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世界通史
￥10.90
历史是国家和人类的传记，而读史可以使人通往诸多学科的门径，它不但是过往的印记，更是当代的借鉴、后世的教训。?本书以时间为序，选取了世界历目前的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等内容，力求在真实性、趣味性和启迪性等方面达到一个新的高度，并通过科学的体例与创新的版式，多方面、新视角、多层面地阐释世界历史。?全书分为世界古代史、世界近代史、世界现代史、世界当代史四大篇章，精彩扼要地勾勒出世界历史演的基本脉络和世界各大文明的发展历程。为读者提供想知道的、需要知道的、应该知道的历史知识，帮助读者从宏观上把握世界历史，而掌握人类历史发展的内在规律。
罗马盛衰原因论(汉译名著)
￥9.78
本书著者孟德斯鸠（1689-1755年）是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家，本书是他的重要著作之一，在这本中他次概略地阐述了自己的社会理论，按照孟德斯鸠的历史编纂学的观，古罗马的兴起和衰亡是由它的政治制度的优劣和居民风俗的善恶决定的，孟德斯鸠和所有的资产阶段启蒙思想家一样，他的历史观是唯心主义的。但是他的社会思想对于当时封建、反君主专制的斗争是有积极作用的。 书后附有孟德斯鸠的另一重要论文：《论趣味》。
蒙古帝国史——汉译世界学术名著丛书
￥16.80
本书的目的，有如著者自己在“引言”里面所说的，旨在将主要的几种蒙古史源（中国的、波斯的和蒙古的）互相比较和对证。看了这本书，觉得著者在这一方面所做的寻究工作贡献较大，很有参考的价值。在叙事方面，蒙古史素称难读，他也费了一番斟酌，使阅读起来比较容易，对于日期和地也做了查考。至于本书文笔的简洁，叙事的生动，有如苏联学者雅库博夫斯基评此书所说：“有它在文学上的成就。” 本书后有“《圣武亲征录》记事的先后”因为这是将中文史籍介绍给西方读者，故我没有将它译出。又此书是卡韦涅主编的《世界史》中的一种，主编人在书的前面有一篇序，将此书连系到《世界史》的其他部分，其内容和本书没有什么关系，我也没有将它译出。至于格鲁塞本人，除了一篇简短的“引言”之外，没有自序，并且也没有附一个简明的参考书目，这是件憾事。本书除每页脚注之外，书末另附“注释与参考”，但此类注释仅注明原书的页数，行数，在正文中未加标明，对读者查阅很不方便，现将“注释与参考”按正文分章节，每节分编序码，在正文中以方括号标出序码，以便读者检阅。
史记故事
￥8.99
本书遴选《史记》的本纪、世家、列传中广为人称道的精华篇章，按照时间顺序对其行了整理编纂，通过科学的体例和创新的形式，全方位，新视角，多层面地向读者呈现这部中华文明巨作，力求在真实性、趣味性和启发性等方面达到一个全新的高度。
美国的故事
￥9.90
在《美国的故事》中，作者以其渊博的学识，简洁、流畅的笔触叙述了从哥伦布发现新大陆至20世纪30年代在北美大陆上的风云变幻。对美利坚合众国的形成、诞生和发展叙述颇详。对历史事件，西方文明、科技发明对人类生活的影响、美国的政治生活都有祥尽的阐述，内容丰富、资料翔实、涉及范围广泛、知识量大，非一般美国历史书籍所能及。本书文笔生动、活泼，写人述事，栩栩如生，不乏奇文妙语，读来饶有趣味。 这这本书中，房龙说了很多历史学家不敢说的真话：“历史如同生活，总是充满了讽刺意味。你若参与了政治动乱，抓住后就要被当作叛徒处死；而你若带头进行暴动并赢得了胜利，那么日后世世代代都将尊你为国父。”“上帝总是站在*的大炮一边。如果双方都得到了火炮，胜利必定属于在争吵中有着切身利益的人。跟随华盛顿经历过特拉华州的雨雪天气，这些佛蒙特州人和罗得岛州人深深明白，如果他们不竭尽全力，他们的农场将被敌人烧毁，他们的牛就会被牵走，他们的妻小则很可能被送到加拿大或新斯科舍。”总之，全书妙语连珠，十分深刻睿智。
活在大汉
￥6.99
这是一个神奇的王朝，人们都爱穿开裆裤，大家没事都爱跪着；这是一个刺激的王朝，仕途之路充满了各种凶险，外戚宦官也包藏了不少祸心；这更是一个充满了新奇的王朝，异域来的美食、美人，充满刺激的蹴鞠、斗鸡，甚至还有令人脸红的红灯一条街，让人心跳的宫廷K歌房……
活在大唐
￥6.99
穿越指南之大唐，一个气势恢宏、风姿卓绝、口碑极佳的闪光时代。不知多少风流人物独好大唐，在那泱泱五千年历史中，细数千百年的岁月封尘，品味着、感慨着、遗憾着、深思着……
通鉴胡注表微
￥19.00
一、“中华现代学术名著丛书”收录晚清以迄20世纪80年代末，为中华学人所著，成就斐然、泽被学林之学术著作。入选著作以名著为主，酌量选录名篇合集。 二、入选著作内容、编次一仍其旧，唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者学术年表和题解文章，诚邀专家学者撰写而成，意在介绍作者学术成就，著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。 三、人选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本，参校他本，正其讹误。前人引书，时有省略更改，倘不失原意，则不以原书文字改动引文；如确需校改，则出脚注说明版本依据，以“编者注”或“校者注”形式说明。 四、作者自有其文字风格，各时代均有其语言习惯，故不按现行用法、写法及表现手法改动原文；原书专名(人名、地名、术语)及译名与今不统一者，亦不作改动。如确系作者笔误、排印舛误、数据计算与外文拼写错误等，则予径改。 ‘ 五、原书为直(横)排繁体者，除个别特殊情况，均改作横排简体。其中原书无标点或仅有简单断句者，一律改为新式标点，专名号从略。 六、除特殊情况外，原书篇后注移作脚注，双行夹注改为单行夹注。文献著录则从其原貌，稍加统一。
族群意识与历史书写——中国现代历史叙述模式的形成及其在清末的实践
￥30.40
历史事实是的，但是对于历史事实的呈现和理解会随着历史叙述模式的改变而改变。在中国传统社会，只有一个主要的历史叙述模式，即基于儒家“三纲五常”伦理观念构建的，以帝王将相为书写主体的历史叙述模式。在这种情况下，人们虽然在具体的历史事实上会有不同的认识，但是对于历史事实的理解却鲜有分歧。但是自甲午惨败之后，中国传统的历史叙述模式之权威性受到质疑，并很快被现代历史叙述模式取代。 由于族群意识的影响，清末现代历史叙述模式对中国传统历史叙述模式的替代是从一个占据支配地位的传统历史叙述模式演变成三个现代历史叙述模式：国史叙述模式、种族史叙述模式、现代地方史志叙述模式。这三个模式在理论上各成体系，在清末亦皆有所实践。 甲午惨败后，原本封闭的“天朝”已经被彻底碎，每一个对国家、种族和故乡还有感情的人，都要面临着一个巨大的、难以回答的、但是又必须尽快回答的问题——“我是谁”？这个问题之所以难以回答又必须回答又急迫回答的原因，是因为在这个问题之后还隐藏着一个更巨大、更关键、更急迫的问题——“中国是什么”和“中国怎么办”。 以学术史的眼光来看，为回答这一问题出现的三个现代历史叙述模式对此后中国的历史叙述产生了深远的影响，*的影响就是导致国人在对同一历史事实的理解上出现了难以弥合的分歧。在当前的中国，要合理地解决历史分歧和展妥善的书写历史，需要以此前出现的现代历史叙述模式之扬弃为基础，构建包容性更强的历史叙述模式。
伏线千里——抗战时期金融机构大迁移
￥19.60
本书借助对史料的实证研究，致力于次分不同阶段系统地勾勒金融机构的迁移布局及其后续影响。金融机构不同于其他机构之处在于，金融行业本身的运作方式即具有流动性和远程性，所以其迁移的过程，除了“有形”的人员、设备、设施等的迁移之外，更内在的是“业务重心”的转移，也即金融机构不同于文化机构和工矿企业，有庞大的迁移与“运输”过程，更多的是自上而下对金融布局的重新调整。抗战爆发前，主要金融机构，即国家银行和商业银行集中于以北京和上海等东部地区。抗战爆发后，各类性质与规模不同的金融机构转移的路线、方向、经过、目标也各不相同。国家银行和商业银行初主要是向租界内转移，淞沪会战后，国家银行一部分经过国民政府的布局，总体随政府向南京、武汉、重庆方向内迁，另一部分则向香港转移，还有一部分则迁往上海市租界内继续营业；商业银行则大部分留在上海，小部分迁往重庆和香港；原省内的各地方银行大部分则随省政府辗转于省内。至太平洋战争爆发后，国家银行和商业银行才集中迁往重庆，大部分商业银行也始往大后方转移，并大力发展在大后方的金融业务。 抗战时期，中国的金融中心终迁移到重庆，整个的金融空间结构发生重大变化。以“四行二局”为核心的国家垄断金融体系迅速在西南、西北地区敷设和构建金融网络，并大力投资工业、农业等各业，促使大后方社会经济发生巨大变迁，对支持抗战直至取得后胜利发挥了重要作用。相应的，这些金融政策的负面效果，诸如对战后通胀的隐患等，也对西部地区影响重。 ? ? ?
罗马史(精装本)
￥238.80
本书详尽地叙述了自远古至共和国末期将近1000多年的罗马历史，阐述了罗马从偏于一隅的弹丸小国如何一步步成为地跨欧亚非三洲的国家的过程及其原因，并指出了罗马在日渐强盛中已经蕴含衰亡的种子。本书视野阔，论证严密，在涉及这一古代时期的各个领域都达到了百科全书式的广度。作品文笔洗练，叙事生动，富于戏剧性，人物形象鲜明，达到了历史性和文学性的完美结合。 1902年，蒙森因这部专著获得诺贝尔文学奖，成为迄今为止*位获得这一殊荣的历史学家。本书也成为研究罗马史的权威之作。瑞典学院在颁奖词中评价道：“今世*伟大的纂史巨匠，此于其巨著《罗马史》中表露无疑。”
文明的十字路口：奥斯曼帝国的兴衰
￥18.00
本书讲诉奥斯曼帝国把众多的民族纳一个统治体系中，长期共存，使众多文明相互融合，避免了游牧帝国乍兴忽衰的短寿宿命。本书主要线索是：是什么原因使奥斯曼帝国在东西方夹中长存了600年？位于文明十字路口的奥斯曼帝国，是如何广泛吸收东西方的文明成果，结合农耕民族和游牧民族的文化特征，创造出独具特色的奥斯曼文明的？作者对上述问题的解答也对中华文明的复兴有一定借鉴作用。
欧化东渐史
￥8.80
本书旁征博引，论证了欧洲文明与中国文明碰撞并影响中国的历史，时间跨度从宋、元朝到20世纪30年代，范围涉及政治、宗教、思想、经济、文化、科学诸领域。其中既叙述了西方在诸方面对中国的侵略和渗透，也记录了西方与中国的正常交往，既提到了西方的侵略给中国带来的恶果，也没有回避这种侵略和渗透给近代中国各方面带来的一系列有益的变化。本书以史实为主，叙述客观，脉络清晰。
十八世纪产业革命(汉译世界学术名著丛书)
￥36.84
本书主要叙述经济史实，材料很丰富；对于经济理论的转变，如自由放任思想的确立和国家对经济生活的态度也有一定的叙述；对自由资产阶级的剥削状况有所描述和揭露。本书对于我们研究英国产业革命很有参考价值。
生态史研究(第一辑)
￥18.00
生态史作为新史学伴随着全球范围环境问题的日益严重而在历史学和地理学中的双重地位都得以提升。目前，国外生态史学刊展方兴未艾，而反观我国，虽然已有众多研究者并产生了可观的成果，却没有一本专门的学刊。本刊(以书代刊) 地创办，一方面是推动国内生态史研究工作的一步发展， 加强国际间交流；另一方面，为我国的生态文明建设提供历史层面的借鉴。 本辑设有专题研究、圆桌讨论：环境史的功用、书评、研究动态：2010-2014年中国环境史研究目录索引，收录了《环境史的“政治性”》、《寻家之旅：人与自然的生态联姻》等22篇文章。
图坦哈蒙：不为人知的故事
￥28.34
《图坦哈蒙：不为人知的故事》作者托马斯 ·霍温在研读了各种相关文献，查考了卡特的日记、笔记、信件，以及大都会艺术博物馆保存的大量档案资料之后，发现了围绕图坦哈蒙墓发掘前前后后的许多矛盾之处，《图坦哈蒙：不为人知的故事》作者真实复原了围绕图坦哈蒙墓发掘背后的活生生的不为人知的故事。相比其他书籍而言，本书读起来跌宕起伏、引人胜，令我们耳目一新。 20世纪世界考古*为轰动、*为重大的发现便是图坦哈蒙墓的发现。图坦哈蒙是生活在距今三千余年前，古埃及第 18王朝时期的一位国王。大约在公元前 1350年前后，图坦哈蒙以十八九岁的年龄驾崩。国王的英年早逝成了古埃及历史上的不解之谜。 1922年 11月 26日深夜，在埃及充满传奇色彩的帝王谷，英国考古学家霍华德·卡特发现了国王图坦哈蒙的陵墓，从此拉了围绕该墓的各种神秘、令人兴奋且扑朔迷离的发掘故事的序幕。自从图坦哈蒙墓被发现之日以来，国王的珍宝一直在不断地激发着公众的想象力。在世界史上没有任何文物展的欢迎程度能超过“图坦哈蒙文物展”。
中国史学史 (全三册)
￥26.00
台湾学者杜维运先生长年致力于史学史研究，尤擅长于中国古代史学史、中西古代史学比较等研究，在史学史研究方面创获颇丰，成就显著。这部史学专著就是他历时十七年之久撰著而成的。全书共分三册，册由夏、商、周起迄于东汉；第二册由魏晋南北朝迄于唐代之结束；第三册由宋代起迄于十九世纪初。
往年纪事：古罗斯第一部编年史
￥24.42
风俗习惯，以及斯拉夫人之间及其与非斯拉夫人之间的关系；书中着重记述了古罗斯国是如何产生的，古罗斯建国后在国内外发生的一些重大事件，罗斯人个贷王公为建立统一国家所作出的努力和实行的政策；古罗斯国与邻近国家，特别是拜占庭、波兰之间的政治、经济和文化联系；与草原游牧民族的交往和冲突；书中还叙述了古罗斯皈依东正教的经过和基督教在俄国的传播与发展，等等；这是一部研究9世纪至12世纪初古罗斯国家历史、东欧国际关系史和俄国东正教的珍贵资料。
战争史(全两册)(汉译名著本)
￥37.62
本套书包括：《战争史 上》和《战争史 下》。
历史的温度. 3，时代扑面而来，转瞬即成历史
￥24.99
坚守气节、自诩为“海上苏武”的叶名琛，为何*终还是背了“千古骂名”？严复的人生，因何*终拐了个弯？达·芬奇，真的是从现代穿越回去的吗？拿过诺贝尔文学奖的丘吉尔，他又有着怎样的另一面？ 叶名琛、丁汝昌、沈荩、张作霖、黎元洪、严复、拉贝、丘吉尔、达·芬奇、格瓦拉……这一个个或熟悉，或陌生的名字背后，究竟有着怎样的人生？他们的故事又折射了什么样的时代？ 在张玮抽丝剥茧般的描述中，史书上的一个名字、一件事，都能呈现出一幅幅生动而鲜活的画面，以自己的方式改变着历史，或者被历史改变着。历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。 作者尽可能地用辩证的眼光，去还原那些历史事件和历史人物，让看起来枯燥的历史，带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念，展现真实的温度。
明代外戚研究(国家社科基金后期资助项目)
￥58.26
本书是对明代外戚群体所做的系统性研究，不仅对明代外戚的人员构成、各项待遇及主要活动行了梳理和分析，还将其置于特定的时代背景和复杂的社会关系网络中行了考察，旨在探究明代始终没有出现外戚专权现象的原因，以及外戚群体作为明代社会有机体的重要组成部分所具有的历史地位及其变化趋势，以期对明代历史有更深的理解。作者认为明代外戚群体享有一定的特权，却又始终从属并受控于皇权。明代无外戚专权的直原因是，在严密的制度保障下，外戚群体受到了来自皇帝、后妃、宦官以及文官群体等四个方面的防范和约束。而中国古代社会结构、思想文化、政治结构领域内的变化，以及前朝的经验和教训，则是明代“无外戚之祸”的历史根源。同时，明代外戚的地位也并非始终“孱弱”，而是经历了一个逐渐下降的过程。明代外戚地位的变迁是与整个明代的政治、社会变迁同步的，实为后者的重要内容。
