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君子时代的争霸:左传里的春秋史
￥52.80
本书以《左传》的记事为基础，偶尔也参考其他文献如《国语》《史记》、诸子著作中的相关内容，以春秋时代争霸为主线，讲解整部《左传》记载的二百四十多年间各诸侯国的重大史事。 《左传》里记载的史事头绪纷繁、内容离散，一般读者不便把握前后的因果联系，因此，本书在完全忠实于《左传》原书原文的情况下，将相关史事的零碎记载抽绎出来，按照时间先后重组综合，用浅显的文字加以阐释和重述，不仅使史事的完整得到凸显，而且还试图揭示史事彼此之间复杂而微妙的关系。 希望本书能为愿读《左传》原典的读者提供一些帮助，同时也想为一览整个春秋时代历史风貌的读者提供一点参考。
我们内心的崩裂:霍妮谈这个时代的基本焦虑与自我挣扎
￥37.00
“焦虑”的环境与文化对我们的人格形成起到怎样的影响? “一方面希望统治一切人，另一方面又希望被一切人爱；一方面顺从他人，另一方面又把自己的意志强加在他们身上；一方面疏远他人，另一方面又渴望得到他们的爱。”矛盾的心理与行为背后隐藏着哪些难以觉察的心理困境？ 异常的敏感、苛刻的自我要求、难以释放的攻性、对现实的逃避……又是否意味着我是”神经症的一员“？ 社会心理学先驱卡伦·霍妮认为，人们通过爱、顺从、权力和退缩去对抗焦虑，以获得暂时的安全感。但当人们同时使用几种互不兼容的策略时，内心的冲突就会随之出现。对爱的病态需要让我们形成非黑即白的爱欲观，认为“爱我的人不会伤害我”或者“不应该伤害我”；“顺从”让我们压抑自己的需要，顺从一切人的潜在愿望，避免一切可能招致的敌视；“权力”让我们过度追求掌控感，陷“如果我拥有权力，就不会受到伤害”的僵硬思维里；“逃避”则让我们习惯性切断与他人的情感联系。这些对抗焦虑的方式无一例外都会导致内心的冲突，让我们不断远离自己真实的感受，在想象中构建完美的自己，逐渐形成神经症人格。 虽然这样形成的态度、性格、行为，在旁人看来是幼稚甚至脱离现实的，但这些策略确实能有效地把我们从焦虑、痛苦和困扰中解救出来，以至于我们难以察觉，或者不想察觉它们的“不恰当”。霍妮将这种因基本焦虑而形成的心理僵硬与行为刻板定义为我们人格中的神经症，它不是一种病态，只是正在受苦的我们对危险、苦痛做出的不恰当反应。 在本书中，作者借由霍妮的视角，细致微地剖析了神经症人格这个一直以来被人们视为“病态”“异类”的心理状态。在追溯人格形成的外在影响与内在原因的基础之上，探讨了现代人可以如何借由自我分析来克服神经症人格的阻碍，从而更好地认识和纳自我，减轻时代性焦虑。
人人用得上的法律课
￥40.80
遭遇造谣诋毁应该如何应对？收集什么证据，工人才能顺利取回劳动者应得的权益？步婚姻殿堂前，有哪些需要注意的事情？普通人的日常生活中又藏着哪些刑法的高压线？ 法律是社会秩序的基石，然而繁杂的法律文书和晦涩的法律条文往往令大众望而生畏。对许多人来说，法律是锁在法院和律所保险柜里的罗塞塔石碑，轻易不会遇上。然而，形成法律思维、提高法律素养，会让每一个人乃至社会都受益无穷。小到出门遛狗的一根绳子，大到几十万上百万的住房，日常生活中，法律无处不在。为此，资深律师岳屾山选取了职场、婚姻、房等版块，结合常见案例，提供深浅出的解说和专业的法律建议，并带来灵活、易操作的实用解决方案，让读者轻松应对相关事务，避触法风险。读完本书，读者不仅能掌握法律使用套路，更能领会法治精神，培养法律思维，成为自己的法律顾问。
让孩子自由成长
￥12.00
孩子是属于大自然的，是天然的存在，这是人的本能，是自然的意志，而不属于家长意识的一部分。教育的目的、蓝图、对人的期待，应当符合人的天性，而不能违背自然规律。 人之为人，要具有社会化或人文化生长机制，教授、训练、养成也是非常重要的。而良好的土壤，适宜的空气与阳光雨露才有利于生命的生长。因此给孩子创设一个和谐的环境和恰到好处的引导特别重要。 苏霍姆林斯基说，真正成功的教育，是实现学生的自我教育。孩子的才能是自然生成、自主发展的，无论知识技能学习的构建，还是品性养成的教育，都如此。而且这种自我教育是动态的、可持续的。所以，出自长者单方面的教育只是抛砖引玉的起始，而孩子的自我教育的良性发展才是美好的过程。 在家长与孩子的教育互动中，应当改变的不是孩子的天性，而是教育本身。教育应当不断行调适和改变，以使自身适合人自然成长的需要。 本书作者力求突破目前许多家长的“制约式”、“强硬式”、“填鸭式”教育方法，期望让孩子自由成长的同时，也给教育一个恰当的定位。
重绘你的生命底色
￥29.40
为什么我们不喜欢父母的样子，却在不知不觉中成为他们的样子？ 为什么我们讨厌父母身上的某些缺，却偏偏找了一个有同样缺的伴侣？ 原生家庭的痛，每个人都有。萨提亚家庭治疗师邱丽娃结合40多年潜心研究原生家庭的经验，带领我们直面原生家庭带来的情绪阴影，与原生家庭和解；疗愈原生家庭造成的心理创伤，塑造全新的自我；改善不和谐的家庭关系，活出全新的自我。书中基于萨提亚家庭系统观，提供精心设计的体验式练习，帮助我们个人获得成长的同时，还能带动全家人同步发生改变。
正念:照进乌云的阳光
￥55.00
亲爱的朋友，你是否觉得自己正在亲身经历痛苦呢？ 你是否被现实生活的压力、焦虑压得喘不过气，甚至出现了抑郁和焦虑情绪？ 你是否觉得身陷生活痛苦的泥潭，无法轻松前行？ 资深临床心理学家、上海市精神卫生中心吴艳茹副主任医师会告诉你：没关系，这很正常，这就是我们大多数人的生活常态与真相——你我皆凡人，俗世生活多烦扰。 基于23年的临床经验，吴艳茹医师为我们找到了穿越人生苦海的解药——正念。本书基于当今世界上正念领域科学权威的“正念减压疗法”和“正念认知疗法”的理论框架和核心理念，融合了吴医师对与1000多名来访者和学员一起工作的智慧总结，旨在解决当下读者们面临的具体困境。 为了让你学习和掌握正念疗愈的核心能力，吴医师亲自录制了配合本书使用的14个正念练习音频和3个正念练习视频，这17个配套练习涵盖了目前经典有效全面的正念核心练习—— （扫书中二维码即得全部练习资源，轻松获取正念疗愈和内心平和之力） 我们邀请你一起踏上正念疗愈之旅：按下暂停键，重回身体的“五感”，提高觉察力和专注力。 在认清生活的真相之后，依然能够在生活中发现细微而具体的小确幸，发现生命之美。
大唐兴衰三百年4:从盛世隐忧到安史之乱
￥58.00
本套书主要讲述607年到907年唐朝三百年间的故事。以官方正史和经典史书（《旧唐书》《新唐书》《大唐创业起居注》《资治通鉴》等）为基础，以时间为经度，以影响历史程的关键人物事件为纬度，采用幽默诙谐的叙述方式，对唐朝二十一帝及文臣武将、士人布衣的人生行全景式展示，并涉及对大唐政治经济制度的阐释和评价，是一部白话正说唐朝大历史的作品。该套书首版自上市以来畅销五余年，深受读者喜爱。 第二辑共四卷，讲述唐王朝由盛转衰，历经安史之乱、奉天之难、黄巢起义，最终朱温代唐。天子九逃，国都六失——大唐兴衰三百年，终成历史。
和天下:澶渊之盟与宋辽军政
￥23.20
一部讲述宋辽澶渊之盟的通俗历史读物。916年，辽太祖耶律阿保机崛起于漠北，统一契丹各部族，始与中原政权相抗衡。1004年（宋景德元年，契丹统和二十二年）秋，契丹天辅皇帝与其母萧太后率二十万大军南犯。宋真宗针锋相对，御驾亲征，双方对峙于澶州（澶渊）。冬十二月，宋辽议和，缔结盟约，实现邦交正常化，是为“澶渊之盟”。一纸盟约，戏剧性地结束了双方数十年的恩怨，化干戈为玉帛，宋、辽各自迎来了难得的发展时期。宋、辽百余年无战事，和平共处，友好往来，百姓无罹兵火，社会生产得以正常行。 “澶渊之盟”的积极性毋庸置疑，但盟约自缔结之初便聚讼不已，有说是城下之盟，有说是共赢的和平条约，有说是宋王朝的奇耻大辱，更有甚者将北宋羸弱直至覆亡归咎之。其实，契丹与北宋倾其所有的这次争锋，是关乎双方国运之战，谁也输不起，体面地结束战争，成了双方共同的选择。然而，“澶渊之盟”有许多令人费解之处。和议究竟是谁提出的？寇准真的能左右宋真宗吗？是谁杀死了契丹大将萧挞凛？为什么君臣认为辽圣宗“不慧”？宋廷支付的三十万究竟是赎款，还是赔款……
文字的故事:从结绳记事到未来文字(经纬度丛书)
￥54.00
从最早的结绳记事到如今的智能手机、平板电脑，人类文明是如何一步步走到现在的？语言、文字、信息传播等，对于文明的传承和发展意义非凡。直到今天，都有很多人把文字当作文明产生的要素之一。《文字的故事》研究了全球文字的起源与发展，从最早的石版画、甲骨文始讲到今日的计算机和互联网的语言，作者放眼全球，对整个文字发展过程做了梳理。这本书给我们提供了一个看问题的角度，更广阔的视角、更新颖的角度，来看待文明和历史。 文字都是抽象的，因而图片就显得特别重要。本书中有大量的古文字图片，让内容变得生动有趣，易于理解，即使不是研究学者，也能轻松阅读。此外，作者还讲述了自己自20世纪80年代初期到现在的发现，供学生、专家和一般读者作为参考。
川军出峡
￥19.99
本书在多次会战的真实场景上，着力刻划、展现了一火批川军的抗日英雄。其中，有壮志束酬身先死，长使英雄泪满襟的第七战区司令长官刘湘；有在台儿庄大战的前奏、至关重要的滕县保卫战中，率部得惊天动地决不后退，直至全军阵亡的王铭章将军；有侥幸逃生，却在尸山血海中冒险背出王铭章遗体，共有传奇色彩的副官李少昆；有以身殉国的李家钰、饶国华等高级将领及一大批普通军民。书中，对一些国民党大员的朝令夕改，未战先逃及抗战未停，就蕴酿新的内战阴谋等，也有相当生动的揭示。 环环紧扣的故事情节，大起大落的人物命运，大大合的战争场面，生动细微的艺术描写，构成了本书特有的文学魅力。读来令人回肠荡气，掩卷思索，给人深刻的启迪。 毫无疑问，本书是抗战文学园地中一株引人注目的奇葩。
爱情的重建 如何修复有裂痕的关系
￥35.90
一段爱情从两情相悦到步婚姻，总会经历林林总总的矛盾。有些矛盾来自外部冲突，但更多矛盾却来自自身的认知偏差： 恋爱脑导致的依赖感过重，焦虑型依恋导致的患得患失； 不会沟通导致的矛盾放大，回避问题导致的冷战； 无法厘清自身的恋爱及婚姻诉求，被动一段亲密关系，却感觉异常痛苦…… 作为一个执业8年的心理及情感咨询师，作者看到过一段又一段关系的分分合合，也理解人们在情感关系中的各种冲突和彼此伤害，最终发现，在亲密关系中，人最能折射出真实自我。 为了帮助读者真正看清困境、重建爱情，作者结合众多咨询师的情感修复经验和心理学理论，深度拆解了感情破裂-冲突期的底层逻辑，帮助读者走出思维困境，面对真实的自己，解决亲密关系中的核心矛盾；最终，帮助读者建构出真实自我，修复关系，活出真正的幸福与从容。 本书内容包括对关系的全面梳理、回顾，走出情感修复误区，修复关系的技巧，复合后关系的维稳等，对情感修复中的常见问题都给出了详细解答。 对的人不怕从头始，希望本书能助你从容不迫地修复一段关系，同时遇见一个更好的自己。
自我囚禁的人:完美主义的心理成因与自我松绑
￥41.00
“过低的自我评价”与“过高的自我期待”是现代人主要的焦虑来源，也是完美主义的本质。 自我评价与自我期待是紧密相连的。倘若我们觉察到自己在从事一件不擅长的事，就会把期待降低一；假使发现自己做起来得心应手，就会把期待拉高一些。将两者紧紧地绑在一起的，就是所谓的“现实感”。但如果基于某种原因，两者中任何一方出了问题，那便会引发焦虑。两者脱钩的程度越大，差距越远，焦虑也就越强烈，一个人就会用各种方式控制焦虑，呈现出形形色色的完美主义行为——僵化思考、过度努力、无法放松、不断逃避问题、讨好别人、犹豫不决、急切转换跑道、批评他人做法…… 过高的自我期待背后往往隐藏着某些恐惧，比如失败、害怕被人追赶上、怀疑眼前的成就只是在自我欺骗等等。这通常是个体在成长阶段，经历过“有条件的爱”，即受者必须达成给予者设下的一些条件，给予者才愿意“爱”受者。随着年龄成长，人们会逐渐把这些有条件的爱内化为自身信奉的教条，带到他的新生活或家庭里。 过低的自我评价让人看不见自己的任何努力，奋斗再久，成就再高，也无法激励自己、产生信心或是增强动机。成长环境、自卑感、创伤经验、长期被否定等原因，均可能造成自我评价不足。 本书将深讨论早期经验是如何影响我们，并归纳出A、B、C三种人格的完美主义类型——“追求安全型”“渴望认同性”和“自求我道型”，具体到学校生活、职场、伴侣关系、亲子教育与退休生涯5大情境，依照不同完美主义类型的特质提供调节方法，让我们拉近自我期待与自我评价之间的差距，实现与完美主义共存，找回内心的踏实感。也希望能提供一个契机，去解救那些被完美主义者“逼疯”的灵魂。
家庭教育“心”智慧
￥54.00
本书汇总了上海家长学校与上海人民广播电台长三角之声《上海家长学校家长服务热线》2021年和2022年节目内容，并且精选“智慧父母成长课堂”实践案例，围绕家庭教育中常见的问题或话题，向读者分享家庭教育专家和一线教育工作者的观和实践经验，帮助广大家长提升家庭教育效果。本书对于家庭教育从业者和广大家长有很好的参考借鉴价值。
家庭教育大家谈.第二辑
￥54.00
2020年1月21日，上海家长学校正式宣告成立。上海家长学校成立以来，秉持“家长好好学习，孩子天天向上”的宗旨，充分发挥“放教育”“远程教育”的优势，搭建在线学习和服务平台，为家长造随时随地、人人可学的泛在学习环境，提供全方位的家庭教育指导服务和支持。其中，上海家长学校在线课堂是上海家长学校重造的常态化项目，紧跟家庭教育的重、难、热话题，关注孩子成长阶段的关键环节，从需求出发，以问题为导向，行在线课堂的内容设计，经过三年多的积累、磨，推出了一系列优质的家庭教育在线讲座，受到家长的广泛喜爱和好评！ 为促家庭教育智慧的传播与创生，上海家长学校组织专门团队对在线课堂的视频资源行再次加工与整理，提炼出每堂课的核心观，形成配套的文字，并汇编成册，以丰富家庭教育学习资源。本书是上海家长学校在线课堂精彩内容汇编的第二辑，主题选取上侧重于假期间的亲子陪伴、学校家庭社会协同育人等方面，更贴合家长需求和时代要求。
大唐兴衰三百年6:从元和中兴到黄巢起义
￥58.00
本套书主要讲述607年到907年唐朝三百年间的故事。以官方正史和经典史书（《旧唐书》《新唐书》《大唐创业起居注》《资治通鉴》等）为基础，以时间为经度，以影响历史进程的关键人物事件为纬度，采用幽默诙谐的叙述方式，对唐朝二十一帝及文臣武将、士人布衣的人生进行全景式展示，并涉及对大唐政治经济制度的阐释和评价，是一部白话正说唐朝大历史的作品。该套书首版自上市以来畅销五余年，深受读者喜爱。
大唐兴衰三百年7:从藩镇割据到朱温代唐
￥58.00
本套书主要讲述607年到907年唐朝三百年间的故事。以官方正史和经典史书（《旧唐书》《新唐书》《大唐创业起居注》《资治通鉴》等）为基础，以时间为经度，以影响历史进程的关键人物事件为纬度，采用幽默诙谐的叙述方式，对唐朝二十一帝及文臣武将、士人布衣的人生进行全景式展示，并涉及对大唐政治经济制度的阐释和评价，是一部白话正说唐朝大历史的作品。该套书首版自上市以来畅销五余年，深受读者喜爱。
成为更理性的人:哲学始于惊诧
￥59.90
本书是为了回答这样一个问题：“如何行哲学思考？如何用哲学式的头脑来理解这个‘自己’以及我们生活的世界？”作者从柏拉图的思考出发，用15个章节，从“自我”“我与世界”“价值与群体生活”“死亡意义”等方面深刻地剖析了这个问题，得出结论：持续不断的哲学反思可以使我们生活得更好、更幸福。
大学是为未来的
￥55.00
浙江大学哲学教授孙周兴执教近30年的教育思考汇于一书，用哲学指引学习的方向。 每一种教育背后，都有一种哲学理念在支撑。孙周兴教授从哲学的高度反思教育，理想的教育应当让人自由生长，面对不断变动的未来仍有不被替代的韧性。 全书25篇文章，共分5章，从教育理念、大学事务、教育事业、人文教育、技术与未来等方面，探讨大学应有的姿态，回答年轻人面对学业与前路的困惑。
徐梵澄国学三书:唯识菁华
￥78.00
唯识学，创始于玄奘，堪称佛教哲学之*，亦是中印思想交流之硕果。徐梵澄先生是中国现当代著名的精神哲学家、翻译家和印度学专家，被誉为“现代玄奘”，“只留下背影的一代大师”。1945年抗战胜利后，他加入中印文化交流计划，赴印度泰戈尔国际大学任教；1951年入南印度室利?阿罗频多学院，任华文部主任。1960年代是徐先生对于中国传统学术菁华的宣扬期，以英文著出《唯识菁华》，意在向西方读者介绍唯识学，并于1990年由新世界出版社出版；后收入《徐梵澄文集》卷三，2006年由上海三联书店出版。在书中，徐先生以批判哲学探究了唯识论的起源、发展及佛教衰落之主线，并以问答方式解疑，力图沙中淘金，剥去千年层累之糟粕，揭示唯识学之菁华。
以渐强的心态生活
￥28.75
“以渐强的心态生活”意味着一个人在自己能有所贡献的领域中不断成长。“zui重要的成就仍在前方”是一种乐观的、有远见的心态，它告诉你无论发生过什么、无论你处于哪个阶段，你都可以做出贡献。就像音乐是建立在之前演奏或演唱的音符之上，却总会让我们对下一个音符、和弦充满期待。你的生活建立在你的过去之上，但是未来更值得期待。 这本书是柯维博士去世前几年就想要写的一本书，当时他就邀请了他的大女儿辛西娅和他一起完成。他之所以想到这样一个书名是因为：他认为，“渐强心态”可以使人在各个阶段、各个年龄段都能保持向前看、不断步的姿态。他坚信理想的“以终为始”就是不断地为他人的福祉做出有意义的贡献。这种渐强心态是获得真正持久幸福的关键。在写这本书之前，他已在个人演讲中介绍过这个原则，这是他的工作模式。在晚年的时候，“渐强”原则成为了柯维博士的个人使命宣言。柯维博士笃信，如果人们在生活中运用“渐强心态”，就会对周围、对他人乃至整个世界产生巨大且深远的影响。
生态学马克思主义价值观研究
￥29.75
生态学马克思主义从制度手解决价值观问题,消除资本逻辑下功利主义价值观。本书首先梳理生态学马克思主义价值观的历史背景和理论来源，通过介绍生态学马克思主义中具有代表性的人物,如阿格尔、奥康纳、福斯特、高兹、休斯,从中提炼生态学马克思主义价值观的思想内涵和理论特征;然后以历史唯物主义作为标准,对生态学马克思主义价值观内容行评价;后结合生态学马克思主义价值观的步意义和局限性,联系我国国情,浅谈生态学马克思主义价值观对我国生态建设的启示。
