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萍踪追忆
￥34.99
徐家福先生为我国计算机科学与计算机软件学的奠基人之一。本书以丰富而翔实的内容，通过照片、回忆文章和学术论文，全面反映了作者的求学、工作经历以及生活的方方面面，生动体现了徐家福先生严谨认真的治学理念，求实创新的学术思想，爱国敬业的精神境界，关爱感恩的生活情趣。
中国古代爱情诗选讲
￥6.99
爱情是文学的“永恒的主题”。爱情生活是人类共有的人性需求，人们的社会政治经济地位不同，固然使人们爱情生活的表现形式有所差异，但男女爱悦思慕，是爱情的本质，人们的心灵和情愫，则常常是共通的，所以有一些爱情诗句，常常为各阶层的人们所共同爱好，而且产生共鸣。
同方阵:清华大学师生参加国庆60周年活动纪实
￥39.20
本书以图文并茂的形式，生动、翔实、精彩地记述了清华大学师生及员工参加国庆60 周年活 动的难忘场景，集中展现了当代清华学子对国家意识和青年责任的深切感受，对爱国主义和集体 主义精神的透彻理解。
新闻人生――名记者清华演讲选
￥6.72
这是一本中国名记者在清华大学新闻与传播学院的演讲精选录。这些演讲内容丰富，思想鲜活，叙事生动，有声有色。阅读本书不仅可以直观了解中国新闻人及其精神风貌，把握新闻与社会的有机联系，而且还能得到人生的启迪。
王安石与北宋文学研究
￥15.00
从学术研究的自身立场而言，无论是对王安石的肆意攻击，或是无限拔高，都是不正常的，都无法科学地认识和评价这位历史人物的实际面目和历史地位，也无法揭示他于当下社会的意义和价值。
微观清华
￥18.51
2010年3月，我收到新闻学院的沙垚同学发来的一封电子邮件。在邮件里，他告诉我：“到现在，关于皮影，我们陆续出了一些成果，在《人民日报（海外版）》发了篇长篇通讯，出来了一个叫做《戏末》的纪录片，还有一个叫做《土门日记》的手稿，昨天刚刚写完,迫不及待地发一份给你，在工作闲暇之余，看一看，我们还会继续做后期。……”
读书指南
￥9.90
《论语》为两千年来国人思想之总源泉。《孟子》自宋以后势力亦与相埒。此二书可谓国人内的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵；即不能，亦须翻阅多次。务略举其辞，或摘记其身心践履之言，以资修养。
闲品《漱玉词》：李清照词传
￥11.06
本书全面详尽解读李清照传奇坎坷的一生，将其作品中的欢歌泪水、柔情蜜意、寂寞离愁、飘零孤苦细细体味，让读者在品赏和回味中了解李清照丰富多彩的心灵世界，是一个男人对一位古代红颜跨越千年的追慕，是作者对自己青春岁月的缅怀、对一个美丽幻象的挽歌，是一份阅读诗词时的心灵随笔。
心声集：英汉对照
￥34.01
China is well known for its cultural affinity with poetry. Classical poems, especially those following regulated patterns of rhythm and rhyme, are as gems in the nation’s cultural heritage.
归来，最美的宋词
￥6.99
《归来美的宋词》将古典文化与现代生活结合，以清新的笔调全新赏析宋词的美丽往事，告知读者一个全新、念念不忘宋代世界。宋人写他们的词，写生活里的方方面面，爱过、恨过、缠绵过、纠结过、挣扎过，将生命织成一片美 丽的云朵。宋词就是他们的生活，是历史，是情史，是轶事，它轻巧地触动读者的心灵，千余年前的喜怒哀乐，仍然婉转如在目前。宋人的词，虽然告诉了我们，人的心有多柔软，有多无奈，有多想念。但是他们也告诉了我们，生活，应该怎样过。让我们举起一盏沾湿了泪与爱的陈酿，向世界的另一边词人举杯：《归来美的宋词》！本书由李颜垒著。
旷野无缰
￥7.99
“三百篇”是先民的诗；七律、五绝是古人的诗；新诗才是我们的诗。“圣君治国岂能取材于异代？”新时代必然是新诗的时代，何况新诗从一开始就是一场“背叛”。这一年、这一月，我们一起学新诗、写新诗。让我感动的不仅是“马路旁的灯不是灯/其实是一排排低头祷告的虔诚信徒”的震撼真挚，也不仅是“我不敢牵你的手/怕你青葱的指尖/敲打我的心脏/摸到我的思念”的敏感细腻，也不仅是“你问我一生追求什么/我潇洒地指着大海的方方/tobefree”的率直潇洒，更多的是同学们写诗的真性情、真感受。既然是学写新诗，就不免有些尘和泥、土和沙。但，不管怎样，我们都激情澎湃地来了。新诗本就是“背叛”，也该不会拒绝浊流一支吧!况且，浑黄的河，更是母亲的河！新诗百年，堪比“初唐”。郭沫若、徐志摩、穆旦、艾青、余光中、席慕容、北岛、舒婷、海子……是春雷滚过空谷，如春芽轰破土封，更似春火，把绿色烧遍天涯。“初唐”已成昨，新诗尚青葱。“新月派”、《九叶集》、“新诗潮”背影已模糊。不管你愿不愿意，你都已经站在了一个大时代的门口。也许，你正经历着或建设着一个大时代——新诗的“盛唐”。
杜甫歌行艺术研究
￥14.99
《杜甫歌行艺术研究》通过对杜甫诗集中现存的140余篇歌行作品进行编年梳理，力求系统呈现杜甫歌行一体的创作历史。并分为五个专题，从抒情、叙事、审美风貌、体制、音乐等五个方面对杜甫歌行作品进行研究，指出杜甫歌行艺术以“革新为复古”的精神实质。在歌行一体高度成熟、日趋走向文人化的盛唐，杜甫有意识地回归更早的乐歌传统，从抒情、叙事、审美风貌、体制、音乐五个方面继承了汉魏乐府的精神内核，开拓了歌行艺术的表现力，终将歌行一体艺术成就推到无以复加的高度。
见闻札记
￥19.74
华盛顿?欧文（1783—1859）是美国散文家和短篇小说家。他一生曾三度赴欧，在英、法、德、西等国度过十七年。在这期间，他访问名胜古迹，了解风土人情，收集民间传说，积累了丰富的创作素材。从1819年起，他陆续发表许多散文、随笔和故事。1820年汇集成《见闻札记》，在英国出版引起轰动，流传甚广，使他成为个获得国际声誉的美国作家，被誉为“美国文学之父”。司各特和拜伦等人成为他的知交，萨克雷称其为“新世界文坛送往旧世界的位使节”。本书被誉为美国富有想象力的部真正杰作，“组成了它所属的那个民族文学的新时代”。作品的艺术水平，超过了他的其他任何一部作品。它以高超的艺术技巧，把浪漫主义奇想与日常生活场景的真实描写、幽默和抒情结合在一起。不少篇章富有传奇色彩，情真意切，引人启迪，动人心魄。欧文其他杰出的作品尚有：《纽约外史》《一个旅行者的故事》《哥伦布传》《大草原游记》《阿尔罕伯拉宫》《征服格拉纳达》和《布雷斯布里奇庄园》等，其中《纽约外史》是他早期的一部成名作。
船夫日记
￥23.52
“这条船是大家共有的。你们建造了它，我们一起乘它出航；不过，我们无法操纵那将我们席卷的水流。 既然这样，你们还需要船长、舵手、大副、二副和水手们做什么呢？” 《船夫日记》1992年出版，是2002年诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯伊姆莱自1961年至1991年所写下的日记。这本历时三十年的日记，记录的不是日常的琐事，而是每日的思索，是对自己平日所进行的、近乎偏执狂的思考的哲学性表述和文学性记录，是他与帕斯卡、歌德、叔本华、尼采、卡夫卡、加缪、贝克特、伯恩哈德的对话。凯尔泰斯像一个冷静理智的科学家，用客观的眼睛，详细记录了日常生活中散落的思维碎片，坦率阐述自己的文学观念和尝试，将生活描述与艺术表述有机结合在一起。 《船夫日记》是凯尔泰斯对个人思想轨迹的描绘，对纳粹大屠杀和集中营生成因素的深刻思考，是他对生存与死亡意义的哲学思辨，对自己写作动机和目的的残酷剖解。通过《船夫日记》，我们可以惊讶地发现，凯尔泰斯就像一个“早产的老者”，当他在十四岁经历了一年的纳粹集中营苦难之后，他就已经成熟了；这种成熟不仅是性格上的，而且更是思想上的。可以这么说，他就已经清楚地意识到了自己的生存价值——用文字表述，而这种表述，是一个聋哑人振聋发聩的无声呐喊。
那人那情那词
￥10.39
我国古代诗词一如灿烂的珠贝，点缀着历史的海滩：又如明媚的星光，照耀人们的心灵。虽然那些诗词已是过去的辉煌，但是却依然值得我们一读再品。有这样的符号激荡在我们的心口，有这样的文字充盈在我们的脑海。每一次的品鉴都像一次远游，使我们的灵魂挣脱枷锁，在那片或美丽或凄婉的世界里徜徉，放眼望去，美不胜收。 温健所著的《那人那情那词》把影响了整个宋词走向的词人一一罗列，并把他们的代表作一一解析，不是用那种冰冷的专家式的口吻，而是用一种热情洋溢的笔法，以词为主轴，人为主角，铺陈出一篇篇令人心驰神往的故事。
林奕华：恶之华丽(套装共4册)
￥48.00
林奕华：恶之华丽(套装共4册)，分别是《把爱情像石头一样推上山》《明星教给我的那些事》《文化人何苦为难文化人》《这个人必须也很爱电影》。
水木丁温暖三部曲（套装共三册）
￥56.88
水木丁“温暖三部曲”集合《我们心中的怕和爱》《只愿你曾被世界温柔相待》《什么是自由什么是爱》作者近年出版的三步作品。 水木丁“温暖三部曲”集合《我们心中的怕和爱》《只愿你曾被世界温柔相待》《什么是自由什么是爱》作者近年出版的三部作品。 《我们心中的怕和爱》是一本回信集子，内容也多是诉说情感遭际、生活烦恼，还有一些对人生价值的探讨。水木丁的回信，敦厚却有风骨。或三言两语，或长篇累牍，跟你说说生活，说说怎样能让自己生活得舒坦，怎样能在被别人伤害、不被别人爱的时候还能对自己不离不弃，爱自己，不为难自己。 《只愿你曾被这世界温柔相待》是一本温柔的书，又同样是一本充满力量的书。书中收录了水木丁近年来所写的随笔五十余篇。正如作者在序言中所说，“这本书，记录的是生活的绝望和生命的愿望，记录了那些对我影响深刻的电影是如何让我在生活的黑暗之中看到了生命的美丽”。作者站在每个电影角色背后，说他们想说的，以及她自己想说给读者的话，其实讨论的是关于情感、人性、生死等具有普世性的话题。 《什么是自由什么是爱》是水木丁畅销随笔集《只愿你曾被这世界温柔相待》的姊妹篇，收录关于情感、生活与阅读的散文随笔五十余篇。水木丁坦言：“这次在整理书稿的过程中，我发现自己早已不是当初的那个我，从一心只想逃离出世，到坦然地入世，这恰恰是写作带给我的潜移默化的转变。”延续《只愿你曾被这世界温柔相待》的风格，作者从现实生活里、从情感经验之中、从阅读思考之间，引发出有关生命、成长和自由的讨论。每一篇都闪耀着智性的光辉，记录了一位理智与感情并存的作者，挥别青春的脆弱与伤感，臻至成熟温暖的过程。而所有这些都指向一个共同问题的答案：在这个残酷喧嚣的世界，如何追寻到真正的自由与爱。
萧红文集：呼兰河传+后花园+白面孔(套装共3册)
￥29.45
《呼兰河传》包含萧红两部小说。《生死场》是萧红的经典名篇，描写了九?一八事变前后，哈尔滨近郊一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨，以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强、于死的挣扎。它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释，其中的思索超出了同时代的大部分作家。《呼兰河传》是其自传体小说，以率真细腻的笔调，再现童年时代东北农村的生活，不设置贯穿全书的线索，也没有完整的故事情节和中心人物，就只是讲述着小镇上人、事、物的种种。其中有黑暗、落后、愚昧，人性的阴暗面，旧的风俗习惯，也有明亮、清新、美好，乡土生活的原生态，她在小说里注入了更多其他的东西，也正是这些东西能更为普遍地唤起读者共鸣，因而使作品具有更为长久的生命力。 《白面孔》为萧红散文合集。有《天空的点缀》《祖父死了的时候》《孤独的生活》等，囊括了1936年版《商业街》、1940年版《萧红散文》等散文集中几乎全部文章，并收入萧红纪念鲁迅的《记忆中的鲁迅先生》等随笔。“只有散文，才是生活的真实面孔。”正如昆德拉所言，散文描摹着真实的生活，在这部散文集里可以看到人间烟火中的萧红本人。她与萧军同居商市街，求告无门，饥寒交迫，隆冬里买不起生火的木柴，连喝一杯热浆汁的钱都没有，甚而一夜数次起念要偷对面人家门上挂着的面包。他们做过家庭教师，画过影院广告牌，去参加集体活动蹭吃喝，他们游荡，吵架，喝醉后躺在地板上哭。及至勉强出版了作品集，却遭到查禁，被日本宪兵队逮捕的恐惧折磨着他们，“白面孔”便是这一时期萧红和左翼文艺激进分子惊惧状态的真实写照。 《后花园》收录的是萧红短篇小说，包括其篇小说《弃儿》和后一篇小说《小城三月》。书中所涉多为弱势人物，或描写他们的爱情，或讲述他们的抗争，或摹状庸常生活里的麻木……题材广泛，主旨多样，按创作时间的先后加以编排，全方位展示了萧红在文学上的开拓尝试。于此可看出《呼兰河传》《生死场》中人物的影子，亦可看出其中故事的延展，故而本书堪称萧红小说创作的“后花园”，亦如她多次提到的祖父的园子那般蔚为可观。
历史文化的全息图像：论红楼梦
￥28.32
汉语史上有两本天书，《易经》和《红楼梦》。重新发现“红楼”，重新发现“中国”……《红楼梦》的问世，既标记着对以往历史的颠覆，又标记着一种人文精神的崛起。中国历史文化的全息性，得以在《红楼梦》里获得淋漓尽致的呈现。 贾宝玉的死亡准备，林黛玉的爱情期待，薛宝钗的生存策略，补天者的意兴阑珊，老祖宗的牌桌阴影，大观园内的女儿世界，大观园外的男人世界，深度空间和意象建筑，文化皈依和美学革命，或论文化灵魂和历史命运，贵族精神和审美定位，总体结构及其存在论意味，叙述阅读之自然无为的太极章法，诗词曲赋的隐喻意味和叙事功能，名词的垂直联想和回目的对比设计，人物造型的核心布局……本书摆脱了传统的阅读方法，横坐标是世界文化，纵坐标是中国文化，从历史文化和生命美学的角度，重新解读《红楼梦》，在王国维的悲剧说、胡适的考据说之后，从《红楼梦》所提供的真实图像和丰富的信息之中，解析出人类文化的历史命运。侬好！红楼！ 与欧洲文艺复兴时期的文学经典一样，《红楼梦》也颇具地标意味，并且也同样承接文化的始源性。但丁《神曲》源自新约《圣经》，歌德《浮士德》呈示有关荷马史诗的记忆，塞万提斯《唐·吉诃德》缅怀骑士时代，莎士比亚戏剧综合了古希腊悲剧和喜剧的双重传统。由此可见，《红楼梦》从《山海经》神话起笔，并非偶然的巧合。正如文明是递进的，文化是回返的，以文艺复兴的形式。中国式的文艺复兴自有宋年间悄悄开始，至《红楼梦》问世方才彰显其巍然恢宏的气象。 李劼此著问世已有二十年，仅在大陆就出过好几版，本版今扩至十六章，增订内容是近年在美国西部伯克利大学所作的一次演讲长文，即《红楼梦》与西方文艺复兴经典之间的对称性，从而补足了此前未曾充分展开的想法。从一定意义上说，既解读了《红楼梦》，又解读了中国文化及其作为参照的西方文化之背景。 （封面图画：《红楼梦》回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”清代孙温绘图）
像我这样的一个读者
￥20.16
打开这本无限之书，你可以停留在任何一页上。这是一册很个人的阅读笔记，如同马可·波罗向忽必烈描述自己游历过的奇异城市一样，西西用比译文更流畅的语言重述了当代外国文学中打动人心的故事，向我们介绍她喜欢的略萨、卡尔维诺、马尔克斯、博尔赫斯、格拉斯、杜拉斯、卡彭铁尔、阿斯图里亚斯、鲁尔福、冯内古特…… 卡尔维诺在《看不见的城市》中写马可波罗对忽必烈描述自己游历过的奇异城市，就像这一个读者向另一个读者讲他喜欢的一本本书。一次，说到一座桥，这位旅行者不厌其详，反复叙说一块块石头。大汗显然有些不耐烦了，于是问：究竟哪一块才是支撑桥梁的石头？他答：桥梁并非由石块支撑，乃由桥拱。大汗又问：然则，为什么只讲述石头呢？马可波罗说：有石头就沒有桥拱了。 读者，也未必都是忽必烈，但这书陈述的，的确只是一块块石头；石头上面的什么，固然合该由其他读者自己去摸索，而更主要的，或许是我这个读者，根本就不能也不想去胡乱认定。本书的编排，就按石头小大为序，后的一块*（何况我本来就是巴尔加斯·略萨迷），不过，如今只呈露一小部分，更多的——就看像你们这样的一个个读者是否有兴趣再说。 ——西西
联邦党人文集
￥2.99
在美国政治文献中，除了《独立宣言》和《联邦宪法》之外，就属《联邦党人文集》为重要了。它是美国建国时期重要的一部政论著作。它是有助于我们了解美国的政治制度和美国宪法的权威著作，被誉为美国宪法的《圣经》，好地表达了美国立宪建国的根本意旨。它是亚历山大·汉密尔顿、约翰·杰伊和詹姆斯·麦迪逊三人为争取批准新宪法，从1787年10月27曰开始到次年5月28日在纽约《独立日报》、《纽约邮报》、《每日广告报》等报纸上共同以“普布利乌斯”的笔名发表的一系列论文文集。
