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第五卷  启蒙时代的法国哲学
第五卷 启蒙时代的法国哲学
尚杰
¥105.00
本书是叶秀山、王树人总主编的《西方哲学史》(学术版)之分卷。全书立足于经典原著,以时间为经,以人物为纬,以优美的文字创新性地介绍了18世纪启蒙时期的法国哲学。全书分上、中、下三篇,上篇介绍了蒙田、帕斯卡尔、培尔、丰特内勒、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等七位法国启蒙思想家;中篇介绍了拉美特利、萨德、狄德罗、爱尔维修、孔狄亚克、达朗贝尔、霍尔巴赫等七位法国唯物主义者;下篇介绍了布丰、杜尔哥、孔多塞、西哀士、圣西门、孔德等六位社会科学领域的哲学家。
社会批判理论纪事(第14辑)
社会批判理论纪事(第14辑)
主编 张一兵
¥15.66
《社会批判理论纪事》第14辑以阿格妮丝·赫勒研究为主要专题,内容主要分为以下三个方面:是对布达佩斯学派代表人物阿格妮丝·赫勒关于生命政治哲学论述的选译,以及我国学者对其思想的研究型论文。第二是我中心马克思论坛专栏,本期包括成伯清教授《新启蒙运动——当代社会理论的重新定位》与刘放桐教授《关于正确处理马克思主义哲学与现代西方哲学的关系的问题》两篇文章。第三是本刊投稿,包括马克思主义经典文献研究、欧洲左翼思想研究、日本马克思主义研究等内容。
59元6本 哲学实践的艺术
哲学实践的艺术
[法]奥斯卡·柏尼菲
¥26.00
本书把哲学视为一种实践。作者主张如果能够践行哲学,或应用哲学的观,同时了解哲学文化与各种思潮的历史、熟习不同作者与学派辩论的主要议题,我们就能更有效地确认和理解我们到底在乎的是什么,与我们对话的人,他们在乎的又是什么,由此得知妨碍他们前的困境。 本书从哲学的文化、哲学的领域、哲学的态度、哲学的能力检视哲学的含义,并对态度和能力行了深的探讨。作者通过主张培养深化、概念化、问题化、辩证和直觉这五种哲学能力并在日常生活中加以学习和实践,来强化人们的思辨能力。这使本书具有优越的现实意义。而且,作者对如何行提问、如何以游戏的方式确立哲学练习的规则、如何展哲学讨论、如何行哲学咨询、如何通过矛盾的观行思考、哲学实践的障碍和解决方式等提出自己详尽的见解和观,这对哲学练习和哲学实践有非常强的指导意义。同时本书对于哲学刚刚门的初学者也相当友好,有利于他们纵览哲学全局,建立科学的哲学观。
59元6本 修昔底德的春秋笔法(“经典与解释”第17期)
修昔底德的春秋笔法(“经典与解释”第17期)
刘小枫
¥26.00
在西方产生的为数不多的伟大史家中,修昔底德被认为是*政治性的史家、所有时代伟大的政治史家,他充分地理解并表达了政治生活的本质。……同时,修昔底德是一个温文尔雅的雅典人……如果政治史学背后有某种智慧,如果有某种智慧合理地说明了政治史学,那么在修昔底德的篇章字句中有可能发现这种智慧。其著作《伯罗奔尼撒战争史》体现了严谨的治学态度和缜密的史学方法,他把当时希腊哲学家那种追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研究中,为后世的历史编纂学树立了典范。本书收的论著对修昔底德著作的历史学意义、其著作中的诸神以及他的文风行了深的阐释与论述。 修昔底德的著作主要致力描写一系列特殊事件(伯罗奔尼撒战争)。同时,它还要揭露政治生活永恒的或不变的品性。鉴于修昔底德称自己的著作是“千秋万世的瑰宝”:通过理解修昔底德对于其时代的政治生活的报道,所有未来的世代都可以理解他们自己时代的政治生活的真谛。
59元6本 笛卡尔的精灵(“经典与解释”第30辑)
笛卡尔的精灵(“经典与解释”第30辑)
刘小枫;陈少明
¥30.00
  量拾中西方古典学问坠绪,不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧,更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释,解释是涵养精神的活动,也是思想取向的抉择:宁可跟随柏拉图犯错,也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典,移译西学整理旧故的晚近成果,不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想,以期寻回精神的涵养,不负教书育人的人类亘古基业。
尼伯龙人
尼伯龙人
[德]弗雷德里希·黑贝尔
¥75.00
《尼伯龙人》改编自中世纪德国重要的叙事文学之一《尼伯龙根之歌》,讲述了发生在勃艮第王族中的爱恨纠葛。勃艮第国王恭特,为求娶冰岛女王布伦希尔德,求助于尼德兰王子西格夫里特,答应将自己的妹妹克里姆希尔德公主许配给西格夫里特。然而,四个人两两成婚之后,出于误会和旁人挑拨,恭特国王害死了自己的妹婿西格夫里特,终引来公主的复仇。故事充满浓郁的悲怆色彩,体现作者对变革社会的反思,和对以悲悯、自省为核心的道德观的推崇。 《尼伯龙人》出版于1861年,1861年1月31日在魏玛首演,之后在德国各地剧院都有频繁的演出,是除理查德•瓦格纳的歌剧《尼伯龙族的指环》外有影响力的以尼伯龙人神话作为题材的戏剧作品。
59元6本 明朝一哥王阳明(舒适阅读版)
明朝一哥王阳明(舒适阅读版)
吕峥
¥22.40
王守仁,别号阳明,明代杰出的思想家、哲学家、书法家、军事家和政治家,心学的集大成者,中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。 王阳明的一生都是传奇:他曾是乖张叛逆的问题少年,后来却潜心向学,终成大器;面对昏庸皇帝与巨奸刘瑾,却能够化险为夷,纵横捭阖;身为一介儒生,却用兵如神,多次平定叛乱,立下旷世奇功;目睹政治黑暗,民生疾苦,集儒、释、道三家之大成,创立阳明心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药…… 《明朝一哥王阳明》用颇具现代感的生动幽默的文笔,将一代圣人王阳明的一生完整勾勒出来,同时又融了王阳明心学的形成、发展、完善和成熟的过程。吕峥教授结合王阳明研究的新成果,对全书内容行了精心修订,以帮助读者更全面、更深地了解王阳明的成圣历程,更轻松、更准确地读懂阳明心学的核心精髓——心即理、知行合一、致良知等,学会启强大的内心力量,成就辉煌事业。
宇宙、天下和自我:早期中国的世界观(出土文献与早期中国思想世界;国家出版基金项目)
宇宙、天下和自我:早期中国的世界观(出土文献与早期中国思想世界;国家出版基金项目)
王中江
¥59.40
宇宙、天下和自我:早期中国的世界观(出土文献与早期中国思想世界;国家出版基金项目)
59元6本 视觉美学:眼球时代的美学圣经
视觉美学:眼球时代的美学圣经
陈根
¥28.55
本书在对视觉美学设计行了理论讲解和案例分析,尤其是工业设计的基本构图方法,在行归类的基础上,引用了许多著名的典型案例行补充解释对应的知识。大量的图片使枯燥的文字活跃起来,可以帮助读者对学习现代设计获得更深的感性认知。本书实例丰富,突出了比例运用方法的使用要领和技巧。全书实用性强,可借鉴意义很大,是工业设计师必不可少的参考书和工具书。
59元6本 当代实证主义与非实证主义之争中的拉德布鲁赫
当代实证主义与非实证主义之争中的拉德布鲁赫
徐江顺
¥45.95
本书以拉德布鲁赫的三元方法论作为统摄全书的分析框架,阐述了拉德布鲁赫的新康德主义背景,将传统自然法和传统实证主义的理论主张跟拉德布鲁赫的涉及价值的事实的法概念行鲜明对比,揭示出他的这一立场在“二战”后事实上成为了当代实证主义和非实证主义关于法律与道德的关系的争论的研究路,以此向读者呈现独到的“二战”后的西方法律思想史上的拉德布鲁赫的学术地位和价值。
哲学的星空:问题导向与观念交融
哲学的星空:问题导向与观念交融
中国人民大学哲学院组编,臧峰宇主编
¥46.80
中国人民大学哲学院十多位知名教授在《哲学的星空:问题导向与观念交融》一书中探讨了许多前沿的哲学问题,对马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学、伦理学、科学技术哲学、逻辑学、美学、政治哲学等领域的问题行了系统阐释和深剖析。作者们既突出内容的前沿性,又为解析各个哲学前沿问题提供了生动而深刻的案例,还介绍了研究这些问题的视角和方法。全书以问题为导向,体现了“观念交融”的视角,探讨了哲学与其他学科的互动和关联,有助于读者阔视野,从整体上把握哲学与多个学科的关系。
59元6本 鬼谷子纵横术口诀
鬼谷子纵横术口诀
寒川子
¥39.00
《鬼谷子》是先秦纵横家鼻祖王诩的代表作,用晦涩难懂的话语记录了古代纵横家的权谋策略,书中关于识人、攻心、谈判的技巧在今天仍然很实用。百万册畅销书《鬼谷子的局》作者寒川子,从《鬼谷子》中精选99句实用口诀,总结纵横术三大法则,搭配大白话解读,让你轻松领悟两千年纵横家智慧,像纵横家一样识人攻心,无往不利!
59元6本 曾国藩向下,胡雪岩向上
曾国藩向下,胡雪岩向上
东方世
¥12.99
一位是位极人臣、通达处世之道的朝臣官员,一位是红透天下、知晓做事、拉拢关系的“红顶商人”,究竟他们是何以取得当时那么高的身份和地位,他们的身上又有着怎样的智慧和精华,让我们世代去学习和研读呢?这其中的奥秘,只有书本,细细揣摩,才终能得答案。
沉思的生活,或无所事事
沉思的生活,或无所事事
[德]韩炳哲
¥40.60
“滚动着,像石头一样滚动着,按照愚蠢的机械定律。”——我们正在成为这样一群行动者。我们对生活的感知只剩工作和绩效,“无所事事”也就成了我们想尽快清除的赤字。人的存在被行动榨干,变成可以被剥削的对象。我们失去了对无所事事的感知。无所事事不是无力行动、拒绝行动,也不是简单地在行动中缺席,而是一种独立的能力。它有自身的逻辑和语言,有其自身的时间性,有自身的结构与气势,甚至有其自身的魔力。 无所事事是人性的构成部分。它参与到“做”中来,让“做”实实在在具有了人性。倘若没有迟疑和中止,行动将沦为盲目的活动与反应。缺失了安宁,就会出现一种新的野蛮。 假若失去无所事事的能力,我们就会像一部只会运转的机器。对生存的忧虑和纯然属于生命的困苦终止之处,便是真正生命的起。无所事事是人努力的最终目标。在来临中的和平国度里,人不过是“生命体共和国”的公民,与植物、动物、石头、云、星无异。 -------------------- 韩炳哲作品(第2辑) 《山寨:中国式解构》(2023年1月出版) Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化:文化与全球化》(2023年1月出版) Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会:今日之痛》(2023年1月出版) Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场:东亚文化与哲学》(2023年7月出版) Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》(2023年8月出版) Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力?》(2023年7月出版) Was ist Macht? 《仪式的消失:当下的世界》(2023年8月出版) Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》(2023年8月出版) Kapitalismus und Todestrieb. 《沉思的生活,或无所事事》(2023年7月出版) Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit. 韩炳哲作品(第3辑) 《大地颂歌:花园之旅》(2024年1月即将出版) Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《时间的香气:驻留的艺术》(2024年1月即将出版) Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens. 《叙事的危机》(2024年1月即将出版) Die Krise der Narration.
什么是权力?
什么是权力?
[德]韩炳哲
¥40.60
关于权力概念,仍然存在理论上的混乱。这一现象如此不言而喻,概念本身却如此晦暗不明,二者形成了鲜明对比。对一些人来说,权力意味着压制。对另一些人来说,权力是一种建构性的交往要素。法学、政治学和社会学的权力概念不可调和地相互对立。权力有时关乎自由,有时与胁迫相连。有人认为,权力建立在集体行动之上。其他人认为,它与斗争相结合。有人把权力和暴力截然分。对其他人来说,暴力仅仅是一种强化的权力形式。权力有时与法律相关,有时与专断相结合。 鉴于这种理论上的混乱,应当寻找一个灵活的权力概念,能够把不同的权力观念统一起来。需要制定一种权力的基本形式,通过转变内部的结构要素,从而产生出不同的表现形式。本书正是基于这一理论预设。 在对卢曼、卡内蒂、福柯、海德格尔、施米特、阿伦特、哈贝马斯等人逐一行检阅和辨析后,作者提请我们注意尼采权力意志的另一面向:“它不为自己谋求任何东西,却奉献了自己的一切。” -------------------- 韩炳哲作品(第2辑) 《山寨:中国式解构》(2023年1月出版) Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化:文化与全球化》(2023年1月出版) Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会:今日之痛》(2023年1月出版) Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场:东亚文化与哲学》(2023年7月出版) Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》(2023年8月出版) Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力?》(2023年7月出版) Was ist Macht? 《仪式的消失:当下的世界》(2023年8月出版) Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》(2023年8月出版) Kapitalismus und Todestrieb. 《沉思的生活,或无所事事》(2023年7月出版) Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit. 韩炳哲作品(第3辑) 《大地颂歌:花园之旅》(2024年1月即将出版) Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《时间的香气:驻留的艺术》(2024年1月即将出版) Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens. 《叙事的危机》(2024年1月即将出版) Die Krise der Narration.
读书的三重境界
读书的三重境界
梁小民
¥48.30
如何筛选适合自己的图书? 如何通过月底提高自己的思维能力? 如何提高自己阅读的广度和深度? 著名经济学家梁小民常年与书为伴,他凭借其深度阅读经验和独特视角,为读者筛选出了50余种有较高学术价值、思想深度和艺术品质的经典图书,这些图书涉及经济、管理、人文、历史等各个方面。作者独创了读书的三重境界:问道求真,豁然朗,此第一重境界;上下求索,走出混沌,此第二重境界;以自然为师,以心地为本,此第三重境界。 全书通俗易懂、涉猎广泛,内容涵盖经济学、政治学,社会学、法学、哲学、历史、文学、艺术、小说等领域,让读者可以在纷繁复杂的图书种找到适合自己的精品图书。 “读书就是生命,读书就是有意义生活的源头。”对于大众读者,通过深度思考和系统性阅读,不断构建自己的知识体系,在不同的领域提升自己的认知,才能实现工作和生活的持续步。
59元6本 黑噪音、白噪音与幽灵之声
黑噪音、白噪音与幽灵之声
姜宇辉
¥52.00
《黑噪音、白噪音与幽灵之声》是姜宇辉老师多年声音研究的哲学文选。包含了“绘画与声音”“声音与意义”“节奏”“想象理性”等多个主题的讨论,为当代国内的声音哲学研究发出了一个强有力的号召。声音是按捺不住的,它如实表达,而声音对于周遭并未言明的东西,将由学者对声音事实的谨慎表达作为值得依凭的补充。
59元6本 大学小课:重读西方经典
大学小课:重读西方经典
韩毓海著
¥36.00
本书为北京大学韩毓海教授的“西方哲学社会科学经典名著导读”课讲稿。作者选取柏拉图、亚里士多德、洛克、克劳塞维茨、黑格尔、马克思、熊彼特、萨缪尔森、弗里德曼等影响西方政治、经济、社会发展的重要思想家行讲解,展示了“西方”从哪里来,近代西方如何兴起,以及资本主义如何塑造这个世界,同时更揭示了资本主义内在的、深刻的、不可调和的矛盾。 作者立足中国自身的文明历史与当下中国,在对西方思想理论行拆解、重述的过程中,重就自由意志、劳动、人的全面发展、以人民为中心、人类命运共同体、国家与文化、建设现代化国家等要做了思想脉络的梳理,就马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,推中国式现代化的意义做了深刻而生动的阐释。 本书回答时代之问、世界之问,直面文明差异,增强文化自信,造就新的有机统一的文化生命体,堪称创新马克思主义理论研究,构建中国哲学社会科学自主知识体系的时代新作。
和小野兽一起学哲学
和小野兽一起学哲学
[美] 斯科特·赫什维茨
¥47.60
我为什么是我?宇宙有尽头吗?为什么语言能伤人? 撒谎一定是不对的吗? 孩子的脑袋瓜里装满了各种各样的问题。与拘谨的成年人不同,他们不在乎问题是否合适或愚蠢,而常常会质疑大人习以为常的事情,总想看到事物背后隐藏的奥秘,试图弄清楚这个世界的运作方式——他们是天生的哲学家。 像所有父母一样,赫什维茨总是被他的两个孩子——雷克斯和汉克问个不停,他发现孩子们的问题看似简单,却很重要,蕴含着哲学意义,他认真倾听并加与孩子们的对话中。他们先尝试理解惩罚、权利、权威、语言这样的道德话题,继而又探讨了性别、责任、意识、宇宙这样关乎自我和世界的话题。 在这个过程中,赫什维茨不仅观察和参与了孩子们的成长经历,还得以重新审视曾经思考过的哲学议题,围绕与孩童成长、人的心智有关的12个主题,行了多角度的哲学思考,并借助古今哲学家的思想资源,层层剖问题的核心,逼近事物的本质。 赫什维茨邀请我们加这场节奏欢快的旅程,孩子们——那些经常把自己弄得脏兮兮的小野兽,是这条哲学探索之路上我们最好的同伴。哲学不是高高在上的教导,与孩子的对话是重思哲学问题的契机,也是大人与孩子生命共同成长的始。
帛书老子注读
帛书老子注读
秦复观
¥87.00
“注”,指读书时有疑问、有感悟,即在旁做出说明,写出自己的体会与解释。 “读”,指把书的内容读懂,同时还要进行逻辑整理,以通畅的文字书写出来。 本书以马王堆出土帛书《老子》甲、乙本为底本,参考高明教授整理出来的帛书版本,对照王弼通行本、河上公注本等传世版本,结合北京大学藏西汉竹简《老子》、郭店楚简《老子》等相关出土文献,运用作者的理解进行断句、修正,整理出理论体系圆融的帛书版本。 着重列出了帛书与通行本多达154处重大差异并详细阐释。81个章节均用“直译”直白易懂精准翻译帛书原文;且配有“解读”对原文逐字详解,对重要、疑难字词单独注释,深入解析。
59元6本 欧洲历史上的世俗化之争(“经典与解释”辑刊64辑)
欧洲历史上的世俗化之争(“经典与解释”辑刊64辑)
刘小枫
¥29.50
本书是“经典与解释”辑刊第64期。本期论题是“欧洲历史上的世俗化之争”。现代欧洲的形成,常常有一种说法,即所谓“世俗化”的过程。关于这一程,著名的思想史家洛维特认为,现代化的步学说将神话中历史的实现模式行世俗化并加以实践,但这是一种偏离,是一个危险且前所未有的幻象。这个判断产生了巨大的影响,也引起布鲁门伯格的反对。布鲁门伯格在《现代的正当性》中极力证明,现代的步概念,并非洛维特所谓终末论的现代版本,而是呈现出一种在内在于历史的运动过程,是一种逐渐出现的“整体的步”观念,并非超验式的超越,此即现代的“正当性”所在。本辑所选的主题文章,围绕二者的争论,或加深对各自观念的深理解,或为这一争论提供新的切,皆有助于我们理解现代欧洲的世俗化程。