万本电子书0元读

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每满80减40 小说的艺术
小说的艺术
(英)亨利 · 詹姆斯著;崔洁莹译
¥45.00
亨利·詹姆斯,现代文学的先驱,作家们的老师,阅读量惊人的老书虫,纸质小说重度用户。在这本书中,他化身勤奋的读书博主,大方分享他的私人阅读笔记。抽丝剥茧般解析小说的肌理,带你找到阅读小说的乐趣。犀利评名家名作,拂去你脑海中关于人物、情节、主题思想的条条框框,直抵一本小说真正激动人心之处。 掌握了小说这门艺术的人是幸福的。正如亨利·詹姆斯所说:“杰出的作家是热情地试图理解万事万物的人。”读完这本书,你将学会像小说家那样观察、想象,捕捉生活中无数不可言喻的美,把每一个细微的瞬间都变成启示。
每满80减40 汪曾祺闲话
汪曾祺闲话
苏北
¥8.99
    苏北*的《汪曾祺闲话(苏北作品精品集)(精 )》为一部散文集,收录了数篇关于*名作家汪曾祺 的回忆性散文,其中大部分曾发表于《文汇报读书周 报》《小说周报》等知名刊物。书中所收文章包括《 舌尖上的汪曾祺》《汪曾祺在张家口》《迷人的汪曾 祺》等篇,从各个角度讲述了汪老先生的生平轶事以 及作者与其交往的滴,作者将其娓娓道来,温馨感 人。
每满80减40 汪曾祺戏剧全编:上下
汪曾祺戏剧全编:上下
汪曾祺著
¥65.00
本书以我社《汪曾祺全集》中的“戏剧卷”为底本,分上下两卷,共收包括《范中举》《沙家浜》在内的,自1957年至1995年汪曾祺独立创作或参与集体编剧主创的京剧、昆曲、戏曲歌舞剧、喜剧小品、电影文学等各类剧本19部,是目前收剧本全的汪曾祺戏剧创作的总汇本;其中每个剧本有题注,介绍该剧本发表时间、原载、剧种、改编底本、合作者等基本信息。本书是继《汪曾祺小说全编》《汪曾祺散文全编》《汪曾祺诗歌全编》《汪曾祺书信全编》出版之后的又一个新品种,满足戏剧爱好者的阅读需求。
每满80减40 吉狄马加文集:词语的盐
吉狄马加文集:词语的盐
吉狄马加
¥27.99
本书收录了吉狄马加20世纪80年代至今的演讲与评论作品,包括作者在全国乃至全世界重要会议上的演讲和致辞。如作者1986年在全国青创会上的发言《我的诗歌,来自我所熟悉的那个文化 》,展现了作者文学之路的起源以及坚决走下去的决心。2018年“塔德乌什.米钦斯基表现主义凤凰奖”颁奖仪式上的致答辞《诗歌的责任并非仅仅是自我的发现》、在2018中国自贡“一带一路”诗歌之灯点亮世界国际诗歌周开幕式上的演讲《词语的盐.光所构筑的另一个人类的殿堂》等篇。*展示了吉狄马加的学术谱系、心路历程,以及其诗歌成就,让读者领略到诗人的澎湃激情,飞扬遐思,及其具有“浓郁的抒情气质,深挚而柔美的语言 ”,和他具有的广阔的国际视野、深刻的人类意识和厚重的文化底蕴。
每满80减40 心空构造和显化与大自在之物
心空构造和显化与大自在之物
丁思阳
¥29.90
【人类文明已经走到了一个岔路口:是继续分裂对抗还是各种文化大团结,决定了这个星球上文明的毁灭和提升!答案是:宗教、科学、哲学的终极统一,是地球人类文明向更高文明升级的必由之路】。本书精要导读:通过严密推理推出:1、宇宙万物都是刹那、刹那生而即灭的无常自性。2、我们所觉知到的世界统统都是人类自己的精神幻觉,根本就不存在,仅仅是一场幻象。这样合在一起就知道宇宙万物都是:刹那、刹那生灭的精神幻觉。然后,再通过推理证明:【宇宙万物幻象的背后必须是无形无相的终极大能量本体】,一切万物仅仅是终极大本体~【大自在之物】幻化显现出来的一场精神幻象,而我们人类的终极目的就是要通过提高精神频率,净化精神系统,返本归元、回归于真实的“宇宙终极大本体”中,即【与道合一】;【人主合一】;【天人合一】;【在基督内合为一】;【证得法身佛】;【梵我合一】等等各大宗教中所说的【合一】。其实,几千年来一切宗教的祖师和圣人、哲学家、科学家们所指向的都是要我们与这个“宇宙终极大能量本体”合而为一,因为那才是真实的我们。因此,本书就是将哲学、宗教、心理解构学、自然科学全都统一融化在一起,而它们的统一指向就是这个“宇宙终极大本体”,这样即可以化解一切唯物与唯心;科学与宗教哲学;各民族不同信仰之间的一切矛盾,实现真正的人类大同文明,既是本书的终极宗旨!
中华古代散文精典
中华古代散文精典
刘长江 主编
¥1.99
苍白且魅惑的绿彩,深邃到无止境的苏白,还有优雅却满心仇恨的明镜,以及外表平和温存,内心极度动荡的崔老师,他们,都是这场疯狂盛宴的策划者与倾情粉饰的表演者。的观众就是那个平凡而又太不平凡的诚燕,当她摒除一切压力,拉巨大的帷幕,掀所有的谜题时,这个舞台呈现的是异彩华美,还是骇人的婉约谎言。
目光与心事
目光与心事
陈丹青
¥42.00
《为什么我不是读书人》为陈丹青近十年精选访谈、讲演的合集,分五辑:采访、讲演、关于《局部》、关于木心、关于木心美术馆。对话中依旧有谈不完的艺术与文学,还有他从事《局部》与木心美术馆工作以来的不少文案。面对当下流量时代的浮躁,他问道,观看,被观看,传播,被传播,你身在哪一端? 《除非我们亲历》收录过去十年间陈丹青为亡故师友写的十篇纪念文章。他说,他的写作都是受人所托,这十篇,却是闻知噩耗,便坐下来写。当感慨前辈的身世与受难,他说,要懂得过去的记忆,除非我们亲历。 《目光与心事》收录陈丹青过去十年最新的艺术评论文章,跨越戏剧、小说、音乐、摄影,以及素人的绘画。作者自嘲这些皆为“轻佻”的评论,却能看到其中对“真”的赞美,对“灵”的惊异,对“艺术家命运”的慨叹……
每满80减40 雨果论文学
雨果论文学
(法)雨果著 柳鸣九译
¥29.00
雨果的文艺理论论著既是十九世纪法国浪漫主义文学运动重要的理论文献,也是浪漫主义文艺思想的一个理论标本,今天对我们仍有思想材料的意义。雨果在多篇文学评论和作品序言中批判陈旧的伪古典主义,呼吁新时代需要新的文学,阐释文学的社会作用和诗人的社会职责。
每满80减40 我们生来热烈而自由(原作纪录片《三十,而立》累计1.7亿播放量,3200万获赞)
我们生来热烈而自由(原作纪录片《三十,而立》累计1.7亿播放量,3200万获赞)
李程远
¥19.92
  曾经热血赤诚、满怀期待的我们,后来怎么样了?   怀抱创业野心却只当了小领导的老李说:“理想,真没什么理想。”但他依然在努力奋斗。   想实现乐队梦,现实却给他沉重一的小吴说:“只要快乐比痛苦多,那就是值得的!”   小飞搞砸了所有事,做过最正确的决定是把自己从深渊里拽回来,他说:“请纳自己的做不到,请学着原谅。”   曾拥有校园完美爱情,但毕业就洒脱分手的花花说:“你会拥有精彩的人生,所以别轻易妥协!”   …………   22个故事,展示22种人生。愿我们有热血激情的青春,有可以下酒的回忆,有能够实现的理想也有找回自己的勇气!
每满80减40 韩非子
韩非子
韩非
¥18.99
作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,*终在狱中自杀。他被誉为得老子思想精髓*多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
每满80减40 吴子
吴子
吴起
¥18.99
吴起在政治、指导战争诸方面积累了丰富的经验,他把这些经验深化为军事理论。他治军严明,能与士卒同甘共苦,又深得部众之心。
每满80减40 玉蟾记
玉蟾记
崔象川
¥18.99
叙述张昆与十二美女铲奸除恶*终完婚的故事。
每满80减40 牡丹亭
牡丹亭
汤显祖
¥18.99
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,*后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。
每满80减40 三言二拍:宋明的烟火与风情
三言二拍:宋明的烟火与风情
王昕著
¥33.00
“三言二拍”是中国文学史上重要的白话短篇小说集,为大众广泛阅读。其中体现了宋代、明代市民阶层的生活面貌和思想感情。“三言二拍”中塑造了文人、官员、商人、僧尼、娼妓等三教九流的人物形象,既有真实的历史人物如李白、王安石、苏东坡等,也有虚构如白娘子、杜十娘等,体现了充满生命活力的市民思想意识。本书《三言二拍:宋明的烟火与风情》从“话本里的宋明”“饮食男女的世界”“文士与文章”“市井人物发家史”“喧嚣声中的信仰与心态”等几个角度,紧扣原著,探析这些短篇小说的精彩之处,揭示其中蕴含的丰富的人间烟火和风情万象。作者文笔洗练流畅,幽默风趣,全书配有十余幅彩色插图,图文并茂,带你轻松走“三言二拍”的多姿世界。
每满80减40 三国演义的前世今生
三国演义的前世今生
张国风著
¥34.00
《三国演义》是中国文学史上第一部长篇章回小说,是历史演义小说的山之作,更是家喻户晓的四大名著之一。《三国演义》与历史真实的密切关系历来是解读这本经典的重要话题。本书从“成书始末”、“拥刘反曹”主题、情节内容的“虚实之辨”、战争场面描写、人物塑造等几个方面,解析《三国演义》的历史背景与文学创作之间复杂而有趣的关联。本书作者是著名古典小说研究专家,文笔流畅幽默,轻松形象,将《三国演义》中的谜题一一揭秘,将《三国演义》的精彩娓娓道来。同时还配有十余幅彩色插图。对于大众读者阅读研习《三国演义》这部经典名著,本书是优质的伴读书、生动的解惑书。
每满80减40 木心回忆录:众说木心·木心编年事辑(全2册)
木心回忆录:众说木心·木心编年事辑(全2册)
夏春锦,唐芳
¥69.00
本套装包括《我之为我,只在异人处:众说木心》《木心先生编年事辑》共2册。 《我之为我,只在异人处:众说木心》木心生前很在乎读者对自己作品的反应,他看重读者,也对他们寄予厚望。木心以卓尔不群的才识与风度被广大读者注目。这里所汇集的主要是一批专业的读者,如陈子善、孙郁、童明等,他们从各自的角度谈了对木心其人其作的看法,其中多有可观者。此外,还有在木心晚年的艺术生涯中扮演过重要角色的三位当事人陈英德、陈丹青、陈向宏的文章,读者借此可以看到久违的相遇与相知。 本书DI一辑收入对木心生平往事的回忆与解说,第二辑收入孙郁、李静等人对木心的综合性评述,第三、四辑收入对木心具体作品的学术性评论,第五辑收入对其画作与音乐作品的解析,第六辑收入关于木心纪念馆与美术馆的篇什,对于读者理解木心不无裨补。 《木心先生编年事辑》本书是近年十分热门的诗人、文学家、画家木心的DI一部年谱性质的著作,致力于将木心的生平行迹按时间先后顺序排列,分“卷首”“家世”“编年”“附录”四部分。“卷首”为木心的姓名、字号;“家世”汇集其家世背景及家庭成员情况;“编年”则为其一生之经历,涉及求学、任职、交游、创作、际遇诸端;“附录”收录木心自制的两份汉语年表和一份日语简历。
每满80减40 季羡林散文套装2册(我爱天下一切狗+心安即是归处)
季羡林散文套装2册(我爱天下一切狗+心安即是归处)
季羡林
¥39.90
《我爱天下一切狗》 本书精选季羡林散文中*深情的42篇文章,“我爱天下一切狗”实际上传达他爱天下一切有情众生。一篇篇触动人心的文章,向我们展现了一个有血有肉、多情且深情的季羡林。行走在这个变幻莫测的世界,每个人都有无力和哀凉的时刻,我们能做的,唯有用满满的爱来对待生命里所有的遇见。爱尽万物,自在不言! 《心安即是归处》 季羡林经历过人生的大苦大悲,生命的跌宕起伏。然而先生的一生,不争不辩,不怨不艾,满怀天真,执着自己的执着,安于当下。是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一,同时又用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。
每满80减40 亦远亦近的过去
亦远亦近的过去
渡边淳一
¥12.25
本书收集了渡边淳一自1971年作为作家出道以来,至1993年发表在杂志、报纸上的随笔。他以其一贯的直白语言、调侃语气,对他的所见所闻、所思所想进行了记录,其中既有年少生活的回忆,又有中年的人生感悟,还有对一些社会问题的看法。本书共收录了《一种违和感》《父亲的时代》《拒绝电话采访》《美丽与可爱》等26篇随笔,书中不乏充满智慧的语言,包括“人在认真工作时美”“父母健康就是儿女之福”“一个人的智慧决定了他的心胸”等,给人以深刻的启迪。在此书中,读者可以感受那个时代独特的氛围和不同的思考方式。
每满80减40 宝藏奶奶的生活智慧:人生随时可以重来+人间值得(套装,全2册)
宝藏奶奶的生活智慧:人生随时可以重来+人间值得(套装,全2册)
中村恒子,摩西奶奶
¥49.90
很多孩子生病后,自己也说不清到底是哪里不舒服,既耽误治疗,也让孩子白白受罪。《图解儿童舌诊》是一本教家长通过观察孩子舌象来判断孩子健康情况的健康育儿书。不仅能帮助家长在孩子生病的早期及时通过食疗、推拿等调理方法解决问题,也能在自己无法解决时,将孩子身体状况的准确信息传达给医生,便于医生诊治,从而更好地配合治疗,帮孩子早日恢复健康。 成年人的身体要比孩子复杂得多,而掌握有效诊断方法则是分析疾病、保证健康的关键。这一步一旦错了,到了后面越容易出问题。《图解舌诊》能帮助您避免医院的过度检查以及过度医疗,同时还能及时并准确地发现疾病的萌芽,并给出不伤害身体的有效调理方法。
每满80减40 今昔物语(浮世绘插图珍藏版)
今昔物语(浮世绘插图珍藏版)
北京编译社 译 周作人 校
¥79.99
  《今昔物语》是日本平安时代末期的民间传说故事集,旧称《宇治大纳言物语》,相传编者为宇治大纳言源隆国,共三十一卷,故事千余则。一至五卷为天竺(印度)部分,六至十卷为震旦(中国)部分,十一至三十一卷为本朝(日本)部分。内容包括佛教故事与世俗故事,前者系说明佛教信仰之功德,后者则叙述历史人物之逸事与孝子、烈妇等道德故事。此外,尚有文艺、爱情、生灵、怪物、狐狸、仙人、盗贼等各种传奇故事。每一则故事皆含有通俗处世教训之寓言。因每卷头皆有“今昔”二字,故名《今昔物语》。   本书所译为本朝部分,上世纪五六十年代由北京编译社翻译,并经周作人花了两年时间校订。   《今昔物语》不仅是日本古典文学经典,也是世界文学瑰宝,是了解当时日本社会武士与庶民生活、思想的重要资料,并成为后世物语、说话等文学的创作典范,也是日本多位作家的创作素材宝库。《罗生门》《鼻子》《丛林中》《阴阳师》等诸多作品均取材于此书。
每满80减40 王安石集全鉴(珍藏版)
王安石集全鉴(珍藏版)
迟双明
¥26.99
王安石(1021—1086年),字介甫,号半山,封荆国公。北宋临川人(今江西省东乡县上池村人),杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。王安石在文学上具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。