万本电子书0元读

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59元6本 我从未如此眷恋人间
我从未如此眷恋人间
汪曾祺、史铁生等
¥24.90
这是一本关于对人世间眷恋的散文集子。本书收录史铁生、汪曾祺、梁实秋、季羡林、丰子恺、林徽因、徐志摩、余光中、郁达夫、周树人、老舍、郑振铎、朱自清十三位知名作家的散文作品,作家们在书中谈论亲情、友谊、久别的故乡、逝去的时光,或直主题,或慢慢铺叙。在他们的文字里,无一不彰显着对生命、对岁月绵密的体悟与眷恋 他们与读者真诚分享自己在生活中对美好事物的真实感受与感悟。还可在作家笔下看见关于前辈鲁迅、陈西滢、陆小曼、梁思成等的生活趣事。全书分为七个部分内容丰富,情感真切,温馨暖人,给读者以深情的温暖、美的感悟、生命的启迪。
59元6本 中国姓氏文化
中国姓氏文化
朱彤
¥39.99
《中国姓氏文化》一书,深入浅出地探索了中国悠久而丰富的姓氏文化。书中追溯了姓氏的起源与发展,展现了姓氏作为中华民族文化标识的独特魅力。通过生动的故事与详实的史料,揭示了姓氏背后的社会变迁、家族兴衰以及个人命运的交织。书中不仅介绍了常见大姓的源流与分布,还挖掘了小姓的独特故事,让读者在品味中华姓氏之美的同时,深刻理解到姓氏文化对于民族认同感和文化传承的重要性。
59元6本 历代诗词分类鉴赏·万物生光辉(咏物花鸟卷:以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象)
历代诗词分类鉴赏·万物生光辉(咏物花鸟卷:以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象)
周啸天
¥58.80
本卷主要鉴赏以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象的诗歌,这种诗歌的表现手法的传统可追溯至《诗经》中的比兴,至六朝咏物赋兴盛,后来逐渐发展出托物言志的成熟范式,如杜甫的《春夜喜雨》写雨润群芳之生机;黄巢的《不第后赋菊》借菊花抒发壮志;林逋的《山园小梅》用梅花比喻隐士精神;陆游的《卜算子·咏梅》赋予梅花坚贞的品格等。这类诗歌通过“移情于物”实现主客交融。花鸟诗不但形成了“梅兰竹菊”*的固定意象系统,还对文人画与盆景艺术的创作理念产生了深刻影响。
59元6本 历代诗词分类鉴赏·性本爱丘山(山水田园卷:以自然风光和田园生活为吟咏对象)
历代诗词分类鉴赏·性本爱丘山(山水田园卷:以自然风光和田园生活为吟咏对象)
周啸天
¥58.80
本卷主要鉴赏以自然风光和田园生活为吟咏对象的诗歌。这类诗歌的表现传统萌芽于《诗经》中的农事诗与《楚辞》的山水意象,至魏晋时期陶渊明《归园田居》、谢灵运《登池上楼》正式确立创作传统,唐代王维、孟浩然将其推向艺术高峰。 此类诗歌以“采菊东篱下,悠然见南山”(陶渊明)的隐逸情趣和“空山新雨后,天气晚来秋”(王维)的禅意境界为典型特征,通过对田园劳作、山林幽景的细腻描摹,构建出“诗中有画,画中有诗”(苏轼评王维语)的审美范式。宋代范成大《四时田园杂兴》将农事主题世俗化,而杨万里“小荷才露尖尖角”则开拓出活泼自然的“诚斋体”。 山水田园诗不仅承载着道家“返璞归真”的哲学思想,更以物我交融的意境创造,成为士人调节“仕隐矛盾”的精神家园,对后世文人画、园林艺术的发展产生了深远影响。
59元6本 格调与文明:维多利亚时代极情尽致的浮世生活
格调与文明:维多利亚时代极情尽致的浮世生活
露丝·古德曼
¥59.99
经久不衰的时代风范, 融文明的极致探寻, 深刻塑造了今天的品位感知 只有了解维多利亚人的日常生活形态,才能理解这种文化的追求。从贵族的绫罗绸缎到农民的粗布麻衣,从上流的法式大餐到底层的饥饿难耐,从时尚杂志上的精美图样到黑暗矿井里的极度剥削……维多利亚人的晚宴、游戏、礼仪、禁忌,甚至隐秘性事,均被露丝·古德曼以时间为序呈现笔下,叙述内容的时间跨度长达60年: 作为尊贵的绅士,男人们的“西装笔挺”到底是什么标准?身为优雅的淑女,勒紧紧身胸衣其实不止为了展现身材? 人们搭上蒸汽火车去工厂上班,维持体面仪态外表的同时又该如何下矿干活?射箭、网球等“高级”运动兴起,可人们为什么在球时要系上格格不的围裙? 豪华浴场其实不是富人专享,它的源起和穷苦人民脱不了干系?到底是什么掀起了洗浴之风,让人不分身份高低齐聚“大澡堂”? 更难能可贵的是,古德曼将理论与个人实践相结合,亲自化身维多利亚人持续一年体验当时生活,不仅将当时的穿着扮、饮食文化和日常工作呈现在本书中,还讲述了维多利亚时代在个人卫生、厨房科学和性等方面极大的观念革新,回顾了经济极度繁荣的宏观社会中微观的个体,展现了这段迷人历史中真正的细节。
59元6本 雷法议玄篇
雷法议玄篇
万宗师等
¥29.99
《雷法议玄篇》是宋代道教经典,由万宗师等人所著。全书以雷法为核心,详细阐述了道教中的符咒、印诀、密咒等修炼方法,以及运用雷法进行驱邪、治病、祈雨等活动的具体步骤。书中通过丰富的神话传说和道教理论,揭示了雷法的神秘力量和无穷奥妙。同时,作者还强调了修炼雷法需具备的心性要求和道德准则,认为只有心正身正,才能驾驭鬼神,实现长生不死的目标。该经典对于了解和研究道教雷法具有重要价值。
59元6本 世界未解之谜
世界未解之谜
张荣华
¥10.00
本书以知识性和趣味性为出发点,全方位、多角度地展示各个领域有研究价值、*探索:卷义和为人们所关注的300多个世界未解之谜,分为神秘宇宙、远古文明、帝王之谜、后宫之谜、生命探奇、军事之谜、神秘宝藏、文化迷踪、科学奥秘、动植物之谜等13个部分。编者在参考了大量文献资料、考古发现的基础上,结合*的研究成果,客观地将多种经过专家学者分析论证的观点一并提出,展示给读者,使读者既多了一个与大师们面对面交流的机会,又驳了一条了解真相的途径,从而见微知著、去伪存真,揭示谜嘲背后的真相,满足其探奇心和求知欲。同时,本书配有400余幅精美图片,包括实物图片、出土文物、自然风光、建筑景观、摄影照片等,与文宇相辅棚成。人物背后的故事、历史背后的真相、谜团背后的惊悚,诸多的内幕与线索层层结合,直击事实真相,为读者展示出更广阔的认知视野和想象空间。
59元6本 增广贤文(精)--中华经典名著全本全注全译  中华书局出品
增广贤文(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
李冲锋译注
¥14.40
《增广贤文》原名《昔时贤文》,亦称《古今贤文》。书名*早见之于明朝万历年间汤显祖的戏曲《牡丹亭》。自清朝后期以来,这部书就风靡全国,影响极大。《增广贤文》里的语句十分精辟,言语浅白,含义深刻,通俗易懂;形式上,大多两两相对,音韵和谐,朗朗上口,一经成诵,便经久难忘。《增广贤文》的内容相当广泛,涉及立身安命、为人处世、礼仪道德、风物典故、天文地理、自然规律等多方面,体现了儒、释、道等多种思想,蕴含着丰厚的人生智慧。本书还有很多句子体现了古人居安思危的忧患意识、知足知止的生存智慧、物极必反的辩证思维方法,这些对于今天的我们为人处世同样有疗效。 《增广贤文》的内容大部分直来自先秦典籍、诸子言论、笔记小说、诗词曲赋等,博采众长,名句荟萃。《增广贤文》作为古人宝贵人生经验的总结,具有价值引领、方法指导、动力激发等多重功能,可以给人以中华优秀传统文化的积极人生力量。因此,这部书被人们视为处世金箴、做人指南。同时,《增广贤文》中的很多语句直面世事的复杂、人性的弱,其对人性的深刻洞见,对世情的冷峻观察,对官场腐败等诸多问题的揭露与批判十分犀利。这也正是这部书的深刻所在。
中华茶道(第三册)
中华茶道(第三册)
李宏 边艳红 主编
¥1.99
  了解中国茶文化,趣味性与实用性相结合,享受茶文化的精神内涵。   通过茶道修身养性、品味人生、参禅悟道,便能获得精神上的享受和人格上的陶冶。   只有通过茶道人才能获得茶的益处,才能体会到以茶为载体的思想和美学境界。
59元6本 黄帝龙首经
黄帝龙首经
佚名
¥19.99
《黄帝龙首经》是中国古代占卜奇书,托名黄帝,实际成书于汉魏六朝,作者已不可考。相传黄帝飞升前,将从玄女处受得的此经传予三子,因其抬头犹见龙头,遂得名。 该书分上下两卷,共载七十二项占卜法术,涵盖生活各方。上经三十六占,下经三十六占,从占岁月利道、嫁娶祠祀吉日,到家内吉凶、郡县有无盗贼,再到病人生死、远行吉凶,乃至田蚕五谷、六畜奴婢、攻仇斗隙、怀孕男女、怪祟恶梦等皆有涉及。其占卜属六壬遁甲类,以年月日干支与星宿相配,依阴阳冲和生克断吉凶,且注解引用《神枢》《金柜》等古代占书,对研究古代占卜文化、古人思想观念及社会生活具有重要价值。
59元6本 子午流注说难(图文版)
子午流注说难(图文版)
吴棹仙
¥19.99
本书以 “子午流注”(气血按时辰流注经络的理论)为核心,书中结合中医典籍与临床经验,详解十二经脉气血运行规律、取穴时机与针刺手法,破除传统理论的玄奥表述,以通俗语言阐释针灸时间医学原理,是现代中医经络学的启蒙读物。
59元6本 脉象口诀歌
脉象口诀歌
佚名
¥19.99
中医脉学通俗读物,以七言歌诀形式总结二十八脉象特征。歌中以 “浮、沉、迟、数” 为纲,将脉象与脏腑病机对应,语言朗朗上口,如 “浮脉轻取即得之,沉脉重按乃见形”,便于初学者记忆,是中医脉学入门的经典启蒙教材,流传于明清民间医学教育。
老子·庄子(国学网原版点注,陈鼓应、丁原植点校)
老子·庄子(国学网原版点注,陈鼓应、丁原植点校)
"春秋·李耳、战国·庄周原著,陈鼓应、丁原植点校"
¥3.96
随着中国经济的迅速增长,中国文化在世界范围的影响与日俱增,中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化,是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来,在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作,就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。   弘扬优秀的中华民族文化,重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”,本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前,中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后,由于西学的出现,相对应的有了“中学”的概念;随后中国社会发生了巨变,文化信仰也发生了危机,才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会,并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。   《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。
59元6本 父子宰相家训
父子宰相家训
张英、张廷玉(著),张舒、丛伟(注),陈明(审校)
¥15.00
本书是清代名臣张英与其子张廷玉撰写的家训。张英以宦官仕途、为人处世等方面的亲身经历和切身体会,结合古圣时贤的言行事例,教导子孙如何持家、治国、读书、立身、做人、交友。他用自己生活中所见、所闻、所思、所感的些微小事,解读深刻的人生哲理,言简意赅,深入浅出。张廷玉深受张英影响,结合自己的经历写出了《澄怀园语》,内容丰富,主要包括修身、持家、节用、读书、择友等诸多方面。《聪训斋语》和《澄怀园语》自刊行以来,影响巨大,被奉为修身齐家的典范,传诵不息。
59元6本 东方美学口袋书 中国颜色
东方美学口袋书 中国颜色
红糖美学 著
¥23.90
本书是“东方美学口袋书”系列的中国传统色主题图书。 本书选择了92种传统色作为主色,每种主色延展出3种相关色,共360多种中国传统色。书中提供了各种颜色的相关实拍照片、来历、普及知识、颜色展示以及配色方案,每种颜色都有相应的色值,本小巧但内容丰富,便于随时随地阅读。本书是传统文化和美学的普及书,也是专业设计师、插画师可以随身携带的工具书。 本书适合喜欢传统文化、喜欢中国传统色的读者阅读。
59元6本 山海经全画集
山海经全画集
林屋公子
¥22.99
本书对目前现存的10余个《山海经》图画刻本行搜集、整理,从其7个刻本的千余幅图中选出150余幅图画,按《山海经》十八卷经文的顺序,介绍了南山经、西山经、北山经、东山经、中山经5大山系,海外经、海内经、大荒经3大海经中的异禽神兽、奇国异人等。 在每幅图下,有解说文字。此部分,作者查阅了《博物志》《淮南子》《神异经》《边裔典》《玄中记》《大唐西域记》等百余种古典文献,追本溯源,力求为《山海经》中的人神异兽正名。图书以图为主,解说为辅,希望能给读者提供一部见诸于古代珍本,有鉴赏、收藏和学术研究价值的《山海经》图本。
千字文(国学启蒙书系列)
千字文(国学启蒙书系列)
韩震 主编
¥1.99
《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》,南朝梁(502年─549年)周兴嗣所作的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。据说是梁武帝取了王羲之写的一千个字体,令其亲人练习书法,而后觉得杂乱无章,于是又命周兴嗣(470年─521年)编为一篇文章。千字文是用来教授儿童基本汉字之重要启蒙读物,和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。同时在汉字文化圈也受到重视。
59元6本 《寻味历史:中国茶》
《寻味历史:中国茶》
张朋兵
¥11.99
《寻味历史:中国茶》是一部介绍中国茶知识的文化典籍类图书,本书主要立足于中国古代茶文化的悠久历史与典籍资源,系统地介绍了在史书典籍中记载的茶的源流、发展、差事、茶趣等相关文化知识。中国是茶的故乡,茶文化源远流长,无论是茶叶种植、制茶工艺、茶器用具还是饮茶之道,都有与之对应的操作方法与规则,其中更蕴涵着博大精深的中国茶文化。饮茶不仅是中国人自古以来的传统习惯,更是一种精神享受,一种祥和、宁静的生活艺术。
59元6本 写作常识精讲
写作常识精讲
王瑜,喻旭初
¥12.00
《写作常识精讲》主要内容为:一、写作的基本常识,包括审题、立意、取材、结构、语言;二、常见文体写作常识,以具体作文举例,阐述记叙文、议论文、抒情文、应用文等文体 的具体写作;三、应试写作常识,主要从应试写作成功四要素等九个方面叙述应试写作的五种意识、常用结构、语言有吸引力的策略、作文结尾的方法等。江苏省语文特级教师喻旭 初、王瑜老师以自己从教多年的经验,为广大中学生讲述写作的基本知识,深浅出、详略得当,并结合相应考试真题,以期让中学生迅速掌握写作的各种难、考。
59元6本 中国人的风花雪月:参透20个绝美意象里的中式美学
中国人的风花雪月:参透20个绝美意象里的中式美学
江逐浪
¥69.90
中国之美,美在意象!本书以精妙笔触生动剖析月、芭蕉、纨扇等20个意象在中国传统文化中的象征意蕴,揭示其中蕴含的审美智慧与生活哲学: ·为什么是看月亮思故乡,而不是看太阳? 月亮明亮柔和,经得起人们长久凝望。月亮的阴晴圆缺,令人联想到人生的悲欢离合,自然地触发了思念之情。 ·为什么梅花被奉为“清客”,杏花却沦为“艳客”? 中国审美文化在唐宋之间发生了巨变,从宋时起细瘦清香的梅花成了品格高洁的“清客”,开得过早花朵繁密的杏花则被贬作耐不住寂寞的“艳客”。 ·为什么渔樵目不识丁却成了中国人眼里的世外高人? 渔父捕到鱼就收网,樵夫砍到樵就收斧,他们安乐知足并不贪求额外之物,因此成了世外高人的象征。
59元6本 骆玉明精解《世说新语》
骆玉明精解《世说新语》
骆玉明
¥59.90
        如果你想要活成自己期望的样子,那一定能在《世说新语》的故事里找到共鸣。痛饮/狂歌/服食/躺平,不被定义的人生超级精彩,魏晋人早就试过了,人有千千万万种可以成为的样子,想来想去还是只愿意成为自己。?         《精解世说新语》这本书来自骆玉明教授在复旦大学传授20年的《世说新语》解读课程,浅易而不浅薄,分13个专题讲解《世说新语》魏晋时代士人对尊严、德性、智慧和美的理解与热爱,涉及魏晋南北朝所有热门话题:英雄与名士/药及酒/清谈风习/士族的婚姻与家庭/魏晋士人的理想人格/女性的风采……看他们在不如意的世道中,如何用出格的言行释放天性、通过追求美和享受获得快乐。
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