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圆觉经略说
￥16.00
《圆觉经略说》是南怀瑾于1983年在台北十方书院讲述《圆觉经》的记录，首次出版前曾陆续在《十方》杂志连载，获得广大读者们的热烈回响。《圆觉经》是了义经，是可以彻底解决人生痛苦烦恼的经典，且经文文字优美。南怀瑾先生深浅出的讲解，对初学者而言，可作为学佛门读物；对有心习禅和参研佛法者而言，亦有助益。
答问青壮年参禅者
￥9.90
书中南先生历数了自古以来居士对于传播佛法的贡献，简要概述佛法在古印度和中国的发展过程，介绍了禅堂中修行的规矩，例如坐的姿势、行香的方法、香板的使用等。他特别重视软修法门的唱念；传授六妙门的修法，指示修安那般那是快成就的捷径，解说了呼吸法门初步的实修方法以及诸多有关修持上的盲。他特别批评有的学者只注重佛理的研究而轻视实证，主张教理和修持并重。总之，南先生作为学佛者中的善知识，他的引导、鼓励、扶持，甚至训斥，将使听众和读者感激、受益。
行为上瘾
￥6.99
行为设计心理研究者和践行者何圣君，心理类实用新作。 一本书带你突破认知，讲透瘾性逻辑。在擅于制造欲望的时代，帮助你了解你的注意力是如何被触发的，哪些心理机制在助推你上瘾坑，为什么即时反馈让人停不下来，挑战升级策略如何操控你的行为，为何未完成感让人心痒难耐，信息沉迷怎样带你在网络迷宫中难以自拔。 通过理解行为上瘾的这些公式；带你看透本质，识破产品经理的套路，让你轻松跑赢身边依然沉迷其中的人，获得拿得起，放得下的能力。 此外，反向利用行为上瘾，让你在学习，工作，育儿场景事半功倍，倍速成为同龄人中的佼佼者！
雄性衰落
￥44.00
心理学家津巴多和库隆布在书中揭示了一个不容忽视的事实：雄性正在衰落，男孩面临危机。在高科技飞速发展的环境背景下，学业成绩下降、社交技能匮乏、药物滥用、沉迷游戏和色情片等现象在男孩身上屡见不鲜。 作者分析了这一当代困境背后的原因，为政府、媒体、学校、家长提供了可能的解决方案。 本书提出的问题值得公众关注和讨论，视角独特，引人深思，给人当头一棒，让大家直面将要面临的危机。
百科通识日不落帝国系列套装(盎格鲁-撒克逊时期至二十世纪英国，共5本)
￥42.90
百科通识日不落帝国系列套装(盎格鲁-撒克逊时期至二十世纪英国，共5本)： 套装分别包含： 《日不落帝国兴衰史-盎格鲁-撒克逊时期》：这是一个唯有战争与野蛮的忠诚的时代，还是一个令人惊叹的秩序 井然的社会?国王们的沉浮缘何如此迅速？异教与耶稣基督的较量，谁将终获胜？罗马帝国崩溃后的盎格鲁-撒克 逊时代是英国历史的十字路口，是英格兰社会发生全方位剧烈变革的时代。本书从政治、经济、宗教、文化、律法 等方面对约六个世纪的盎格鲁-撒克逊时代进行了翔实而透彻的剖析，展现了盎格鲁-撒克逊人富有创造性的成就及 对未来英国发展的影响。 《日不落帝国兴衰史-中世纪英国》：这是一个征服与扩张的时代，还是一段压迫与反抗的历史？诺曼征服、十字 军东征、百年战争、玫瑰战争，它们造就了怎样的一个中世纪英国？诺曼、安茹、兰开斯特和约克，这些王朝各自 又有什么特点？本书以1066至1485年间英格兰王室的更迭浮沉为主线，以英国疆域的扩张与收缩为背景，将四百多 年的历史以及此期间政治、经济、文化、宗教等各方面的发展变化，清晰地呈现在读者眼前。 《日不落帝国兴衰史-18世纪英国》：有轰轰烈烈的革命运动，没有波澜壮阔的变革景象，但18世纪这百年间 英国无论在经济发展方面、政治制度与体制方面，还是在文化思维意识方面，均发生了巨大而深刻的变化，这个岛 国一步步迈向了世界舞台的中心位置。是无意间开启了神秘的崛起之门？是偶然发现了现代之路？还是其中蕴含了 必然？ 《日不落帝国兴衰史-19世纪英国》：随着工业化、民主化、城市化的突飞猛进，恪守传统自由主义的英国在19世纪遭遇了一系列前所未有的危机和挑战。为此英国进行了哪些社会变革和制度创新？它如何能在没有爆发革命的情况下就化解了危机，成功地实现了现代化转型？本书在详述19世纪英国历届政府更替和社会变迁的基础上，对上述问题作出了精彩的分析和解答，这对我们思考当今中国社会面临的现代化问题具有相当的借鉴意义。 《日不落帝国兴衰史-20世纪英国》：0世纪的英国经历了纷繁复杂的内外部变化。在内部，固守传统与改革创 新持续对立，经济萧条、阶级矛盾和地区分野时常引发社会和政府内部的冲突；在外部，两次世界大战中英国均遭 受巨大冲击，殖民地民族主义运动声势渐大，大英帝国不断衰落。然而，20世纪对于英国来说又是一个社会进步， 成功转型的时代，历经沧桑的不列颠仍然维持了其大国的地位。那么，这个世纪的英国遇到了哪些危机和挑战？它 又是如何应变与调整的？本书在详论这些问题的同时，从政治、经济、社会和文化等各方面给读者展现了一幅20世 纪英国的全景图。
瘟疫与人
￥26.10
公元前430年—前429年，雅典与斯巴达之战胜负难分，一场来去无踪的瘟疫使得雅典失去近四分之一的士兵，由此深刻改变了地中海世界后来的历史走向。 1520年，西班牙人科尔特斯以六百人征服拥有数百万之众的阿兹特克帝国，他们带去的“致命杀手”天花病毒在墨西哥城中肆虐，就连阿兹特克人的首领也死于那个“悲伤之夜”，于是西班牙人所向披靡。 1870年普法战争之际，同样是天花病毒，使两万法军丧失作战能力，而普鲁士军人由于做了预防接种而未受影响，战争胜负改变于朝夕之间。 疫病是人类历史的基本参数和决定因素之一。一代历史学家威廉?麦克尼尔从疫病史的角度，以编年的手法，从史前时代写至上世纪前半叶，详实探讨传染病如何肆虐欧洲、亚洲、非洲等文明发源地，而这些疾病又如何塑造不同文明的特色。他率先将历史学与病理学结合，重新解释人类的行为；他将传染病置于历史的重心，给它应有之地位；他以流畅的笔调、敏锐的推理和高超的技艺，娓娓道出传染病在人类历史变迁和文明发展中所扮演的重要角色。 《瘟疫与人》是威廉?麦克尼尔备受欢迎的一部经典作品，也是宏观论述瘟疫与人类历史关系的史学佳作。《纽约书评》称“此书从此扭转了人们看待世界历史的角度”，《纽约客》则认为此书是“一部真正的革命性作品”。普利策奖得主哈里森?索尔兹伯里盛赞它提出了“富有创新也具有挑战性的历史概念，影响深远”，而历史学家威尔?杜兰特有言：“看待历史的崭新观点，我从《瘟疫与人》中受益匪浅。”
土地专项管理法律法规
￥5.96
本书内容包括了有国有土地上房屋征收与补偿条例，章总 则，第二章 征收决定，第三章 补 偿，第四章 法律责任，第五章 附 则，附 录 国有土地上房屋征收评估办法等。
宋明理学概述
￥19.99
中国思想史上，两汉以后，儒学渐微，庄、老代兴，而佛学东来，递兴日盛，至隋唐而臻全盛。然佛学盛极转衰，继之则宋学崛起，而为新儒学之复兴，另辟新局。宋初诸儒，其议论识见、精神意气，有跨汉唐而上追先秦之概。周濂溪以下，转趋精微，遂为宋明理学山，而后有二程、张载、朱熹乃至于王阳明之学术盛世。 本书成书于1953年，自宋学之兴起，下迄晚明遗老，分五十六目，将此六百年间理学发展衍变之迹，溯源穷流，作简明扼要之叙述。
寻找爽点：是什么让我们欲罢不能
￥39.60
●???? 我们为什么会感到快乐？为什么戒酒、戒毒、戒赌这么难？为什么有些人抵抗不了性的诱惑？为什么慈善也上瘾，运动会叫人欲罢不能？ ●???? 人们沉溺于罪恶，也追寻美德。脑神经科学家为你解析，愉悦回路如何重塑人生。从可卡因到大麻、从冥想到自慰、从红酒到牛排，林登博士以超有趣的方式科学地解读善与恶，以及人类如何从日常的饮食、学习、娱乐、运动中寻求快乐。 ●???? 2020年，穿大脑的纳米机器人能带给我们虚拟现实体验吗？高科技的指数增长能帮助人更快地研制出戒断成瘾的药物吗？
四维人类
￥50.30
l?? 我们是特立独行的四维人类，四维的数字世界改变了我们生存和思维的方式。四维时代重新定义了“存在”的概念，我们变得无处不在、分身有术。在嘈杂的互联网里，我们期待不同凡响、一鸣惊人。 l?? 在四维空间，虚拟世界和现实世界维持着动态平衡。现实世界虚拟化的同时，我们也在遭遇虚拟世界的现实化。名词侵导致动词节节败退，命名文化使得原创备受。 l?? 四维世界，时间可以储存；偷窥与跟踪盛行，使得安全感缺失，空间剥夺导致幽闭恐惧。四维世界重新定义了时间和空间，让人们更加向往自由而神秘的未来世界。
中国近代史(蒋廷黻版)
￥2.99
“这本被他称作初步报告的著作，篇幅虽小，学术含量却很高。全书从鸦片战争写到抗日战争前夕，近百年的史事写得深浅出，好读耐看。内容上没有拘泥于事件过程和细节的铺陈；方法上从总体把握演变趋势，显示了作者沉潜思辨的写作风格。”（复旦大学历史系教授沈渭斌语）蒋廷黻一生治学严谨，著作不多。其中流传*广、影响*的，就是这本仅五万余字的《中国近代史》。本书被称为中国近代史研究的山之作，历经半个多世纪的沉淀，仍备受后人垂青，在海峡两岸风行不辍。后附录蒋廷黻三篇经典论文、八篇报刊文章，笔力触及范围更广，大有警醒时人的酣畅之感。 本书的观在今人看来也不无拍案叫绝之精妙，字里行间的分量足让我们看到一个*知识分子在大时代中的“独立之精神，自由之思想”，在内忧外患中对民族命运的关切和对国家前景的担当。
十字军的故事：全四册
￥88.80
中世纪的晚钟，文艺复兴的黎明。当人们试图一举解决各种难题时，脑海中首先浮现的就是发动一场战争。很久以前，一支基督徒组成的军队从欧洲出发前往亚洲。他们的目标是心中的圣地耶路撒冷，同时以上帝的名义讨伐伊斯兰世界。这支以十字为标志聚集的军队一路向东，沿途攻城略地，屠杀异教徒，一将功成万骨枯。另一方面信仰伊斯兰教的中亚诸国面对战火奋起反抗，捍卫家园。近200年的血与火浇灌了文明之花，抹不去的痛苦记忆留在历史中。当人心中仅有的正义只有上帝的期望时， 发动一场战争便成为正义的了。而当上帝的意志退居其后， 便只有“正义战争” 留存下来。如果人心里只希望留下“正义”， 那么后留存下来的， 也就只有“正义”。而这后一点， 大概就是２０ 世纪以来风起云涌， 到如今的２１世纪依然横行于世的战争中，不论发起的一方也好，被动应战的一方也好，正义一方也好，非正义一方也好，给人类带来痛苦的根源吧。
教出乐观的孩子：让孩子受用一生的幸福经典(经典版)
￥29.50
我们希望孩子对未来怀抱信心、对远景勇于探险、有足够的勇气来实行社会正义； 我们希望孩子在面对成长所带来的挫折与失败时，不屈不挠； 我们希望孩子能够获得幸福一生的能力。 《教出乐观的孩子》是积极心理学之父马丁·塞利格曼集30年、千百个成人及儿童研究之精华著成的教育经典。而大量研究表明，比起成功，乐观对孩子来说更具有意义、更具有价值。乐观的孩子，更容易成功，更有创造力，更容易有幸福的生活，我们传统上追求的财富成功，都可以通过乐观获得。 《教出乐观的孩子》一书目的在于让父母、老师及整个教育系统教会儿童习得乐观。这本书与其他育儿及自我提升书籍不同的是，它不仅有理论与实验，还有一些关于育儿问题的重要建议。一些自称专家的人，轻率的意见令许多父母如获救命稻草，基于脆弱的证明、原理和临床的假设，来改变自己抚养孩子的方式。《教出乐观的孩子》彻底改变这一，特别反驳了纯粹的正向教育、纯粹的鼓励式教育和自尊教育，倡导用科学、理性的ABCDE法则教出乐观的孩子。 “心教育经典译丛”由中国教育风云人物孙云晓领衔主编，旨在引国际*科学、前沿的教育理念，为中国教育及家庭教育注更为理性科学的思想与方法。
宋书（四）
￥2.90
徐湛之，字孝源，东海郯人。司徒羡之兄孙，吴郡太守佩之弟子也。祖钦之，秘书监。父逵之，尚高祖长女会稽公主，为振威将军、彭城、沛二郡太守。高祖诸子并幼，以逵之姻戚，将大任之，欲先令立功。及讨司马休之，使统军为前锋，配以精兵利器，事克，当即授荆州。休之遣鲁宗之子轨击破之，于阵见害。追赠中书侍郎。
图解苏菲的世界
￥5.45
《图解苏菲的世界》是好的哲学启蒙书，它用一个一个的故事将整个西方哲学史串联起来，带人们走近西方哲学史，走进一个智慧的世界。它用生动的语言、精美的插画和简单的图表诠释哲学的概念，向我们揭示了每一代人对宇宙、自然和社会的探索和思考。从而加深对生命的好奇和热爱。
红楼梦(套装共2册) 中华书局出品
￥46.80
满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？一部妇孺皆知的《中华经典小说注释系列：红楼梦（套装全2册）》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，驾构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情，是一部读不完、说不尽的千古奇书。
胡适谈哲学与人生
￥4.25
《胡适谈哲学与人生》精选了胡适关于哲学和人生两个方面的文章，选录的均为胡适一生有代表性的文字，并结合多个版本进行了校对，力求呈现接近大师本人原意的文字。 本书探讨了哲学和人生两个方面，从古代到现代，从过去到未来。包括中国古代哲学，现当代哲学，以及人生的观念。接受过新思想的胡适，其观念与当时的众多人迥然不同，一些人生观到现在读来仍让人觉得醍醐灌顶。 哲学与人生，相互渗透，人生里必然有哲学，故二者实际密不可分，胡适认为，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。因此，在本书中，读者能看到胡适对哲学与人生的剖析，也能看到他鼓励大家去创造，因为“生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。”。 ?
二十四史精华（第一卷）
￥16.74
二十四史精华从《史记》到《明史》，从本纪到列传，从传说中的黄帝到明末义军领袖李自成，《二十四史精华》从《二十四史》中仔细撷取精彩篇章，删繁就简，去芜存精，力图使您透过历史的重重迷雾，感受“正史”的耀眼光彩。为方便阅读，我们开辟了“读史理由”、“史书名人”、“史籍典故”、“史籍简介”、“成书过程”、“读史指南”、“本经快读”等几个版块，将史书编纂的相关背景、成书过程、名人轶事、成语典故等清晰地呈现出来，并辅以通俗的译文，为读者构筑一个方便快捷的读史平台。
周易现代解读 中华书局出品
￥14.70
《周易现代解读》是著名哲学家、易学大家余敦康所撰对《周易》进行现代解读的入门性普及读物，目的在于站在现代人的角度，适应现代人的需要，把艰深晦涩的《周易》变为人人都能读懂的书，把易学的智慧变为人人都能掌握的精神财富。作者认为易学都是时代的产物，明体达用的精神是一脉相承的，因而如何在现代的历史条件下继承这种明体以达用的精神，把易学的智慧运用于现代人的伦常日用，也许是促使易学切合时代需要由传统向现代转型的一种选择。基于这种考量，作者力求改变过去所奉行的学院派的研究方式，面向社会大众，对通行的经传合一的《周易》文本进行逐字逐句的训释，扫除文言与白话的语言障碍，沟通传统与现代的时空距离，凸显文本内在的哲理智慧，尽可能地在通俗易懂方面下工夫，以让当前读者易于理解易于把握。
老北京古寺庙与祭祀
￥0.99
柏林寺位于北京雍和宫东侧，是京城著名的“内八刹”之一。由于柏林寺内的古木很多，尤多古柏、古槐、还有白皮松、古*等。因多有古柏，故名“柏林寺”。
周易全书（第十卷）
￥0.99
系辞原指附于卦画之后的卦辞、爻辞，属经文部分。这一篇独立的系辞上下传，是附于经文之后的传文。《史记》在摘引其中“同归而殊途，一致而百虑”几句时，称作“易大传”。传为孔子所作。文中有许多地方提到“子曰”，显然是记载孔子的语录，是孔子的后学根据孔子的传授而写成。分为上下两部分，仅是因为篇幅较长，实际是一篇文章。就内容而言，它是《易经》的总论，主要阐释《易经》的哲学原理，不时涉及到《易经》的体例。
