万本电子书0元读

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59元6本 跟青年谈鲁迅
跟青年谈鲁迅
废名
¥12.68
《跟青年谈鲁迅》是作者跟青年谈论鲁迅的文章,从鲁迅的少年时代、鲁迅在日本、辛亥革命与鲁迅、鲁迅的篇小说、分析“阿Q正传”、鲁迅怎样写杂感、鲁迅的杂文、鲁迅与现实主义传统、鲁迅对文学形式和文学语言的贡献、鲁迅的艺术特点、鲁迅怎样对待文化遗产和民族心态进行讲解。鲁迅在他的青年时代,受严复翻译的《天演论》的影响非常大,他的《狂人日记》《阿Q正传》等文章,对于当时一切进步的知识分子,影响非常之大,让大家真真感到中国给封建统治太久了,封建道德是吃人的东西,非推翻它不可。
59元6本 谈“阿Q正传”
谈“阿Q正传”
废名
¥12.68
《“阿Q正传”》是作者废名对鲁迅著作《阿Q正传》的分析和研究,从鲁迅的思想开始,到阿Q这个社会人、这个典型小说,一一进行分析,恩格斯说:“现实主义是除了细节的真实之外,还要正确地表现出典型环境中的典型性格。”阿Q的性格是典型的,其所以然就因为阿Q是处在一个典型的环境之中。作者从中抽丝剥茧《阿Q正传》所反映的时代特性,以及鲁迅对辛亥革命的态度。并且重要的问题在于典型环境。典型环境的选择取决于作家的世界观,从而从中得出鲁迅的世界观和创作技巧。
59元6本 古代的人民文艺:诗经讲稿
古代的人民文艺:诗经讲稿
废名
¥12.68
废名认为:“中国的诗,从《诗经》起,有不少是没有得到正确的讲解的。原因是封建思想支配人心太久。而“五四”当时所谓新文学运动又受了资产阶级思想的支配。到了今日,我们才有正确理解文学遗产的可能,因为我们的态度与方法都有本质上的改变。我们要求正确的诗解。讲解正确了,才谈得上批判,谈得上接受。” 因此,有了这本《古代的人民文艺:诗经讲稿》,选择了诗经中许多广为流传的名篇进行剖析,包括《关雎》《桃夭》《汉广》《行露》《摽有梅》《野有死麕》《匏有苦叶》《蝃蝀》《绸缪》《东山》《车舝》,希望通过本书,读者对诗经有更深的理解。
59元6本 谜史丛谈  中华书局出品
谜史丛谈 中华书局出品
刘二安,徐成校
¥28.87
本书内文分为:《谜史》校本、《谜史》研究文萃、钱南扬涉谜逸文汇辑及附录。 收本书的《谜史》,是在1986年再版本的基础上,参考了以往的各种校本以及未刊校稿,行了全面而详细的校,尽管不敢说已尽善尽美,但可以说是截止目前较为完善的版本。 研究文萃,内容涉及《谜史》的书内书外,方方面面。《钱南扬先生谜学年谱》是在搜集整理大量资料的基础上精心写成,总结了钱南扬先生本人的《谜史》之史。在本书编纂过程中还发现了钱南扬先生那本积年增补、辨误,留下密密麻麻修改墨迹的初版《谜史》手校本,其珍藏者讲述了它的发现经过。在台湾出版的《谜史》两种版本,分别由民俗学会和灯谜团体出版,说明了《谜史》在台湾民俗界和灯谜界都有很大的影响,为此撰写的《〈谜史〉在台湾》,作了详细的介绍。钱南扬与灯谜界人士的交往,也纳了研究的视野,书中收两篇文章,分别介绍了先生与民国初年著名谜社萍社、丁卯社谜家的过从和交集。收本书的这些文章,是《谜史》出版九十年来,较为系统、较为集中展示的钱南扬谜学专题研究成果。 逸文汇辑,搜集了钱南扬先生散佚在民国以来的书刊资料中与谜学有关的逸文二十余篇,是除《谜史》以外,先生谜学文章的专题汇集。 附录部分,搜集了与钱南扬先生谜学有关的其它资料、文章,还整理了“工具书中的《谜史》词条汇辑”和“书刊论述《谜史》摘编”;钱琬、陈娴等先生后人撰写了与《谜史》有关的回忆。钱南扬先生关门弟子朱恒夫为本书作序。?
59元6本 西南联大文学社团研究(精)  中华书局出品
西南联大文学社团研究(精) 中华书局出品
李光荣
¥49.77
本书是中华书局2011年版《季节燃起的花朵——西南联大文学社团研究》一书的增订本,共约40万字,对现代文学史上西南联大文学社团行系统研究,对西南联大具有代表性的南湖诗社、高原文艺社、南荒文艺社、冬青文艺社、文聚社、文艺社、新诗社等重要社团的产生、发展、创作实绩、影响地位等行史料钩稽和深探讨,是体现现代文学史、大学教育等领域前沿学术水平的研究专著,具有相当的参考价值。
尚书:追寻永恒的天命
尚书:追寻永恒的天命
杨照
¥10.30
尚书》可能是留存下来的古老的官方文字资料,收录了夏商周三代乃至上古的一系列政府文书,包括如周公、周王这样的重要人物的讲话。在商周时期,文字具有神秘的魅力,是通天地、得永生的载体。而早那些用文字记录下来的,很大程度上是当时人必须铭记于心的人和事,是“天命”。以《酒诰》为例,在杨照的解读下,我们感受到了焦虑打败了“大邑商”的周人的焦虑,他们反复确认上帝(天)传递给他们的信息,战战兢兢地、一次又一次地告诫子孙千万不要重蹈商朝的覆辙。
论语:所有人的孔老师
论语:所有人的孔老师
杨照
¥13.40
《论语:所有人的孔老师》以《论语·先进篇》为主,配合部分其他篇章作为选读的内容,通过对这些篇章的阅读,力图显示出这样一个价值和倾向:与其将《论语》当作抽象的道理来吸收、背诵,还不如藉由《论语》看到特殊的“春秋”时代状况,看到极有个性的孔子在面对时代变局时,提出的种种主张,以及这些主张所赖以统合的基础信念。孔子以独特而高远的眼光看待人生、理解世界,留下许多充满智慧的语言。
59元6本 滦矿历史档案觅珍
滦矿历史档案觅珍
郄宝山
¥14.15
开滦博物馆、开滦国家矿山公园在丰富内部硬件设施的同时,努力加强企业文化、企业历史资料的抢救挖掘,为研究和了解开滦历史提供*平台,使开滦博物馆文史资料的开发更深入、更广阔,踏上新的台阶。本书的面世不仅是开滦博物馆文史丛书陆续出版的始点,也是开滦文史研究迈开新一步的探索和尝试。这是因为本书的写作素材,来源于极少有人翻阅的开滦百年原始老档案,以开、滦两矿之一的滦州煤矿建矿初期宣统年段为重点,披露了一些我们过去不知道的或知之不详的百年旧事,其中不乏详尽的细节资料。
读你
读你
赵华剑,徐加荣
¥9.73
当今社会存在一种现象,沉下心来读书的人越来越少了。有的人把读书当成“学者”的专利,自己不“成名成家”,读书就没什么用;有的人则把读书当成了极高雅的一件事,自己一个平凡人就不去附庸风雅了;也有的人认为自己太忙了,哪有时间读书,有时间再说吧……其实,阅读应当是生活中自然的一件事,就像人生来需要吃饭、睡觉一样,人生来也需要阅读。
59元6本 续写岁月的传奇——清华学子感悟《平凡的世界》
续写岁月的传奇——清华学子感悟《平凡的世界》
史宗恺
¥17.74
在2015年的夏天,清华大学校长邱勇,给全体2015级清华大学大一新生送上了这样一份特别的礼物——三卷本《平凡的世界》,为的是以此激励大一新生蓬勃奋发,积极进取。当这一摞沉甸甸的礼物被邮寄到每位同学家中后,同学们从初的完成任务性阅读,逐渐被书中的故事吸引,直到为主人公们奋斗拼搏的人生深深震撼,后,全校新生都上交了或长或短、但无不出自真心的读后感。这本书,就是经过反复筛选的新生优秀读后感汇编而成的。每篇读后感的内容不尽相同,有的着眼于主角们的励志经历;有的感动于书中朴实真挚的亲情、友情、爱情;有的被满篇的青春激情与时代催人奋进的号角激发……但不管感慨于何处,都是同学们的一番真情实感的体现。通过阅读《平凡的世界》一书,每位同学对于自己的生活和所处的时代都有了更深刻的思考,这本书也反映了清华大学2015级新生的精神风貌。我们很高兴能郑重地将本书呈现在您眼前,也希望您能喜欢。
59元6本 民国国文课
民国国文课
王国维等(著)
¥24.70
民国文化可谓承上启下,既延续了前清的儒学,又开启了新文化的序幕。在不过三十多年的民国时期里,名家辈出,诸如梁启超、王国维、蔡元培、胡适、林语堂、鲁迅、徐志摩等,他们用自己的思想和身体力行极大地丰富了这个时代。因此,我们再度研究民国文化,并予以取长补短,对今人而言还是很有裨益的。 基于此,本书从海量的民国课文中优中选优,屡经斟酌,并力争做到宁缺毋滥,从而提炼出具有阅读价值、能彰显出民国课文精髓的篇章,分享给读者朋友。
59元6本 潮起襄阳
潮起襄阳
欧阳敏
¥11.50
长篇纪实文学《潮起襄阳》真实记录20世纪70代湖北襄阳打破思想禁锢、面向国内外广泛引进人才,实现经济跨越发展历史的长篇纪实文学《潮起襄阳——20世纪70年代湖北襄樊引进科技人才纪实》,日前由新华出版社正式发行,引起社会广泛关注。
59元6本 插翅飞翔
插翅飞翔
孙宝传
¥13.11
为了给新华社留下一些有关通信技术发展的历史资料,为了给曾为新华社通信事业奋斗过的前辈和同事们留住一点记忆,也为了让后来的新华通信人了解历史,继承传统,从而谱写更新更美的新华社通信技术发展史,我花了两年时间写下了这本小书.
59元6本 合唱指挥艺术研究
合唱指挥艺术研究
王拥军
¥10.03
本书用浅显易懂的语言介绍了合唱指挥艺术的理论知识,强调了学科建设的理论性与实践性紧密结合的原则,使读者获得更广泛的学科内容。同时从艺术理论中吸取 营养,运用到实践中去,并且不断改进工作方法,提高工作效率,时刻抓住“学习”二字,循序渐进,从而为音乐事业的发展和指挥艺术的提高做出努力。以至于使 爱好者易于学习,易于理解,使学到的理论知识转化为实践行动。这也是为进一步深入实践的读者们提供一些可供借鉴的资料,更好地提高水平。
微博反腐及其规范化研究
微博反腐及其规范化研究
刘超伟
¥8.49
每一个新事物都会被更新的事物所代替,成为历史发展中的一个过程。就像手摇式的纺车已经被现代化的织布机所取代一样,微博反腐也将会是历史长河中一个短暂 绽放的花朵。随着时代的发展,有理由相信微博反腐将会被更具有优势的反腐渠道逐渐取代。实际上微博反腐是人们在遭受腐败的侵害时做出的一种反抗举动,是一 种维权性质的行为,而维护权益总是不够的,人们还需要扩展自己的权益,因此各种扩大人们权益的微博参政行为便进入了公众的视野。这一发展过程展现了政治前 进的趋势。
历史文化的全息图像:论红楼梦
历史文化的全息图像:论红楼梦
李劼
¥28.32
汉语史上有两本天书,《易经》和《红楼梦》。重新发现“红楼”,重新发现“中国”……《红楼梦》的问世,既标记着对以往历史的颠覆,又标记着一种人文精神的崛起。中国历史文化的全息性,得以在《红楼梦》里获得淋漓尽致的呈现。 贾宝玉的死亡准备,林黛玉的爱情期待,薛宝钗的生存策略,补天者的意兴阑珊,老祖宗的牌桌阴影,大观园内的女儿世界,大观园外的男人世界,深度空间和意象建筑,文化皈依和美学革命,或论文化灵魂和历史命运,贵族精神和审美定位,总体结构及其存在论意味,叙述阅读之自然无为的太极章法,诗词曲赋的隐喻意味和叙事功能,名词的垂直联想和回目的对比设计,人物造型的核心布局……本书摆脱了传统的阅读方法,横坐标是世界文化,纵坐标是中国文化,从历史文化和生命美学的角度,重新解读《红楼梦》,在王国维的悲剧说、胡适的考据说之后,从《红楼梦》所提供的真实图像和丰富的信息之中,解析出人类文化的历史命运。侬好!红楼! 与欧洲文艺复兴时期的文学经典一样,《红楼梦》也颇具地标意味,并且也同样承接文化的始源性。但丁《神曲》源自新约《圣经》,歌德《浮士德》呈示有关荷马史诗的记忆,塞万提斯《唐·吉诃德》缅怀骑士时代,莎士比亚戏剧综合了古希腊悲剧和喜剧的双重传统。由此可见,《红楼梦》从《山海经》神话起笔,并非偶然的巧合。正如文明是递进的,文化是回返的,以文艺复兴的形式。中国式的文艺复兴自有宋年间悄悄开始,至《红楼梦》问世方才彰显其巍然恢宏的气象。 李劼此著问世已有二十年,仅在大陆就出过好几版,本版今扩至十六章,增订内容是近年在美国西部伯克利大学所作的一次演讲长文,即《红楼梦》与西方文艺复兴经典之间的对称性,从而补足了此前未曾充分展开的想法。从一定意义上说,既解读了《红楼梦》,又解读了中国文化及其作为参照的西方文化之背景。 (封面图画:《红楼梦》回“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”清代孙温绘图)
纳兰性德全集NO.1:词集
纳兰性德全集NO.1:词集
(清)纳兰性德
¥5.58
《纳兰性德全集》汇集了纳兰成德全部著述,囊括了其诗、词、赋、杂文、渌水亭杂识、书简和经解诸序及书后七部分,共分为四册,是套简体横版纳兰容若全集。内含史学大师张荫麟撰写的《纳兰成德传》,助你了解纳兰多情而短暂的一生;还有闵泽平老师的独家纳兰词赏析,带你走进纳兰容若的内心世界,轻松读懂纳兰词。   他是人间惆怅客,匆匆三十载便一去永不回,但他留下的刹那光华足以照亮世间的污浊与阴暗,穿越时空,温暖你我。翻开此书,让我们在缕缕凄美与缱绻中邂逅美的纳兰容若。
纳兰性德全集NO.3:诗集
纳兰性德全集NO.3:诗集
(清)纳兰性德
¥5.41
《纳兰性德全集》汇集了纳兰成德全部著述,囊括了其诗、词、赋、杂文、渌水亭杂识、书简和经解诸序及书后七部分,共分为四册,是套简体横版纳兰容若全集。内含史学大师张荫麟撰写的《纳兰成德传》,助你了解纳兰多情而短暂的一生;还有闵泽平老师的独家纳兰词赏析,带你走进纳兰容若的内心世界,轻松读懂纳兰词。   他是人间惆怅客,匆匆三十载便一去永不回,但他留下的刹那光华足以照亮世间的污浊与阴暗,穿越时空,温暖你我。翻开此书,让我们在缕缕凄美与缱绻中邂逅美的纳兰容若。
纳兰性德全集NO.2:词集
纳兰性德全集NO.2:词集
(清)纳兰性德
¥5.58
《纳兰性德全集》汇集了纳兰成德全部著述,囊括了其诗、词、赋、杂文、渌水亭杂识、书简和经解诸序及书后七部分,共分为四册,是套简体横版纳兰容若全集。内含史学大师张荫麟撰写的《纳兰成德传》,助你了解纳兰多情而短暂的一生;还有闵泽平老师的独家纳兰词赏析,带你走进纳兰容若的内心世界,轻松读懂纳兰词。   他是人间惆怅客,匆匆三十载便一去永不回,但他留下的刹那光华足以照亮世间的污浊与阴暗,穿越时空,温暖你我。翻开此书,让我们在缕缕凄美与缱绻中邂逅美的纳兰容若。
59元6本 红楼梦忆
红楼梦忆
邓云乡
¥18.52
  邓云乡与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称“上海红学四老”。本书是红学家邓云乡先生对参与1987年版《红楼梦》电视剧摄制过程的回忆文章的结集。主要分为三部分,一为回忆拍摄过程中的趣闻琐事,取题“红楼梦忆”;一为拍摄过程中所形成诗词短篇,取题“红楼吟草”;一为应报刊之约所写的关于《红楼梦》、《红楼梦》电视剧的零星文章,取题“红楼零简”。本书为我们描述了当时《红楼梦》电视剧辗转拍摄过程中的各种酸甜苦辣、趣闻轶事,字里行间,我们似乎看到一个饱读诗书、阅历丰富的老者向我们娓娓道来,趣味性、可读性极强。
先秦史
先秦史
吕思勉
¥2.99
历史果何等学问?治之果有何用耶?自浅者言之,则曰:史也者,前车之鉴也。昔人若何而得,则我可从而仿效之;若何而失,则我可引为鉴戒,斯言似是,而实不然。何则?大化之迁流,转瞬而已非其故,世事岂有真相同者?见为相同,皆察之未精者耳。执古方以药今病,安往而不贻误?近世西人东来,我之交涉,所以败绩失据者,正坐是也。然则史学果何用耶?