抗日战争爆发后，宗璞和全家随父亲冯友兰先生自北京南渡昆明，在西南联大度过了八年时光。亡国之痛、流离之苦、父辈师长的操守气节，给少年宗璞留下了不可磨灭的记忆，她从这段生活中得到了宝贵的人生财富和深刻的心灵感受，也得到了丰富的创作素材和灵感。 　　经过长期的酝酿、构思，宗璞于1985年始写作《南渡记》，历时两年而成。这部小说厚积薄发，出手不凡，中国古典小说的叙述方式和西方文学的叙述方式自然融合，创造出浓郁的艺术氛围。小说从一个独特的角度反映“七七事变”抗战爆发对北平知识阶层的巨大震动，刻画出他们在亡国之际表现出的气节和品格，宁可以逃亡或一死表示对侵略者的抵抗，对其中一些人懦弱苟且的灵魂也给予无情的揭露恰切的表现。小说对人物的刻画十分生动，孟弗之的沉稳、吕碧初的贤惠、吕老人的刚直以及峨的古怪、嵋的善解人意、（王玄）子的率性等等，都给人留下深刻印象。对凌京尧变节行为的描写，细腻得体，尽在情理之中，极有说服力。寄人篱下的吕香阁，在《南渡记》中虽然不是主要人物，但其乖巧伶俐掩盖下的心机欲望，已见端倪。吕贵堂和赵莲秀两个小人物，心思举止，无不合乎其身份地位。由于作者深厚的语言功力和对人物的深刻洞察，刻画人物的技巧十分圆熟，仿佛在不经意间，一两句话便透了人物的性格，而且为其以后的发展埋下伏笔，使小说充满了引人胜的魅力。小说对人物众多的家族生活、对孩子们和下层人物的描写，脉络清晰，有条不紊，颇有《红楼梦》之风。 　　《东藏记》1993年笔，写作历时七年。它继续《南渡记》的故事，描写明仑大学南迁昆明之后师生们艰苦的物质生活和乐观昂扬的精神面貌。小说的背景从北平吕家宅院扩展到大后方的昆明城郊，故事情节更加丰富，对人物的刻画更加深，小说也更加有趣好看。教授间亦雅亦俗的人情世态，青年人朦胧纯真的思想、情感，均被作者施以委婉细致的笔墨。对知识分子的思想倾向、独立人格以及在追求理想的过程中的果决与无奈，都有深刻而令人信服的描写。面对日益逼近的战争、腐朽的时政和艰苦的生活，孟弗之不畏当局的压力、流言的干扰、安逸的诱惑，以爱国学者的良知，发正义之言，尽育人之责。他稳重宽和，谨严自守，是一个既有传统道德修养，又有民主意识的理想的知识分子形象。庄卣辰、萧子蔚、江?、李涟等人物，或超脱、或优雅、或豪放、或拘谨，都具有一种知识分子求真求实的精神气质。作者对钱明经和尤甲仁夫妇的刻画可谓神来之笔，一勾一划，便将他们共同的聪明傲气和骨子里不同的本性挖掘出来，自私尚能容忍，虚伪不可宽恕。另一个角色白礼文，也是个令人叫绝的人物，虽是另类，不可或缺。青年知识分子卫葑，在《南渡记》中颇有神秘色彩。他一直处于理想和现实的矛盾之中，北平、延安和昆明的生活仿佛都不属于他，“他信他所不爱的，而爱他所不信的”，为了做到爱自己所信的，他也许得用一生的功夫改造自己的主观世界。作者给予这个人物的笔墨虽不很多，却贯注了深刻的理解和同情。他离昆明之前向（王玄）子托孤，是极有深意的一笔。（王玄）子是小说中一个引人注目的人物，从北平到昆明，从他人与我无干到我与他人处处纠缠不清，她的心性逐渐成熟，高傲的公主成了勇于承当的女侠。在她未来的生活道路上，会有太多的未知因素。 　　作者描写少男少女间纯真的情感，简洁细腻，委婉自然，充满诗情画意。对抗日军人严亮祖及其超乎常情的家庭关系的描写，也使小说的色彩更加丰富。 　　《南渡记》和《东藏记》是充满艺术魅力的长篇小说，它的人物鲜明生动，语言优雅精致，含义深刻隽永，复读复品，回味无穷。小说的叙述从容洗练，弛而不张，平淡之中伏有大气磅礴的布局。关于小说的语言，囿于篇幅，无法详述，读者在阅读中自可体会其妙趣。 　　《南渡记》和《东藏记》是四卷本长篇小说《野葫芦引》的*、二卷。后两卷《西征记》和《北归记》分别描写西南联大学生投笔从戎、在滇西战场抵抗日寇和抗战胜利、返回家园的情景。这四部作品既是一体，又各自独立。以宗璞的才情、学养、功力、精神，将为中国文坛提供一部精致厚重的长篇佳作。

《白鹿原》是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村班斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤粟。厚重深邃的思想内容，复杂多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，形成作品鲜明的艺术特色和令人震撼的真实感。

一场灭门惨案，让原本逍遥浪荡的关宏宇成了在逃通缉犯。身为刑侦支队队长的双胞胎哥哥关宏峰誓要查出真相，但出于亲属回避原则，只能以“编外顾问”的身份继续参与调查。由于罹患“黑暗恐惧症”，白天和黑夜出现在警队的“顾问关宏峰”，其实是由孪生兄弟二人分饰的。 几经波折，在“二关”的坚持和好友的帮助下，他们追查到了叶方舟——与灭门案有密切关联的前刑警，但他不过是庞大犯罪组织的中层干部。而在继续追查幕后黑手的关键时刻，关宏宇阴差阳错地发现，当初陷害他的居然正是哥哥关宏峰！

张仲平是3D拍卖公司的董事长兼总经理，他的日常工作就是“三陪”，陪法院干部吃、喝、玩、乐，再把他们搞定。 第yi步，进行感情投资；第二步，向对方证明自己能把事情做好；第三步，向“受贿者”证明“绝dui安全”，这几乎成了他致富的不二法门。 他在法院以及国有资产管理部门之间游走，与掌权者进行巧妙的博弈，在错综复杂的官商关系中风生水起。然而事由关系来，也由关系去，一桩快到手的大买卖终于出了大问题……

他深爱着那个女人，他却杀了她那个暴虐的丈夫，想以此走入她的心房。但残酷的是，他只是用自己的死，为情敌腾出了位置…… 后悔吗？真的后悔！再死一次的心都有…… 人生的悲剧莫过如是，情到深处难自拔，可结局竟是如此的悲凉！ 但美好还是有的，在人的生命中，记忆如同日晷，只刻下了阳光灿烂的时刻。

　　《海明威文集：太阳照常升起》是海明威的部长篇小说。美国青年巴恩斯在次世界大战后与英国人阿什利夫人相爱，相处了一段日子以后，由于双方年龄实在悬殊，而阿什利夫人又不忍心毁掉纯洁青年的前程，这段恋情黯然告终。这部小说创了海明威简约犀利的独特文风，使其成为在一战中受到永久性创伤而颓废、堕落的“迷惘的一代”的代言人。小说中探索了人性中的爱、死亡、重生等深刻主题。

一个作家，一辈子写了许多书，其实也只在重复自己的两三句话，如果能以各种角度，不同的技巧，把这两三句话说好，那就没白写了。《台北人》对我比较重要一点。我觉得再不快写，那些人物，那些故事，那些已经慢慢消逝的中国人的生活方式，马上就要成为过去，一去不复返了。

脑髓地狱 　　1926年11月20日，住院在九州帝国大学精神病科的第七号病房楼的某一呆子青年，突然随着病房中的挂钟的“嘀嗒嘀嗒声”的节奏而恢复了意识。不过，他自己的姓名和经历一切都回想不起来。然而从邻近的病房中传来了一位少女的悲痛喊叫声“哥，哥哥——是我——我是哥哥的未婚妻，你想起来了吗？”据说有位住在九州帝国大学精神病院的患者——若林教授，为了让呆子青年回想自己的过去，把他带到狂人医院的标本室。在那儿，找到了二份资料，一份是《幻术》的狂人日记，另一份是在一个月以前自杀的正木博士的遗物资料。呆子青年拒绝阅读《幻术》，而开始读正木博士的遗物资料。它的编资料是《疯子地狱异端邪说祭文——一名犯人的黑暗时代》，这是由正木博士扮演唱的《奇妙楼的众多孩儿》歌，歌中隐含著揭露精神病员和精神病院的黑暗面。第二篇是《狂人大解放治疗室》以正木博士提出“人类都是疯子”观点，建议进行精神病研究治疗办法(这种思维在1975年奥斯卡获奖影片《飞越疯人院》很相似)。接著又提出“侦探小说绝不是用脑子想出来的”，“头脑不是来思考问题的，而是交换的介质(就象电信局的功能)人的全身每个细胞，才是思考问题的来源”。接下来又提出了“胎儿的梦”，胎儿在母亲胎内是从单细胞式微生物进化到人的形态。当形成人的形态时，都是直接从父母那儿得到的各种复杂的罪孽，遗传给自己而所做的恶梦……　　 　　黑死馆杀人事件 　　降矢木，一个神秘、充满谜团的家族，居住在神奈川县一栋满溢妖异氛围、被称为“黑死馆”的西式城堡中。该家族多年前便发生过几起令人不解的命案，后皆不了了之。这次，悲剧再度发生，黑死馆中的丹尼伯格夫人不幸遇害，尸体竟然还绽放出圣洁光芒，恰似被一层光雾包裹。然而，这只是开始……难道凶手真的是水、风、火、土四只精灵？ 　　献给虚无的供物 　　昭和二十九年，“洞爷丸”号沉没，冰沼家的苍司、红司因此失去了双亲。然而，诅咒并没有结束，恐怖再次侵袭冰沼家…… 红司在密室状态下的浴室中死去，叔父橙二郎因煤气中毒失去生命，这些是杀人事件还是意外事故？新出道的法国香颂歌手奈奈村久生能否解开冰沼家周而复始的诅咒？ 　　匣中失乐 　　被称为“黑魔术师”的曳间被神秘杀害，他是一群推理小说狂热者中的一员。这起离奇的命案，竟然和曳间的朋友奈尔兹创作的推理小说中的情节一模一样！ 　　密室，谋杀，谋杀，密室…… 　　这是死亡的预言，还是神明的启示？

张爱玲中短篇小说集。收录创作于1943年至1944年创作的中短篇小说《第yi炉香》《第二炉香》《茉莉香片》《心经》《封锁》《倾城之恋》《琉璃瓦》《金锁记》《连环套》。 三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。——《金锁记》 葛薇龙，一个极普通的上海女孩子，站在半山里一座大住宅的走廊上，向花园里远远望过去。——《第yi炉香》 在这动荡的世界里，钱财，地产，天长地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的这口气，还有睡在她身边的这个人。——《倾城之恋》 全新精装，臻美典藏，月亮构筑起的永恒传奇。

本书以中国改革放以来的发展历程为背景，横贯一个省级领导班子二十年间的调整变动情况，全景式反映一代代改革家摸索改革的过程。汉江省省长赵安邦是钱惠人二十年的老领导、老搭档。在经济大市宁川将要整体升格，钱惠人有望再一步的关口，汉江省连发生了几件大事：南部发达城市平州扩建平州港的大项目因投资方伟业国际资金突遭冻结而停摆；仍在温饱线上徘徊的北部城市文川因领导班子不力，状况一路下滑，甚至跻身中国大陆不宜投资的城市第三名；钱惠人本人则被曝有腐败问题，涉嫌受贿……面对南北不均的发展现状和层出不穷的突发状况，赵安邦和省委省政府终于出手了……

　　“我”是一个热爱灵异故事、恐怖怪谈的医师，喜欢搜集“真实的灵异体验”，网友的故事或病患的分享，都是“我”搜集的对象。而一切的一切，始于某个漫画家提供的几则怪谈…… 　　也许，并不存在能让人置身事外的恐怖故事。在网络上掀起话题讨论的“怪异”，如病毒般借由书本扩散、扩散，再扩散…… 　　你当真……是旁观者吗？

1938年，一支东北抗联小队在战斗中被散，与主力部队及党组织失去了联系。排长老山东与汤德远、高云虎、万福庆、田小贵、花儿等几位亲密战友幸存下来，但不得不各自藏身避难。他们在战前立下誓言：无论何时何地，哪怕只剩下一人存活，也要找到部队，找到党组织，誓死坚持抗战，直至将日本侵略者彻底驱逐出中华大地。经历无数艰难险阻和生死考验之后，战士们终于再次相聚，并在党组织的引导下转苏联，与其他抗联部队会合，成立了东北抗日联军教导旅。最终，他们重返东北战场，在中国共产党的领导下，肩负特殊使命，参与了全民抗战的大反攻，为中国人民抗日战争、世界反法西斯战争的胜利奉献了自己的热血乃至生命。

华夏文明绵亘数千年，有多少英雄人物驰骋江山，他们的故事流传不断，而中国古典小说正是讲述传播这些故事的重要阵地。“华夏英雄传系列”小说即是选取描述历代各路英雄传奇事迹的优秀作品，统一设计，整体推出。包括：以奇幻笔法反映商周更替的《封神演义》、展示春秋战国烽火岁月诸侯争霸的《东周列国志》、叙述大唐帝国来龙去脉的《隋唐演义》、谱写杨氏一门忠烈保家卫国的《杨家将演义》、描绘各路草莽英雄襄助包表天的《三侠五义》、读后令人扼腕的民族英雄传奇《说岳全传》。 　　这几部小说在文学史上的地位虽然不如四大名著登峰造极，但其完整巧妙的篇章结构、曲折动人的情节布局、生动多姿的人物形象仍然堪称经典，刊行后吸引了众多的读者，广为流布。

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。 　　吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举 身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游 记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包 括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 　　《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第1回至第八回是第1部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至后一回是第三 部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会较高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》 中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑 了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的较大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第1主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺。他机智勇敢又诙谐好闹。而他较大的特就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第1得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃苦头；他甚至还藏了私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。 　　吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举 身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游 记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包 括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 　　《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第1回至第八回是第1部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至后一回是第三 部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会较高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》 中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑 了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的较大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第1主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺。他机智勇敢又诙谐好闹。而他较大的特就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第1得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃苦头；他甚至还藏了私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

这是一个登山少年的热血青春故事，也是一个关于爱与救赎、青春与成长、放下与释怀的温暖故事。 她是狐狸般机灵、戴棒球帽的假小子。 他是兔子般俊美、前登山社社长帅师哥。 他们在一起的场景很诡异： 两人一水的白衬衫、黑西裤； 勾肩搭背，称兄道弟。 他们从见面始就不不相识： 你追我赶，两车追尾； 情愫暗生，却不辨雌雄； 五年前的登山事故，横亘心中； …… 然而，当少年爱上登山，当青春撞上爱情， 兔子：在文女峰山顶，你写下的愿望是什么？ 狐狸：五个字。脑—子——水—了。 翻译过来就是， 我也喜欢你。

多本入选豆瓣年度悬疑！全新修订版本，按顺序解锁。北欧悬疑小说天王尤·奈斯博哈利霍勒警探系列。分别为《蝙蝠》《蟑螂》《知更鸟》《复仇者》《五星芒》《救赎者》《雪人》《猎豹：全二册》《幽灵》《警察》《焦渴》《刀锋》《血月》全13册

《儒林外史》，是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为。贬抑、讽刺了假儒士和假名士，批判了当时败坏的世俗风气；塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，开以小说直接评价现实生活之先河。可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等人的作品相提并论，对世界现代文学也有深远影响，堪称世界文学名著。

“佩珀尔幻象”是一种在舞台上与某些魔术表演中制造“幻觉”的技术。这种技术通过使用一面平坦的玻璃与特定的光源，可以使舞台上的物体出现或消失，亦或变形成其他物体。 中学教师檀千乡看似普通，却拥有看见他人未来的超能力。 与此同时，他的学生正在创作以两位身手不凡的“猫狱会猎人”为主题的小说。 某次，檀千乡预见到一场恐怖炸弹袭！千钧一发之际，原本只应存在于书中的“猫狱会猎人”，竟奇迹般地出现于“现实世界”…… 我们究竟是人，还是小说里的人物？ 在我们的世界之外，是否有一位读者正在阅读我们的生活？

一对相依为命的兄弟，因为一桩命案，走上了完全不同的人生……为了给直贵筹措学费，哥哥闯民宅偷窃，却因盗窃杀人而狱服刑。十多年来，哥哥从高墙内写给弟弟的一封封满怀牵挂的家信，就像一道道沉重的枷锁，禁锢了直贵的一生。直贵不禁自问：因为哥哥杀了人，所以连我也被这个社会抹杀了吗？

　　本书精选莫泊桑蕞有代表性的中短篇小说，既有《项》《我的叔叔于勒》等脍炙人口的佳作，又有曲折离奇的《橄榄园》《皮埃罗》等。《项》以一条项为线索展故事，布局不落俗套，被收中学语文课本；《我的叔叔于勒》揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远。莫泊桑擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片段，以小见大地概括出生活的真实。他的小说构思别具匠心，情节跌宕起伏，描写生动细致，刻画人物惟妙惟肖，令人读后回味无穷。

暂无相关内容