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浩荡游丝:何焯与清代的批校文化(精) 中华书局出品
￥31.20
从晚明时期始，学者、文人、藏书家、书法家等即喜在古籍之中书写批校；由于批校文本之积累，清代学者除在书中撰写自己的意见之外，也会过录前代读者之批校，还会编辑刊刻名家批校。撰写、过录、刊刻批校在清代学者中形成了一种独特的学术文化，并对清代及之后的文本、学术、思想乃至于社会文化等皆产生了深刻的影响。本书即以这种“批校文化”为中心，以清代“批校文化”的先导者何焯为切，考察“批校文化”兴起与盛行的过程，追溯各类参与者之身份与贡献，分析其对于中国古代经典文本之塑造以及对于清代思想、学术与文化之影响。
从三星堆到金沙——中华文明的惊世发现 中华书局出品
￥45.60
三星堆、金沙遗址是我国西南地区两处具有区域中心地位的古代都城遗址。在《蜀本纪》和《华阳国志》等文献中，古蜀文明曾有过蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、明等，他们究竟是传说中的人物还是确有其人？是人名还是氏族或部落的名称？他们所代表的各个朝代延续了多久？相互之间的兴衰更替又如何?他们是从哪里来、又到哪里去了？这些众多的疑问，为古蜀的历史文化抹上了浓厚的神秘色彩，给后人留下了种种猜测。三星堆和金沙遗址，是公元前16世纪至公元前7世纪世界青铜文明的重要代表，是原始社会末期至夏商周时期，生活在成都平原的古代先民遗留下来的文化堆积。它的发现，为我们认识和研究已消逝的古蜀文明提供了独特的物证。本书以通俗易懂的语言，配以六百多幅精美图片，对三星堆、金沙遗址做了较为详细地描述，全面、系统地探讨了神秘的古蜀文明。
向光生长：阿德勒自我超越心理学
￥14.86
为什么在家里或者学校如鱼得水，而在友情、婚姻、职场中却束手束脚？为什么你总有一种被透视感，害怕进入新的关系、新的环境？为什么你总想与人残酷地竞争，难道不能同舟共济地合作？为什么家境优越，却深陷偷窃这样的勾当？如何摆脱性格梏桎，轻轻松松走向幸福人生路？人终究会遭遇到种种放不下也想不开的烦恼、纠葛和挫折，自我超越就成了人生的一项重要课题。如果内心总是自暴自弃或者陷入虚假的优越感，就是让自己生活在黑暗当中。当你愿意去探索自己的内心，把里面的东西拿出来，摊在阳光下，或是把光带入内心，疗愈才会发生。生活并不会轻易让一个人孤独，群居需要一种平衡，只有向光生长，接受生活的雕琢，才能走向真正的卓越。
图解超越挫折心理学
￥8.98
人人都有**挫折的潜能，成功与否的关键只在于面对挫折的不同态度。有的人一遇到挫折就容易产生“天塌了”的感觉，而有的人却会因为遇到挑战而兴奋。在面对挫折时，这两种人的心理机制也截然相反：前一种人是应付机制，他会用种种消*的心理防御机制逃避挫折；而后一种人则采取应战机制，挫折会激发他调动自己的种种资源和能量，*终化解并**挫折。 人生中，让你疲惫的不是一座山，而是鞋中的一粒沙，拥有积*心态，我们就能轻松地到达自己人生的高峰。此刻的你，也许正遭受人生的不幸：升学的失败、失恋的痛苦、病残的袭等；也许正经历着情感上的：自尊心受损、自信心丧失、失望苦闷……但是，逆境并非*境，虽尽是坦途在前，但也*不可因一小障碍而放弃走路。要知道，障碍过后，对于经历坎坷的脚来说，路会一变得平坦起来。 王志敏编*的《图解**挫折心理学(全彩图解典藏版)》采用大量生动的案例，结合简明而实用的理论，从挫折产生的原因、挫折对人的影响手，总结出数十条应对挫折的法则，阐释了人们在面对挫折和人生危机的时候如何调整自己的心境，介绍了**挫折、扭转认识的方法。 ?
感悟人生：一句话点亮人生
￥8.98
宿文渊编*的《感悟人生(一句话亮人生)》讲述了，一句话可以让人悔过自新，一句话可让人永结善缘，一句话可让人感动不已，一句话可让人幸福一生。每个人的生活中都会有一些*关键的时刻，这些时刻我们会称之为人生的关口。在这些人生的关口上，也许一件小小的事情就会改变以后的人生轨迹。对很多人来说，在这个关口上，有时仅仅是一句话，就起到决定性的作用，让人受益终生。读懂一句话，并真正领悟践行，就可以少走很多弯路，往往就此改变你的一生。
菊与刀
￥4.20
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于人类文化学的视野加以考察。时至今日，本尼迪克特被公认为历史上懂日本人的作者，作者对日本人性格和文化的定义已经成为一个具有普世性的解读范本。1946年《菊与刀》出版后，在美国、日本等国引起强烈反响，被誉为现代“日本学山之作”，是研究日本民族性的书。
人性
￥18.14
由戴尔·卡耐基所*的《人性》是《人性的弱》和《人性的优》两部*作*精彩部分的合集，命名为《人性》，主题*加鲜明，可以方便读者*快* 好地汲取卡耐基的思想精华。自从卡耐基的*作问世以来，就改变了千千万万人的命运。发明**爱迪生、相对论鼻祖爱因斯坦、印度圣雄甘地、建筑业奇迹的创造者里维父子、旅馆业巨子希尔顿、麦当劳的创始人雷·克洛克等等，都深受卡耐基思想和观的影响。卡耐基的思想具有*强的实用性和指导性，以及对社会各类人群和各个时代的适应性，随着时间的流逝，卡耐基的思想和见解并没有被时代所抛弃；相反，在今天这个竞争激烈的社会，他的思想和洞见*加深刻和实用，对于人们*具有指导意义。阅读本书，将改变你的命运，让你拥有美好、快乐、成功的人生。
学英语，读历史：一口气读完欧洲史+一口气读完美国史(套装共2册)
￥30.99
本套书包括《一口气读完欧洲史》《一口气读完美国史》。《一口气读完欧洲史》将欧洲历史分为十个阶段，每个阶段都以当时的代表事件和重要史实为切入点，将欧洲各历史阶段的风貌和概况展现在读者面前，通过中文的阶段介绍和背景讲述来帮助读者进行阅读。《一口气读完美国史》对美国历史的介绍采用中英文结合的方式，通过中文的阶段介绍和背景讲述来帮助读者阅读，从而令英语学习更加通畅和顺利。
历史的灵魂（爱智书系）
￥12.00
从喜欢听故事、喜欢追问故事的结局开始，总有一天你会蛮有兴趣地追询人类过去的时光，感受到思接千载、探幽搜奇的无上喜悦。尽管你不一定选择历史研究作为职业生涯，但是你可能也会对历史本身感到惊奇或迷惑：历史究竟是什么？历史有什么用？历史是偶然的还是必然的？历史学是科学还是艺术？对历史学家应该怀疑还是相信？……所有这些问题，都可以说是对“讲故事”本身提出的疑问，我将在这本小书里和朋友们讨论这些问题。
大学该怎么读——给大学生的75封回信
￥11.40
本书共收录作者在大学任教期间回应大学生关于专业学习、读书范围、读书方法、读书习惯及学养风范等问题的书信75篇。全书图文并茂，共20余万字。循序渐地回答了为什么读书、读什么书和怎样读书的问题，实际上是培养学生养成终身学习习惯的过程。书稿的核心问题是解决不同学习阶段的学习问题；在形式上，以书信体的形式交流，体现了平等的视角，以案例引、用案例说事儿，结合自己的亲身经历、提供参考。
你值得阅读的历史：南朝秘史(中)
￥8.99
《南朝秘史》，杜纲（约1740～约1800）著，字振三，号草亭，江苏昆山人。少补诸生有声，老不得志，著书自娱。着有《近是集》、《北史演义》六十四卷,《南史演义》三十二卷。内容：此书承接《北史演义》，叙述宋、齐、梁、陈四朝的兴亡。创作本旨同《北史演义》，都在揭示兴亡得失的原因。叙述自东晋以迄宋、齐、梁、陈二百余年间的历史，情节大体符合史实，然宫闱密闻等细节部分则出自稗官野史或作者虚构。作者较多地描写了宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍与陈武帝。
总体性与乌托邦——人本主义马克思主义的总体范畴
￥40.28
本书通过考察人本主义马克思主义的总体范畴，阐述了马克思主义的总体观念，发现了马克思主义研究的一个新领域。作者认为，总体范畴在20世纪成为一个重要的哲学范畴是科学发展的结果，总体观念代表了一种与整个近代科学思维方式完全不同的、新的科学的思维方式，在总体范畴的基础上将会建立起一个全新的科学范式。关于人类未来社会的一切构想，也需要从对科学的总体范畴的理解出发，人本主义马克思主义的乌托邦结局不是根源于把总体范畴作为理论前提，而是由于在对总体范畴的理解上出现了偏差。
古代文学经典：渑水燕谈录
￥8.99
本书为“唐宋史料笔记丛书”的一种，收录宋人的笔记两种。 一种《渑水燕谈录》十卷，宋王辟之撰，书中所记大半是当时士大夫的谈议，而这些谈议涉及绍圣二年以前的许多政事，是一部有史料参考价值的书。 另一种《旧田录》二卷一百一十五条为宋代著名文学家欧阳修所撰，内容涉及北宋前期的人物事迹、职官制度和官场轶闻等，多系作者耳闻目睹，其史料价值为人们公认。
《老子》64个人生智慧
￥3.60
本书对《老子》一书在原文解释的章句今译的基础上，结合我们当前社会的现实“请”老子直走上讲坛，面对我们这个时代发言，与我们行面对面的“对话”，这也是老子思想在现代社会的发展和延伸。本书为使哲学走出哲学家的殿堂，走向大众，加深人们作为民族文化源泉的中华古文化的认识，弘扬老子的哲学思想，在学以致用，古为今用方面作出了努力。?
给大家看的印度通史(印度史殿堂级作品)
￥17.99
《给大家看的印度通史》是著名历史学家陈恭禄先生的代表作，是一部简明、客观、朴实的印度通史类著作。《给大家看的印度通史》共分二十七篇，自印度国家、民族、文化的孕育形成，到印度近代的民族解放运动，将印度这一文明古国四千多年的历史，浓缩于短短的20万字中。 《给大家看的印度通史》重点阐述了印度国家、民族、文化的形成、演变及发展历程，同时介绍了印度的社会变迁及丰富多彩的文化生活，是读者了解印度文明不可或缺的经典读本。此外，书后还附有《印度大事年表》，以供读者参考研究之用。
中国史纲
￥29.99
本书是在张荫麟《中国史纲》、吕思勉《中国史》和蒋廷黻《中国近代史》的基础上，取其所长，融合而成。本书的*章至第十二章*节，为张荫麟所著；第十二章第二节至第十九章*节、第二十二章第三节至第九节、第二十四章第二节至第十二节，为吕思勉所著；第十九章第二节至第二十二章第二节、第二十四章*节，为蒋廷黻所著。时至今日，这三位史学家的作品的深度和广度仍然大大超过了今天的一些史学专著，是不可多得的了解中国历史的好读物。
评书三国演义（二）：群雄逐鹿 中华书局出品
￥30.65
75岁高龄的评书名家连丽如，以独特视角对历史事件和各色人物行演绎评说，使连派《三国》成为当代评书继承“讲史”传统的扛鼎之作，全景再现古典小说才子书的动人风采。 《评书三国演义（2）：群雄逐鹿》供30回，从破吕布起，到衣带诏结束，包括挟天子令诸侯、孙策创江东、辕门射戟、战宛城、马踏青苗、拔矢啖睛、白门楼、许田射猎等经典回目。
在日本·逆龄
￥7.92
毛丹青主编的《在日本(日式逆龄)》主要以在日 中国人的视角，介绍日本艺术、娱乐、旅游等日本文 化，是促中日文化交流的推介书。本辑主要内容为 介绍日本的减龄方式。如何让自己看起来比实际年龄 年轻，是所有女孩子的梦想。本书中会详细介绍日本 人减龄的方法和诀窍。书中还有少量篇幅，内容涉及 《哆啦A梦》漫画原文的中日对照和简单的日语教学 ，目的是以在中国具有知名度、健康向上的“哆啦A 梦”形象为媒介，帮助日语爱好者学习日语，促读 者了解丰富而有趣的日本文化。
中国古代陵寝制度史研究
￥9.51
《中国古代陵寝制度史研究》，是杨宽先生探讨古代陵寝制度史的成果汇编，共分上中下三编，上编探讨了春秋战国之际陵墓的起源情况以及战国中期以后至唐宋明清陵寝制度的变迁；中编是关于古代陵寝制度若干专题的探讨；下编“古代陵寝和陵园布局的研究”则着重介绍了秦始皇陵园和秦汉陵墓的布局结构，是结合实地考察而得到的成果。
突围：1927—1934
￥9.51
《突围1927—1934》是一部详解中国人民军队从初创到红军长征前这段时间中所参与的经典战役的实战案例集。书稿为胜利丛书之一种。其中选取了十个经典战例，比较全面地展现了人民军队自1927年诞生起，在与国民党军队的一次又一次的战争中不断克服困难、破敌人的“围剿”、逐渐发展壮大的艰难历程。
梁冬说庄子：养生主
￥5.99
“养生”究竟养的什么“生” 现在，当我们凝视“养生”这两个字的时候，总是有一种陌生的熟悉感。因为养生这些年被极度庸俗化了。不过，养生本来就是一个至广大、至神圣又至平凡的事，全民都在养生不是一件坏事。其实，这只是一个概念，而我们人生真正要做的事，就是破除一切概念对我们的精神绑架。 “养生”究竟是什么呢？我做了差不多小十年与医疗相关的投资，在前前后后与数千位大夫或修行者的交谈中，我常常会问大家一个问题：“我们可以养猫、养狗，甚至在手机里养贪吃蛇、养宠物小精灵……那么，请问养生和养这些小动物有什么区别？” 如果我们把“生”当成一个独立的东西，你就会发现，“养生”是一件神奇而有趣的事情。 “养者，阳也”。汉字有一个特点，发音类似的汉字可以相互做注释。从某种程度上来说，抚养的“养”和阴阳的“阳”有类似之处。在身体里面的“阳”负责生发、生长，恰好“养”也有令其生发、生长的意思。 那么，“生”是不是某样东西呢？它需要我们像养孩子或植物那样去养吗？“生”，是什么意思？其实各有解释。有一种观点：有可能“生”的意思是上面一个 “牛”，下面一个“一”，视为“牛一”。 老子在《道德经》里面讲“玄牝之门”的时候，讲到大道是这样说的：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”这是比喻的说法。 “牝”就是母牛，“玄牝”就是母牛的产道。老子把产生宇宙的大道比喻为牛。“牛”就是无名大道的状态，重新生出一， 一生出二， 二生出三， 三生出万物，万物又会群龙无首，又会混沌，混沌之后又重新回到无序，所以是这个过程。“牛”下面的“一”，就是从无到有的 “一”，那一刻甚至是很临界的状态。所以，“牛”就是无相无形的大道，下面的“一”就是从无到有的变化过程，于是叫“生”。 如果“生”是名词，也许是我们生命的各种生长素、免疫系统的总称。 如果“生”是副词，那也许指的就是随时让系统变化的状态。 岁月不是杀猪刀，你才是
