反差衬托下更加凸现外部环境与人物内心的情感体验，从而赋予作品更加浓重的诗意色彩。
爱丁堡笔记·译言古登堡计划
￥6.00
《爱丁堡笔记》成书于1879年，是史蒂文森生动有趣也是*私人意义的作品之一。本书由一系列散文组成，从爱丁堡老城、议会广场到新城、卡尔顿山与彭特兰丘陵，铺开了一幅独具韵味的风景画。作品既有游记性质，又穿插了社会评论，满溢着作者娓娓道来的家乡情愫。
波兰童话·译言古登堡计划
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《波兰童话》精选了精彩的7篇波兰童话，删去了其中重复的部分，留下了引人入胜的讲述。这些故事大多流传已久，有些甚至可以追溯到原始雅利安人时期。 波兰地处东欧，历史上曾经是欧洲强盛的国家。独特的地理位置虽然给它招来了连年的战火，也造就了它独特的文化。作者戈林斯基出身自农民之家，他曾走遍波兰，收集并出版了大量的波兰民间故事，并多次再版。
孩子这样教才对
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望子成龙，望女成凤，让自己的孩子成为一个优秀的人、成功的人，是天下所有父母*的心愿。可是，在教育孩子的过程中，您想过您的教育方式存在问题吗？您在教育孩子时存在多少不应该发生的事？千万别让您不经意的错误耽误了孩子的一生！
失落的世界·译言古登堡计划
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这部很早就传入中国的世界畅销书整整影响了一代人 后来，那些精彩绝伦、引人入胜的侦探故事又以电视剧和电影的形式继续风靡世界 在本书中，你定会跟随作者一起经历一场足够刺激的冒险 旁观印第安人与猿人之间的血腥大战 但是，你要像福尔摩斯一样相信自己对事物判断的感觉！ 19世纪与20世纪之交，查令格教授带领一个科学考察团，离开烟雾弥漫的伦敦，远赴南美雨林寻找时光停滞的传说之地——那里仍有恐龙漫步大地。同行的有查令格教授的学术劲敌萨姆瑞教授、勇敢的猎人约翰爵士、年轻记者马龙。考察团将经历种种冒险，在失落的世界挣扎求存…… “福尔摩斯”的创造者柯南?道尔爵士不光对历史小说情有独钟，对科幻探险小说也颇为青睐。本书正是他的这类小说的代表作。 柯南?道尔不光对历史小说情有独钟，对科幻探险小说也颇为青睐。《失落的世界》正是他的这类小说的代表作。小说起因于这样一段经历，在他书房窗外的一块高地上，发现了禽龙足迹的化石，他把其中一些足迹化石保存在台球室里。禽龙的形象成为他创作小说的初起因。 1911年秋天，他又阅读了雷?兰开斯特教授有关恐龙的著作。书里的插图上描绘了种种恐龙形象，使他眼界大开。能不能这样设想：假定在西方文明世界的遥远尽头——比如，在莽莽林海中的一个从未发现的高原上，还存在着这种生物呢?对一个探险家来说，这是提神的游戏，而对科学家则是惊人的发现，对于一个作家而言，这自然是一部畅销书的绝佳题材。 本书首版于1912年，是柯南道尔写的本科幻小说。故事主要讲的是主人公查令格 教授在南美高地上的一段冒险旅程。在那里生活着许多史前生物，包括恐龙和已经灭绝的生物。 故事对史前人类和猿族的战争进行了详细的描写。情节引人入胜。 这部小说对于我们现代的古兽、恐龙类型的冒险故事和电影不能不说是有所启迪的。
钟形罩·译言古登堡计划
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《钟形罩》是美国著名女诗人和作家西尔维娅?普拉斯创作的一部小说。该书1963年在英国出版，1971年在美国出版后引起巨大轰动和广泛的社会反响，1979年还被拍成电影。 主人公艾丝特?格林伍德就读于东部名牌女子院校，因刻苦读书在学校总是受人挤兑。她和准医生男友巴迪的感情已是明日黄花，却找不到机会分手。在某时装杂志的写作比赛中获奖后，她得以前往纽约该杂志社工作一个月。在这个月里，她遭遇了杂志社“穿Prada的恶魔”式的女编辑上司、同在杂志社工作的聪明不羁的女友多莉安以及英俊倜傥的联合国同声译员康斯坦丁等人，充分体验了纽约大都市的浮华富丽和光怪陆离。杂志社工作结束后，她回到波士顿郊区家中，面对家人和邻里枯燥单调的生活方式终日抑郁不已。这时她开始了精神崩溃的过程，分不清真实和幻象，屡次试图自杀，还经受了荒唐的电击治疗并辗转于精神病院之间。后来在诺兰医生的帮助下，她终于恢复了正常，做回了自己身心的主人。 这部小说如同普拉斯的诗歌一样，是她的精神自传——不愿陷入社会为女性打造的贤妻良母的窠臼，不愿失去渴望自由生活的自我，但心中的呐喊始终无人倾听。就像是特吕弗的电影《朱尔和吉姆》，艾斯特的故事也充溢着浓烈奔放的情感、自我毁灭的绝望以及疼痛难忍的新生。在故事的展开过程中，除了丰富的内心独白，亦穿插了大量的闪回片段，幻象与现实时有交织。同时，小说被丰盈的自我感受包围着：热烈莫名的向往、疯狂冲动的冒险、对爱和性的探究、对未来的憧憬和困惑、企图尝试一切又逃避一切的纠结……一如用快速的镜头扫过内心所有角落，又像是在玻璃杯中倒入令人迷醉的幻象并用现实加以搅拌。这是每个女孩的——也是每个人的——青春和抗争的诗篇，虽然我们终有一天青春不再，或者无奈地变成了自己曾极力抗争的对象。
