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每满80减40 多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书·多元文化交流视野下的新疆世居民族民间文学研究
多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书·多元文化交流视野下的新疆世居民族民间文学研究
吴新锋 著
¥33.60
本书以新疆世居民族民间文学为基本研究对象,试图在多元文化交流视域下呈现新疆世居民族民间文学的丰富性和独特性。首先,本书对“新疆世居民族”的概念在学理上行了清晰的界定,并从语言学上将新疆世居民族民间文学分属阿尔泰语系、印欧语系和汉藏语系,行分类介绍。研究方法上,本书将新疆世居民族民间文学的宏观论述和深的田野个案阐释相结合,同时首次提出“民间文学志”的研究方法,通过西王母神话的田野研究对该研究方法行了实践。其次,在对新疆神话、传说、故事及民间文化行阐释时,借用传统和前沿的民间文学研究方法予以呈现。*后,本书试图对新疆世居民族历史文化、民俗文化、宗教文化与民间文学的关系予以初步揭示,并对新疆世居民族民间文学的学术价值和现实意义行了全面、客观的总结和概括。
每满80减40 多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书·族性建构与新时期回族文学
多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书·族性建构与新时期回族文学
林琳 著
¥25.20
回族没有民族语言,却有民族族性。这种族性在历代回族文学中都有所反映和折射。而新时期以来的回族文学又出现了一系列以弘扬族群文化、构建族性为主要诉求的变化。对此,本书从纵、横两方面展考察:一是以时间为轴,考察近百年来回族族性迸发的三个主要阶段;二是把“新时期”当作一个空间性单元,对这一时期的回族文学文本展细读,探索在一个放的社会中少数民族族性如何传承和发展,以期为中国多民族文化格局的建构提供一种视角和资源。
每满80减40 诗词美文伴赏能
诗词美文伴赏能
王立宏
¥34.80
本书是作者在八年赏能教育研究与实践中常用的诗词美文的汇总,它不是阳春白雪不食人间烟火的诗词选本,它是编者在施行赏能教育实验教学后的提炼与精选。赏能教育法体系中走出来的那些卓越的青少年都受过这些篇章的熏陶。 本书分为七个部分:一至四卷为不同级别的孩子背诵的诗文220余首(篇)。第五卷是优秀赏能小作家不同阶段的阅读书单和电影名录精选,包括书目180余本(套)、电影(电视剧及纪录片)56部和不同阶段的家长书16本。第六卷为赏能小作家优秀诗文44首(篇)欣赏,这些诗文当前仍在启发着很多优秀孩子的成长步。附录部分为教育名家提炼出的卓越青少年日常行为规范细则。 教育者对孩子施行赏能教育,能因势利导地让孩子爱上学习,并对学习产生自信。众所周知,学习有无数种方式和场景,青少年期是一生中记忆力*好的时候,该时段契合其心智的学习与背诵内容及养成的学习习惯将影响每个人的终生。本书为青少年、家长和老师所精选的诗词、文章、学习歌诀和拓展学习内容,以及推荐的阅读书单和电影电视、推荐施行的学习与生活中的礼仪规范等,皆是编者多年来在教育实践中常用且行之有效的内容,愿教育者酌情使用并顺水推舟地让更多孩子在轻松愉快中优秀成长。
草木有趣:跟着二十四节气过日子
草木有趣:跟着二十四节气过日子
殷若衿
¥9.99
本书是一本以节气为纲介绍草木风物及时令美食的生活美学之书。具体介绍了二十四节气对应的草木,从植物引申到风物、美食、手艺,倡导遵从自然规律生活,遵从自然中衍生出的生活智慧。由自然风物出发挖掘相关的民俗典故,捕捉匠心民艺、时令雅趣,分享本真的生活方式,书写节气文化传承的智慧与美好。
做二休五:钱少事少的都市生活指南
做二休五:钱少事少的都市生活指南
(日)大原扁理
¥21.00
刚毕业的年轻人,每天工作十二小时以上,星期六和假日也要去上班,星期日则哪里都不去只在家里睡死,换来的是每月收超过半数上交给房东。这样的苦日子,被老板和周围的人鼓吹为取得“自由”的正常过程。他们口中的“自由”哪怕能兑现,其实也轮不到你来分一杯羹。 没有钱就没有自由,还有比这更不自由的吗? 除了金钱以外,是不是还有其他路子可以助我们逃脱这种困境? 这本书探索了一种不用赚太多钱似乎也可以生活无虞的方法。 负担不起市中心的房子,没关系,可以租郊区的。 不能经常去饭店吃饭,没关系,可以自己动手做。 嫌理发又贵又烦人,没关系,自己给自己理发,不仅发型稳定,也不用忍受推销办卡产品。 加班多到想辞职,退一步,换一份低强度的工作,砍掉不必要的欲望,清理掉消费社会的浮华和诱惑后,自己与世界、与他人、与自己的连结反而更真切、更坚实、更鲜活。
每满80减40 纳兰词
纳兰词
(清)纳兰性德
¥78.00
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?” “一生一代一双人,争教两处销魂?” “被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。” 自纳兰词集《饮水词》问世之后,便被“海内文士,争相摹写”。 而纳兰容若,也成为继宋代柳永之后,又一位妇孺皆知的词人。 曹寅记录当时的盛况,写道:“家家争唱饮水词,纳兰心事几曾知?” 《纳兰词》词句自然纯粹、发乎肺腑。 以缠绵哀婉的风格、至情至性的文字触动心肠。 本版《纳兰词》集简易性、艺术性、学术性于一体,全方位呈现*真实的纳兰。 可读、可赏、可研究。 1. 以《通志堂集》为底本,收录全348首,综合16种刻本全新勘校。 2. 全简注释,随文注音,无障碍阅读。 3. 全彩插图,收录石涛精品70余幅、纳兰手简真迹、纳兰题咏原画。 4. 首次优化版本,多种重要资料首发。 一本书读完纳兰容若之词、诗、书、画、人。
每满80减40 梅州历代名联辑注(续集)精  中华书局出品
梅州历代名联辑注(续集)精 中华书局出品
陈平,曹杜荣
¥106.06
广东梅州作为著名的“文化之乡”,客家人吃苦耐劳,开基创业崇文重教,他们以儒家忠孝仁义礼智信、修身治国平天下的儒家文化思想为指导,传承了古老的汉文化。楹联是中华民族的优秀传统文化之一,到明代之后,一批批著名楹联作家应运而生,专门的楹联书籍如雨后春笋,为汉民族这个雅俗共赏的优秀文学体裁推波助澜。梅州位于广东的东北部,粤东北地区的经济发展,刺激了楹联文化的普及风行。本书收入楹联大部分是1965年后已故的楹联家的作品,是这一时期梅州有代表性的优秀楹联作品。作者编书的时候,为了便于读者阅读,对部分联作的创作背景作了简注,也对部分联语加以赏析和点评。
每满80减40 戚真赫文集
戚真赫文集
戚真赫
¥29.88
《戚真赫文集》为戚真赫的论文合集,其主要内容为阐释现代文学作家作品的内涵以及王国维的美学思想。所有文章都是戚真赫对现代作家及其作品行深思考的结果,其在文中探究其哲学意义,同时基于生存根基的视角,对作者自身世界行研究,剖析现代作家的创作动机,文章欲表达之内涵等。戚真赫的行文语言充满了哲思,简洁明了,言简意赅。
每满80减40 吴兴华文集
吴兴华文集
吴兴华
¥12.68
吴兴华既是诗人又是翻译家,他创作的诗歌和翻译的作品大都发表在三四十年代。本书《吴兴华文集》收录了吴兴华《沙的建筑者》《从动物的生存说起》《记诗神的生病》《唐诗别裁》书后、《谈诗选》《现在的新诗》《谈田园诗》《两本关于叶芝的书》《怎样谈话》《鸽,夜莺与红雀》《秋天的日记》《再来一次》《乔易士研究》《菲尼根的醒来》《记亡妹》《游梦者》《马洛和他的无神论思想》等文章,吴兴华是天才式的人物,英年早逝,可悲可叹。阅读本书可以解读吴兴华作品的深刻蕴涵,了解他英年早逝的悲情人生。
每满80减40 麦克白
麦克白
莎士比亚
¥12.68
是莎士比亚四大悲剧之一。讲述了苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军,在野心的驱使下谋杀邓肯,做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位,又一步步害死了邓肯的侍卫、班柯、贵族麦克达夫的妻子和小孩。*后在众叛亲离的情况下,面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻,落得袅首的下场。
每满80减40 温莎的风流娘儿们
温莎的风流娘儿们
莎士比亚
¥12.68
经朱生豪后人审定的莎士比亚戏剧朱生豪民国原译本。贪婪好色的没落骑士福斯泰夫,贫困潦倒。为了骗钱,他决定勾搭当地有钱的两家太太:傅德太太和裴琪太太。他给两人写情书,希望通过和她们谈恋爱而接管两家的钱财。两人收到情书后都很气愤,就商量整整他。傅德太太请桂嫂给福斯泰夫传话,假意请他来家相会。福斯泰夫刚来,裴琪太太就跑来说傅德带着大群人来抓通奸的,结果福斯泰夫仓皇躲在篓子里被人扔到了河里。可是贪婪的欲望驱使着他……系成熟的“莎士比亚式”浪漫喜剧,也是一部以英国现实为背景反映市民生活的剧本。它是一部轻松的道德剧,全剧充满着浓郁的生活气息。恩格斯曾指出:“单是《温莎的风流娘儿们》的幕就比全部德国文学包含着更多的生活气息。”19世纪,著名作曲家奥托?尼古拉把它谱成歌剧,成为受人欢迎、经常演奏的歌剧之一。
纳兰词:一往情深深几许
纳兰词:一往情深深几许
刘增妍
¥9.99
纳兰性德是清末著名词人之一,其词作风格清丽婉约,格高韵远,颇为人所称道。而他显赫的身世,多舛的命运,耀目的才华也一直深深地吸引着后人。人们都想从他的词作中感受到独属于他的那份多情与怅惘,跌宕与遗憾。《纳兰词:一往情深深几许》便是这样一本带领读者认识纳兰,了解纳兰继而爱上纳兰的书。   全书以纳兰的词作作为线索,涉及爱情、亲情、友情等多个方面,配合着流畅准确,生动优美的译文与赏析,以及文末的纳兰小传,全方位的展现出了这位多情才子斑斓而短暂的一生。贯穿于书中的精美插图与唯美的文字交相辉映,为读者带来一场双重的视觉盛宴,是一本兼具实用性和审美性、文学性和专业性的文学类书籍。
每满80减40 沉重的翅膀 第二届茅盾文学奖获奖作品
沉重的翅膀 第二届茅盾文学奖获奖作品
张洁
¥15.00
《沉重的翅膀》基于对生活现实、改革进程的感受和认识,作者重彩浓墨地描绘郑子云、陈咏明等人为整顿、改革而进行的悲壮斗争,着力表现他们的进攻与招架、迈越与受挫、欢欣与忧愤,揭示他们不仅不向直接的对立面妥协,而且还敢于在旧习惯、旧观念的包围中高高举起标新立异的旗帜,义无返顾、一往无前的精神。 《沉重的翅膀》以七、八十年代之交,我国高层领导——重工业部正部部长间围绕经济管理体制改革展开的一场“鏖战”为主线,自上而下地表现该部、部属曙光汽车制造厂及其基层班组的整顿、改革,笔触所及,从人物的世界观到方法论,人物间的政治关系至婚姻家庭关系,从政治、经济领域至哲学、伦理学、民俗学、文学艺术等领域内的种种问题,同时,还顾及到方兴未艾的农村经济体制改革形势。在如此纵横挥洒的艺术描写中,小说成功地塑造了力主改革的重工业部副部长郑子云、曙光汽车制造厂厂长陈咏明及其对立面,重工业部部长田守诚等典型环境中的典型人物,揭示了“蝉蜕时的痛苦”这一富有哲理意味的题旨。
每满80减40 战后日本文学史
战后日本文学史
李德纯
¥26.55
本书是一部研究一九四五年日本战败之后日本文学的著作。作者作为资深日本文学专家,从中国研究者的视角,梳理了自日本战败一直到二十一世纪初期日本当代文学发展的主要脉络,对日本战后各文学流派、文体,以及以川端康成、松本清张、安部公房、三岛由纪夫、大江健三郎、村上春树等为代表的日本作家,分别以专章做了介绍与评述,对于帮助普通读者了解日本当代文学的概况,本书具有较高的价值。
每满80减40 中国近代小说史论
中国近代小说史论
陈大康
¥95.00
《中国近代小说史论》,是国家哲学社会科学成果文库项目。作者长期致力于中国古典小说史的研究,学术功底深厚。本书是作者先前出版的《中国近代小说编年史》的后编,以概念辨析为研究的起,比较分析了近代小说、清代小说、晚清小说与二十世纪小说等概念异同。梳理了道光末至同治末小说创作及理论的状况,探讨了近代小说发展体系变化格局的初显,纠正了以往与小说发展实际不相符的结论,对“小说界革命”及其后之转向行了实事求是的描述与分析。作者依据大量的*手资料,对一些近代小说史上十分重要但以往未研究视野的问题行了阐述,如日报小说、盗版、小说转载、小说专刊、翻译小说等,对近代小说理论变化的历程、动因与结局行了描述与分析。 
每满80减40 城堡
城堡
(奥地利)卡夫卡著 高年生译
¥17.00
《城堡》不但是卡夫卡*重要的作品,而且也*卡夫卡风格,被誉为“卡夫卡的《浮士德》”。小说写的是主人公K为城堡而徒然努力的故事。作品寓意深刻,内容荒诞离奇,展现了一个独特的世界;在这个世界里,现实与非现实、合理与悖谬、常人与非人并列在一起,因此有人称它是一部“迷宫似的令人晕头转向的小说”。
每满80减40 朗读者II.2
朗读者II.2
董卿主编
¥34.00
本书为中央广播电视总台文化类节目《朗读者II》同名图书,共分三辑,本书为第二辑。全书共收录62位朗读者的珍贵访谈,71篇古今中外经典文本。董卿专为本书读者录制“为你朗读”。书中“走朗读亭”版块定格真挚心声,“导演手记”分享幕后故事。全书嵌AR技术,149张照片1400分钟视频。
每满80减40 周作人自编集:泽泻集、过去的生命
周作人自编集:泽泻集、过去的生命
周作人
¥16.65
  《泽泻集》收录周作人散文二十二篇,为“苦雨斋小书之三”,既有情趣盎然的“美文”,也有铿锵典雅的“时文”,乃“质朴平实”与“暗含杀机”两种风格的结合,颇堪品读玩味。《过去的生命》为诗集,收录二十九篇,为“苦雨斋小书之五”,或天真清新,或婉转悲悯,其中对于小孩及妇女的关注尤多,“小孩呵,小孩呵,我对你们祈祷了,你们是我的赎罪者”,这样的祈祷,十分感人。
每满80减40 周作人自编集:夜读抄
周作人自编集:夜读抄
周作人
¥16.65
  《夜读抄》收了周作人散文四十七篇,可看作文化批判的作品。作者择取“兼具健全的物理与深厚的人情之思想,混合散文的朴实与骈文的华美之文章”,确立了“书话”这一新文体。   “瓦屋纸窗,灯檠茗碗,窗外有竹有棕榈”,擎着一册爱读的书,消磨半夜,多么惬意。但是里面文章虽然大多关于一种书,却是以自具的法眼观之,说的终究是文化,社会,人生,并非满足于自我的逍遥。
每满80减40 周作人自编集:知堂乙酉文编
周作人自编集:知堂乙酉文编
周作人
¥15.86
  《知堂乙酉文编》收周作人文章十八篇(包括题记),多作于四十年代末。其中有知堂一向喜谈的历史、风俗、名物一类,淹通广博,立意深远,从容而谈中给人以启示,如《孔融的故事》《关于竹枝词》《北京的风俗诗》等;也有正经文章如《道义之事功化》,延续《《药堂杂文》以来的思想探讨;《日本管窥之四》《日本之再认识》则为其日本研究画上句;另有《五十年前之杭州府狱》《红楼内外》一类回忆之作,平实真切,不落空言,《知堂回想录》之先声。
每满80减40 周作人自编集:苦竹杂记
周作人自编集:苦竹杂记
周作人
¥11.99
  《苦竹杂记》收录五十一篇,多为杂文和“抄书”,属于简练淡远的后期文章。其中几篇“说鬼”,是周作人喜欢谈论的题目之一。作者由此感受到普通人的人生境遇,生存愿望,觉得是悲哀,又深可怜悯。看似说鬼,实为谈心,既追求真知,又不忘人情。在周氏著述中,此类文章*情感深度。