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联语粹编(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
￥19.00
《联语粹编》六卷，为民初倪星垣（1867—1952）搜集的挽联、楹联等汇编，前6卷为倪氏及他人所撰挽联；卷七为应酬联，卷八为庆贺、祝寿、挂匾、立碑、祠庙联。每联均记述其来源。附普通戏联、联句诗、杂钞。
东京绮梦
￥47.60
20世纪70年代，日本刚刚结束汹涌激荡的战后重建。此前的十多年间，日本人口激增，经济起飞，制造业繁荣发达，文学、电影等艺术文化领域一片欣欣向荣。而若是稍往后看，彼时的日本又处在经济泡沫时代的前夜，即将被卷全球化的旋涡中。夹在其间、看似不怎么起眼的70年代，实则继承了战后之初的辉煌发展成果，又昭示了日本文化大繁荣、走向世界的步潮流，拥有承前启后的地位。 1975年，20岁出头的伊恩·布鲁玛来到了日本。他凭借过人的嗅觉，迅速发掘出70年代异彩纷呈却不为世界所知的日本前卫文化，深到深层的角落、前沿的现场和核心的文化艺术圈：东京浅草的杂乱小巷和破败剧院、下町的文身工作室、京都的真人色情秀，还有黑泽明的电影拍摄现场、寺山修司的实验剧团、唐十郎的巡演帐篷。他以一个“外人”的身份，游离于戏剧、电影、摄影等领域和东京地下文化生活的边缘，好奇而冷静地观察和触身边的一切。 离日本数十年后，布鲁玛基于对这段亲身经历的回忆，结合长期的研究思考，敏锐犀利地捕捉到日本怀念传统又敢于革新、迷恋异邦又封闭排外、注重秩序又崇尚暴力的复杂文化气质，从时代与民族的外部描摹出一副迷人独特的日本面貌。
从中州到钱塘:虞云国说宋朝(精) 中华书局出品
￥34.80
本书是知名学者、宋史专家虞云国教授的new力作，分为大势追踪、人物留真、文化掠影、朝代纵论四辑。著者大笔勾勒两宋大势，生动摹写人物影像，深解读文化现象，高屋建瓴地纵论通贯宋代的大论题，带领读者走近两宋兴亡盛衰的历史现场，堪称《细说宋朝》之后又一部雅俗共赏之作。
卡尔·罗杰斯论会心团体(当代世界学术名著·心理学系列)
￥17.88
本书是美国心理学界泰斗卡尔·罗杰斯就“团体治疗”所发表的一系列文章、演讲的结集。作者试图通过这些文章，在各地推广会心团体的经验，推动这项“发展得如火如荼的新运动”。 书中主要论述“会心团体”的发展起源、范围、过程、经验及其对参与者的意义——促个人成长、治疗心理创作、改善人际关系，并预言了这一运动的发展趋势--对每一个人产生深远的影响。
从春水捺钵到居园理政:北京南海子历史文化研究
￥53.40
“南海子”（现指以南海子公园为中心的地带）位于北京 市大兴区，属京南永定河冲积平原，是辽金元明清五代皇家 猎场和元明清三代皇家苑囿。在清代，南海子地区形成完善 的行宫体系，是清代帝王于紫禁城之外在北京城中修建的 早的一处居园理政之所。本书汇集了2018年、2019年两届“北京南海子文化高端论坛”的主旨发言，从政治、经济、 生态环境、古建筑等各方面为南海子历史文化做了学术定 位，收录了体现南海子相关研究学术脉络的代表性成果，并 做了明清时期南海子历史大事编年和代表性档案资料汇编， 从多重视角系统展现了北京南海子地区深厚的历史文化。
信睿周报·第9辑(第49-54期)
￥44.80
《信睿周报第四十九期》内容简介：重新审视城市、人与自然之间的关系，并揭开智慧城市为我们带来更便捷生活的另外一面。 《信睿周报第五十期》内容简介： 人们在面临重大社会矛盾或外来灾难时，往往会猜疑内敌勾结外敌，并以集体施暴于一替罪羊的方式来化解矛盾与恐惧，今日新冠疫情中的种种事件似乎也同样印证了这一点。本期“起点”板块将 访谈《毒药猫理论》的作者、历史人类学家王明珂，探讨和反思这一人类社会始终延续着的偏见与暴力。 《信睿周报第五十一期》内容简介：在传统的“童年研究”中，儿童往往被视为不成熟的对象，童年则被认为是成人生活的准备期。而自20世纪后半叶以来，新的“童年研究”开始突破单一学科研究的局限，在多个学科领域掀起热潮，并期望能从传统“童年研究”的主导框架里走出，赋予儿童以新的论述。本期“起点”版块即从不同视角出发，呈现认知人类学、新童年社会学、现代艺术等领域对儿童以及童年的关照。 《信睿周报第五十二期》内容简介：清朝不仅仅是中国历史上的一个朝代，作为距离现今*近的中国封建王朝，其在治国理政等方面积累的丰富经验与深刻教训，同样能够成为今天有益的历史镜鉴。本期“起点”版块藉由对两位美国清史学者的访谈，审视了海外清史研究，乃至于更广泛意义上的中国史研究的发展与变迁。 《信睿周报第五十三期》内容简介：照护不只发生在医疗场合，也发生在家里、虚拟世界和现实社区里。照护不只是一个医学问题，也是一个道德问题，一个关于人的存在、关于人与人之间深层次关系的问题。本期“起点”将从关怀伦理学、家庭照护、医疗照护等不同视角重新审视“照护”，并反思如何去破解当下我们所面临的照护难题。 《信睿周报第五十四期》内容简介：性别经验是身体的，也是建构的；是阶级的，也是叙事的。性别研究不仅把性别经验当作研究对象，更是以性别经验作为研究方法：重新审视知识生产中性别因素的作用，提出传统视角下易被忽视和排斥的研究问题。本期的“起点”文章，分别展现了不同领域的研究者是如何使用性别研究方法推进学科知识的发展的。
二十五史艺文经籍志考补萃编续刊 第十卷
￥55.30
《二十五史艺文经籍志考补萃编续刊》是一部史志目录汇集与整理的大型丛书，对所收之书，每种都精选底本，加以标校勘，旨在学学界提供质量上乘、便于阅读的版本，是史学、目录学、文献学、图书史、学术史、文化史、科技史等多个学科领域研究者的之书。《续刊》在《二十五史艺文经籍志考补萃编》的基础上，对二十五史艺文经籍志考补之作行更加全面深的编纂整理。本书为第十卷，收录《南唐藝文志》《宋史藝文志新編》《宋史藝文志考異》三种。
元好问传论--中国诗学研究专刊 (精) 中华书局出品
￥40.80
《元好问传论》是安徽师范大学诗学研究中心“中国诗学研究专刊”丛书之一种，围绕宋金时期文学家、历史学家元好问的生平和作品，对其行多角度的述评、考论，展现出被特殊的历史时代裹挟的这位大文豪的人生际遇与历史贡献。上篇以元好问身世、生平、家庭为中心，结合其作品的解读，系统梳理其生平的疑难问题，并兼及其民族、政治、军事、文学等方面思想，述中带论。下篇以十个专题的形式，以问题为中心，考论结合，深探讨诗、词、文中的薄弱环节，以及他在史学、医学、书法等方面的成就。?
印度次大陆:文明五千年
￥40.99
本书是作者为密歇根大学本科生设的“印度文明通史”课程讲义，简要概述了世界古老文明之一的印度次大陆文明的发展历程。 印度次大陆是世界古文明发祥地之一，孕育出了领受河流滋养的大河文明，其独特的地缘强有力地塑造着次大陆文明。从印度河流域的哈拉帕文化和摩亨佐-达罗遗址，一直到现代的巴基斯坦和印度等南亚民族国家，世世代代的印度人在这片土地上繁衍生息，创造着属于自己的辉煌灿烂的文化。 这里也是古代国际贸易的十字路口。阿拉伯海和孟加拉湾环绕着印度次大陆，见证着多元文明的交流和融合。早在公元1世纪，来自地中海和阿拉伯海的希腊商人已经学会利用季风的周期性，勇敢地驶向印度及更远的地方；同时，中国人也建造了可以航行于海洋行国际贸易的巨大帆船。奢侈品海洋贸易快速发展起来，连了罗马、希腊化中东、印度、东南亚与中国的港口。阿拉伯海上密密麻麻的大帆船将印度文明的智慧与富庶，载向了东亚、西亚、北非和欧洲。 作者摒弃繁复的专业术语和概念，用十分简洁通俗的文字和*短的篇幅，生动叙述了印度次大陆从古典文明的发祥到现代文明建构的历程，上至印度河流域的哈拉帕文化兴起，下迄南亚民族国家的建立，涵盖印度次大陆从古至今的政治、经济、社会、科学和艺术等方面，展现了印度次大陆5000年丰厚的文明史全景。
愿为敦煌燃此生-常书鸿自传
￥46.99
《愿为敦煌燃此生：常书鸿自传》讲述了“敦煌守护神”常书鸿结缘敦煌、保护敦煌的传奇经历。他以亲切质朴的笔触，极具深情地回忆了一生的坎坷经历，包括巴黎留学十年邂逅敦煌的心路历程、回国七年才得以奔赴敦煌的波折无奈、五十年里舍身保护敦煌的急切呼吁与艰苦奋斗。 各章中间嵌常书鸿各时期的创作与感想，使人能细致了解他当时的思想与心境。文前彩页全部系常书鸿不同时期创作的与敦煌有关的画作，使人可以直观感受敦煌四时之美。文中彩页全部系常书鸿女儿常沙娜临摹的不同时期的敦煌壁画，使人直观感受不同时期敦煌壁画之特，领略其丰姿。 “敦煌艺术是中国的传统文化，舍命也得保护它。不管有多少困难都必须克服。”对于敦煌艺术的使命感，使常书鸿度过了所有的艰难困苦，终其一生，坚守初心。这本自传不仅是常书鸿一生奋斗的记录，更是一本中国近代历史变迁的见证，还是敦煌文化的普及读本，面对困难人生不妥协的励志模本。
明代文化史
￥19.99
本书为“中国历代文化史书系”之一种，讲述了明代的文化史。书中从明代时期的文化专制、多层文化特征、教育与考试制度、学术流派与宗教、文学艺术、文化遗产等方面展现了明代的文化特征及其历史地 位。本书内容翔实，史料丰富，研究深，值得广大历史研究者参考和阅读。
丰碑如薮 宝刻成林:西安碑林博物馆
￥59.99
西安碑林博物馆是陕西创建*早的博物馆，它以收藏、陈列和研究历代碑刻、墓志及石刻为主，成为在中国独树一帜的艺术博物馆。 本书介绍了西安碑林的历史、沿革、展室巡礼、馆藏文物等。详细讲述了画像石、颜真卿书法碑刻、唐墓志、地下石刻、馆藏敦煌写经等馆藏文物，及其文物背后的历史故事、历史人物的人生经历。
我们内心的冲突
￥15.99
本书讨论了现代人可能遇到的内心冲突和困惑及其产生的根源 和由于未解决冲突而产生的种种后果。社会心理学家卡伦·霍妮始 终坚信人的天性都是无害的，即使出现了心理问题，只要愿意改变， 永远都不晚。她从探究矛盾背后的心理机制手，抽丝剥茧地剖析 导致所有矛盾现象的基础的人格冲突。启发读者以第三视角的姿 态观察、了解、分析自己，而尝试着改变自己。
历史的真性情(套装2册)
￥22.99
“历史的真性情”系列图书以通俗、轻松的语言去讲解被人遗忘、误读的历史。这些历史故事虽然可能与读者印象中的大相径庭或者是闻所未闻的，却都是历史上真实发生的。这些历史碎片会让读者真切地感觉到，历史就是活生生的人和故事，能感受到其中散发的温度与情感。 本书为系列图书的第二册，讲述了三国、两晋、南北朝中真实有趣的历史冷知识。作者查阅《三国志》《资治通鉴》等近百部文献，书中所写均为史料中记载。全书分为“曹魏帝国”“东吴帝国”“西蜀帝国”“西晋王朝”“东晋十六国”“南北朝”六章，包含“甄宓：误凡尘的洛神”“从陈友谅看曹操铁索连船的历史真相”“诸葛亮三气周瑜的历史真相”“刘备究竟是不是皇叔”“淝水之战不只是一场战争”等85个历史故事。书中既有王朝的兴衰更迭，又有人物的枯荣沉浮，更有作者的所思所想，旨在戳破读者的历史盲，让读者轻松读史，迅速成为历史达人！
史记(第十二册)
￥19.99
《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
华杉讲透《资治通鉴》10
￥52.00
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。我们今天遇到的问题和困惑，无论是个人的还是国家的，历史先辈们都遇到过、处理过，有经验教训。 本书作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，并尽量保留原文的韵味，让人像读小说一样拿起来就放不下。同时，本书结合历代名家观，加上华杉本人的评，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧——让人看一遍就会，看完就能用得上。 司马越捕司马乂：学会与困难共存 【历史事件】公元304年，司马乂和司马颖交战，司马乂所在的洛阳城中粮食将尽，但所有人一直在坚守。司马越担心司马乂战败，自己会受牵连，于是逮捕了司马乂，准备投降。但等士兵洛阳城门，才发现外面的敌军并不多，如果能再坚持一阵子，敌军可能就撤退了。 【华杉讲透】在战争中有一个经验：不要担心我们多么困难，因为敌人的困难和我们一样大，甚至比我们更大！洛阳城中就是这种情况，再坚持一下，敌军就退了，是司马越他们的心理先崩溃了。所以，不要老想解决困难，要学会与困难共存，看谁熬得过谁，让时间来做判决。 司马炎平吴后怠政：我们终此一生，都要和自己的懈怠做斗争 【历史事件】司马炎平吴后，喜欢游宴，怠于政事，后宫美女近一万人。他常常乘着羊车，羊停在哪儿，他就在哪儿喝酒睡觉。山涛数次规谏，司马炎虽然知道，却不能改正。 【华杉讲透】每个人都会懈怠，我们终此一生，都要和自己的懈怠做斗争。领导者更要和组织的懈怠做斗争，才能励精图治；否则，就是“靡不有初，鲜克有终”。司马炎可以算是明君，但是他也懈怠了，没有志向，没有目标，没有追求。 司马睿奠定基业：成功只要做基本的事 【历史事件】司马睿初到江东时没有什么知名度，到任很长时间，都没有一个士大夫来投奔他。那时他经常喝酒误事，王导劝谏他。司马睿命人将酒杯斟满，泼到地上，从此戒酒。他还按王导所说，谦虚结交士人，团结部下。渐渐地，江东都归心于司马睿。 【华杉讲透】所谓成功，往往不是有什么雄才大略，而是做了一些基本的事情；不是赢了多少英雄豪杰，而是赢过了很多比你差的人。所以，若你想要成功，捷径不是去研究什么雄才大略，而是抓基本、基础的事，从扫卫生始抓起。因为雄才大略很多人都在研究，但基本的事他们都瞧不上、看不起，所以你一抓就灵。
华杉讲透《资治通鉴》(战国到东晋·共11册)
￥199.99
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。我们今天遇到的问题和困惑，无论是个人的还是国家的，历史先辈们都遇到过、处理过，有经验教训。 本书作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，并尽量保留原文的韵味，让人像读小说一样拿起来就放不下。同时，本书结合历代名家观点，加上华杉本人的点评，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧——让人看一遍就会，看完就能用得上。
中国文化史
￥1.99
华夏大地上的物质财富和精神宝库形成一个幅员辽阔的文化圈。这个文化圈中*初的点点星火传承至今已凝聚成中华民族的烈烈火焰。面临信息化时代和全球化趋势，中华民族要保持自己的鲜明特色，并在与其他民族的交流中共同发展，探讨中国文化传统和时代创新能力便成为一个重要的话题。这部《中国文化史》，便是立足当代对中华民族久远传承的文明历史所做的全 面阐述。
大汉侃史官
￥22.90
本书从故事说人物，从人物说历史，从历史说文明，?以精彩丰厚的内容，别样的叙事视角，描摹有血有肉的汉朝历史，?看盛世下的君侯将相粉墨登场，上演一幕幕权谋对弈与人心向背的历史大戏，揭示意想不到的汉朝历史真相。 这是一本有灵魂、有内容的“正经”汉朝史，全书以宏大浩荡的气魄、充满激情的笔墨，刻画了一大批个性鲜明、呼之欲出的历史人物，描绘了一幅波澜壮阔的巨幅历史画卷，记录了大汉帝国的兴亡沧桑。
齐梁皇室的佛教信仰与撰述--中国人民大学古代特色文献文学研究丛书 中华书局出品
￥40.80
兰陵萧氏作为齐梁皇室，在南朝的政治史、佛教史以及文学史上都有独特的位置，历来都是南北朝文学、史学乃至哲学研究的热话题。《齐梁皇室的佛教信仰与撰述》一书不拘于学科限制，以晋唐佛教文献以及传世史部、集部文献为基础，以齐梁皇室的佛教活动与相关撰述为主要线索，融合文史，深讨论了齐梁时期的佛教、佛教影响下的士人思想变迁与诗文创作，以及内外典籍编撰等诸多领域的问题。 本书是对目前中古史研究领域细致分析史料、诗文等文本的一步延展和拓，动态地解读了佛教文献的文本变化，深度分析了其年代、层次、史源，并发掘佛教文献背后蕴含的丰富信息，对现有南朝文学史、佛教史、政治史乃至中古士族等领域的研究模式有所突破。
挑战古人100天(豆瓣8.3高分力推!穿越历史渗透式体验古人搞笑日常,走进那个少年鲜衣怒马,纵意而歌起舞袖的年代!)
￥43.20
为什么古人养猫叫“聘猫”？ 古人的夜市里都有什么？ 古人也会喝下午茶吗？ 一本完全解析古人的日常生活的手册。 走大宋，走那个少年鲜衣怒马，纵意而歌起舞袖的年代。 那些我们眼睛到不了的地方， 文字可以。
