购物车
个人中心
包容的智慧2:修好这颗心
￥14.99
本书是星云大师与刘长乐先继07年合作《包容的智慧》后的又一次智慧互动。 平易之处与我们交流人生的阅历，世间的故事，生活的感知，从心治、义利、笃学、慈爱到忍辱、舍得、财富、格局。书中观和态度更加与时俱，也更世、更实用、更贴读者的生活，而故事也更幽默、更动人。这也就决定了它在风格上的时代感。会让读者一步的体会古老东方哲学与现代都市人呈现出的完美交融。
中世纪哲学之基督教和中世纪哲学的古典来源
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》第二编第六篇《基督教和中世纪哲学的古典来源》，系统讲述了中世纪基督教哲学如何吸收并转化古希腊哲学传统，构建其神学体系。该篇聚焦两大核心：*为古典哲学的基督教化：第二为经院哲学的体系化。
近代哲学之德国唯心主义
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选。梯利在这一篇中，系统阐述了18至19世纪以康德、费希特、谢林、黑格尔为核心的德国古典哲学体系，详细讲述其如何通过主体性转向重构哲学根基。核心内容包括康德的批判奠基、费希特的主体性突破、谢林的自然与精神统一，以及黑格尔的*体系。
改变与适应:从生存智慧到发展哲学
￥29.90
本书立足21世纪变革时代背景，剖析科技革命、社会转型等带来的多维冲击，探讨改变与适应的本质关联。整合达尔文进化论、《易经》变易哲学、勒温解冻—变革模型等理论，分析改变规律、驱动与阻力，解读适应内涵、智慧及现代能力构成，结合个体与组织案例，提供适应能力培养路径，为应对变革提供理论与实践指导。
追求高贵的修辞术——柏拉图《高尔吉亚》讲疏(1957)
￥44.00
施特劳斯在芝加哥大学讲授过两次柏拉图《高尔吉亚》研讨课，次是在1957年冬季学期，第二次是在1963年秋季学期。1963年讲稿的中译本业已问世，与之相比，这本1957年的讲稿有以下三个特：，更完整，讲完了整篇对话，而1963年讲稿不包括《高尔吉亚》结尾的神话部分。第二，1963年讲稿的基本问题意识是在实证主义和历史主义的挑战下，政治哲学何以可能？而1957年讲稿则以教条主义与怀疑主义为背景，探讨柏拉图如何思考哲学本身的意义。第三，施特劳斯在两次讲稿中对卡利克勒斯性格的分析有巨大差异。卡利克勒斯这一人物形象，充分说明修辞术有其天然的局限性。如果说整部《高尔吉亚》可以看作对修辞术的审查，那么，这一审查不仅批评了智术式的修辞术，还指向一种哲学式的修辞术，它可以沟通、弥合哲学与城邦之间的鸿沟，从而为哲学提供了真正的辩护。
追忆施特劳斯:列奥·施特劳斯学生访谈录
￥49.00
本书为纪念施特劳斯逝世五十周年而出。施特劳斯不仅是伟大的哲人，也是伟大的老师。他的学生，后来成为哲学教授的雅法在谈到他时动情地回忆：“每本大书都是一座宝岛，或者更具体地说，是一张宝岛的地图。但你得破译地图，去发现，去克服障碍，由此，与自然相仿的伟大艺术把头脑训练得配得上那份礼物。……扫罗在前往大马士革的途中遇到的震惊和转变，不及我遇到施特劳斯。” 为收录施特劳斯作为哲人和老师的思想行为与生活往事，芝加哥大学“施特劳斯中心”的格雷戈里和麦基芬采访了17位施特劳斯的学生。《追忆施特劳斯》即依据这17份录音整理稿翻译编纂而成。 在访谈中，这些学生从自己的个体经历出发，谈及和施特劳斯相处的滴，比如他们为何选择施特劳斯、如何初识施特劳斯、施特劳斯的教学方式，访谈还涉及他们如何看待“施特劳斯学派”等问题，并由此展对二十世纪美国哲人生活的讨论。正如访谈中所说：“让深受施特劳斯影响的人都说上几句，从各自的视角、经历，从他们对施特劳斯的理解，集结起来，可以看到，在二十世纪的美国，成为哲人意味着什么。”
欧洲历史上的世俗化之争(“经典与解释”辑刊64辑)
￥29.50
本书是“经典与解释”辑刊第64期。本期论题是“欧洲历史上的世俗化之争”。现代欧洲的形成，常常有一种说法，即所谓“世俗化”的过程。关于这一程，著名的思想史家洛维特认为，现代化的步学说将神话中历史的实现模式行世俗化并加以实践，但这是一种偏离，是一个危险且前所未有的幻象。这个判断产生了巨大的影响，也引起布鲁门伯格的反对。布鲁门伯格在《现代的正当性》中极力证明，现代的步概念，并非洛维特所谓终末论的现代版本，而是呈现出一种在内在于历史的运动过程，是一种逐渐出现的“整体的步”观念，并非超验式的超越，此即现代的“正当性”所在。本辑所选的主题文章，围绕二者的争论，或加深对各自观念的深理解，或为这一争论提供新的切，皆有助于我们理解现代欧洲的世俗化程。
亚里士多德论政体
￥24.50
亚里士多德的政治学研究并非仅限于对现实政治的研究，同时也是以现实政治为基础的哲学探讨。亚里士多德就政治所做的思考和柏拉图一样，都关涉人类生存的核心。亚里士多德的核心关切“什么是好的政体”，其背面即是他的老师柏拉图所追问的“什么是好的生活”。这两个问题在根本上是同一个问题。 在当下中西碰撞、古今相照的历史时刻，政治学研究者们深觉政治教育的紧迫性。然而，国内学界对于亚里士多德的政体学说的研究还不够细致深，甚至西方学界对此问题的研究也受到西方本身现代性迷途的局限。在此背景之下，研究者亟需从原初意义上重新审视亚里士多德的政体学说。 本书是由程志敏、崔嵬从西方学者对亚里士多德政体学说的研究成果中精心拣择选编而成。选文不仅有对亚里士多德《政治学》的深分析，也有拿柏拉图的《理想国》与亚里士多德的《政治学》做对比研究，对于启这一领域的研究新范式来说，是很好的文献积累。
论语新说
￥37.50
作者感动于中国优秀传统文化的核心思想，通过对《论语》文本的梳理和解读，从弘道、至德、好礼、从周、仁爱、行义、正直、德政、身正、大臣、出仕、士人、天命、君子、智明、孝敬、忠信、敏求、谈古、说今、教诲、学习、生死、棠棣、无隐、弟子、弟子、为人、木铎28个话题，联系春秋时代的政治制度变迁、土地与人口问题对思想文化的影响，记录自己学习《论语》思想的心得，并联系现实提出自己的思考和新见解，意在与读者一起讨论、学习，并求教于方家。
欧里庇得斯及其对雅典人的教诲
￥37.50
本书从肃剧与雅典民主制的紧密联系出发，细致解读了欧里庇得斯的《阿尔刻斯提斯》《希珀吕托斯》《赫卡柏》《发狂的赫拉克勒斯》及《特洛亚女子》这五部剧。作者认为，欧里庇得斯的这些剧作的诸多主题，比如生与死的关系、节制的天性、对正义的呼吁、对高贵的定义、对语言和智识的运用等，均带有同时代的政治维度，每一个主题都成了民主思想的载体。作者通过着重讨论“遭遇必然性”这一共同主题，以及其他传统主题，展现了欧里庇得斯向雅典人传达的一系列教诲。
尼采自传:瞧!这个人
￥23.99
《瞧！这个人》是一部别开生面的传记作品，尼采以自嘲的态度，用彼拉多指着十字架上的耶稣所说的话来作为他自传的名称。 本书是代表尼采的作品，他以主要著作为线索对自己的思想主张加以描述。这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。这本书具有*的重要性，这是一本无与伦比的表达智慧的书。
《道德经》妙解
￥12.99
《道德经》流传两千五百多年，版本很多种，为《道德经》注解的超过一千种版本。虽注解的版本很多，一般人还是觉得不易读懂、不易理解、不易做到。所以，《道德经》被误解的情况很严重，或被认为是不切实际的玄学。 事实上，《道德经》所言都是在叙述宇宙的真理、生命的实相，包括一切万有、生命是怎么来的，宇宙的运转法则是什么。《道德经》所言，完全合乎科学、心理学，而且又超越科学、心理学。不是迷信、不是宗教信仰，也不是个人思想、哲学观。《道德经》是地球上*智慧的结晶。
我们为何不幸福
￥30.99
很多人认为，虽然我现在比较苦，为了升职天天加班，为了人际关系天天应酬，说很多不想说的话，做很多不愿做的事，但这都是为了将来。我宁愿现在吃苦，以换取将来的幸福…… 在这种观念的影响下，很多人的一生就是这样度过的：小时候在学校里，学习压力很大，根本没有感觉到童年的幸福；学校出来以后，为了找一个好工作，也顶着相当大的压力；工作以后，为了不落人后，为了拥有房子、车子等与面子息息相关的东西，我们心甘情愿地当房奴、当车奴，把*旺盛的精力，都投到追求财富当中了；*后熬白了头发，耗尽了精力，在两鬓斑白、满面皱纹、风烛残年之际，即使有了再多的钱，身体也已经无法享受了。 我们想想：在这样的生命过程中，什么时候我们得到了幸福？…… 针对生命中这种困惑和痛苦，当今世上*重要的佛学大师之一，色达喇荣五明佛学院慈诚罗珠堪布的心灵治愈学经典——《我们为何不幸福》告诉我们：我们都比自己想象的要富有，只是因为被贪婪、执著蒙蔽了双眼，才看不到…… 人生苦短，我们万万不能在走完人生之路，躺在病床上，咽下*后一口气的时候，是抱着对世间、对社会、对各种人的不满、抱怨、仇恨离这个世界的。 那么，我们该如何找到当下和未来生命中的幸福密码，让自己强大到所向披靡呢？
50:伟大的哲学书
促销价:￥9.99|￥69.90
本书汇聚了柏拉图、尼采、叔本华等享誉世界的50位哲学大师、横跨多个世纪的50部经典哲学著作，力求向读者展示大师们的思想精华，生动地介绍他们生活的时代背景、生活境遇等。 作者用通俗易懂的语言，详细拆解50部经典哲学著作，带你快速了解哲学中关于人生、世界、政治、思想等基本命题，建立哲学与个人之间的桥梁，引导你以崭新且自由的方式去行动、思考和感知，广阔的思想世界，提高人生的质量。
慧灯之光1
￥29.99
佛法经典多如妙海，且深邃浩瀨，无边无际，若无名师指引，即便皓首穷经，亦难领悟个中三昧…… 《慧灯之光》以其对大小乘显密经典全面、系统而又深浅出的诠释，为一切有缘人从理论至实修了通往佛学圣殿的方便之门。它如灯塔，又以向导，为迷途者指路，助修行者前行。在近代出版的佛字典籍中，《慧灯之光》堪称是一部经得起时间来检验、人心去证悟的佛学经典巨著。
论自由与妇女屈从的地位
￥25.99
《论自由与妇女屈从的地位》是英国哲学家、经济学家约翰·斯图尔特·穆勒（John Stuart Mill）的经典著作之一，结合了他的两部重要作品《论自由》和《妇女的屈从》。在《论自由》中，穆勒探讨了个人自由与社会权威之间的界限，提出了“伤害原则”，即个人自由只有在不伤害他人时才能被限制。在《妇女的屈从》中，穆勒批判了当时社会对女性的压迫，主张男女平等，呼吁赋予女性教育、就业和政治权利。本书不仅是一部哲学经典，也是19世纪女性主义运动的重要文献，对现代自由和平等理念产生了深远影响。
王阳明心学智慧
￥78.00
本书以明朝思想巨匠王阳明的传奇人生为脉络，深剖析其“立志由心”“知行合一”“致良知”三大心学核心。从少年赋诗、龙场悟道的思想觉醒，到平叛安民、兴学教化的实践智慧，本书通过75个专题，系统梳理心学精髓与处世哲学。作者于立志结合历史典故与现代启示，揭示心学如何助力修身齐家、突破逆境、唤醒内在力量，更以王阳明的军事谋略与文学成就，展现“内圣外王”的知行境界。无论是面对人生抉择、职场挑战，抑或追寻精神成长，读者皆可从中汲取“破心中贼”的破局智慧，在浮躁时代修炼强大心性，成就豁达人生。
孟子讲析【中华书局出品】
￥52.80
孟子其人是继孔子之后对国人影响较大的儒家代表人物，《孟子》其书亦是对中国文化影响深远的儒家经典著作。学者周志文谙熟《孟子》，积数十年阅读体验、讲学之功撰成《孟子讲析》。书分十四卷，卷下分章，每章有原文、译文、注释及讲析四部分，译文通达且更注重对话的氛围和现场感，注释简要练达，相比较而言，在博采众说的基础上注意结合自己丰富阅历和厚重感悟的讲析部分更为精彩，也更见作者功力。神完气足、激昂善辩的孟子，主张性善和王道的孟子，都在作者明白晓畅、通透细致的文字中得以鲜活呈现，也让本书成为可读性与趣味性兼具的《孟子》门读本。
冯友兰中国哲学史方法论研究(增订本)【中华书局出品】
￥52.80
冯友兰是中国现代著名哲学家、哲学史家、教育家，新理学体系的创立者，为中国哲学史学科的创立、中国哲学的创新作出了巨大贡献。 本书以冯友兰中国哲学史方法论为专题，系统考察了冯友兰中国哲学史方法论思想的形成、演变和发展脉络，探讨了该思想与冯友兰哲学观、哲学史观的内在关联，揭示了冯友兰自觉运用中国哲学史方法论研究、写作中国哲学史和创新中国哲学，以及成就“三史”（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）、“六书”（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）的价值与意义。
存在主义经典文学名著(套装2册)
￥39.80
【存在主义经典文学名著（套装2册）】 《荒原狼》 本书是赫尔曼·黑塞的自传体小说，一部“社恐人”自我疗愈与成长的经典之作。 主人公哈里年轻时拥有崇高的个人理想，但却为当时的社会所排斥。一次，他读到一本名为《荒原狼》的小册子，觉醒了隐藏在自己“人性”下的“狼性”。为了摆脱这种孤独的痛感，他到酒馆里买醉，寻欢作乐，但只是获得了短暂的解脱。后来他进入一家魔术剧院，看到分裂散落的种种人格，便把它们拼成一个完整的自我，*终摆脱绝望，回归了现实生活。 本书借哈里的境遇来表达黑塞本人的身心疗愈过程，同时也揭示了当时欧洲文化衰亡的时代病症。 《地下室手记》 陀思妥耶夫斯基的《地下室手记》是一部兼具思想深度与文学艺术的经典巨作，也是打开他文学世界的入口之书。 作品围绕“地下室人”的内心展开，全书分为两个部分：DI一部分是地下室人的长篇独白，探讨了自由意志、人的非理性、历史的非理性等哲学议题。第二部分是地下室人追溯自己过往的故事。 这本书能够推开陀思妥耶夫斯基文学的大门，是他的文学代表作，同样还是其他五本长篇小说的开篇之作。它涵盖了陀思妥耶夫斯基全部的艺术特色，阅读本书，带你*感受文学的无尽魅力。
西方哲学与文化讲演录
￥82.00
哲学必须适合于它所处的时代。在讲授西方哲学时，作者始终着力于把哲学思想的发展演变与不同时代的文化结合起来，从而揭示其中蕴含的时代精神。 基于作者在武汉大学“*后的新课”，融入四十年教学经历、十余年行走于希腊大地及欧洲诸国历史遗迹的体验，本书从希腊城邦时代各种文化形态以渐进、否定的方式生长出哲学，到中世纪基督教的文化源头及经院哲学的产生，再到近代文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与理性哲学的发展，清晰展现了文化形态与哲学思想交互渗透的演进历程。通过探寻几千年文化嬗变的逻辑，把握思想的脉动，揭示深刻的精神内涵。
