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弘一法师人生智慧:人生何必太饱满,允许松驰
￥46.00
《人生何必太饱满，允许松驰》收录了李叔同不同时期的作品，如《初到世间的慨叹》《西湖夜游记》《断食日志》等文章，以及歌词、诗、词，如《送别》《落花》《夜泊塘沽》等。另外还辑录了他的处世格言，这些格言“一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟”。希望读者在阅读大师文章的过程中，可以领悟大师为人处世的智慧。
岁月静好是片刻 一地鸡毛是日常
￥9.99
岁月静好是片刻,一地鸡毛是日常。即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦。浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀，望远处的是风景,看近处的才是人生。唯愿此生，岁月无恙；只言温暖，不语悲伤！ 本书精选季羡林、史铁生、梁实秋、汪曾祺、朱自清等21位名家的43篇经典散文，一同走文学大师的生活，一起看看他们对生活的态度，在滴之间的温暖，找到力量，向上花，向下生根。
谢谢你是我妈妈
￥9.99
每个人一生，都要与妈妈道别无数次。 想和妈妈一起做的事情，不能一直拖延下去。 直到*后一次到来前，你会做些什么呢？ 妈妈与女儿的关系，是超越任何家人关系的特别存在。母女是彼此*的分身，共享生活中的喜怒哀乐、人生哲理、生活智慧等举凡所有再平凡不过的日常琐事。妈妈总是能带给女儿犹如春天般的温暖，只要与妈妈在一起，每天都是幸福的春日。 本书记录了作者在妈妈因病去世之后，回想自己与妈妈度过的极为平凡的日常，并以日常可爱的妈妈与自己为主角，把想和妈妈一起做的事，写成只属于两人的愿望清单。从现在开始，储存与妈妈相处的点滴小事，这些回忆成为妈妈现在的快乐、女儿未来的慰藉。 想和妈妈或女儿一起创造回忆，却不知道该做什么好时，不如就从一起阅读这本书开始，从中发掘一些日常平凡小事的灵感来源，和妈妈一起，尽情地创造回忆吧。
群书治要
￥18.99
《群书治要》整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。荟集了千百年古圣先贤治国的智慧、方法、效果及经验！
山河故人
￥14.50
本书是一个古稀老人的“朝花夕拾”。淮河小镇上，常有洪水、匪患、饥馑，也有淳朴的家风，在匮乏里依然清晰可感的爱。各种细节彼此交织，是被文字擦亮的一代人的记忆，也是我们乃至后代的人生底色。闫振田文风平白如话，却细致地描画了一个时代的角落，是关于那段时光不可或缺的民间叙事。
请回答,韩国文学
￥32.00
《请回答，韩国文学》是韩国文学专家、翻译家、诗人薛舟撰写的韩国文学评论集，应该是国内关于当代韩国文学专业且深入的著作。全书分为四部分：*部分“韩国文学概观”，综述韩国文学史；第二部分“回首新世纪”，综述2010年代的韩国文学史；第三部分“灿烂星空”，细数文坛上璀璨夺目的星宿；第四部分“星星又点点”，集取作者不同时期为不同译著撰写的序言或参与的访谈。另有附录，向读者介绍重要的韩国文学奖项，列出小说家、诗人一览表。目前国内韩国文学引进市场持续升温，读者越来越强烈地想要系统地了解韩国文学，此书作者用一线从业者的数十年积累，试图去回答韩国文学从何而来，韩国文学热从何而来，经历着怎样的演变，有哪些耀眼的作家等多个读者们热切地想要了解的问题。
岁时记2027诗画日历【每日一诗一画,每天一读一赏。将岁时之美置于案头,藏进生活日常。】
￥49.00
韶光初煦，百禄咸集。春祺肇启，岁岁安康。 岁时·节令·风物·田园·山川·衣食·住行 《岁时记：2027诗画日历》融合传统民俗、干支历法、月令雅称，甄选传世名画、经典古诗词等，融合千年文化底蕴。 每日一诗，在诗词的韵脚里读懂时节变化；每日一画，让山川风物随着四季更迭而缓缓铺展；每日宜忌，识得古人关乎人生的智慧；24节气时令，感知四季的呼吸与生活哲思。 每日一诗一画，每天一读一赏，构筑典雅东方美学。
诗的艺术:增补本
￥29.00
《诗的艺术》以诗歌的形式论述各种文学体裁的特性，以古希腊、罗马杰作为楷模，批评流行的低劣作品，因此奠定了古典主义文学的理论基础，对时人的文学创作和诗学研究产生过很大影响。这部作品集中表现了他的哲学及美学思想，被誉为古典主义的法典。
我们八月见
￥23.40
每年八月十六日同一时刻，她都要重复这趟旅程，乘坐同一班渡轮，抵达同一座岛上，光顾同一家花摊，顶着同样的似火烈日，来到同一处破败的墓地，将一束新鲜的剑兰放到母亲的坟前。 在岛上孤独而自由的人，这一晚用尽全身力气紧紧握住命运的手，就好像自己身处悬崖的边缘。
“绿意翻涌成夏”系列(全6册)
￥69.99
“绿意翻涌成夏” 系列精选 6 部横跨中外的文学佳作，汇聚季羡林、史铁生、汪曾祺、余光中、赫尔曼?黑塞、弗吉尼亚?伍尔夫等文学巨匠的经典作品，在盛夏的蝉鸣与绿意中，铺展一场关于生活、生命与自我的文学漫步。 从《岁月静好是片刻 一地鸡毛是日常》里名家笔下的烟火人间，到《日子不慌不忙 我们来日方长》中藏在亲情、友情里的时光暖意；从余光中《长长的路，我们慢慢走》中 “山长水阔” 的旅途哲思，到黑塞《悉达多》里跨越时空的生命觉醒；从伍尔夫《一间自己的房间》对独立灵魂的叩问，到《花看半开 酒饮微醺》暗藏的东方生活美学 ——6 册书如同 6 片盛夏的叶子，脉络里写满对 “日常与理想”“孤独与自由”“喧嚣与宁静” 的洞察。 翻开书页，既能触摸到汪曾祺笔下 “无事此静坐” 的庭院绿意，也能听见史铁生对生命的深沉低语；既能跟随悉达多在河畔领悟 “永恒的流动”，也能与伍尔夫共赴一场 “拥有自己房间” 的精神独立之旅。在蝉鸣渐起的夏日，让文字成为树荫，陪你在文学中寻找内心的清凉与力量。
一本书读懂《荆棘鸟》
￥19.99
本书剖析《荆棘鸟》的文学魅力与精神内涵，解密这部经典悲剧历久弥新的原因。从“血色荆棘”切入，揭示命运与信仰交织下的悲剧内核；聚焦拉尔夫与梅吉的禁忌之恋，展现理想与现实的激烈碰撞如何撕裂人性。书中以德罗海达庄园为缩影，展现女性在传统枷锁下的生存困境与突围之路；批判宗教神职制度对个体灵魂的压抑与吞噬。通过克利里家族的兴衰史，解读权力、欲望与挣扎构成的隐秘寓言。探讨《荆棘鸟》跨越半世纪的情感共鸣根源，挖掘其爱与痛的永恒主题，并结合当代语境，阐释“荆棘鸟精神”对现代人在矛盾与执念中追寻生命意义的启示。
狄仁杰传奇
￥29.97
简介：试图解开古代文明的密码锁，深入探讨古代文明的起源、发展和衰落。从神秘的符号到宏伟的建筑，带你领略古代文明的奥秘和魅力。
回首锦城一茫茫:杜甫成都诗传
￥49.80
公元759年至765年，杜甫先后寓居成都3年9个月，留下了240余首“成都诗”。成都清澈的江水、丰富的植物、温润的气候、众多的古迹、时人的身影与生活场景、远山近水的城市气象，无一不在杜甫笔下清晰呈现。正如阿来在本书中所言：“成都以宽厚人情、优美自然容杜甫在此3年有余，杜甫还成都优美诗章，美誉千载。” 阿来饱含深情，通过精读150余首杜甫成都诗，呈现出一代“诗圣”杜甫在成都的悠然岁月。“没有杜诗，我们几乎无法描摹成都；没有杜甫，我们也几乎无法歌颂成都。”
愤怒的葡萄
￥28.99
我不知道那里是天堂还是地狱， 但那里是我们*的希望，而我们一定要活下去…… 这是一个感人至深的传奇故事。沙尘暴毁了乔德一家的土地，迫使他们离家乡。他们用破铜烂铁拼装出一辆拖车，堆上所有家当，沿着六十六号公路，一路向西，前往传说中葡萄漫山遍野的天堂——加州。在这趟三千公里的漫长旅程里，他们经历了很多不可思议的事情。有些事情很残酷、很痛苦，但也有些际遇是如此感动他们，令他们重燃活下去的信心。
张一南北大国文课:唐代文学篇
￥62.99
唐代是中国古典文学的黄金时代，尤以诗歌为最，唐诗崛起成为一座不可跨越的巅峰，并涌现出一大批杰出的伟大诗人，至今成为中国人耳熟能详的文学记忆。 本书是张一南老师“北大国文课系列”收官之作，六朝文学之后步唐代文学。从唐朝立国到南唐覆灭，跨越三百余年，作者以诗歌的发展为主线，详细梳理唐代文学史的脉络，初唐四杰、孟浩然、王维、李白、杜甫、高适、岑参、韩愈、白居易、李贺、李商隐等诗人皆在唐代文学银河中一一呈现，在真实的历史情境中解读他们的人生境遇、名篇佳句、创作风格，让我们发现许多早已熟能成诵的诗篇原来另具深意。除诗歌外，作者还对唐代的文章、曲子词、唐传奇也做了介绍，带领读者全面领略唐代文学的独特风景。
朗诵指导与作品精选
￥8.00
朗诵是一门有声语言艺术。一篇好的艺术作品，不但可以叩击朗诵者本人内心深处的灵魂，使其产生强烈的共鸣，还能使听者获得美好的情感享受，唤起听者对艺术作品的热爱。而且通过朗诵，我们不仅能考查一个人声音的条件和基础，还可以感受到一个人对语言作品的理解能力、语言节奏的把握能为、内心情感的表达能力和作品的再创作等一系列能力。所以在播音员、主持人、影视和舞台表演等艺术专业的面试或者选拔中，文学作品的朗诵都是一项必考的内容。
毛姆作品：书与你
￥7.74
《书与你》由毛姆当年应《星期六晚邮报》之约所写的读书随笔集结而成，旨在为当时的读者提供阅读建议。毛姆以小说家的特殊才能为他笔下的那些大作家们描绘了简约而生动的肖像，并鼓励读者为乐趣而读。全书篇幅虽不长，但充满卓见，值得反复阅读。
沈善增经典文集（上卷）
￥0.99
要不要让青少年读经是一回事，让青少年怎么读经、读怎样的经，又是一回事。我觉得后一件事可能更急迫、更艰巨。因为今天尽管反对青少年读经的还大有人在，但对老孔庄持激烈的全盘否定态度的还是少数，多数反对者对老孔庄还是持宽容的同情理解的态度，只是认为青少年不宜读，有点像“少不读红楼，老不读三国”似的。所以即使从矫枉过正的角度看，为中国古籍经典争取到走进中小学课堂的权利，也是大势所趋。但在大部分提倡青少年读经者看来，前一问题解决了，后一问题就不成其为问题，只要从公认权威的注译本中选一本或几本让青少年读就是了。他们放心处，正是我不放心处。我不能安之若素地眼看有严重错误的经典注译本继续以权威的面目误人子弟。虽说读总比不读好，但就像学小提琴一上来手势没学好，可能铸成一辈子不堪造就，观念的先入为主的影响力不可小觑。在我，只能用青少年容易、乐意接受的方式，来争取他们对老孔庄的原意发生兴趣。为此我写了《老子还真注译》，正在写《老子走近青年》。但写完《老子还真注译》后，觉得对小学高年级与初中生来说，简单注译这种形式，可能还不是他们喜闻乐见的。我一直在琢磨这件事，忽然想到了目前这种形式，把逐字逐句的白话译文与必要的注解用两种字体排在一起，整体上是前后联贯的一篇文章，这样，既充分尊重原著，又通俗易懂，配上精美插图，我想，在读图时代，应该不仅是中小学生能够喜欢。为了使读者对老孔庄的思想有个整体的观念，特将《三位一体老孔庄》一文收为附录，所论对中小学生可能偏深一些，但从小对此有个大致印象，对成年后树立正确的人生观应大有帮助。借助这种形式，若让更多的读者尽早了解《老子》原意，得到《老子》哲学思想的滋养，使人生能知常、依自然、更有价值，则我不胜喜欢。愿老子在天之灵佑我满足此愿，愿天下人和光同尘，在贤哲精神的沐浴下，心情开朗，活好每一天。
中国古代笑话大全集
￥3.48
人们常说：“笑一笑，十年少。”这应该是对笑话这种特殊文学形式的一种好的总结。笑话来源于生活，而笑话又丰富了人们的生活。想想看，一场丰盛的晚宴，高朋满座，如果没有人说几个笑话助兴，那么不能不说这场晚宴是充满缺憾的。是的，正如我们日常所见，朋友们在一起，总是要说几个笑话，或是流传的，或是流行的，或者是某某人做了什么蠢事，等等。这几乎成了我们生活的一种时尚。如果没有笑话，小品、喜剧，恐怕不可能产生。而一切具有幽默感的文学艺术，差不多就是放大了的笑话。 笑话除了有博取人们一笑、缓解尴尬气氛的功效之外，还有更深刻的意义。笑话来源于生活，那么它必然是生活的反照，它以或嘲讽、或影射、或夸张的讲述等各种不同的方式，反映了不同的时期、不同的生活背景下，人们的生活状态和社会弊端，再浓缩成短小精悍的几十个字，读来轻松幽默，而又耐人寻味，真有余音绕梁的感觉。这或许就是笑话*的魅力，也或许是人们爱读笑话的主要原因了。
爱丁堡笔记
￥6.00
《爱丁堡笔记》成书于1879年，是史蒂文森生动有趣也是*私人意义的作品之一。史蒂文森出生于爱丁堡，并在此求学、生活。他本人之于爱丁堡，如同乔伊斯之于都柏林，时刻牵挂，又在有生之年始终游离。他曾经说道：“没有一颗星有如爱丁堡的街灯那样可爱动人。我若忘了你呀，爱丁堡，那就请让我这只写作的右手也不再灵活吧！”
世界那么大，我想去看看
￥17.90
世界那么大，大到容易忘了自我；世界那么小，小到不敢轻易等待。 我不是一个多么有理想的人，但起码知道，每个的人生应有所不同，哪怕只有一点点。 从在家中一把锁就能套住的小天地，到新疆天山，再到布鲁塞尔，斯德哥尔摩，爱琴海，慕尼黑……山一程水一程地奔走，追寻的，不仅是自然风景，更有生命的沉淀。 也许我改变不了什么，但就是想努力再看看，看看自己的人生，究竟有多少种可能。 世界的美好，只在每一个人的心底，即便世界再冷酷，我们也可用自己的温柔与力量，换回一个温暖的天地。
