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生活的智慧
￥2.00
总是沉浸在浪漫中的我，浪漫渐渐褪色，它——走了。 当我手中拿着那说好不好，说差不差的成绩单时，浪漫随风逝去。 浪漫的逝去又把伤痕再次加深，我倒是愿意把父母所受的伤全加在我身上，因为那毕竟是我所造成的。为什么？就因为我的成绩在中等水平……
中国宗教文化之谜
￥2.00
梁武帝曾问达摩大师：“如何是圣谛义？”达摩说：“廓然无圣。”武帝又问：“对朕者谁？达摩说：“不识。”达摩说便离去。 现在个公案的问题是：达摩所回答的真义何在？ 梁武帝是在一个偶然的机会里，由一介官吏摇身一变为皇帝的人。他皈依，建造了很多寺院，是个通晓佛理而能够讲经著述的人物。可是，纵然他有这样的经历，却参不透大师回答的真义何在。
生活智慧之路
￥2.00
追求梦想的路上，有灿烂，也有阴云密布。然而心灵是脆弱的，偶尔的风吹雨淋， 也会使自己觉得碰上了世界末日。可是，当你在风雨的摇曳中稳稳站定之后，看到的阳光依 旧是那样的灿烂，每一天依旧充满着希望。
亦新亦旧的一代
￥16.80
本书初名“二十世纪青少年的思想与心理问题”，由台湾老古文化事业公司于一九七七年九月出版，一九八四年三月第三版时改为“新旧的一代”。它是著名学者南怀瑾先生所作的专题演讲。在演讲中，作者以自己的亲身经历和感受，对本世纪以来中国社会的变迁及其对人们心理状态的影响，做了透辟的论述，提出了许多值得审思的问题。 内容叙及：清末民初的社会思潮，重大的政治事变，中西文化的冲撞，学术思想的演变，古代的文化教育制度，现代的道德价值观念，老少之间的代沟，新旧不同的读书，旧八股与新八股，私塾与家教，尊师重道，安身立命，以及青少年的个性、学识、心理、经验、行为，等等。言语委婉，知识丰富。
圆觉经略说
￥22.80
本书为南怀瑾先生有关《圆觉经》的讲记。作者以深厚的学术功底，对《圆觉经》的原文行了逐句、逐段的讲解，变艰涩为流畅，化深奥为通俗，具有很强的可读性。
中国文化泛言
￥24.00
本书汇集南怀瑾先生历年来为自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋，以及其他文翰，总计七十二篇。分为儒家、易经、道家、等九大类，对中国文化的方方面面做了精深的阐述。内容叙及：古代文献，诸家学术，社会变迁，文史掌故，经世治学，为人之道，等等。文辞典雅，见识独特。
国学经典引论
￥22.46
本教材遵循"站在时代前沿，重视基础理论，强调素质培养，有利自主学习”的编写原则，注重内容的基础性、前沿性、地方性、应用型和可读性，凸显教材学术性与普及性并重、全局性与地方性结合、系统性与专题性兼顾、传统性与应用性相融等特点，使教材成为一本特色鲜明、针对性强和便于自学的普适性通识教材。 全书共8章，分别为绪论、儒家经典、道家经典、佛学经典、中国古代文学经典、中国史学经典、北部湾文化精萃、现代新儒学经典等内容。本教材每章均由专题概况、代表人物和经典作品选读等板块构成。
南怀瑾国学经典合集6册(论语别裁(上下册)+易经杂说+易经系传别讲+老子他说+孟子旁通原本大学微言)
￥119.99
南怀瑾国学经典合集6册，分别是论语别裁（上下册）+易经杂说+易经系传别讲+老子他说+孟子旁通原本大学微言。 《论语别裁》，是一本关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。 《老子》，又名《道德经》，是我国道家学派和道教*著名的一部经典。它综罗百代，广博精微，短短的五千文，以“道”为核心，建构了上至帝王御世、下至隐士修身、蕴涵无比丰富的哲理体系。 本书是著名学者南怀瑾先生关于《老子》的讲记。作者以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵做了充分的阐释、辨证和引述。具有深入浅出、明白通畅的特点。在普及中国传统文化、使深奥的古籍通俗化、专门的学术大众化方面，做了有益的探索。 《孟子》的讲记。作者采用“经史合参”的方法，以《孟子》的原文为“经”，春秋战国的社会背景、人物活动为“史”，并配合其他种种历史故事和社会现象，对孟子立身处世的人格及其思想影响，做了透彻的讲述。使读者能在谈笑风生的气氛中，轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习，增长文史知识，获取人生智慧。书末附有历代《孟子》研究书目。 《易经》（又名《周易》）是我国*古老的一部占筮书，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的“—”（又称“阳爻”）和象征阴的“——”（又称“阴爻”）为基本符号，以八卦（每一卦由三爻组成）及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦（每一卦由六爻组成）为基本图形，通过对这些卦象的解释，阐述了事物和现象生成变化的法则。 本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为zui详。内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。
文本秩序：桓谭与两汉之际阐释思想的定型 中华书局出品
￥48.00
该书选择“文本秩序”为切，将桓谭与两汉之际对经典文本的阐释方式揭示出来，甚具典型意义。作者认为文本秩序与社会秩序具有密切的联系，甚至一定程度上说，文本秩序是社会稳定程度的反映。由此出发考察了桓谭与两汉之际的学术背景、古今文经学的争辩、桓谭的史学、音乐、政治、军事、文学等思想。对当下颇为引人注目的文本研究当有启发与推动作用。 本书为国家社科基金后期资助项目。
马克思主义基本原理专题研究
￥52.80
本书是关于马克思主义基本原理专题研究成果的概括和总结，在一定程度上反映了学术界关于马克思主义基本原理研究的前沿。全书由导论和八章构成，分别为马克思主义基本原理的整体性、人类实践活动及其发展规律、群众史观与“以人为本”、人类社会形态的演及其发展规律、唯物史观与剩余价值学说的结合、资本主义的基本矛盾及其历史走向、经济文化落后国家走社会主义发展道路的历史必然性、人的全面发展与共产主义社会的实现。在写作过程中力求准确阐述马克思主义基本原理，并将其与当今社会发展现实结合起来，体现了马克思主义基本原理的科学性、实践性和时代性。本书对马克思主义基本原理专题作了创新性的探讨。本书既可以作为马克思主义理论学科专业研究生的教材，也可以作为相关学科研究生的参考用书，还可以用作思想政治理论课“马克思主义基本原理概论”课程教学的参考用书。?
理心和会——李退溪的道德世界(国家社科基金后期资助项目)
￥40.80
李退溪是朝鲜朝*为重要的儒学家之一。本书以朝鲜儒学的一段公案—“四七之辩”始谈起，以文献考据和哲学分析为基本方法，重分析了李退溪的“理气互发”说和心学思想的理论渊源与后学影响。李退溪受《周易》和周敦颐《太极图说》中动静说的启发，推发了“理”之能“发四端”的可能性，由此建立了人性之善与天理之间牢不可破的联系。退溪心学的形成与宋、元、明时期儒学的多元化发展有关，是以朱子思想为根基对《心经附注》、《延平答问》的继承，强调“十六字心传”—道心对人心的统帅。 另外，本书还从文献流传的角度揭示了朱子学东传之路径及李退溪在其中的重要作用。
完善党的宗教政策研究(马克思主义研究论库·第二辑)
￥69.92
本书从中国宗教的基本政策、中国特色的宗教政策、有中国共产党党性特征的宗教政策三个层面研究了党的宗教政策体系，并从宗教与国家、宗教与中国共产党、宗教与社会主义社会、宗教信仰与共产主义信仰等方面去完善党的宗教政策，提出了要建立完备稳定管用的宗教政策法规体系，强调不断提高党的宗教工作法治化水平。
日常生活行为伦理学(当代中国社会道德理论与实践研究丛书；国家出版基金项目)
￥70.80
伦理源于生活，生活需要伦理的指导。《日常生活行为伦理学》探索追求面向民众实践的生活伦理学，以历史回溯、文化诠释、伦理分析、哲学反思、价值建构之综合方法，对服饰、饮食、居住、行旅、工作、休闲、娱乐、生死伦理行了分析、阐发，是伦理学的重要创新成果，对于促民众生活伦理和道德素质提升具有重要实践价值。
季羡林谈国学(新版)
￥16.80
古人*的理想境界是什么？ 中国伦理道德的基本的内容是什么？ 为什么说中国的文化讲的是“人学”？ 儒释道如何在互相影响之下发展？ 面对“国学热”，季羡林晚年提出了“大国学”概念，主张以放宏观的视角看待传统文化。在本书中，季羡林纵横古今历史、对照东西文明，用通俗易懂的随笔文章，对中国文化的特色、中国人的人生哲学和思维方式、古代思想史流变等，做了深浅出的介绍，可以让普通读者获得基本的国学知识。
劳动价值新论：理论和数理的研究(马克思主义研究论库·第二辑)
￥58.80
本书是国内学者近年来研究劳动价值论问题的力作。劳动价值论是马克思主义经济学的核心理论。对劳动价值论的研究在国内几乎一直没有间断过。全书共7章，分别是复杂劳动还原和产品价值的决定，劳动生产率与单位时间创造的价值成正比的理论，技术创新与超额利润的来源：基于劳动价值论的各种解释，部门内企业的代谢竞争和价值规律的实现形式，劳动价值论与资本主义再生产中的不确定性，不必要的价值转形，从单一生产到联合生产：价值决定的一般理论等。
梁冬说庄子系列(套装共6册)
￥159.99
至今为止，众多讲述《庄子》的书籍中甚少提及当下人们在家庭关系、婚姻关系、职场人际、学习提升等方面所面临的种种巨大压力以及解决心法，而“梁冬说庄子”系列告诉您，每个人心里都住着一个庄子，没有任何一个问题庄子不能解决的。这是一套能让您人生格局更大的生命思维全景导图，只要您明白庄子说什么，任何人生问题都能迎刃而解。 满世界都在讲《庄子》，为什么要听“梁注”版：梁冬的注解和诠释让庄子从古籍走入当下，让庄子从文字化为生活。《庄子》是永不过时的自在法门，梁冬在和大家一起学习《庄子》的过程中，用AR、VR、统一场论、价值投资理论……重新注解庄子的故事。 本系列是梁冬继《黄帝内经说什么》之后，延续逐字逐句解读经典的风格，为您讲述如何与人相处、与自己相处、与世界相处的国学智慧经典。 读完本系列，你会从此开心，知道在当下充满变数的时代里如何提升自身价值，会洞悉人性的真相，不再受各种情绪的牵引，让一切牢牢掌握在自己手中。 “庄子说什么”系列丛书目前涵盖书目有：《梁冬说庄子·人间世》《梁冬说庄子·养生主》《梁冬说庄子·齐物论》《梁冬说庄子·德充符》《梁冬说庄子·大宗师》《梁冬说庄子·应帝王》，梁冬解读《庄子》其他篇目书籍即将陆续上市。
列子臆说(上中下)(南怀瑾独家授权定本种子书)
￥109.20
南怀瑾先生曾于1982年在台北十方书院讲授《列子》，至2009年在庙港太湖大学堂完成补讲，经弟子友人整理而成《列子臆说》三册。南先生在讲述时，由《列子》里的故事发挥出去，涉猎广阔，见解精深，不仅表达了他对达尔文化论、立身处世之道、孝道、道德和智慧的认识，而且反映了他对时势、缘遇、名利、公私的看法，涵盖了他的人生哲学、政治哲学、历史哲学，体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。
我说参同契(上中下)(南怀瑾独家授权定本种子书)
￥59.00
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作，如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。 《我说<参同契>》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言，由浅深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们一步学习、修证；而对于一些初门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博，对各种修炼法门之深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的*。
原本大学微言(套装共2册)
￥41.40
儒家代表作之一的《大学》,与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”。但我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经，对其本旨重新加以阐释，内容包括《大学》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养工夫，“格物”至“正心”的内圣（明）之学，“修身”至“治国”的外王（用）之学，内外兼修之道，齐家、治国、平天下的历史教训，王朝更替与儒学的演化，中外文化的反思与前景，等等，旁征博引，融会古今，取精用宏，妙语连珠。《大学》原文仅千余字，而此“微言”约有四十万字，讲解之详尽、涵盖有关学养之广阔不言而喻。
勉仁斋丛书：人心与人生
￥59.00
《人心与人生》是梁漱溟自认为*重要的一部著作。梁漱溟内心中“自谓负有沟通中外古今学术思想的历史使命”，而他的这种历史感与使命感的精神力量，则集中表现在他*后一本《人心与人生》一书中。梁氏一生著述达30余部，但代表他思想转变与哲学菁华的，却是这本《人心与人生》。这本书也是作者写作时间*长，思虑*精深的一部著作，从立意到刊布经历了半个多世纪之久。此书*吸引人之处，也是存在*争议之处是作者预言人类文化的前途是西方文化的没落，中国文化的崛起。
马克思恩格斯法律思想研究
￥41.88
本书分为上、下两编。上篇以马克思、恩格斯的重要著作文本为线索，梳理马克思和恩格斯运用唯物辩证法和历史唯物主义理论分析法学问题，创立、发展和深化历史唯物主义法学的思想历程，简要归纳他们在历史唯物主义法哲学领域的的主要理论贡献。下编阐释马克思、恩格斯的法哲学理论所重关注和深刻论述的四大问题，即法的本质、法的历史发展、法的价值、权利与人权等。马克思主义经典作家对近现代法哲学核心问题作出了科学的回答，深刻揭示了法与生产关系、社会阶级、国家之间的内在联系，法的统治功能及发展规律，为科学认识法律现象提供了方法论指引和根本遵循。
