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哲学的星空:问题导向与观念交融
￥46.80
中国人民大学哲学院十多位知名教授在《哲学的星空：问题导向与观念交融》一书中探讨了许多前沿的哲学问题，对马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学、伦理学、科学技术哲学、逻辑学、美学、政治哲学等领域的问题行了系统阐释和深剖析。作者们既突出内容的前沿性，又为解析各个哲学前沿问题提供了生动而深刻的案例，还介绍了研究这些问题的视角和方法。全书以问题为导向，体现了“观念交融”的视角，探讨了哲学与其他学科的互动和关联，有助于读者阔视野，从整体上把握哲学与多个学科的关系。
曾国藩向下,胡雪岩向上
￥12.99
一位是位极人臣、通达处世之道的朝臣官员，一位是红透天下、知晓做事、拉拢关系的“红顶商人”，究竟他们是何以取得当时那么高的身份和地位，他们的身上又有着怎样的智慧和精华，让我们世代去学习和研读呢？这其中的奥秘，只有书本，细细揣摩，才终能得答案。
西方政治哲学史(第三卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
￥76.80
《西方政治哲学史（第三卷）》集结了国内政治哲学界的*学者，摆脱传统的意识形态束缚，克服哲学史教材化的通病，用大论文的方式深剖析以赛亚?伯林、列奥?施特劳斯、卡尔?施米特、约翰?罗尔斯、尤尔根?哈贝马斯等20世纪著名政治哲学家或者思想流派的观念，在精神源头和哲学根基处重新审视和考察当代西方政治哲学的内在逻辑和动机资源，辨析西方现代性的动力与不足、优势及缺憾。
认识《易经》
￥37.00
认识《易经》
概率:人生的指南(普及概率知识%培养概率思维%人生正确决策书)
￥22.75
屋外明明是艳阳高照，天气预报却说有雨，你出门时是否要带伞？彩票中奖的概率极低，你是否要一注，赌赌运气？ 投资有风险，那你是否还会股票、基金或其他理财产品？……日常生活中，我们经常会遇到类似的情景，如果你懂得一些关于概率的知识，也许就不用那么纠结和困惑了。 在《概率》一书中，作者用通俗、风趣的语言，向我们讲述了关于概率的7种主要类型。在面对不同的场景时，要使用相应的一种或多种概率类型，人们才能做出*的选择。就如英国哲学家巴特勒所言，概率是人生的真正指南。
中国人的生死观
￥29.40
中国历史上有一些智慧的故事，是先哲们谈论生死留下的。从孔子的“未知生，焉知死”，到老子的“死而不亡者寿”；从陶渊明的“纵浪大化中，不喜亦不惧”，到张载的“存，吾顺事；没，吾宁也”；从道教的“我命在我不在天”，到佛教的“人生无常”……生存的意志，死亡的超脱，人生的奥妙，价值的追求，不朽的情怀，精神的永存，一幅生死智慧图，知晓此岸彼岸境。本书披览中国先哲生死谈，纵论各家生死观：远自东周诸子之学，近至清末民初新学，单列道教和佛教，述意撮要，略可备知。
宇宙、天下和自我:早期中国的世界观(出土文献与早期中国思想世界;国家出版基金项目)
￥59.40
宇宙、天下和自我：早期中国的世界观（出土文献与早期中国思想世界；国家出版基金项目）
哲学实践的艺术
￥26.00
本书把哲学视为一种实践。作者主张如果能够践行哲学，或应用哲学的观，同时了解哲学文化与各种思潮的历史、熟习不同作者与学派辩论的主要议题，我们就能更有效地确认和理解我们到底在乎的是什么，与我们对话的人，他们在乎的又是什么，由此得知妨碍他们前的困境。 本书从哲学的文化、哲学的领域、哲学的态度、哲学的能力检视哲学的含义，并对态度和能力行了深的探讨。作者通过主张培养深化、概念化、问题化、辩证和直觉这五种哲学能力并在日常生活中加以学习和实践，来强化人们的思辨能力。这使本书具有优越的现实意义。而且，作者对如何行提问、如何以游戏的方式确立哲学练习的规则、如何展哲学讨论、如何行哲学咨询、如何通过矛盾的观行思考、哲学实践的障碍和解决方式等提出自己详尽的见解和观，这对哲学练习和哲学实践有非常强的指导意义。同时本书对于哲学刚刚门的初学者也相当友好，有利于他们纵览哲学全局，建立科学的哲学观。
尼采自传:瞧!这个人
￥23.99
《瞧！这个人》是一部别开生面的传记作品，尼采以自嘲的态度，用彼拉多指着十字架上的耶稣所说的话来作为他自传的名称。 本书是代表尼采的作品，他以主要著作为线索对自己的思想主张加以描述。这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。这本书具有*的重要性，这是一本无与伦比的表达智慧的书。
改变与适应:从生存智慧到发展哲学
￥29.90
本书立足21世纪变革时代背景，剖析科技革命、社会转型等带来的多维冲击，探讨改变与适应的本质关联。整合达尔文进化论、《易经》变易哲学、勒温解冻—变革模型等理论，分析改变规律、驱动与阻力，解读适应内涵、智慧及现代能力构成，结合个体与组织案例，提供适应能力培养路径，为应对变革提供理论与实践指导。
通观的真理——概念、谱系、功能及意义研究
￥28.66
针对欧陆哲学与英美哲学在真理问题上的不同焦和风格迥异的理论谱系，以及通常在真理理论中被忽视的生活世界场域内真理话语的显著存在，本书主体部分围绕“何为真理”“真理何为”“为何真理”三个主题展通观性的理论思考。本书认为“真理”与“真”在语词和概念上都存在明确的义理分野，在此基础上提出“事实真理”和“意义真理”是分析、概括英美认识论与欧陆存在论真理观实质的理论概念，二者共同构成真理的双层内核；在生活世界场域，诉诸真（理）以判定是非、追求权威的话语博弈（真理语用游戏）彰显了真理的社会政治性维度，由此引出一系列复杂的理论问题；在真理的“所是”与“所为”之上，“为何真理”或者说“真理为什么重要”（why truth matters）在自由意志中有其存在论根源，“活在真实中”及“说真话的勇气”亦可由此获得其形而上的理解和证成。
共读《淮南子》的智谋
￥29.88
道家智谋深邃，但很少有人掲示。本书精选《淮南子》中精湛的小故事，展现《淮南子》的道家智慧，找到理解问题的新方向。一本在手，启发多多。
穿运动鞋的苏格拉底
￥44.99
如何才能在任何时候、任何情况下都能准确地提出导致良好对话的问题？ 在本书中，实用哲学家埃尔克•维斯将教我们做到这一。她以苏格拉底和其他哲学家为灵感来源，讨论了为什么我们不善于提出好的问题，以及我们如何在这方面做得更好。 当你踏上“提问力”的惊奇之旅，将越来越了解自己，越来越了解这个世界，从而发现一个更丰富的自己。
道可道:〈老子〉的要义与诘难
￥44.99
这本书首先是一本更新换代型的《老子》读本。作者结合zui新的考古材料和前沿海内外研究成果，以缜密的考据和分析破旧立新，把所有重要的疑难问题都推到了证据和逻辑所能达到的极限，并力图扫清每一个思维死角。 这还是一本充满思辨趣味的书，尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络，我们会得到如zui精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 这还是一本丰富的文化史。作者以《老子》的文本为线索，从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图，而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光，以当代的人文素养，反观两千多年前的古老智慧。
论自由与妇女屈从的地位
￥25.99
《论自由与妇女屈从的地位》是英国哲学家、经济学家约翰·斯图尔特·穆勒（John Stuart Mill）的经典著作之一，结合了他的两部重要作品《论自由》和《妇女的屈从》。在《论自由》中，穆勒探讨了个人自由与社会权威之间的界限，提出了“伤害原则”，即个人自由只有在不伤害他人时才能被限制。在《妇女的屈从》中，穆勒批判了当时社会对女性的压迫，主张男女平等，呼吁赋予女性教育、就业和政治权利。本书不仅是一部哲学经典，也是19世纪女性主义运动的重要文献，对现代自由和平等理念产生了深远影响。
孟子讲析【中华书局出品】
￥52.80
孟子其人是继孔子之后对国人影响较大的儒家代表人物，《孟子》其书亦是对中国文化影响深远的儒家经典著作。学者周志文谙熟《孟子》，积数十年阅读体验、讲学之功撰成《孟子讲析》。书分十四卷，卷下分章，每章有原文、译文、注释及讲析四部分，译文通达且更注重对话的氛围和现场感，注释简要练达，相比较而言，在博采众说的基础上注意结合自己丰富阅历和厚重感悟的讲析部分更为精彩，也更见作者功力。神完气足、激昂善辩的孟子，主张性善和王道的孟子，都在作者明白晓畅、通透细致的文字中得以鲜活呈现，也让本书成为可读性与趣味性兼具的《孟子》门读本。
追求高贵的修辞术——柏拉图《高尔吉亚》讲疏(1957)
￥44.00
施特劳斯在芝加哥大学讲授过两次柏拉图《高尔吉亚》研讨课，次是在1957年冬季学期，第二次是在1963年秋季学期。1963年讲稿的中译本业已问世，与之相比，这本1957年的讲稿有以下三个特：，更完整，讲完了整篇对话，而1963年讲稿不包括《高尔吉亚》结尾的神话部分。第二，1963年讲稿的基本问题意识是在实证主义和历史主义的挑战下，政治哲学何以可能？而1957年讲稿则以教条主义与怀疑主义为背景，探讨柏拉图如何思考哲学本身的意义。第三，施特劳斯在两次讲稿中对卡利克勒斯性格的分析有巨大差异。卡利克勒斯这一人物形象，充分说明修辞术有其天然的局限性。如果说整部《高尔吉亚》可以看作对修辞术的审查，那么，这一审查不仅批评了智术式的修辞术，还指向一种哲学式的修辞术，它可以沟通、弥合哲学与城邦之间的鸿沟，从而为哲学提供了真正的辩护。
追忆施特劳斯:列奥·施特劳斯学生访谈录
￥49.00
本书为纪念施特劳斯逝世五十周年而出。施特劳斯不仅是伟大的哲人，也是伟大的老师。他的学生，后来成为哲学教授的雅法在谈到他时动情地回忆：“每本大书都是一座宝岛，或者更具体地说，是一张宝岛的地图。但你得破译地图，去发现，去克服障碍，由此，与自然相仿的伟大艺术把头脑训练得配得上那份礼物。……扫罗在前往大马士革的途中遇到的震惊和转变，不及我遇到施特劳斯。” 为收录施特劳斯作为哲人和老师的思想行为与生活往事，芝加哥大学“施特劳斯中心”的格雷戈里和麦基芬采访了17位施特劳斯的学生。《追忆施特劳斯》即依据这17份录音整理稿翻译编纂而成。 在访谈中，这些学生从自己的个体经历出发，谈及和施特劳斯相处的滴，比如他们为何选择施特劳斯、如何初识施特劳斯、施特劳斯的教学方式，访谈还涉及他们如何看待“施特劳斯学派”等问题，并由此展对二十世纪美国哲人生活的讨论。正如访谈中所说：“让深受施特劳斯影响的人都说上几句，从各自的视角、经历，从他们对施特劳斯的理解，集结起来，可以看到，在二十世纪的美国，成为哲人意味着什么。”
欧洲历史上的世俗化之争(“经典与解释”辑刊64辑)
￥29.50
本书是“经典与解释”辑刊第64期。本期论题是“欧洲历史上的世俗化之争”。现代欧洲的形成，常常有一种说法，即所谓“世俗化”的过程。关于这一程，著名的思想史家洛维特认为，现代化的步学说将神话中历史的实现模式行世俗化并加以实践，但这是一种偏离，是一个危险且前所未有的幻象。这个判断产生了巨大的影响，也引起布鲁门伯格的反对。布鲁门伯格在《现代的正当性》中极力证明，现代的步概念，并非洛维特所谓终末论的现代版本，而是呈现出一种在内在于历史的运动过程，是一种逐渐出现的“整体的步”观念，并非超验式的超越，此即现代的“正当性”所在。本辑所选的主题文章，围绕二者的争论，或加深对各自观念的深理解，或为这一争论提供新的切，皆有助于我们理解现代欧洲的世俗化程。
亚里士多德论政体
￥24.50
亚里士多德的政治学研究并非仅限于对现实政治的研究，同时也是以现实政治为基础的哲学探讨。亚里士多德就政治所做的思考和柏拉图一样，都关涉人类生存的核心。亚里士多德的核心关切“什么是好的政体”，其背面即是他的老师柏拉图所追问的“什么是好的生活”。这两个问题在根本上是同一个问题。 在当下中西碰撞、古今相照的历史时刻，政治学研究者们深觉政治教育的紧迫性。然而，国内学界对于亚里士多德的政体学说的研究还不够细致深，甚至西方学界对此问题的研究也受到西方本身现代性迷途的局限。在此背景之下，研究者亟需从原初意义上重新审视亚里士多德的政体学说。 本书是由程志敏、崔嵬从西方学者对亚里士多德政体学说的研究成果中精心拣择选编而成。选文不仅有对亚里士多德《政治学》的深分析，也有拿柏拉图的《理想国》与亚里士多德的《政治学》做对比研究，对于启这一领域的研究新范式来说，是很好的文献积累。
论语新说
￥37.50
作者感动于中国优秀传统文化的核心思想，通过对《论语》文本的梳理和解读，从弘道、至德、好礼、从周、仁爱、行义、正直、德政、身正、大臣、出仕、士人、天命、君子、智明、孝敬、忠信、敏求、谈古、说今、教诲、学习、生死、棠棣、无隐、弟子、弟子、为人、木铎28个话题，联系春秋时代的政治制度变迁、土地与人口问题对思想文化的影响，记录自己学习《论语》思想的心得，并联系现实提出自己的思考和新见解，意在与读者一起讨论、学习，并求教于方家。
