20世纪初，日本出现现代展厅与书法展览，摹仿以王铎为代表的“明清调”（即巨轴行草书）的作品以强烈的视觉性大获成功。这刺激了日本书家开始对王铎进行研究，其年谱方面的成果，首推须羽源-1975年在《书品》杂志发表的《王铎年谱（稿）》，1992年村上三岛主编《王铎①书法》五大册，也收入福本雅一所撰《王铎年谱》。这两部年谱以部分王铎书法作品以及藏于日本的《拟山园选集》诗集（清顺治十年刊，五十四卷残本）为核心资料。20世纪80年代之后，中国大陆的书法展览也蓬勃兴起，王铎及其他明末清初书家如张瑞图、倪元璐、黄道周、傅山等也受到普遍的青睐。1993年，有关单位在王铎家乡孟津举办了一次王铎研究国际学术研讨会，同年，由高文龙、刘正成主编的《中国书法全集，王铎卷》由荣宝斋出版社出版。 　　王铎年谱长编（国家社科基金后期资助项目 套装上中下册）附录了简要的《王铎年表》，成为大陆学者王铎年谱（表）编着的开端。随后的一些相关出版物中也都附录王铎的简要年表，但这些成果未能全面超出日本学者。

本书是对明代外戚群体所做的系统性研究，不仅对明代外戚的人员构成、各项待遇及主要活动行了梳理和分析，还将其置于特定的时代背景和复杂的社会关系网络中行了考察，旨在探究明代始终没有出现外戚专权现象的原因，以及外戚群体作为明代社会有机体的重要组成部分所具有的历史地位及其变化趋势，以期对明代历史有更深的理解。作者认为明代外戚群体享有一定的特权，却又始终从属并受控于皇权。明代无外戚专权的直原因是，在严密的制度保障下，外戚群体受到了来自皇帝、后妃、宦官以及文官群体等四个方面的防范和约束。而中国古代社会结构、思想文化、政治结构领域内的变化，以及前朝的经验和教训，则是明代“无外戚之祸”的历史根源。同时，明代外戚的地位也并非始终“孱弱”，而是经历了一个逐渐下降的过程。明代外戚地位的变迁是与整个明代的政治、社会变迁同步的，实为后者的重要内容。

本书的前半部首先考察了缠足在现代的、全球化的世界里，逐渐失去文化光环的过程。在面临“天足”概念和“放足”运动冲的过渡时代（19世纪80年代至20世纪30年代）里，高彦颐指出，“缠足”解组为三种层次的时间性：具有文化荣耀或正当性的缠足、作为一种社会实践的缠足，以及个体体现的缠足。这种解组使得反缠足论述的步史观与所谓的“缠足的终结”之间，出现了某种“时间差”。人们不会在一夕之间从旧式生活翻转到新式生活。即使缠足已然丧失其文化光环，不少小脚母亲还是固着于传统思维，继续为女儿缠脚，固执地相信小脚才是值得追求的真理。换言之，过渡时代呈现出来的特色，是一种“在时间、感情和时尚之间徘徊、游移和摆荡的动态”（第7页）。缠足的终结并不是一个“从缠到解’’的直线程；相反的，缠足既是一种普遍而且复杂多样的现象，其消逝必然历经漫长而反复的过程，也必然纠缠在上述三种时间性的错乱步调之中。

　在儒家经传诠释体式中，义疏以系统、周详为优长和特色。群经义疏既是学子门阶梯，亦为经师治学义府，因而“言经学者，莫盛于义疏”（孙诒让《刘恭甫墓表》）。义疏之学兴于中古，如《仪礼》一经，南齐贺场有《礼讲疏》，贺琛有《三礼讲疏》，陈沈文阿有《仪礼注》；北魏刘怀方有《仪礼疏》，北齐黄庆、隋李孟悊有《仪礼》章疏。唐永徽年间，贾公彦以黄、李二家为本，“择善而从，兼增己义”，裁成《仪礼注疏》，朝廷著于功令，学者奉为圭臬。宋熙宁年间，以《仪礼》于经世为迂远，不列取士科目；南宋以降，理学家说经，义重性道，文尚简易，学者宗之，义疏之学渐衰。故清儒感叹“三礼之学，至宋而微，至明殆绝。《仪礼》尤世所罕习，几以为故纸而弃之”（《四库全书总目》卷二十“仪礼述注”条），或深悯义疏之学“旷然中绝者逾五百年”（孙诒让《刘恭甫墓表》）。 　　至清代，“通经学古”思潮兴起，钻研十三经注疏成为士林风气。阮元说：“士人读书当从经学始，经学当从注疏始。空疏之士、高明之徒，读注疏不终卷而思卧者，是不能潜心研索，终身不知有圣贤诸儒经传之学矣。”（《江西校刻宋本十三经注疏书后》）礼学是经学研究的突出重，“学者不通典礼，不列名家”（郑知同《仪礼私笺后序》）。众多朴学家的考据实绩证明，不仅理学家论说古礼多有舛误，《十三经注疏》也不能令人满意。如《仪礼注疏》，“或解经而违经旨，申注而失注意”（罗椒生《仪礼正义序》）。故陆续有学者展其所长，撰著新疏。胡培晕积40余年心力，历览众说，集腋成裘，撰《仪礼正义》。 　　清代《仪礼》学与宋、元、明盛衰迥异。这一逆转缘何得以实现的呢？有研究者指出，清廷大力提倡礼学研究，对学者起到导向作用；汉学家厌弃理学末流空谈心性，普遍重视古礼考证；朴学考证方法日趋精密，为《仪礼》考释创通了道路。这些因素都不可忽视，但清初硕学鸿儒，特别是顾炎武在经学思想上的创新与突破，对《仪礼》学持续繁荣，尤具关键意义。

本书作为近年来*本探讨晚清天津女子教育的专著，以此时期天津大小37所女学、1000多名女教习和女学生为主要研究对象，分析由此生成的现代女性形象和女性气质。晚清女子教育初兴，如何应对、认知这些女教习和女学生与公共空间的关系，成为女学发展之关键所在。就此，本书选择三个与晚清女学密切相关的话语实践行深分析：身体和图像的游移、视觉建构和形象制造，即女学师生的身体及照片在实际的和虚构的公共空间中的流动、画报在视觉层面上对女学生、女教习和女校的再现和建构，以及新女性典范形象的制造和传播。本书认为，晚清天津女学，或者更普遍意义上的近代女学，不是一个简单的以校园为中心、在师生之间传递知识的教育过程，而是各类参与者在具体的历史环境中重新探索社会规范、建立自我认同的过程。这其中充满对话、磋商甚至矛盾。一方面，女学参与者赞誉女学之现代性，推崇文明女教习和女学生形象；但另一方面，他们却又主动借助传统的性别意识、社会规范以及文化惯例来确立女学的现代边界，将女学这一新兴事物去陌生化，使得女学真正在认知层面和日常层面沉淀下来，成为实际的社会存在。

文史大家金性尧在注诗之余熟读明史，深谙明代掌故。此部作品是其有关于明史的随笔结集，包含读史札记、闲谈文化掌故、解读历史迷思、重大历史事件背后的故事，以及评著名历史人物等诸多方面。 《炉边话明史：社会变局与历史迷思》不同于一般历史类作品，并非编年史、大历史，而是在史海中撷取一些小掌故，编缀而成。金性尧功力深厚，深浅出，评史论人议事时，文史结合，常有独见。

读懂圣人曾国藩，胜过读千百册平庸之作。 曾氏遗墨数千万言，卷帙浩繁，内容驳杂。要从何处手，才能效其为师为将为相，学其立功立德立言？曾国藩研究专家唐浩明耗多年心血，写作出版了“唐浩明评曾国藩”系列六册，精选曾国藩家书、书信、奏折、语录、诗文、日记并加以评，带领读者认识一个可感、可叹、可学的曾国藩。 《良善之言：唐浩明评曾国藩语录》择选曾国藩在书信、家书、札记等各类文章中写下的箴言语录共269则，按照“修身”“为学”“齐家”“处世”“从政”“治军”六个篇章，涵盖了曾氏在个人修养、家庭和睦、学理政、治军斗战等各方面的智慧要义，也可体现出曾氏本人对扭转当时堕落风气、恢复正礼大道的自我要求和期待，侧面显现出其延绵至今的个人魅力。

读懂圣人曾国藩，胜过读千百册平庸之作。 曾氏遗墨数千万言，卷帙浩繁，内容驳杂。要从何处入手，才能效其为师为将为相，学其立功立德立言？曾国藩研究专家唐浩明耗多年心血，写作出版了“唐浩明评点曾国藩”系列六册，精选曾国藩家书、书信、奏折、语录、诗文、日记并加以评点，带领读者认识一个可感、可叹、可学的曾国藩。

古史辨运动是改变近代中国史学气候的一个晴天霹雳。本书把古史辨运动当作近代学术思想发展中一个历史现象来描述，主要探讨了运动何以会爆发、以什么样的风貌出现、带来什么影响等近代思想史问题。本书认为，导致该运动产生的最具关键性的因素是清季今文家的历史解释，而清末民初错综复杂的思想学术环境尤为重要，顾颉刚个人的“冲天一”则是运动的触媒。此外，本书也考察了三个层面的问题：第一个层面，思想家们原来的想法到底是什么，这些想法与他们生活于其间的思想传统有什么样的关系；第二个层面，思想家们真正做到了什么；第三个层面，在历史发展的过程中，思想家们的实绩产生了什么影响，及后来的人怎样去理解其作为。    在描述历史现象时，本书对“心理事实”与“历史事实”加以分殊，认为不管合理或不合理的思想都可能在历史上造成巨大的影响，在行动者自己看来也都可能自认为掌握了最完整的理由，而且也正好符合着某种深刻的社会需求，并又造成了无可抹煞的历史事实。

本书介绍厦I J港航标历史文化，包括从宋朝至现代各代的航标、航标所在水域航路、管理机制和相关史料。相关史料包括地方志、《厦门 海关十年报》、《通商各关警船灯浮桩总册》 等。中航标的发展从山形水势天然航标，到灯塔、灯浮、AIS虚拟航标等。 本书宣传航标的 历史文物价值，文化传播价值和建筑艺术价值，助力福建的旅游文化和爱国教育，以期为历史 航标保护和现代航标发展，贡献出绵薄之 力。同时弘扬“燃烧自己， 照亮别人”、“默默无闻、 敬业职守”、“创- 流、树标杆”的灯塔精神，更深层次的渗透航标内在价值。

读懂圣人曾国藩，胜过读千百册平庸之作。曾氏遗墨数千万言，卷帙浩繁，内容驳杂。要从何处手，才能效其为师为将为相，学其立功立德立言？曾国藩研究专家唐浩明耗多年心血，写作出版了“唐浩明评曾国藩”系列六册，精选曾国藩家书、书信、奏折、语录、诗文、日记并加以评，带领读者认识一个可感、可叹、可学的曾国藩。 《齐家之方：唐浩明评曾国藩家书》从存世千余封的曾氏家书中，精选出128封行翻译和评。纵向上，这一百多封家书贯穿曾氏的一生；横向上，评的角度立体多样，涉及曾氏的家世学养、人脉关系及时代背景等诸多方面。内容以评为主，一并附上家书原文。每封家书都涉及一个话题，也都是一个了解曾氏的鲜活切口。家庭社会，职场官场，做人做事，曾氏毕生的智慧尽在其中。

燕国历时八百余年，由于地理位置独特，其经济和文化都体现着中原和北方交融的特色，是先秦地域文化的重要代表。燕国的易刀作为有2000多年历史的文物，又是先秦异形货币，背文有大量的文字或符号没有被释读，大量的信息没有被解惑，应该是集学术研究、投资收藏极强的品种，但在收藏市场上甚至不及宋钱清钱的价值，这是极不正常的现象。本书的出版能够极大地提升燕易刀的学术地位和市场价值。作者经过多年的刀币实物分析和相关资料的收集，过手的燕易刀数量达到十万枚以上，积累了一定数量的燕易刀钱币实物和丰富的鉴定经验，这就为本书的出版提供了充足的资源，能够反映学术研究成果，为广大古钱币爱好者提供一本资料可靠、内容详实的参考书。

中国现代戏剧的发生和晚清到民国初年的中西戏剧文化交流有着极为密切而直的关系。然而，长期以来，学术界对于这一时段中西戏剧文化交流史的认识和理解存在着相当大的误区，其原因主要是在于我们习惯性地把西方戏剧看作一个连续一致的整体，以易卜生式的戏剧作为现代戏剧合法的存在形态，因而完全没有注意到这样一个基本事实，即清末出访欧洲的国人所观看和受的实际是十九世纪西方的主流戏剧，它属于可称之为“维多利亚时代戏剧”的完全不同的剧场史范畴。 本书的基本目标就是希望通过重新检阅晚清国人出访欧洲留下的观剧笔记材料，对中西戏剧交流史上这一被遗忘甚至可以说是有意无意被抹去的段落予以发覆。它的一方面的工作是通过对中文和英语原始史料行参证阅读，复原十九世纪英国以及欧洲戏剧的历史真实景况；另一方面则聚焦于晚清国人的受层面，不仅还原这些丰富史料中所记载的基于切实感受的观剧所得，而且提请注意史料撰述者如何以前现代中国既有的“百戏杂剧”等观念来应对他们在西方剧场里面遭遇的新鲜事物。

公元1000年，中国宋朝称雄世界东方，却又为何昙花一现？ 近代欧洲如何做到超越传统的封建帝国并*终在武备上一骑绝尘？ 战争市场化、武备正规化、暴力官僚化如何发生？如何催生两次世界大战？ 政治革命和工业革命怎样实现对战争工业化的推动？军事与工业如何互动？ 大国博弈的时代，技术、军事与人类社会如何实现共存？ 《瘟疫与人》之后，史学大师威廉·麦克尼尔再出重磅力作 跨越千年历史剧变，聚焦东西方大国激烈博弈，以演化论视角纵览世界大国竞强历程 集军事、技术和社会于一炉，探索人类过去一千年跌宕起伏，追溯我们其来有自的发展路径 威廉·麦克尼尔在《竞逐富强》这部集军事、技术和社会于一体的历史巨著中，致力于探索人类在上一个千年的跌宕起伏，并追溯我们其来有自的发展路径，让我们看清世人是如何一步步走到当今不得不面对的可怕窘境。 本书首先从约公元前3500年人类始在美索不达米亚使用青铜武器和盔甲说起，谈到前1800年武器变革，前1000年出现职业军队。然后分十章重叙述了在公元1000年后世界东西方主要国家工业步、武器制造、政府管理、社会秩序演变，欧洲人战争业务、战争技艺的提高，暴力官僚化带来的压力，法国政治革命和英国工业革命对军事的影响，简述了20世纪的世界大战特别是1945年以来的美苏军备竞赛和计划经济，包括民族国家政治权力的较量，人口因素的影响，经济发展模式的转变，技术发展对武器创新发明的促，冷战期间两个超级大国核武器竞赛及太空争夺，等等。 本书的核心论是：自11世纪出现的世界范围的商业转型导致了军事行动日益屈从于市场力量的调遣和统治者的指令。麦克尼尔认为，只是到了我们这个时代，计划经济才始取代市场力量对大规模人力活动的操纵。本书直面公元1000年来当今世界面临的重大问题，其中的发现、假说和广博的学识足以令读者重新审视我们这个时代，为我们未来更明智的决策提供坚实的理据。 --------------- 见识丛书（见识城邦出品） 科学 历史 思想 *辑（1-10册） 01《时间地图：大历史，130亿年前至今》 ［美］大卫·克里斯蒂安 02《太阳底下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动》［美］约翰·R. 麦克尼尔 03《革命的年代：1789—1848》 ［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆 04《资本的年代：1848—1875》 ［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆 05《帝国的年代：1875—1914》 ［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆 06《*的年代：1914—1991》 ［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆 07《守夜人的钟声：我们时代的危机和出路》 ［美］丽贝卡·D. 科斯塔 08《1913，一战前的世界》 ［英］查尔斯·埃默森 09《文明史：人类五千年文明的传承与交流》 ［法］费尔南·布罗代尔 10《基因传：众生之源》（平装 精装） ［美］悉达多·穆克吉 --------------- 第二辑（11-20册） 11《一万年的爆发：文明如何加速人类化》［美］格雷戈里·柯克伦?［美］亨利·哈本丁 12《审问欧洲：二战时期的合作、抵抗与报复》 ［美］伊斯特万·迪克 13《哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲》［美］艾尔弗雷德·W. 克罗斯比 14《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平装 精装）［美］雅克·巴尔赞 15《瘟疫与人》 ［美］威廉·麦克尼尔 16《西方的兴起：人类共同体史》 ［美］威廉·麦克尼尔 17《奥斯曼帝国的终结：战争、革命以及现代中东的诞生，1908—1923》［美］西恩·麦克米金 18《科学的诞生：科学革命新史》（平装） ［美］戴维·伍顿 19《内战：观念中的历史》 ［美］大卫·阿米蒂奇 20《第五次始：600万年的人类历史如何预示我们的未来》 ［美］罗伯特·L. 凯利? --------------- 第三辑（21-30册） 21《人类简史：从动物到上帝》（平装 精装） ［以色列］尤瓦尔·赫拉利 22《黑暗大陆：20世纪的欧洲》 ［英］马克·马佐尔 23《现实主义者的乌托邦：如何建构一个理想世界》［荷］鲁特格尔·布雷格曼 24《民粹主义大爆炸：经济大衰退如何改变美国和欧洲政治》［美］约翰·朱迪斯 25《自私的基因（40周年增订版）》（平装 精装） ［英］理查德·道金斯 26《权力与文化：日美战争1941—1945》 ［美］江昭 27《犹太文明：比较视野下的犹太历史》 ［以］ S. N. 艾森斯塔特 28《技术垄断：文化向技术投降》 ［美］尼尔·波斯曼 29《从丹药到枪炮：世界史上的中国军事格局》 ［美］欧阳泰 30《起源：万物大历史》 ［美］大卫·克里斯蒂安 --------------- 第四辑（31-40册） ? 31《为什么不平等至关重要》 ［美］托马斯·斯坎伦 32《科学的隐忧》 ?[英] 杰里米·鲍伯戈 33《简明大历史》 ［美］大卫·克里斯蒂安 主编 34《专家之死：反智主义的盛行及其影响》 ［美］托马斯·M. 尼科尔斯 35《大历史与人类的未来（修订版）》 ［荷］弗雷德·斯皮尔 36《人性中的善良天使： 暴力为什么会减少》（平装） ［美］斯蒂芬·平克 37《历史性的体制：当下主义与时间经验》 ［法］弗朗索瓦·阿赫托戈 38《希罗多德的镜子》 ［法］弗朗索瓦·阿赫托戈 39《出发去希腊》 ［法］弗朗索瓦·阿赫托戈 40《灯塔工的值班室》 ［法］弗朗索瓦·阿赫托戈 --------------- 第五辑（41-50册） 41《从航海图到世界史：海上道路改变历史》 ［日］宫崎正胜 42《人类的旅程：基因的奥德赛之旅》 ［美］斯宾塞·韦尔斯 43《西方的困局：欧洲与美国的当下危机》 ［德］海因里希·奥古斯特·温克勒 44《没有思想的世界：科技巨头对独立思考的威胁》 ［美］富兰克林·福尔 45《锥形帐篷的起源：思想如何化》 ［英］乔尼·休斯 46《后基因组时代：后基因组时代的伦理、正义和知识》 [美] 珍妮·瑞尔丹 47《世界环境史》［美］ 威廉·H.麦克尼尔 ［美］约翰·R. 麦克尼尔 等 编著 ? 48《竞逐富强：公元1000年以来的技术、军事与社会》［美］威廉·麦克尼尔 49《大加速：1945年以来人类世的环境史》[美] 约翰·R.麦克尼尔 50《不可思议的旅程：我们的星球与我们自己的大历史》[美] 沃尔特·阿尔瓦雷兹 ……后续新品，敬请关注……

陈梦家（1911—1966），浙江上虞人，生于南京，中国现代著名古文字学家、考古学家、诗人，在学术界享有盛誉。本书详尽地搜集与陈梦家先生相关的各种文献资料，条缕其生平事迹，不仅真切描绘出一代学术巨匠的人生轨迹，同时还揭示了陈梦家与闻一多、徐志摩、胡适、郭沫若、顾颉刚、朱自清、冯友兰、钱穆、杨绛、林徽因、梁思成、方令孺、方玮德、夏鼐等众多名人的交往脉络，更呈现了半个世纪的时代风云，是一部完整的个人史，也是一部缩小的时代史。

关注自我、直抒性灵的晚明小品文是中国传统文学的一股清流，它在后世，尤其是20世纪初对中国文化有怎样的影响？本书从袁宏道、公安派与晚明思想及晚明诗文的现代回响三个方面展。从袁宏道其人始，讲述他的生平，分析他的个性、行操及思想，再论他的诗文，一个充满矛盾但真诚幽默、“独抒性灵，不拘格套”的公安派领袖人物跃然纸上。借由对其诗文的批判性分析，袁宏道不仅被描述为一位杰出的诗文作家，同时也凸显了他相当的才智与幽默。其中亦评估了公安派对晚明文学的影响，以及它对竟陵派的兴起所起到的作用。袁宏道所代表的公安派注重自我表现的趋向，跨越三百余年，在20世纪初的现代喷涌而出，影响了新文化运动的发展。

【内容简介】 本书以近代在江苏区域诞生的“国内规模的商办汽车运输公司”——江南汽车公司为主要采集样本，从中观测彼时公路运输事业与社会变革发展的线性关联。即在解析近代江苏公路运输行业背景的基础上，通过公路运输接续发展的外部因素、江南公司的创立程度和股份结构、公司的组织层级和人力资源、公司的物质资源和企业资产、公司的通行路线和营运经纬、公司的财务信息和会计活动、公司存续与兴盛的内生变量以及公路运输业生存和危机的博弈论等量化视角展开史料整理与研究，并辅以经济学、管理学等学理与范式，全景洞悉交通运输事业与近代社会变迁的深切互动。有见及此，本书旨在为中国经济史、社会史研究提供崭新视角，进而深化对中国交通运输行业的整体性观照，由此归纳近代交通运输发展的一般规律，俾期为当代交通运输体系完善与新时代江苏现代化建设展示有益的历史参考，终呈现理论意义和现世价值。

《历代史略》是国学大师柳诒徵先生史学研究的起，也是近代中国历史教科书的山之作。首篇总论，述地理概略、历史大旨。全书分上世史（唐虞三代至秦统一）、中世史（秦至五代）、近世史（五代至明末），突破纲鉴的编年体例，从史前时期直通明末，对中国古代历史做了提纲挈领的介绍和概括，展现了史学与哲学的思辨、对时空观念的有机把握、对历史鲜活生动叙述的追求，具有跨越时空的学术价值。此次校本，将原书繁体竖排改为简体横排，校工作严谨认真，对广大读者来说，是个不可多得的中国古代史读本。

本选题依据新出土的造像实物和文献资料，首次系统论证了日本、朝鲜半岛佛教造像与六朝的渊源关系，初步建立出8世纪以前佛教造像在汉传佛教文化圈内的传播格局，确立南六朝在东亚佛教造像艺术中的主导地位，系统研究了南六朝对海东佛教造像的影响。

　　本书为梁启超在清华大学和南大学等校任教时的讲义，成书于1923年至1925年春，论述了晚明至民初中国近三百年的学术变迁与学人风貌，气势壮观，文笔流畅，条分缕析，深浅出。甫一问世，即受到学界好评，至今依然是了解清代学术史的书。 　　本书的作者是梁启超。

本书是一套反映中国近代法制转型过程的史料汇编。既有中国人关于中国法制的论著，又有日本人关于中国法制的论著。晚清至民国初，中国人关于的法制的论著，与日本存在种种关联，作者或留学日本，或受到日本法学的影响而写作。如王鸿年的《宪法法理要义》，王系日本法学家学生，将其在日本听讲的内容编纂成此书。又如保廷梁的《大清宪法论》，以日本的宪法学为借鉴和批评的对象，在此基础上构建了自己的宪法学说。日本人关于中国法制的论著，如北鬼三郎撰写的《大清宪法论》，后来直成为清政府起草《钦定宪法草案》的参考书。有的间影响中国，如穗积八束的《宪法说明书》，是其为晚清五大臣出洋考察滞留日本的随从人员的讲座。 此外，《奉派赴日司法考察记录》是反映伪满洲国司法与日本交流的重要史料，伪《满洲帝国六法全书》更是研究伪满法制体系建构的资料。