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中国古代文学作品大合集：冯梦龙与蔡元放作品合集(套装共43册)
￥399.99
本套书包括《东周列国志》、《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《古今谭概》和《智囊全集》，套装共43册。《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前221年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。《警世通言》描写了宋、元、明三代的市民生活，表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。爱情描写在《警世通言》作品中占有相当大的比例，一般都能反映当时较为普遍的社会问题，特别是妇女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百宝箱》在思想性和艺术性方面都代表了明代拟话本的成就。《警世通言》还有一些宣扬义气的作品，如《吕大郎还金完骨肉》强调临财不苟得，《赵太祖千里送京娘》突出无私助他人,另如《桂员外途穷忏悔》，从反面批判了忘恩负义的行为，都反映了市民阶层的道德观念。但《警世通言》中有不少作品如《老门生三世报恩》、《陈可常端阳坐化》等，是鼓吹封建道德和宣扬宗教迷信的。这表明，即使是一些优秀作品之中，也往往夹杂某些落后的思想成份，表现出相当的局限性。《古今谭概》是一部中国古代的笑话集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者冯梦龙从历代正史及野史笔记中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社会丑恶现象及各种怪态、病态，既可使读者消遣自娱，也可以益智自警，是一部很具启发意义的读物。内容大多是历代的典故，如著名的“州官放火”等。
晚清浮世绘系列：套装共40册
￥399.99
本套书包括《晚清民国小说?唐宫二十朝演义》、《晚清小说?十尾龟》、《清代长篇小说?荡寇志》、《清代小说?海上花列传》和《蜃楼志》，共40册。《晚清民国小说?唐宫二十朝演义》深入宫闱，讲述帝王后妃间爱恨情仇，广涉史事，悉数封建王朝之波诡云谲。读透了本书，就读透了宫廷，了解了宫廷，就知晓了历史。宫廷演义是传统历史演义的一个重要门类，以宫廷为中心，以帝王后妃之间的爱恨情仇、朝臣之间的纠葛争斗为主线，吸纳广博，把当朝重要史事都纳入其中。细节方面的描述不无夸饰，大事基本忠于史实，在趣味性和可读性上，超过了其他史传类著作。《清代长篇小说?荡寇志》是一部清道光年间产生的以小说反小说的作品，秉承金圣叹“惊恶梦”的意愿，演化为攻杀剿灭梁山泊众头领的故事情节。这是对封建经济效忠的政治宣传，但终归徒劳。而书的内容方面，可以说作者编织的故事、虚构的情节不乏生动有趣的片断。整个书的行文布局、造语设景的写作技巧，也算得上是旧小说中的上选。《清代小说?海上花列传》是清末小说，作者韩邦庆，主要内容是写清末中国上海十里洋场中的妓院生活，涉及当时的官场、商界及与之相关的其他社会层面。本书是著名的吴语小说，也是中国部方言小说。要内容是写清末中国上海十里洋场中的妓院生活，所描绘内容为当时的官场、商界及其他祥光的社会阶层。后世张爱玲曾将其翻译为国语，命名为《海上花》。
旋风
￥13.00
1967年至1968年间，柳镇中学出现以周九声和曹凤光为首的两大造反派，两派对校内四个当权派的认识产生严重分歧，一派认为是革命领导干部，另一派却认为是走资派，两派之间产生尖锐的矛盾。两派因观点不同发生惊心动魄的矛盾冲突，血与火交锋迭出，恩与怨纠结屡现；逞勇斗狠屡见不鲜，友情破裂比比皆是，甚者丢掉性命，反目成仇者有之，爱情缠绵者有之，逍遥者有之，千人千面。
蓝色信笺
￥11.00
大学生赵文走出地主庭院，外出闯荡，先投军旅，后弃枪经商，为一个权贵奔波。他经常外出购货，往来于西安和上海之间，数次历险，写信向妻子告别。赵文改名换姓，音讯全无，父母、妻子和儿子分别前往西安寻找赵文，都未谋面。赵文前往重庆谋生，又转往台湾寻求前程，其间与两个女人结婚。妻子在家含辛茹苦，挣得一份好家产。为躲避家人寻找，赵文由台湾转往澳洲，其孙遵父遗嘱，前往澳洲寻找，多年未与家人联系，妻子与母亲惦念，孙之子前往澳洲寻找……
门
￥20.00
夏目漱石，这位活跃于日本明治大正时期的作家，被称为日本的“国民大作家”，在百年后的今天，他的作品仍然牢牢占据日本街头书店的醒目位置。《门》是爱情三部曲第三部。宗助和阿米活在大门之内的世界。他们因偶然的相遇而结合成为夫妻，在大门内侧以甜蜜的爱情喂养彼此，出了门则遭到社会的唾弃，体会着背离道德的苦楚。相较于单纯的阿米，宗助无时无刻不饱受罪恶感的折磨，为了远离这yi切，他逃避到深山里的寺庙，希冀禅学能为他心中深锁的大门。然而，他的修行却遭遇到更多道门扉，他无论如何也鼓不起勇气拉它们，只能永远站在门外，凝视孤独的自己…… 读漱石的小说时，觉得夫妻就像互相对照的对镜。妻子在丈夫身上看到自己的部分影子，丈夫在妻子身上看到自己的部分影子，对这一彼此有共鸣，也有憎恨。 ——村上春树评《门》
为你读诗
￥11.94
书中收录的诗歌来自古今中外，它们都有一些共同的特质——对生命智慧的思考、对自我深刻的追寻、对光明与美好的希冀，广阔到家国情怀，细致到琐碎红尘，干净如水，澄明如空，纯净如玉，动容也罢、痴念也罢、顿悟也罢，都是诗人真切的体验，是灵魂深处绽的花，蕴着暖暖的温情。
梅宁关记事
￥5.99
《梅宁关记事》是孝感市青年作者夏文杰的部诗歌散文专集。全书由“关于秋天”、“梅宁关记事”、“人在他乡”、“关于冬天”、“七月的雨季”、“如歌的行板”等六辑组成，收录作者10余年来所创作的诗歌138首、散文31篇。作品大部分曾经在《孝感日报》和《孝感晚报》发表。孝感市文联副主席、作家协会主席刘碧峰，孝感日报社副总编晏乐安为该书作序。
生命因此而美丽
￥10.00
本书为上海市残疾人文集，收录了近几年上海市残疾人作者、文学爱好者撰写的通讯、散文、游记、杂文、小小说、诗歌等300余篇。反映了残疾人自强不息的风貌，展示了20年来我国残疾人事业发展的成果及社会扶残助残的新风尚。
时光的河流
￥3.99
我信佛，有人说佛教是一种迷信，信佛的人都是一些受过打击的消极的人，他们在现实中无法找到幸福，所以到宗教中去寻找自己的心灵寄托。 我觉得这种说法非常地片面，当然有一些信佛的人是这样，特别是以前的社会非常黑暗，生活非常痛苦，所以出家避世的人非常多，但现在，这些已是老黄历了。 现在社会不同了，人们生活很幸福，但佛学一样非常地流行，而且现在研究佛学的层次还提高了，佛学院的研究生你想考还考不上。所以，不要再说什么在现实当中混得太惨才去学佛了。
圆梦诗词集
￥16.80
诗是古老也是有文学物质的文学形式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗和歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为计歌。中国的诗歌有悠久的历史和丰富的遗产。如《诗经》、《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开户创作之源。 诗歌是人们生活的集中概括精典反映；是人们抒情言志、丰富思想感情的表达；是人们丰富想象、联想和幻想的抒发。它具有音乐美的优美语言，是人们劳动之中与生活之余的激情表达。
飞花令里读唐诗
￥8.98
飞花令，是中国古代在喝酒时用以助兴的一种特有的游戏，因唐代诗人韩翃的名诗《寒食》中一句“春城无处不飞花”而得名。飞花令属于一种雅令，对参加游戏的人的诗词功底要求比较高，严格的飞花令在行令时不但要求含有相应的关键字，而且关键字还要按特定的顺序处于特定的位置。 《飞花令里读唐诗》采取飞花令的经典体例，依照古代飞花令的行令规则选取古典诗词中经常出现的春、花、秋、月、风、云、雨、雪、梅、兰、竹、菊、青、天、白、日、红、芳、绿、柳、山、水、草、木、诗、酒、离、愁、桃、叶30个字行令，每飞一个字都选取其中的一首做详解，配以精确的注释和优美的文字赏析，带领读者感受至美意境，体验诗情人生。
我辈岂是蓬蒿人：李白诗传
￥8.98
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义涛人，被誉为“诗仙”，有《李太白集》传世。李白留给后世几百多首诗作，他才思敏捷，可以提笔成诗，也可以醉酒而歌。他把自己的所见所闻、所思所感都以诗歌的形式表达出来，这些熠熠生辉的诗作，表现了他的心路历程。《我辈岂是蓬蒿人：李白诗传》以诗为引，带你走近李白，步人大唐，感受李白颇具传奇而又悲苦的一生。
木心诗歌系列合集6册
￥273.75
木心诗歌系列6种 （10）《西班牙三棵树》——木心的长短句，一部处处潜伏着“精神密码”的木心诗集。多处可见对文学大家叶慈、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、帕斯卡尔、博尔赫斯等的祭奠，并收入文言短篇多则，像是诗又像小品。 （11）《我纷纷的情欲》——“尤其静夜，我的情欲大，纷纷飘下……”收入100多首诗作，诗集首版时已72岁，可见当年旧迹。其中一首《杰克逊高地》，“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅”，如《从前慢》一样，已被民谣歌手传唱着。 （12）《诗经演》——依据《诗经》创造性地注入现代内容，每首14行，整整300首。文字是古典的，观念是现代的，一个汉字就是一部文化史，赏玩修辞之美，俨然一场3000年的汉字演义。 （13）《巴珑》——“巴珑”本是马德里的一种酒壶，在西班牙，也在木心的收藏里。一曲想象之旅“世界性的大离骚”，一本致敬人类文明的“拜伦式”诗集。 （14）《伪所罗门书》——不期然而然的“木心”个人成长史，一个抒情诗人的史诗。木心说，将他人的“文”句，醍醐事之，凝结为“诗”句，从魔毯上挥洒下来，岂非更其乐得什么似的。是谓“不期然而然的个人成长史”。 （15）《云雀叫了一整天》——特别收有《从前慢》原汁原味的小诗，“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人；从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了”……以及木心金句纷披的代表诗篇。
温莎墓园日记
￥49.50
“有人抑制不住惊叹，难道爱情真是，真是可能的吗……” 木心散文小说系列之《温莎墓园日记》，经过年近八十的作者手订，小说集删去了原来繁体字版《出猎》一小节，把“我”隐得更深，实际上是更耐人琢磨了。小说集收《美国喜剧》《一车十八人》《夏明珠》《两个小人在架》《SOS》《完美的女友》《七日之粮》《芳芳NO.4》《魔轮》《温莎墓园日记》等，每一篇都在尝试新的视角，“从彼岸回来的人”，原来是这么了解人世的酸楚，生活没有“退息”，他对此岸洞若观火。 循着小说里的“温莎墓园”，看罢温莎公爵和公爵夫人的“爱情回顾展”，犹居尘世的男男女女都不免想起自己，自己的痴情，自己的薄情。木心说，这分明是*通俗的无情滥情的一百年。
白云无事常来往：丰子恺画语
￥47.00
本书收了大量丰子恺彩色画作，分为稚子儿童、民间都市、古诗新画、护生护心四个部分。“稚子儿童”以丰子恺所观察到的孩童为表现对象，展现出童真与童趣。“民间都市”表现了种种需要反思的社会现象，在当今社会还仍有极其深刻的意义。“古诗新画”中以简单而又优美的线条，表现古诗的独特风韵。“护生护心”中描绘了人与动物、自然的关系，以劝诫人们护生戒杀。
朱维之译失乐园
￥41.00
《失乐园》(Paradise Lost)，全文12卷，以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆天使撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却仍不悔改，负隅反抗，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善恶的树上的果子。终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。
跟大师来读书:我的读书方法
￥12.60
老舍先生被誉为语言大师，他的文章独具特色，通俗易懂，且幽默诙谐，耐人寻味，从形式到内容都雅俗共赏。本书收录了老舍先生多篇关于读书治学方面的佳作。从这些平实无华的叙述中，读书人能获得莫大的收获，值得读者阅读和收藏。
中国诗歌研究史.金元卷
￥42.00
“中国诗歌研究史”丛书是由首都师范大学长江学者特聘教授左东岭主编，由李炳海、赵敏俐、钱志熙、吴相洲、王培友、查洪德、左东岭、王小舒、梁庭望等学者共同撰写的学术史著作，共9卷，系统地反思了20世纪各个时期中国先秦诗歌研究、汉代诗歌研究、魏晋南北朝诗歌研究、隋唐五代诗歌研究、宋代诗歌研究、金元诗歌研究、明代诗歌研究、清代诗歌研究、少数民族诗歌研究的理论方法、学术贡献和经验教训。丛书不仅系统地总结了20世纪中国诗歌研究的优劣得失，而且指出了未来中国诗歌研究的新的增长，是一部具有重要参考借鉴价值的学术史著作。“中国诗歌研究史”丛书是*重人文社会科学研究基地重项目成果，与已出版的“中国诗歌通史”丛书（国家社科基金重项目成果，人民文学出版社2012年出版）和即将出版的“中国诗歌研究资料汇编”丛书（*重人文社会科学研究基地重项目）相辅相成。《中国诗歌研究史（金元卷）》立足于新世纪，全面地梳理了20世纪金元诗歌研究的成果。全书以重要的金元作家为线索，具体阐述了元好问与金诗研究，刘因、赵孟頫与元前期诗歌研究，“元诗四大家”与元中期诗歌研究，杨维桢与元后期诗歌研究，萨都剌与少数民族诗人诗歌研究以及金元词曲研究等几个专题，全面反思了20世纪金元诗歌研究的历史，对于促该学科的一步发展有重要意义。
雨巷:戴望舒诗集
￥28.00
书中既有《雨巷》《我用残损的手掌》《狱中题壁》等脍炙人口的名篇，也有《流浪人的夜歌》《过旧居》《萧红墓畔口占》等内蕴丰富的诗作，并附有五张稀有作者照片，立体呈现这位“现代诗派”诗坛领袖的诗歌历程。
程千帆古诗讲录
￥40.00
程千帆是古典文学研究大家，还是培育专业人才卓有成效的教育大家。今张伯伟主编《程千帆古诗讲录》，收徐有富、曹虹、张伯伟等教授四种听课笔记（《历代诗选讲录》《唐宋诗讲录》《古诗讲录》《杜诗讲录》）以及《杜诗讲义》。前有程先生《论今日大学中文系教学之蔽》代前言，后有张伯伟《我们需要什么文学教育》编后记。全书生动具体地呈现了程先生授课的精彩风貌，藉此可领会其引门人独特而有效的治学门径，堪称传统教育的精品教材。学术大家讲古典诗歌，深浅出，对于今天欣赏、研读古诗有许多重要的启迪，是传统文化教育的典范精品。
戚多稼诗歌集——赤子之心
￥15.00
共70部左右中篇诗歌，语句流畅，文骨优秀。
