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民国*美散文典藏系列:刘半农卷
促销价:￥3.99|￥96.00
刘半农（1891-1934），中国近现代文学家、语言学家、教育家。早年参加五四运动，是新文化运动的先驱者之一。他的新诗作品多以通俗的语言，反映描写劳动人民的生活和疾苦。同时，他还是我国语言及摄影理论的奠基人之一，也是较早驰誉国际语言学界的学者。他一生著作甚丰，创作了《扬鞭集》、《瓦釜集》、《半农杂文》，编有《初期白话诗篇》，学术著作有《中国方法通论》、《四声实验录》等，另有译著《法国短篇小说集》、《茶花女》等。其中《汉语字声实验录》荣获“康士坦丁语言学专奖”。 本书内容比较杂，有谈文学问题的，有谈作者社交关系的，也有谈社会现象的。
身体和灵魂都在路上
￥59.00
从云南到上海，从江南到塞北，从繁华都市到贫瘠山村，梁永安的足迹遍布中国的大江南北。 从历史到未来，从现实到畅想，从漫步到思索，一台相机、一身行囊，风尘仆仆的梁永安以“心之所向、身之所往”为人生格言，践行着“读万卷书、行万里路”这件幸福的事情。 这些足迹都如实地记录在《身体和灵魂都在路上》这本书里，以城市为横轴，以时间为纵轴，梁永安书写城市的变迁、生命的体验、人生的思索、历史的回顾、生活的可爱、青年的未来……每一页都灌注着人类生活观察者的思索，诠释着当下年轻人的灵魂。 梁永安从十万张摄影作品中甄选世界的侧影和生活的剪影，每一张都是梁永安的精挑细选，以呼应写作时的心境和感受，文字与画面若即若离的交融，走思索的更深处。既在其中，又在其外，在陌生的远方追寻类似的情绪，送给风雨兼程的人们。“因为不用走远，换一种旅行者的眼光，我们每个人的身边，就会有无穷的发现。” 和梁永安一起行走在路上。去旅行，去发现，去。去延展生命的广度，探索思维的深度，诗意地行走在山重水复的路上，将隐藏在视觉深处的万千气象告诉四面八方。当你走过这个世界，你就会活过，爱过。
红楼梦中人
￥10.00
《红缕梦》是一部小说，它本身就会吸引读者，这是它*的价值。从清世祖顺治帝直到清德宗光绪帝，朝廷多次明令禁止《红楼梦》的传播，可是屡禁不止，作者今天仍然看得津津有味。这足以说明它本身的魅力。 本书主旨就是要展示《红楼梦》本身的魅力。本书魅力主要是通过人物表现出来的，所以作者对书中人物行了梳理，简单而清晰地展示了每个重要人物的形象、社会及家庭关系、主要故事等等。作者的目的是使读者更轻松地把握小说，不至于在百万文字中迷失方向。本书还选择了一些简单朴实的评论，仅供读者参考。
山河不足重,重在遇知己
￥18.00
本书是蔡澜先生谈交友的散文集，精选了其与金庸、倪匡、钟楚红、成龙、洪金宝等各位好友相处的文章，让读者了解蔡澜先生与好友们的交往趣事，此外可以让读者从新的角度了解当代名人。 作者对人物的描写极其灵动，妙笔生花，读者从本书中既能领略蔡澜先生豁达宽容的性格和有趣的灵魂，又能学习他通达的交友之道。
中国古代文学经典书系·唐诗醉韵(全四册)
￥130.99
《唐诗醉韵》共分为4册：《李白诗集》《杜甫诗集》《王维诗集》《李商隐诗集》。其中《李白诗集》《杜甫诗集》的校注者为金世玉；《王维诗集》的校注者为吕行；《李商隐诗集》的校注者为冯伟。 李白诗现存九百多首，题材广泛，各体兼备。历代辑注本尚存宋杨齐贤集注、元萧士赟补注的《分类补注李太白诗》、明代胡震亨的《李诗通》、朱谏的《李诗选注》、林兆珂的《李诗钞述注》。清代王琦的《李太白全集》是历代整理集注李白诗*为完善之作，民国年间的傅东华、胡云翼等编撰李白诗选本多依此书，当代多家李白诗选注本也受王本影响颇深。本书即依循王本《李太白全集》选诗，分体注释。 王维今存诗376首，本书选取224首。选诗着眼于名篇佳作，并兼顾各种题材、各式体裁、风格以及各个时期的作品，旨在*反映王维诗歌的艺术成就。所选作品，大体按创作年代先后排列，各诗年代的确定主要是参照陈铁民编撰的《王维年谱》，凡不能考定年代者依底本顺序排列。 李商隐诗作用典精切奇妙，意境深幽，书即以冯浩本《李商隐全集》为底本，参考诸家解读，于所选诗作下分列注释与评笺，希望能对李商隐的诗作名篇作出准确阐释。另外，关于本书的结构设置，校注者则根据李商隐的人生经历，大致将诗作分为编年诗和未编年诗两大部分予以组织呈现。 杜甫流传下来的诗篇是唐诗里*多*广泛的，是唐代*杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗人。该书则选取了其极具代表性的作品进行了深刻诠释。 该套诗集，选本精良、注释准确，极大程度还原了唐诗的精美神韵。所选校注者相对权威，并穿插彩色古画烘托典雅意蕴。
一本书读懂基督山伯爵
￥19.99
本书以深度解读大仲马经典为脉络，从复仇神话、人性光谱、叙事密码、资本批判、存在哲思等多维视角，拆解这部跨越两个世纪的文学巨著。全书以“善恶的莫比乌斯环”破题，剖析费尔南、维尔福、唐格拉尔三人组如何折射嫉妒、虚伪与贪婪的人性病灶；通过“三线复仇交响曲”还原大仲马对司法腐败、金融投机与贵族堕落的锋利解剖；更以“破墙意象”为钥，揭示基督山伯爵从复仇者到觉醒者的精神嬗变，叩问私刑正义与制度暴力的永恒悖论。书中既解码“等待与希望”如何从生存策略升华为对抗异化的精神锚点，又勾连元宇宙时代的生存困境，展现经典对数字文明的前瞻启示。通过学术性与可读性并重的论述，带领读者穿越浪漫主义的惊涛骇浪，触摸人性深渊的灼热温度，在资本与权力的炼狱图景中，重寻照亮现代性迷雾的智慧火种。
一本书读懂罗马帝国衰亡史
￥19.99
本书以爱德华·吉本史学巨著为脉络，透过千年帝国崩塌的尘埃，揭示了文明陨落的多重伏笔。本书从安东尼王朝的黄金时代切入，剖析了卡拉卡拉公民权引发的财政崩塌、戴克里先税改催生的官僚毒瘤、基督教崛起对罗马尚武精神的消解，以及浴场与斗兽场中沸腾的末日狂欢。作者以通俗笔法还原了阿德里安堡战役的血色黄昏与沙隆会战的绝地反击，解码了蛮族、波斯与罗马的三角绞杀如何撕裂帝国疆域。书中特别聚焦吉本"道德麻醉剂"理论，展现基督教如何从地下信仰蜕变为掏空帝国根基的寄生力量，更以启蒙视野审视历史周期律——从元老院的权力寻租到*的雇佣兵化，从奴隶经济的畸形繁荣到公民精神的集体溃败，处处映照出专制与腐败对文明的致命侵蚀。全书以君士坦丁堡陷落的*收尾，让读者在千年史诗的灰烬中，看见所有帝国衰亡共通的病理切片。
海味青岛
￥26.00
《海味青岛》是青岛本土作家崔燕的*新作品，以散文随笔的形式撰写与青岛海鲜有关的美文。内容包括青岛本土海鲜风物、风味和海鲜人文、科普以及海鲜故事、海鲜地理等，分为鱼说、海货、鲜趣三大板块；是一本以介绍青岛的海鲜风物为主题的文学作品，语言通俗易懂接地气，文风幽默风趣，内容知识性强，内文包含二十余张精美图片，装帧设计精美，以美文、美图的形式传播青岛特有的海洋文化、美食文化和风土人情，书写海洋文化，传承海洋文明。
一日长于百年
￥58.00
【吉尔吉斯斯坦国宝级作家艾特玛托夫代表作。现实、科幻、传说熔于一炉，以小见大的命运史诗。】 中亚萨雷-奥捷卡荒原的偏僻铁路小站里，铁路工人卡赞加普孤独离世后，老友叶吉盖带领送葬队伍将他送往祖先圣地阿纳贝特安葬。路上，叶吉盖不时回忆起与卡赞加普的过往、草原上的往事，以及当地流传的曼库特传说——古代征服者用酷刑令俘虏失忆，使其沦为无魂奴隶。与此同时，送葬队伍头顶的宇宙间，美苏“均等号”联合空间站的宇航员意外接收到林海星人的信号并受邀访问。林海星人的社会没有国家、没有武器、没有战争，崇尚和平与集体主义。宇航员将这一发现传回地球，却并未引起美苏两国领导人的喜悦，为维护自身的利益，他们决定断绝两名宇航员的归路，并发射导弹群以防止林海星人进入地球。 小说独具匠心地熔草原传说、现实主义和科幻畅想于一炉，用三条独立又彼此关联的叙事线，将百年的民族记忆汇聚在一日，深刻探讨了个体与民族，记忆与未来。既不愿回望过去和传统，也不敢面对未来，在这样的围困中，人类就仿佛那些曼库特奴隶一样，浑浑噩噩而毫无希望地生存。小说以强烈的忧患意识揭示人类面临的生存危机，激起人类对自身命运的关注。
读史有感悟
￥3.31
读史有感悟，读史有学问。的确，要想真正读懂历史，又谈何容易，单是官方二十四史就够一个聪明的读书人读一辈子的，正所谓“一篇读罢头飞雪”。如果没有丰富的知识，没有沧桑的经历，没有宏大的气魄，即使对史书倒背如流，也是“纸上得来终觉浅”，终究难有收获。《读史有感悟》的终结果是能从中有所感悟、有所体会，将历史与自己的思想融为一体，才能真正的读懂历史。读到的不仅仅是伟大和壮观，读到更多的是人生，这些人生，写满了古人的一个个迹痕，启示着我们，感悟着我们。
希腊神话和传说
￥9.99
世界上有许多民族，每个民族都有自己的神话。若论内容的丰富，表现手法的艺术性，流传范围的广泛，当首推希腊神话。希腊神话是希腊民族关于神和英雄的故事的总汇。几千年来，希腊神话已渗透到古希腊的文学艺术乃至西方文化的各个方面，对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。因此，要想了解西方的文明进程，就有必要读一读这本《希腊神话和传说》了。
听李敖讲学问
￥9.90
李敖大师满腹经纶、学识渊博且著作等身，“嬉笑怒骂，皆成文章”。不仅如此，他的口才也极好，可谓喙长三尺，以旁征博引来舌战群儒对他来说那就是家常便饭。“谈笑间樯橹灰飞烟灭。”不管是读李敖的文章还是听李敖的演讲，都能够增长见识，不仅如此，还能从不拘小节的文章中感受到畅快淋漓与回肠荡气，能让人身上背负的压力得到*程度的释放和宣泄。 李敖的学问不是死的，而是活的；不是虚的，而是实的；不是假的，而是真的。没有华丽辞藻的修饰，但却一针见血、看法独到。比起一些只会写莺燕之语或是只会做死学问的文人来说，有着天壤之别。“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，李敖前半生人生之路坎坷，有过失恋，被朋友背叛，作品被查封，甚至还坐过牢。可以说李敖是经历了千辛万苦才熬出了头，虽然遭受过如此多的，但李敖初衷未改，该怎么样还怎么样，该写就写，该骂照骂，气势是有增无减，相比之下，许多知识分子与李敖一样也有相似的经历，但两者的表现却完全不同，这些知识分子，有的失去了骨气、磨平了棱角，变得圆滑、变得胆小、变得怕事，一切以明哲保身为*先；还有的则内心变得灰暗，只要自己过不好，也不让别人过好，暗地里损人或整人已成为人生一大“乐事”。这些人表面上衣冠楚楚、嘴巴里说尽仁义道德，内心却污浊不堪，损人利己起来面不改色，正所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”。
敢于孤独的勇气
￥46.00
你一定曾在孤独的时刻扪心自问过：人生的幸福真的会眷顾于我吗？我寻求到了那个独一无二的自我吗？我们终此一生，意义是什么？我们要如何去爱人和被爱？我应该过一种怎样的生活？ 我们渴望在哲学典籍中找到答案，却又畏惧其艰深与晦涩，害怕它的深邃与虚无。我们有时候要的不止答案，更要一份共鸣与疗愈，但幸而我们还有周国平，还有这一本全新毕生精华散文集——《敢于孤独的勇气》，它以融汇文学与哲学的美妙，带领我们去重新审视那些直面灵魂的问题，重新思考对于人生和生活的态度。 愿这本书能让你保持内心的丰富、敏感与活跃，认识自己的禀赋与价值，过简单而富足的生活，享受生命本身，建立强大的灵魂世界。当你拥有敢于孤独的勇气，你便掌握了人生的真谛。
对联知识一本通
￥5.00
“对联”，就是对句，也称联语，由上下两句相对相连的话语所组成。上句称作上联，也叫出句；下句称作下联，也叫对句。对联以其上下两联字数相等，句式相同，词性相照，结构相应，平仄相对，意义相连而得名。
王维诗选
￥8.70
王维是盛唐田园山水诗的代表，其诗“辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境”，获得了历代的赞赏，在后代产生了深远的影响。本书是王维研究专家陈铁民研究员在《王维集校注》的基础上凝炼而成，注释翔实明白，是很好的普及读本。?
在醉美的古诗词里重逢
￥19.99
《在醉美的古诗词里重逢》是吴礼明老师继《中国醉美的古诗词》之后的又一部鉴赏力作。本书选古诗词203首做精炼解读，实际涉及241首之多。解读注重从诗词文本要素与结构及逻辑的关联性手，力求深到诗歌的细节或为人所忽视的局部，又力求给读者以言简意赅或古朴生动的效果。大要在简明勾勒，发明诗旨，以突破被权威解读所限定的理解空间。“循理路以释趣，贮丰赡于简约”，是本书讲读古典诗的一个鲜明特色。
秦腔
￥68.00
《秦腔》无疑是贾平凹zui知名也zui受人喜爱的作品之一，获第七届茅盾文学奖，选"新中国70年70部长篇小说典藏"。 《秦腔》是写故乡的作品。贾平凹说："《秦腔》这本小说，是写我zui熟悉的、和我有直生命联系的东西。"贾平凹以故乡棣花街为蓝本，写他zui有感情的村人和村事，写出大时代变革下乡土中国所面临的矛盾和迷茫。就文学风格而言，《秦腔》更是贾平凹的里程碑之作，日常生活式的书写臻于纯熟。
人间草木
￥14.99
本书是汪曾祺先生的生活随笔合集，共收录汪曾祺先生流传已久的生活随笔48篇，由“草花随目见”“鱼鸟略似真”“秋来蔬果香”“行旅不匆忙”“万物皆可谈”五章组成。他笔下的山川草木、花鸟鱼虫、果品果蔬，无不带给人一种清透灵动的美好。书中带有配合原文的精美彩色插图，让你在阅读文字的同时，也可以从视觉上深刻体会汪老先生文字的魅力，从而爱上简单纯真的自然生活。
病隙碎笔
￥17.99
当代文学大家史铁生的长篇哲思散文《病隙碎笔》，是他*为经典的作品之一，是一部充满了深刻生命体验的人生笔记。这部作品是他从身患尿毒症、受透析始，以四年时间写成，被誉为“2002年度中国文学*为重要的收获”，是“在深刻的困境中，对神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而又辉煌壮丽的追问与眺望”。 在书中，史铁生从生命的困惑与痛苦出发，对所处的世界和时代行审视，对人生意义和精神寄托不断追问。全书分为六个部分，243则，用生动优美而通俗的语言，探索我们都要面对的人生命题：命运、爱情、金钱、人性、信仰、健康的心灵、向上的精神……字字珠玑，充满着智慧和安详。 在史铁生幽默旷达的行文中，他自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，启迪人们重新寻获爱与信心。
何必活的那么辛苦
￥17.70
何必活的那么辛苦
木心谈木心：《文学回忆录》补遗
￥44.25
在历时五年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993 年3月7日至9月11日，以九堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初，依据这五本听课笔记，《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑，陈丹青没有收九堂课的相关内容。近经商酌，为读者考虑，仍以他的笔记为依据，编成《木心谈木心》一书，是为《文学回忆录》补遗。 听课学生陈丹青说，返回八十年代，这份“课业”并不是听讲世界文学史，而是众人撺掇木心聊他自己的文章——这是先要向读者告白的实情。1993年，文学史讲席第四个年头，话题渐所谓现代文学。其时众人与老师混得忒熟了，不知怎样一来，旧话重提，我们又要他谈谈自己的写作、自己的文章。3月间，木心终于同意了，拟定前半堂课仍讲现代文学，后半堂课，则由大家任选一篇他的作品，听他夫子自道。 木心极郑重地说，“当没有人理解你时，你自己不要出来讲。”陈丹青说，什么叫做“私房话”呢，这就是私房话。全本《文学回忆录》的真价值，即在“私房”。他谈到那么多古今妙人，倒将自己讲了出来，而逐句谈论自家的作品（《木心谈木心》），却是在言说何谓文学、何谓文章、何谓用字与用词。这可是高难度动作啊，爱书写的人，哪里找这等真货？眼下，隐然而欠雏形的木心研究，似在萌动。《木心谈木心》面世，应是大可寻味的文本，赏鉴木心而有待申说的作者，会留意他所谓“精灵”的自况、所谓“步虚”的自供吗——承老头子看得起我们，提前交了底，以世故论，诚哉所言非人：这是文学法庭再严厉的拷问也难求得的自白啊。
