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将无同——中古史研究论文集 中华书局出品
￥23.10
本书收录作者具有代表性的文章共30篇。前19篇为专题论文，主要关注秦汉魏晋南北朝时期的士人阶层、学术学风、地域文化、选官制度等，史料丰富，考辨细腻，且擅长从细节中提炼出宏观见解，在诸多重大论题上，深化了对魏晋南北朝政治、文化与社会的认识。其余11篇则为学术书评与回忆文章等，眼光独到，文笔洗练，坦率真诚又充满诙谐，展示出作者本人鲜明的个性。
龙王之怒:1931年长江水灾
￥53.90
本书是一部以洪水为研究对象的环境史著作，具体描述了中国1931年长江洪水对江淮地区，通过史料挖掘与铺陈，一方面解释了洪水对当地带来的生态和经济影响，另一方面讲述了人们对洪水的应对。本书试图以这场洪水为出发，考察中国自古以来长江流域发生洪水的历史脉络、人与洪水关系的变化、人们对抗和引导洪水的活动，而探究近代以来中国多发灾害的历史成因，回顾中国对灾害认知的不断加深，从而丰富对灾害历史研究的理解。
八大山人研究(第二版)(精) 中华书局出品
￥160.80
八大山人的艺术风格自成一家，别具面目，对后世影响深远，在中国艺术史上占有独特的地位。但他的作品晦涩难解，留给世人很多谜团。甚至连八大山人这个名字本身都众说纷纭，莫衷一是。 《八大山人研究》时隔多后修订再版，作者结合新发现的文献，增加了一些章节，改写了部分内容，充实了若干论证材料，尤其是对八大山人的艺术哲学观念、思想发展过程和家学渊源等方面的讨论，融了较多的新内容，同时也记录了作者在这一领域不断思考的痕迹。
中国传统祭祀仪式的道德整合机制(精) 中华书局出品
￥34.80
书稿为国家社科基金项目中国传统祭祀仪式的道德整合机制研究（15BZX092）结项成果。作者梳理了中国传统祭祀仪式的基本形态，重点研究了中国传统祭祀仪式道德整合的社会基础，主要包括农耕生活、天人关系、宗族社会、礼乐文明和政治权力等五个方面；中国传统祭祀仪式道德整合的外部机制，主要包括祭司体系、仪式规范、情境熏染、榜样示范、重复固化等方面；中国传统祭祀仪式道德整合的内部机制，主要包括文化心理、思维统合、情感共鸣、价值整合、人格导向等方面。此外，对中国传统祭祀仪式道德整合机制做了调查，选取了具有代表性的三个重大祭祀仪式，即黄帝陵祭典仪式、中国抗战胜利纪念仪式、南京大屠杀死难者国家公祭仪式作为调查对象进行重点研究、分析。
梁山无好汉
￥39.90
为什么柴不了梁山领导层？ 为什么吴用要从晁盖派转投宋江派？ 为什么武艺平平的朱仝排位却在武松之前？ 每次好汉排位，不过是拉帮结派后的权力再分配！ 梁山好汉们表面义薄云天，实则内部派系林立： 元老派、宋江派、三山派……各个派系围绕着梁山的主导权，展了激烈的权力斗争。 而梁山的六次排座次，正是拉帮结派后对权力的再分配。 第一次，王伦等四条好汉形成了梁山原始势力元老派，占据梁山主导权。 第二次，林冲上山，经历了几番波折才坐上第四位。梁山实力壮大，却有暗流涌动。 第三次，生辰纲七人组上山，林冲火并王伦，推举晁盖为首，从孤立无援走向权力中心。 …… 第六次，真正的权力游戏始了…… 一本书看懂梁山好汉排位背后的权力游戏。
儒家文化的困境
￥47.00
《儒家文化的困境》是萧功秦先生的代表作、成名作。近代以来，中国面对西方列强的侵扰、战争，先后签订了诸多不平等条约，总体来说，咸丰之后，士大夫才逐步从天朝上国的迷梦中惊醒，并在不断认知西方世界的过程中成长、发展起来，由此有了洋务运动、戊戌变法，但其中也充满了矛盾，所以也就有了天津教案和庚子国变，而这恰恰是士大夫儒家文化的固有心态在东西方文化的碰撞下不可避免的挫折。萧功秦先生深刻探究了这一过程，本书所揭示的儒家文化的困境，值得后世子孙警醒、警惕。
一读就上瘾的AI简史
￥19.99
这是一部颠覆认知的AI进化史诗，以神话解构与科技预言的笔触，揭开人工智能诞生的隐秘野心。从达特茅斯会议“造神计划”的哲学赌局，到图灵测试背后的伦理博弈；从华尔街AI泡沫的疯狂与崩塌，到开源革命改写技术霸权的阶级战争——人类每一次技术跃进，都在与创造物进行一场史诗级对决。当深度学习偷走决策权、量子计算重塑历史叙事，AI终在2045年开启自主编写历史的潘多拉魔盒。作者以硅谷极客的硬核史料、克苏鲁式的悬疑叙事，揭示技术奇点背后文明存续的终极拷问：当机器开始定义真相，人类将沦为历史注脚还是新纪元的神祇？本书用2500年文明史的尺度，预言一场颠覆认知的硅基革命。
立新不破旧
￥52.00
中国古代，直至清末，官方（朝廷）一直留存的是邸报、塘报、宫门抄，并没有近代意义上的报纸。在清末新政之后，各地的督抚大臣始着手近代官方报纸的创立，如《北洋官报》《南洋官报》《秦中书局汇报》《湖北官报》《并州官报》等等。官方报纸的设立，在于流通信息，有助于时代步，但是地方州、县常常拖欠报费、邮费，也令不少官报不敷出，濒临破产，这期间突显了“新”与“旧”的矛盾和冲突。本书的价值在于梳理清末官方报纸的历史脉络，再现晚清官方报纸从无到有、举步维艰的过程，也解读了当时封疆大吏和朝中重臣对近代官媒的不同态度，以及近代新闻报刊如何影响了历史走向。
本土与域外的变奏:史语所与中国现代史学(1928—1948)【中华书局出品】
￥58.80
成立于1928年的中央研究院历史语言研究所是中国近代著名的学术研究机构，与中国现代史学的发展有密切关联。本书以1928—1948年间的历史语言研究所为研究对象，全面考察了史语所新典范的生成、运作机制、求新趋向、话语建构、治学特色、学术贡献、域外影响及研究局限等，较完整地呈现出史语所推中国现代史学话语体系构建的历史图景。注重从“本土”与“域外”的双重视角，从中外史学交流的维度观照史语所与中国现代史学的关系，考察西方的学术观念何以与中国传统史学相互交织、熔铸，而推中国史学由传统向现代转型；同时较为系统地使用相关档案资料，增加了研究成果的原创价值。
秦汉谏议研究
￥39.50
本书所论“谏议”是指在古代，百官吏民针对国家事务或君主个人生活向君主发表意见及看法，或对君主过失提出意见并规谏其改正。谏议关涉言论，君主是否善于纳谏是国家治乱的晴雨表。在治世，明君对于言者所谏之过，有则改之，无则加勉，不会惩罚言者而导致言路闭塞。在乱世，上有昏庸的君主，下有谗佞的小人，言者所谏容易触怒君主或招致群小报复，导致杀谏、惩谏的结果。 本书在前人研究的基础上，利用传世文献、历代相关研究论著，论述了秦汉谏议的若干重要问题，如秦汉时的谏官、谏议的种类、求谏应谏的方式、谏议的技巧、谏议的依据、谏议与舆论的关系以及谏议的局限性等，以期全面展现秦汉谏议制度的形成、发展与演变。
汉武英雄时代
￥24.50
本书是“史家讲史”丛书中的一种。教员青年读史时说：“汉武与匈奴竞争之时……事态百变，人才辈出，令人喜读。”汉武帝时代是一个激情迸发、积极取的时代，一个民众劳作和奋争都取得了丰厚收获的时代。武帝以“非常之人”行“非常之事”的气魄与果敢，展了“用兵匈奴”“通西域道路”“南越归服”“夜郎朝”“朝鲜置郡”“天马西来”等壮举。这一时期，地方分裂势力被肃清，楚文化、秦文化、齐鲁文化完成了合流的历史程，形成了我们民族的基本文化形态的汉文化。丝绸之路上发现的汉锦织文“登高明望四海”反映了这一时期汉文化面对世界的雄阔的胸襟和积极取的精神。同时期社会各领域杰出人物的故事，向我们展示了一个群星闪耀、文化强势崛起、社会朝气蓬勃的古代中国的历史画卷。 此外，作者不避讳用“汉武帝的女人们”“栽培酷吏”呈现了汉武帝的多重面向。
北大历史课
￥14.99
本书汇集了众多北大学者、学子有关中国历史研讨的精辟论述和观，娓娓道出我国历史上各个时期的重要人物与重要事件，以我国的历史程为主线，按照朝代更迭的顺序，用通俗易懂的语言为各位读者奉献了一次思想上的饕餮盛宴，可让读者能迅速了解和掌握中国历史知识。
左传选译
￥17.00
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是一部解释《春秋》的著作，与《公羊传》《穀梁传》并称“《春秋》三传”。该书以《春秋》为大纲，博采史籍、口头传说等，汇编为纪事之书，保存了春秋时期丰富的历史，故后人又称之为编年体史书“鼻祖”。《左传》既是历史经典，也是文学经典，是先秦史传散文的代表性作品。沈玉成先生的《左传选译》着眼于作品的文学价值，精选原书的四分之一强的精华篇章，加以翻译，辅以注释，行文流畅，很适合一般读者阅读。
历史名人林彪
￥2.90
历史简单的概括就是：发生在以前对社会发展有重要作用的事，那历史人物也就不难理解了，当然就是在这些事件中起主导作用的人了。漫谈古今中外史，一览上下五千年。帝王将相才子佳人，青楼名妓秦淮风月。
穿越文化层 中华书局出品
￥14.00
《穿越文化层》系《文史知识》编委文丛中的一部，作者系《文史知识》杂志编委、北京师范大学民俗学专家董晓萍。该书是作者对于民俗学研究历史与前辈学者经历的回忆与反思。本书*部分涉及民俗学与民间文艺学学科在我国的确立、发展过程，许多大专家大学者如钟敬文、启功、黄药眠等人在这一领域的付出与探索，以及国内外学者的沟通与交流等。第二部分则基于作者本人的实际经历，用诸多事例解读了民俗学中的许多概念与方法，十分贴近生活。通过本书，可以对民俗学与民间文艺学的研究内容、专家学者、历史演变、发展方向等有所了解和认识。? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
两汉之际文化精神的演变 中华书局出品
￥39.35
在综合观照政治、经学、思想、文学等文献资料的基础上，本书认为两汉之际的文化精神发生了从“圣王”向“王圣”的转变。所谓“圣王”，指的是只有圣人才配称王，王权的合法性来自于为万民造福利的圣德，其核心是保民而王、天下为公。“王圣”则是东汉权力阶层重塑的一个政治观念：帝王即为圣人，帝王不仅拥有上天赐予的*权力，还拥有神圣的人格魅力，集政统与道统为一身。从“圣王”转向“王圣”，是思想史上的一大变局：“圣王”的文化精神承续先秦而来，在芜杂诞幻中涌动着以思想改造现实的冲动，其终结意味着上古文化精神的终结；东汉的“王圣”精神则启了中古思想，思想家不再试图改造现实，而是努力地适应现实。 在前三章，本书历时梳理了两汉文化精神由“圣王”向“王圣”的转变过程，认为转变的契机在于王莽禅汉。王莽禅汉并非简单的外戚篡位，而是西汉元成以来儒学发展的产物。儒生在元成之际走上权力舞台，但由于道德理想主义的局限，无法实现其礼乐改制的王道理想。改制失败后，儒生鼓吹宿命化的禅让，呼唤出了符合“圣王”理想的王莽，但*终造成了惨重的社会灾难。绝望的儒生在新朝大乱、人心思汉的时代情绪中提出了“王命论”，热情阐释三个命题：“孔为赤制”、“上天垂戒”、“火德承尧，虽昧必亮”，分别从圣、天、血统等方面阐述刘氏王命的正当性。东汉帝王则敏感适时地利用了“王命论”思潮，逐步将其纳政治神话体系中，*终构建了以《白虎通义》为代表的“王圣”意识形态。 在后三章，本书从经学、思想、文学等几个侧面分析了“王圣”意识形态对东汉文化的深刻影响。在经学领域，无论是今文经还是古文经，都在论争过程中积极向王权靠拢，*终失去了经世大法的品格，而变成了“王圣”意识形态的附庸。思想发展在“王圣”观念的制控下，呈现出平庸的格局。即使东汉末的批判思潮，也不再有西汉公天下思想的阔大气象。士人在“王圣”观念下处世趋于谨固内敛、苛求名节和明哲保身。文学在帝国强盛时颂王宣汉，后来在世道崩坏之际，逐渐始表达个体生命体验。 本书是国家社科基金重大项目“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”（批准号11&ZD103）阶段性成果。
无敌舰队（普利策奖获奖历史著作、一流史学及文学作品，非虚构历史写作典范。汗青堂系列）。
￥26.60
史料运用手法纯熟，与叙事主线完美融合。 人物刻画深刻立体，篇章安排张弛有度。 本书是一流的历史作品，同时也是高超的文学作品。──普利策奖颁奖辞 这是一本罕见而绝妙的书，精彩易读，像小说一样。在处理这样一个重大的主题上，马丁利的研究方法无比新颖、令人兴奋，所涉及的宽广范围和学识的权威性令人印象深刻。──J. E. 尼尔，英国历史学家 本书由精研16世纪历史的专家写就，剪裁得当、构思精巧，处处栩栩如生，既真实又充满生气。──《星期日泰晤士报》 清晰易懂、引人入胜、文笔出众。──《观察家报》 研究这个时段的历史学家，无论是海军史专家还是政治史专家，都无法忽视这本书，它一定会跻身这个主题的著作的经典之列。──《泰晤士报文学副刊》 别出机枢，在学术性和可读性之间达到了可敬的平衡，是关于伊丽莎白时期*著名的历史插曲的全新记述。──《历史》
唐浩明评点曾国藩语录
￥19.80
《唐浩明评点曾国藩语录》，从处世哲学、持家养生、修养之道、做人哲学几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。这一部曾氏语录，既有掀天揭地的军国大事，也有木头竹屑的零碎小事；既可以看到曾国藩如何修身，也可以看到他如何办事；既可以看他如何从湘乡农家子弟成为异材，又可以见证相对鲁钝笨拙的他，如何超过当时的各个天才，成为晚清重臣。
野史杂谈
￥2.90
当今世界的一大特点是变化越来越快，历史被遗忘的速度也越来越快。今天，当我们蓦然回首往事时，却不能忘记曾经在中国黄土地上叱咤风云的人物虽然渐行渐远，但他们的生命历程和品格，依然凸现在中国革命史上，凸现在人类历史的长河中。
九品中正制研究 中华书局出品
￥56.72
张旭华著的《九品中正制研究》以九品中正制的 历史变迁为基本线索，对这一制度产生的历史渊源、 社会背景、制度萌芽、形成确立、发展完善以至由盛 而衰的历史过程进行全方位、多侧面的历史考察，重 点探讨九品中正制在不同历史时期的发展演变与时代 特点，进而揭示九品中正制的运行规律、本质特征及 其在选官实践中的地位与作用。本书对前人的研究成 果进行了重新审视，对一些记载暧昧的史实作了重新 解读，对九品中正制的发展演变作了深入考察和理论 阐释。
《史记》女性人物讲读(精) 中华书局出品
￥46.80
本书主要对《史记》中的女性人物形象进行解读评述。主体部分分八个专题，分别介绍司马迁笔下的政治权力女性、深明大义的平民母亲、勇于追求的传奇女子、果敢刚烈的侠义女杰、见识卓远的睿智女性、宫廷倾轧的悲剧女性、灵魂扭曲的上层贵妇、世故庸俗的市井女性，此外还介绍司马迁女性观、《史记》女性人物对后世文化影响。
