《二心集》是鲁迅的一部杂文集。 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。*曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占*领土的作家”。

吾家门外有青桐一株，高可三十尺，每岁实如繁星，儿童掷石落桐子，往往飞入书窗中，时或正击吾案，一石入，吾师秃先生辄走出斥之。桐叶径大盈尺，受夏日微瘁，得夜气而苏，如人舒其掌。家之阍人王叟，时汲水沃地去暑热，或掇破几椅，持烟筒，与李妪谈故事，每月落参横，仅见烟斗中一星火，而谈犹弗止。

《集外集拾遗补编》收录1938年5月许广平编定的《集外集拾遗》出版后陆续发现的佚文，其中广告、启事、更正等编为附录一；从他人著作中录出的编为附录二。 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。*曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占*领土的作家”。

旧历的年底毕竟像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。

《准风月谈》是鲁迅的一部杂文集。 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。*曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占*领土的作家”。

庐隐(1898—1934)，原名黄淑仪，又名黄英，福建省闽侯县南屿乡人。五四时期著名的作家，与冰心、林徽因齐名并被称为“福州三大才女”。其笔名庐隐，有隐去庐山真面目的意思。1925年出版本小说集《海滨故人》。

庐隐(1898—1934)，原名黄淑仪，又名黄英，福建省闽侯县南屿乡人。五四时期著名的作家，与冰心、林徽因齐名并被称为“福州三大才女”。其笔名庐隐，有隐去庐山真面目的意思。1925年出版本小说集《海滨故人》。

《古希腊神话故事(超值全彩白金版)》收录了古希腊神话故事中有代表性的作品，内容经典、意蕴深刻、情节动人、趣味性强。同时，书中配有精美图片，将浪漫动人的神话世界全方位、多层次地展现在读者面前，使读者获得丰富的想象空间和高雅的艺术享受。翻开《古希腊神话故事(超值全彩白金版)》，犹如进入一个神奇的世界，历史与想象在这里交织，神秘与浪漫在这里互融。在这里，你可以从精彩生动的神话故事中，找到与自己心灵产生共鸣的情感体验，可以从富有智慧的语言中汲取营养、获得感悟、引发思考，为自己的人生营造一方纯净的圣土。

《人一生要读的古典诗词(超值全彩白金版)(精)》由明道主编，早在三千年前，我们的祖先就创作出 了以“诗三百”为代表的优秀诗篇，此后每个历史时期，诗歌创作都结出了丰硕的成果，其中不少名 篇佳句传诵至今。本书按照时间顺 序，收录了历代在思想上和艺术上具有成就的古典诗词，带你从先秦的田野牧歌之中 采撷快乐与甜美；从两汉辞赋当中感受大汉盛世传奇 ；从乐府诗中体验先民生活的朴素美好；从魏晋诗文中品味中华风骨；从唐诗中倾听盛世 欢歌；从宋词中体会凝结在文字中的 美丽与哀愁；从元曲中获得直抵心灵的感悟；从纳兰词中发现大清词手的词文之美。 ?阅读诗歌，可以提高文化水平和文学修养，还可 以从中汲取智慧，从而实现对心灵和品质的提升。为了帮助读者提高阅读效果，《人一生 要读的古典诗词(超值全彩白金版)(精)》还设置了注 释、赏析等栏目，将难理解的字句作解释，扫除阅读障碍，对经典名篇的内容与主 旨进行传统解析，间或增补一些史实 或诗文旧事，有利于读者更深入地领悟传统文化的意蕴。这是一本古典诗词爱好者的枕边 书，可作囊中之宝、案上之珍。

包括诗作品《霜花》、《古意答客问》、《灯》、《秋夜思》、《小曲》、《赠克木》、《眼》、《夜蛾》。

戴望舒，浙江杭州人，中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学习法文，开始受到法国象征派的影响，1926年参加共青团，1928年后成为水沫社和其后的《现代》杂志的作者之一，创作现代派诗歌，1932年留学法国、西班牙。1938年赴香港，主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷，被日军以抗日罪名下狱，在狱中保持了民族气节，次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书，1949年春北上至解放区。1950年因病逝世。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显得明朗、沉挚。

　?为此，我们按照不同内容划分，从各个时代的典籍中遴选了流传广泛、影响深远、*代表性的经典神话传说故事，精心编写了这本《中国神话与民间传说》．。本书以时间为经，以中华各民族、地域为纬，分为中国神话、民间传说、少数民族神话与传说三篇，还选取了近百幅表现故事情节的精美图片，在讲述每个动人故事的同时，也力图为读者展现一个栩栩如生的完整的中国神话人物谱系。

比童话更能启发孩子的散文集(套装全4册)。包括了追风筝的少年；你好，野草莓；有风吹过；地球上的星星。《地球上的星星》是丛书《彩色儿童文学读本》的一种，精选了中外儿童文学作品中的优秀篇章，包括《职业》《老房子三号》《童话》《丛林中的孩子》《听鱼说话》《与众不同的妈妈》等几十篇作品。在每篇作品之后又用精美、简短的文字引领小读者深度阅读，让他们在体悟作品形式之美的同时接受真、善、美的熏陶。《有风吹过》题材、体裁丰富多样，兼顾了与学生生活相关的多个主题，并侧重人与自然，包括一棵开花的树、别踩了这朵花、微笑着去天堂、爱，如同阳光、送你一朵金色花、手拉手的温度等十几个小节，让广大小学生在美丽的阅读中快乐长大。《你好，野草莓》是丛书《彩色儿童文学读本》的一种，精选了中外儿童文学作品中的优秀篇章，包括《弟兄俩》《猫的天堂》《小麻雀》《梧桐子》《我是一条鱼》《棕色的瘦狮子》等几十篇作品。在每篇作品之后又用精美、简短的文字引领小读者深度阅读，让他们在体悟作品形式之美的同时接受真、善、美的熏陶。《追风筝的少年》全书题材、体裁丰富多样，兼顾了与学生生活相关的多个主题，并侧重理想信念，包括透明的童心、浓浓的亲情、不能说的秘密、对一朵花微笑等十几个小节，让广大小学生在美丽的阅读中快乐长大。

本书是作者数十年游历各地对于山川风物、古今人物所抒写的随笔、散文的选集，都曾在各类媒体上发表，内容涉及历史文化名人的逸闻趣事、历史文化名城的传说与典故，容知识性与趣味性于一体，内容有深度，观点新颖，文笔优美，语言流畅，读来耐人寻味。

《爱的回旋》是杨秀丽从其所发表的作品中筛选出来的部分精品，汇集成册的部乡村文学作品选，全书共计34万字，分为小说、报告文学、散文和文学评论四个部分，中篇小说《凤桥人家》描写的是一个荣辱兴衰了千百年的古镇在改革开放初期发生的故事。报告文学《残暴的人性》、《野山悲歌》读后令人震惊、发人深省，文章用血淋淋的残酷事实，向人们警示加强农村基层党组织建设和基层政权建设是一项刻不容缓的任务。同时，作者高度的社会责任感和历史使命感跃然纸上，令人肃然起敬！

《骆驼祥子》是老舍先生著名的小说。该作紧紧围绕主人公祥子买车、失车三起三落的坎坷经历，展示处于二十世纪二十年代军阀混战时期人力车夫的悲惨生活。小说中故事情节、矛盾冲突、人物关系均以祥子为中心铺排展开，以确保祥子的主角地位，塑造祥子的复杂性格。并通过他与虎妞、小福子的感情纠葛、离合悲欢，演绎了一场人生悲剧。

诞生于“欧风美雨”吹拂中的中国话剧，迄今已走过一个世纪的不平凡旅程。经由几代剧作家筚路蓝缕的奋力寻索与呕心沥血的潜心创造，在并不长的历史时期内，中国现代话剧即迅速登上了成熟的艺术之巅，为中国文学的宏大交响曲，谱写出了风华独具的绚烂乐章，奉献出了一系列具有鲜明民族特色和独特个人风格的杰出艺术经典。 此丛书意在立足新世纪，回顾检阅与集中展示中国现代话剧创作的辉煌艺术成就，向读者介绍不同艺术形式和美学风格、具有独创性的经典作品，为渎者提供领略话剧魅力、鉴赏艺术经典的基本读本。

通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写，老舍的作品承受着对转型期中国文化，尤其是俗文化的冷静审视。这种对文化批判与民族性问题的关注，使得他的作品在中国现代文学史上占有独特地位。他的作品中的“北京味儿”、幽默风，以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，在现代作家中独具一格。 　　《我这一辈子：老舍中短篇小说选》收录的就是老舍先生的二十三篇中短篇小说，包括《月牙儿》、《我这一辈子》、《断魂枪》等，非常值得一看！

摸人性之洞 初吸引我向它走近的，是那些五彩斑斓的花，那些娇美的花 蕾、花萼、花蕊和它们散发出的香味，使我一步步向它走过去。 走近之后我才看见，那些花是长在一个洞口的，洞的上方镌有四 个字：人性之洞。一侧写着一句：欢迎内。 不去我有些犹豫，怕误了正在干着的事。 咯咯咯……就在我犹豫的时候，一阵清脆、欢乐、诱人的笑声从 洞里传了出来。这使我身子一震：也许内中真有美景，就摸去看 看! 我于是迈步向洞里走去。 洞口不大，洞里竟是一个世界。 果然是满眼美好景致： 白发老人坐在树下含饴弄孙，年轻母亲敞 怀甜笑着给婴儿喂奶，夫妻们携手漫步林中，兄弟姊妹们围着桌子劝 酒嬉戏，一群姑娘在河边欢闹，一群男人在草地上笑着比腕力，一群 老人在屋角闲说着过去……到处弥漫着一股浓浓的爱意，空气中流溢 着轻松和安逸。人间如此美丽，我心里立刻升起做一个人真好的感 叹。也就在这时，我瞥见背后的墙上写着三个字：厅。我一怔， 难道这洞中还有第二厅不成？仔细一看，可不，有处地方画着一个箭 头，箭头前写着：第二厅。我来了精神，既是来了，何不去第二厅 看看 走过一条无灯的通道，果然来到了又一个世界。 这儿没有笑声。我看见一个丈夫正手拿木棍追着妻子。我看见 一个妻子正趁着丈夫熟睡和情人幽会。我看见几个兄弟姊妹正在分 家，为一间房子和一张存折的归属吵得不可交。我看见一个男人潜 一家商场正在行窃。我看见一个女人正高举着一条三角裤朝身边的 男人高叫：快拿钱来，否则我就告你强奸!我看见一个母亲正在痛 女儿。我看见一个儿子大口吃饭而他那饿着肚子的父亲只能吞着口水站 在一边。我看见西装笔挺一脸正经的男人走了妓女的房间。我看见 一个女人解下妓女的衣饰换上白领的制服，满脸神气地在对几个下属 训话。我看见一个高官收下他人送来的重礼和一信封的钞票后，一脸 肃穆地走上讲台说：我们一定要为政清廉!……到处充斥着欺骗、敲 诈、贪婪、盗窃和寡情，我的心一一地向下沉。我正想退回到第 一厅去，倏然看见了又一个箭头，箭头上写着：此去第三厅。 也许第三厅有些好看的风景 我于是又向洞的深处走去，通道里的光线更暗，而且有一股浓浓 的血腥味涌了鼻孔。了大厅，我立刻被眼前的情景惊住：一个男 人正把尖刀刺妻子的腹中；一个妻子正把毒药倒丈夫的碗里；一 个持枪的男人正在射杀一群老人、孩子；一颗炸弹在人群中炸响，肉 的碎片在空中乱飞；一个儿子正用铁锤砸碎父亲的脑袋， 白色的脑浆 在四处流淌；两个敌对的军人正同时把刺刀刺对方的身子；一个姑 娘用煤气杀死了她的同伴，然后去搜她的箱子；一个小伙用绳索狠 勒同伴的脖子，直到他咽气伸腿；一个母亲正把邻居的女儿推井 里……血，满地都是血，我被那股浓浓的血腥味噎得喘不过气来。我 不忍再看下去，正想扭身回返，空中传来一个喑哑的声音：请第四 厅! 去不去？恐惧使我的脚步有些迟疑。也许第四厅会好看些？ 我磨磨蹭蹭地向前走，直到听见那些反常的笑声。 第四厅里的笑声令我浑身的汗毛都竖了起来。我看见一个疯癫的 母亲在笑，边笑边把一个木刻的娃娃放在怀里，掏出奶头去蹭它的 嘴；我看见两个男人在笑，边笑边热烈地亲吻着对方并脱着对方的衣 服；我看见两个女人在笑，边笑边搂抱在一起翻滚在床上；我看见一 个父亲在笑，边笑边把已成年的女儿拉了怀里；我看见一个男人在 笑，边笑边把一个女人滴血的心脏捧在手里欣赏……我了一个寒 噤，一种想呕吐的感觉使我急忙跑了一个出口。没料到头顶上这时 响起一个冷厉的声音：欢迎来到第五厅！ 我睁眼看去，这个厅里灯光依旧很暗。一群人从地下挖出了一具 骸骨，急忙焚香、烧纸、叩头；一群军人攻上一个山头，将后一个 顽抗者毙，可随后又朝他的尸体敬礼；一个男人从容地把刀插自 己的腹部， 自杀倒在一个坟头；一个女人丢下怀中的婴儿，平静地将 悬挂着的用于自杀的白绫套上自己的脖颈；一个杀人的罪犯双膝跪地 和他养的一只小狗含泪告别…… 我边走边看，不知不觉间来到了第六厅的口处。 继续向前可两脚有不听使唤，我知道自己是害怕看见更加意 外的场面。 既然了洞，就应该有勇气看完。黑暗中，好像有一个声音在 劝。 我决定迈步向前…… 世纪遗产清单 像一个人临终前要对自己的财产有个清以便留给后人一样，一个世纪行将结束时也该给自己留下的东西列一份清单，好让下个世纪的人们心里明白这个世纪的功劳。20世纪的黄昏已经来临，这个世纪给我们人类究竟留下了什么，似乎也到检数一下的时候了。 八千多万具死于战争的尸骨，是20世纪留给人类的*一笔财富。两次世界大战和三十余次国际、国内战争，造成了全世界约八千万名军人和平民的死亡，这些死去的人如今都已化为白骨，被掩埋在了土层深处。这些尸骨静静地仰望着尚在活着的人们，他们将用自己对战争的不绝吟唱，使得下个世纪的人们不再感到孤独和寂寞。 一万多个核弹头是20世纪留给人类的又一笔财产。世界上有核国家制造的核弹头加在一起已需要用万来数了，这些核弹头可以把地球毁灭许多次。人类终于为自己制造出了集体死亡的工具，这是一件值得“引为骄傲”的事情。也许下个世纪的某一天，我们人类会欣赏到核弹在人群聚集地爆炸时那炫目的美丽的闪光。那时，人们一定会为遇上千载难逢的眼界机会而欢呼不已。 十多亿公顷的森林变成了平地和沙漠，是20世纪的一大功劳，也是它留给下个世纪人类的一笔可观的不动产。没有了这些森林，人类也就少了许多的麻烦，也就会少遇上多云、多雾以及细雨绵绵的天气，就可以让阳光直射地面以便使地上多几条好看的裂缝。沙漠面积大了，人们就会更方便地欣赏到沙漠上的海市蜃楼，会不停地听到驼铃的叮当响声。平地面积多了，人们的视野会更加阔，会看到大地尽头的美妙风景。 几千条污染了的河流和几百个污染了的湖泊，是20世纪留下的又一笔遗产。有了这笔遗产，下个世纪的人们也就不必再到那些河湖里捕鱼，从而也就少了制造渔船和编织渔网的麻烦。有了这笔遗产，许多人就不必再学游泳，从而少了被水淹死的危险。有了这笔遗产，许多人就可以因得一种莫名其妙的小病而住美丽的疗养院，从而把繁重恼人的工作摆脱掉。 三百五十万块宇宙垃圾是20世纪留下的一笔十分新颖的财产。这些东西目前正围绕着地球运转。仅在近地轨道上登记在册的十厘米以上的太空垃圾就有一万九千块，其中七千块直径在四英寸以上的碎片能被跟踪。有了这笔财产，我们日后就可以少发射或不发射人造卫星了，就可以在晴朗的夜空看到一些奇异的光斑，就可以慢慢停止对其他星球的观测了。 一个多么慷慨的世纪!仅粗略一数就知道它给人类留下了如此多的东西。下个世纪的人们当然应该对它充满感激。 上帝呢？上帝也会因此而满脸笑意？

在我国的文学艺术宝库中，有一颗璀璨耀眼的明珠，它的名字就叫《诗经》。《诗经》不仅是中华民族的艺术瑰宝，也是绽放于世界文学舞台的艺术奇葩。各个时代的文人墨客，无不从《诗经》中汲取营养，并渗透在他们自己的作品当中。《诗经》究竟是一部什么样的作品，拥有如此令人着魔的魅力？阅读《诗经全鉴（珍藏版）》，你将找到答案。

《人间惆怅客 此生不负卿：纳兰词传》纳兰容若，散落在人间的多情词人，自称人间“惆怅客”，而非“富贵花”，飘逸脱俗的文笔，却写不尽坎坷跌宕的一生。心思纯粹，但人生复杂，生在乌衣门第，拥有人人艳羡的荣华富贵，殊不知，这正是束缚他的枷锁。他的灵魂困在一处，心在竹林静听清风，身却在俗世隐忍度日。他渴望天长地久的爱情，甘愿为一人画地为牢，然而爱过之后，只留下刻骨铭心，终是不得成全。对待朋友，但求一个“真”字，风雅一生，却难得畅快。倏忽三十余载，苦闷远多于欢喜，来人世走这一遭，不过是心上一片秋罢了。本书以纳兰容若的词作为依托，将他的喜怒哀乐细细道来。