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诚育立人
￥27.30
本书以立人创建者游惠松的成长经历、教育情怀和文化建树为主线，塑造了献身民办教育的教师群体形象，讲述了漳州“立人”的故事。游惠松少年艰辛求学、青年为人师表以及中年创建“立人”的曲折经历，昭示出忍辱负重、砥砺前行的人格精神。全书采用“纪实文学”笔法，通过一种诗意和深度的言说文字，表现出游惠松坚韧不拔、探求真知、不甘平庸且勇于创新的精神秉质。作品真实纪录立人学校二十年的发展历程，反映出漳州民办教育及基础教育转型发展的时代影迹，也客观描述了古郡漳州的辉煌历史、民俗风情和文化底蕴。
记忆与传承:黎族记忆里的保亭民间故事
￥23.80
本书收录的作品都是以前没有搜集整理，流传在我县人民群众中的精品，是保亭县不可多得的一份珍贵的非物质文化遗产。书中故事篇幅短小精悍，滑稽幽默，把讽刺和教育寓于笑话中；《下巴尖尖做篱笆》、《懒汉钓鱼》、《酒鬼与蛇》、《勤劳喝酒败一世》《牛脚不洗都值钱》、《农妇造歌谣》等笑话故事，讽刺和批评人们内部的缺故事；《懒汉钓鱼》、《勤劳喝酒败一世》、《酒鬼与蛇》嘲笑那些好吃懒做的人；《巴尖尖做篱笆》讽刺只注重外表不注重内在，《牛脚不洗都值钱》嘲笑那些不讲卫生的人等。保亭民间故事浩如烟海，在诸多传说故事里，无不闪烁着人类劳动创造世界的光辉思想，是黎族人民勇敢与智慧的自我化身，她给人们赋予艺术美感与力量，无形中产生了一种独特的深厚的文化底蕴。
麻栗坡壮族语言生态研究
￥31.15
本书分八部分:绪论部分梳理国内外研究动态，介绍研究背景、内容、目的、方法和调查设计等,对课题行纲领性概述;第-章对语言生态学的历史程、概念内涵和研究领域等行逻辑论证，为课题的理论依据做出合理解释;第二章围绕宏观和微观语言生态环境对我国少数民族语言的生存现状做出反思，为课题研究厘清思路;第三章对调查的自然与人文环境展调查，多角度呈现研究对象的生存环境;第四章对布依人语言做出调查记录，并对其音系、语法和句法特行专业描述;第五章对两个壮族村的语言使用现状行调查统计，在此基础上，对布依人的语言生态环境做出具体分析与论证;第六章从调动内因和外因角度,对改善布依人语言生态环境做出详细建议;结论部分强调课题的主要发现并阐述今后研究方向。
“语体语法”视域下的现代汉语副词研究
￥31.15
本书在冯胜利教授提出的“语体语法”（Stylistic-Register Grammar）理论基础上，结合副词的句法制图理论（Cartographic Approach），提出：从副词的分类看，可以通过句法位置对副词分类行判定，从句法VP层到CP层，由词汇性副词向功能性副词过渡，以全新视角解决了副词分类难的问题；从副词的词汇语体看，从VP层到CP层，语体由正式体向口语体过渡；从“语体—句法”的关系看，口语体副词的句法位置高于正式体副词的句法位置；最后，构建了现代汉语副词“语体—句法”层级系统，为汉语副词的“语体语法”研究走出了第一步。
东北官话语法研究
￥33.25
本书根据《中国语言地图集:B1官话之-》(2012) 对东北官话方言分区的划分，选择了18个方言作为调查对象，以描写东北官话语法 的共性特征与差异之处。本书研究对象主要是东北官话语法中较为显赫的范畴和特殊的语法现象，对其行描写与分析，并从句法、语 法、语用、认知、语法化及语言共性与差异方面行研究。总体来说，本书的研究对象主要分为东北官话的词法问题和句法问题词法问 题。词法问题包括构词法和构形法问题，我们考虑汉语自身的特以及东北官话语法现象的特，认为词类问题可以汇集汉语的词法问 题，即词法问题在汉语中及东北官话中主要表现为词类问题，因此，本书直以词类命名，分章介绍具有方言特色的各个词类。在每类词 类研究中，重描写每类词的构词问题和构形问题;挖掘每类词的构词和构形的具体方式、表现形式和语法意义等，从而建立东北官话词 法系统。句法问题。句法问题表现为两个方面，-个是从形式到意义的研究;另一个是从意义到形的研究。前者主要表现为句型和句式的 语法意义，通过调查,我们发现东北官话的句型系统与普通话无较为明显差异，但存在几类特殊的普通话不用的句式。因为我们直从句 式手，从共时平面描写这类句式的各种特，从语法化角度探求这类句式的来源以及其中特殊的标记词的语法化动因及路径。后者主要 表现为语法范畴的表达手段问题，我们重关系人类语言最为常见的与普通话差异极大的范畴行研究，充分而全面描写表达这类范畴的 各种语法手段，包括句法手段、词法手段等。
天门进士诗文选·第二卷
￥34.30
本书系旨在较为系统地搜集整理天门士的单篇著述，以抢救历史文物，传播历史文化，弥补史乘阙失。书系收录的天门士诗文及其相关史料，大多录自1949年以前的出版物或手抄件，多篇录自稀见古籍和田野碑刻。
殷国明文集(第五卷)死亡与孤独:艺术创作的生命体验
￥34.65
本书是记录作者对于艺术(文学) 与生命关系思考的随笔的合集。艺术家在表现人、塑造人的过程中，经常要面对死亡这一艺术创作中最基本的主题，会描写死、表现死,探索死亡的意义。作者的思考也是围绕着艺术与死、死亡的艺术过程、死亡的艺术意义、作为生命体验的死亡以及艺术家的自杀展的，同时作者把作家三毛作为一个典型的例子，思索了三毛的精神世界、三毛的成长历程、三毛的性格、三毛的情感与三毛死亡的关系，以及三毛的真死与不死这些话题。
感受梅花诗意美:咏梅花古诗词赏析
￥31.15
梅花，是我国特有的花卉，迄今已有3000多年的历史。梅，树姿苍劲，铁骨铮铮，疏影横斜暗香浮动;花态文雅，婀娜多姿,高雅清秀,生机盎然。于隆冬百花凋零之时，傲然挺立,绽芳吐艳，向人们展示出春光明媚、妍丽动人的景象。在《群芳谱》中，梅花位列“花魁”，更有花中“四君子”和“岁寒三友”的美称。我国人民对梅花有着特殊的喜爱，范成大曾在《梅谱前序》中说: "梅为天 下尤物，无问智、愚贤不肖，莫敢有异议。学圃之士,必先种梅，且不厌多，他花有无多少，皆不系轻重。”由此可见爱梅的普遍性。千百年来，梅花一直成为诗人吟咏、画家描写的对象。咏梅花的诗、词、曲，多不胜数，是我国传统文化的重要内容。为了帮助广大读者更好地学习、理解咏梅诗词的内容，领悟其精神内涵和艺术特色，感受咏梅诗词的诗意之美，本书精选了南北朝至清朝的213位诗人的316首诗词曲，用307篇文章(32万字)，从欣赏的角度,对这些诗词作了详细、全缅、独到的解析，为读者理解和感受咏梅诗词的诗意之美提供了-把钥匙。
天门进士诗文选·第三卷
￥34.30
本书系旨在较为系统地搜集整理天门士的单篇著述，以抢救历史文物，传播历史文化，弥补史乘阙失。书系收录的天门士诗文及其相关史料，大多录自1949年以前的出版物或手抄件，多篇录自稀见古籍和田野碑刻。
《道德经》的柔性领导力
￥18.00
《<道德经>的柔性领导力》主要收录了自胜者的“四不”之德、至虚守静、享受寂寞、拿得起，放得下、不折腾、行“不言之教”、沉静型领导、柔弱胜刚强、弱者道之用、上善若水、我有三宝、谦卑处下、“善下”的要义等内容。
《论语》一本通
￥21.00
《<论语>一本通》由胡承楷编著
《孟子》一本通
￥18.20
《孟子》一书继承并发展了孔子的儒家思想。它的思想主题伦理政治学说，其理论基础是性向善论。因此，将人性向善的理论推广到政治领域，就是“仁政”的学说，这也是孟子思想的核心。他宣扬“仁政”、“王道”，提出“民贵君轻”，同情人民，反对战争，体现了朴素的民本主义思想。他还提出个人的品德修养，大丈夫应有浩然正气，能“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“生于忧患，死于安乐”。
决策分析理论与方法
￥33.25
本书内容分为四个部分。第-部分是介绍决策分析的基本概念及分类;第二部分是在从常规的决策分析角度进行研究，涉及确定型、风险 型、不确定型及多目标决策等内容;第三部分是从博弈的角度进行研究，从凸博弈、模糊博弈等集中在完善完全信息静态与动态博弈、不 完全信息静态与动态博弈、合作博弈等在决策中的实际中的应用;第四部分，博奔论中纳什均衡、子博弈精炼纳什均衡、贝叶斯纳什均 衡、精炼贝叶斯纳什均衡均的获得需要涉及数理基础，如极限、导数与微分、不定积分与定积分、微分方程等,便于应用的独特视角，探 讨了决策研究的理论基础。
百绘山海经
￥59.99
以明丽多彩、细腻华贵的唯美中国画风，结合当下审美取向行合理的演绎与想象，手绘100余种山精海怪，赋神兽以鲜活的形象和灵魂，再现中国神话蓝本《山海经》中瑰丽天真、奇幻广博的神话世界，让经典变得可以亲近！ 《山海经》是千古创作源泉，无论是古代的《列异传》《搜神记》《神异记》等小说，还是当下的《青云志》《三生三世十里桃花》《花千骨》影视剧、小说、游戏等作品，都从《山海经》汲取养分，激发灵感。
2019—2022年常州工程职业技术学院双高建设系列成果:典型案例汇编*册
￥57.99
本书立足于我国高水平高职院校专业群建设的示范高校：常州工程职业技术学院，详细介绍了15项学校建设案例、17项专业群建设案例、9项学术研究案例，对案例实施背景、典型做法、成果成效、典型经验、问题分析、推广应用等方面行详细的阐述。本书对我国高职院校展双高学校建设、双高专业建设具有一定借鉴意义，可供从事相关研究和工作人员参考。
反智的年代
￥59.00
本书是美国历史学家理查德·霍夫施塔特的代表作，书中首次提出“反智主义”这一概念，并描述了反智主义是如何贯穿美国的历史程和实用性的美国文化，深剖析了美国反智主义的历史渊源，说明在教育、政治和商业等不同领域中知识分子和大众的矛盾。该书是研究美国社会和知识分子状况的经典之作，深刻阐释了美国社会的文化基因，对当下的美国社会仍有一些借鉴，对国内读者了解美国社会，并反思自身也有很大价值，是不可多得的佳作。
曲黎敏精讲汉字文化
￥26.40
这是一部文化深度与实用价值兼具的汉字文化读物。 本书以《说文解字》为基石，贯通《黄帝内经》，从天、地、人三大维度切入，融合中医、历史、哲学、人类学等领域知识，串联起中华文化中至关重要的文字演变脉络。书中既讲述自然万物、阴阳五行、天干地支等天地时序，也涵盖衣食住行、生老病死、避讳与改名等日用伦常；同时，系统拆解汉字背后的文明密码与人生智慧，融养生之术于文化之道，引领读者领悟中国古人的思维方式，拓宽认知边界。 作者不仅以通俗语言解读传统文化，更结合个人体验与生活场景，从文字本源阐释生命价值，为读者提供认识自我、理解世界的方法论，带来切实的人文关怀与精神滋养。
万物有信:七十二物候里的中国时序
促销价:￥38.99|￥88.00
中国古人在物候观察与天文测量的基础上总结出了二十四节气，并演变出节气与物候的对应关系，每个节气划分为三候，五日为一候。物候现象包括一年中植物的生长荣枯，动物的往来生育，以及气候变化和它对动植物的影响，被称为“大自然的语言”。獭祭鱼、桃始华、鹿角解、戴胜降于桑、白露降、寒蝉鸣、雁北乡……七十二物候既是一份对自然的阶段性观察总结，也是一扇认识中国古人宇宙观与世界观的窗口。随着人类科学水平的更新，作为生态系统的关键参数之一，对气候环境变化极为敏感的物候，在现代科学研究和观测中的重要性更是有增无减。 在本书中，作者根据自己多年自然教育研究与实践积累，综合大量文献资料与多位不同领域专家的研究成果，从现代视角全面系统地介绍了七十二物候与二十四节气。既梳理了中国传统的岁时观念与生态认知，更一步介绍了各物候现象所涉及的动植物、水文、天气、土壤等科学现象与知识，还探讨了古今环境变迁背景下，城市生态、气候变化、物种生存等议题。从物候手，以理解古人的自然观念与智慧为契机，重新认识身边的自然，一步思考人与四季流转、与生态、与社会发展关联的思考。 每一个物候现象穿插一幅精美全彩博物插画，更生动地感受穿越时空的物候之美。
王维十五日谈
￥52.99
青年诗人、作家李让眉全新力作！在人生与诗歌的两端之间，真正看见王维。 “红豆生南国，春来发几枝”“行到水穷处，坐看云起时”…… 王维，是我们从小熟读成诵的大诗人，但若仔细想来，却似乎始终说不出他的诗好在哪里。 而王维本人，仿佛固化在世家公子、美少年、擅弹琵琶、“诗中有画、画中有诗”、诗佛……标签背后，真实的王维到底是怎样的面目？ 青年作家、诗人李让眉以其丰厚扎实的学养、识见和敏锐的感知力，用十五篇漫谈展开“王维”这个玲珑世界，一步步解析王维的生平、时代、亲交、佛教、音乐、绘画、诗艺等，破除既有标签，真正读懂王维其人其诗，看懂王维的无奈、挣扎，和他终对困境的脱。
中华美德书
￥59.40
五千年来中国人积累了无数的美德格言和美德故事，是中国人人生经验和处世智慧的精华。本书从中国经史子集精选中国历史上家喻户晓、影响深远的格言480条、美德故事303个，每个故事下有经典、注释、大意、感悟。全书按仁、智、勇等品德，朋友、师生、夫妇等人际关系，公私、理欲、荣辱等道德关系分列，并设有导语，便于阅读。这些格言和故事涵概了中国人在各个生活层面信守的美德和智慧，通俗易懂，具有极强的可读性，同时又具有极好的教育意义，是亲子共读、家庭教育的适读书，是学校阅读与写作的经典材料，也是个人修养和干部学习的重要内容。
中国现代性的起点:戴震的新古典世界
￥65.40
本书以戴震为中心，展开清代中期政治文化的相关论述，以儒学士人与耶稣会士的斗争为主要线索，解释戴震如何以理性主义的方式重构儒家经典与耶稣会士传入的数理天文学。康熙朝有系统、有目的地选择了耶稣会士送来的欧洲数理天文学，在宫廷中形成一个科学派。科学派历经康熙末年九子夺嫡的斗争和雍正朝的贬斥，*后在乾隆朝初年复兴。正是此时，戴震的天文历算与经学方法为乾隆朝科学派提供了一种在儒学的符号系统内研究科学的可能，有效地解除了耶稣会士的文化威胁，使西学产生了一种类似本土化的改变。这种对于儒家经典与科学知识的重构整合，堪称中国现代性的起点，在思想上引发的影响延续至今。
