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文艺学方法论(第二版)
￥18.00
本书系统地、全面地论述了文艺学的研究方法，分为三篇。上篇为方法论：原理，阐释了研究方法的对应性和两极否定性原理、层次性原理、互补性原理；中篇为方法论：中国与世界，介绍并分析了社会学、心理学、新批评、原型批评、解构主义等十余种方法及得失；下篇为方法论：实践功能，强调了文艺学方法中的发现机制、资料的实证性与思维的超越性、理论框架的建构和角度与描述等，具有较大的理论创新、较高的学术含量及可操作性。
欧美文学名著导读
￥16.80
本书内容分为三部分：古希腊文学至18世纪文学，19世纪文学以及20世纪文学。每编均有一篇概述，介绍文学发展概貌，言简意赅。全书包括三十九位重要作家的代表作，囊括欧美文学史的重要流派，同时也不忽略在我国读者中有广泛影响的通俗作品。所选作品与常见的《外国文学史》有很大不同，颇有新意。全书重点放在作品的导读上面，思想内容的分析十分详尽，并重视对艺术特点的讲解，可读性强。 本书既可作为高等院校的教材，也可供广大外国文学爱好者学习使用。
文学经典与当代人生
￥12.00
本书是“名校名师名课系列”之一，全书共分12讲，主要对文学经典与当代人生这个课题作了深入的探讨和讨论，具体内容包括《〈刺客列传〉：不计成败的英雄之志》、《〈逍遥游〉：地上的人生的大境界》、《〈草原〉：一种舒缓的生活节奏》、《〈安娜·卡列尼娜〉：爱情是热情而持久的关怀》等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
孟子直解(仅适用PC阅读)
￥15.00
在旧时的中国，孟子几乎是个家喻户晓的人物，而枟孟子枠 也可说是读书人自幼起就的书。这里我们就先说说孟子其 人、其书吧。
我与中国
￥29.88
《*传》作者特里尔和中国有着不解之缘。 1964年他次踏上中国的土地，从此与中国开始了一段激情澎湃的故事。《我与中国》正是他和中国故事的见证。本书既有对中国政坛风云人物的生动刻画，也有对中国普通民众生活的娓娓讲述，涉及的人物上至国家领导人、文化名流，下至工人、农民、普通知识分子。 全书时间跨越达四十余载，在一个西方人的眼中，展现了新中国一甲子的发展历程，为广大读者打开了另一扇了解中国之窗。作者还借助自己中外交流使者的身份，对作为时代背景的国际关系格局从紧张的冷战关系发展到世界一体的全球化时代作出了客观的、批判性的分析，并作为亲历者讲述了几十年间世界政治舞台的风云变幻，中美、中澳关系的峰回路转。 据了解，《我与中国》是特里尔专门为《*传》的授权出版方中国人民大学出版社独家撰写的，此次出版乃是全球首发，中国读者可以近水楼台，抢先尝鲜。
全球100度假天堂
￥3.48
爱琴海的点点岛屿是天空洒落在大海的泪滴，塞纳河畔的一缕浓香是永恒爱情的催化剂，普罗旺斯的薰衣草是春风献给大地的礼物，梵蒂冈是上帝在地球上的故居……
脚下的远方
￥19.99
人生得追求境界。境界取决于理想，理想之光照耀着痛苦之肥养育的美丽。没有理想之光和痛苦之肥，便不可能有美丽，有的顶多是漂亮。漂亮在不太高的境界之中就常常可以找到。美的永远在理想之中。如果不说理想，人类也就没有美也没有希望了。应该是，生活过就是爱过，生活着就是爱着。爱是一种特别重要的素质、特别重要的能力、也是特别重要的境界。才华不光在于高智商和绝顶聪明，而包括真诚的爱的能力。
叶君健全集：第十七卷 散文卷（二）
￥39.60
本卷收回忆类的散文和传记，分上、下两编。上编收短篇回忆类散文五十篇；下编收长篇传记《我的青少年时代》和附录《布隆斯伯里学派中的一个中国人》。 为了反映作家的成长和经历，回忆类散文按历史进程的顺序编排，以便于读者将上下编参照阅读。 《我的青少年时代》，作于一九八九年，海燕出版社一九九二年六月出版。本次收入全集，即依据这一版本。
思源十年：清华大学“饮水思源 服务社会”学生培养计划精编文集
￥27.20
本书收录了“思源思缘”、“对思源口号‘受助、自助、助人’的多维诠释”、“甘肃武威成长记”、“壳中的宇宙&宇宙中的壳”、“近距离看美国”、“孤岛思源”等文章。
钱学森与清华大学之情缘
￥23.60
本书是为钱学森先生诞辰100周年和清华大学建校100周年而编写的一部纪念文集。全书分上、中、下3篇。上篇记述了钱老与清华大学的不解之缘、与清华大学校友的情谊以及钱老为支持母校创办新专业和发展交叉学科所做的贡献。中篇分“创办清华大学工程力学研究班”、“继承遗愿创办‘钱学森力学班”’和“培养英才的理论与实践”3部分内容。下篇包含4个部分：钱学森对中国航天事业的创新与杰出贡献；钱学森创立系统科学等新科学、新产业；钱学森对辩证唯物主义的哲学探索；向人民科学家钱学森学习。
乡韵
￥2.90
远去的，是记忆中熟悉的身影；不变的，是照片里慈爱的笑容；留下的，是那份刻骨铭心的亲情……
相爱是一场意外
￥2.90
每当想起以前两个人在一起的时光，心里也会很甜！ 毕竟是经历过的，爱情很美好，同样也会有意外！ 爱情里的语言虽然是谎话彼此也会愿意接受！ 每个人都有很多的十字路口！都是自己去选择！ 可能另一端明知是死路也要选择！ 想爱！ 无怨无悔的选择！ 意外！ 意想不到的变化！ 很多人都会保留一点回忆！不可抹去！ 两个人不能在一起，可能不是因为不在乎对方！ 只因为默默的去自己承受痛苦！ 也就是不愿让更多的人去承受！ 相爱不是自私的而是无私的 不想让身边的人不高兴！ 只有自己承担下来 只是对不起另一半了 这样才会有圆满的结局 不在一起不是不爱对方 只是意外！意外！
相爱一时，怀念一世
￥2.90
有种虚无的空虚感，一切都显得那么的不真实，内心的纠结与挣扎，烟一根又一根，静下来，静下来，也是于事无补的可悲。
求真·思索·笃信——冯烜旻同学文汇
￥12.00
我和烜旻相识很晚。2007年，我从国外回复旦任教，年底时国际政治系分派我指导烜旻和另外一位同学写作本科毕业论文。在烜旻写作毕业论文的过程中，我给他的指导不多，见面次数很少，他的论文基本上是他独立完成的。然而，我深信我是了解他的，因为在与他寥寥数次的交往中，我分明感到他的一颗赤子之心、一个思索的灵魂。
有一种感动让你泪流满面
￥3.86
阳光慷慨地洒向大地，给每一个人带来温暖。这惬意的感觉总想让人停下来寻找什么。到底找什么呢？
就这么漂来漂去
￥48.00
和以往作品比，韩寒在本书中更为精彩地描述着自己的速度生活：“先给我感觉，给我排气管的声音，让我在半夜觉得自己仿佛是一个传说……”那传说与青春相连，率真，幽默，让人忍俊不禁，又充满成熟的冷静与激情。本书还首次曝光韩寒百余幅精美彩色图片，让我们目睹漂移中的韩寒，想象中的韩寒，挑战中的韩寒。 就这么漂来漂去。跟随韩寒的文字触摸青春与记忆，让心灵漂移，热血沸腾。这是一种速度，一种动力，一种想象，一种Y时代“I AM WHAT I AM”的梦想。“自己喜欢它，自己还同它一起，那便足够。”
王安石与北宋文学研究
￥15.00
从学术研究的自身立场而言，无论是对王安石的肆意攻击，或是无限拔高，都是不正常的，都无法科学地认识和评价这位历史人物的实际面目和历史地位，也无法揭示他于当下社会的意义和价值。
命令我沉默
￥3.48
我在这里所说的四种虚荣心，指的是当代中国诗歌中普遍存在的，渴望用某种姿态进入诗歌史的虚荣心。并且，中国当代诗人因不同的格格不入的虚荣心，构成了倾轧、分野，进而演变成不同的、故步自封的宗派。
沧桑之城
￥9.80
游牧民族长期以来一直在西域居住，几乎游牧民族中的每一个人都是在西域出生并长大的，终其一生，他们都离不开草原、帐篷、马车、歌声，等等。草原是游牧民族的家，由于游牧这一生产方式离不开草原，所以，哪里的草原水草丰美，哪里就是他们的家。“逐水草而居，随季节迁徙”，这是游牧民族一直遵循的古老生存法则。
神曲·地狱篇
￥9.60
长篇史诗《神曲》（约1307—1313）是世界文学史上里程碑式的伟大作品，给中古文化以艺术性的总结，也现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。 本书是中世纪意大利诗人但丁的代表作,作者记叙了自己在幻想中游历地狱、炼狱、天堂三界的故事。通过在这三个地方的所见所闻，从一个侧面反映了意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，显示了争取人格独立的人文主义光芒，也体现了作者对和平、仁爱以及万物有序的理想的追求。
神曲·炼狱篇
￥9.60
长篇史诗《神曲》（约1307—1313）是世界文学史上里程碑式的伟大作品，给中古文化以艺术性的总结，也现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。 本书是中世纪意大利诗人但丁的代表作,作者记叙了自己在幻想中游历地狱、炼狱、天堂三界的故事。通过在这三个地方的所见所闻，从一个侧面反映了意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，显示了争取人格独立的人文主义光芒，也体现了作者对和平、仁爱以及万物有序的理想的追求。
