购物车
个人中心
行走钟公庙
￥28.00
《行走钟公庙》全书共20万字，分五个篇章：故土家园、品质社区、潮起大江、幸福民生、桑梓情怀。每个篇章侧重点不同，*篇主要介绍钟公庙街道的变迁史、第二篇则介绍了钟公庙街道社区内多姿多彩的文化生活、第三篇是关注街道内各种企业的发展情况、第四篇讲的是街道内的教育医疗、公园商圈等资源以及*后一篇介绍了街道中的杰出居民代表。 全书以钟公庙的历史文化为经纬，以文化遗存、人物事件、乡土人文、地方风物、自然风貌、史料记载、发展现状为基本材料，系统梳理鄞州区钟公庙街道的乡土人文脉络，挖掘、传播和弘扬钟公庙的历史文化和乡土人文中的正能量，寄予未来发展的希望，描绘更加美好的前景。阅读该书，可使读者以文化的眼光认识家乡历史，以人文的关怀追念往昔遗痕，以传承的理念梳理地方文脉，以理性的态度审视地域文化，以温馨的情怀寄托浓郁乡愁。
浦东江南文化论丛
￥49.00
丛书以文化为原素，一步拓展外延，从梳理浦东历史文化手，挖掘浦东江南文化的历史内涵和闪光。把浦东文化放在江南文化的范畴内来考量，把浦东文化的人与事和江南文化的人与事联系起来，从而突出文化的历史纵深感，展现中华民族优秀历史文化的博大精深，让人们在这种优秀的人文精神氛围中，享受文化所带来的精神动力和思想熏陶。
探寻古罗马文明(试读本)
免费
这里展示了从公元前8世纪到公元后5世纪的古罗马文明的各个方面。作者活泼又不失严谨地讲述了罗马社会是如何在政治、军事、宗教、建筑、文字、艺术等方面影响中世纪、文艺复兴以及以后的欧洲的。书中有十余幅古罗马地图，比较直观地说明了罗马版图从强盛时期经过拜占庭时期到后西方战胜罗马的过程。这能说明罗马帝国的兴衰，也是世界文明发展的一个引人胜的部分。 ·共和国与帝国 ·军事 ·罗马世界的地理 ·城镇和村庄 ·日常生活 ·宗教 ·文献史料 ·旅游和贸易 ·经济和手工业
客家饮食
￥17.43
五岭以南，素称岭南，岭南文化即岭南地区的人民千百年来形成的具有鲜明特色和绵长传统的地域文化，是中华文化的重要组成部分。由于偏处一隅，岭南文化在秦汉以前基本上处于自我发展的阶段，秦汉以后与中原文化的交流日益频繁。明清以至近代，域外文化不断传入，西学东渐，岭南已经成为传播和弘扬东西方文明的开路先锋，涌现出了如陈白沙、梁廷枏、黄遵宪、康有为、梁启超、孙中山等一大批时代的佼佼者。在20世纪70年代末开始的改革开放的浪潮中，岭南再一次成为试验田和桥头堡，在全国独领风骚。
客家侨商
￥12.34
在岭南三大民系中，“客家”被称为汉民族中的“吉普赛”。晚清诗人黄遵宪对此曾作过诗意表达：“筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年。”在岭南，相对于位居邻海平原的潮汕民系、坐拥肥沃三角洲的广府民系，客家民系就没那么得天独厚了，它们大都盘踞在山区丘陵乃至层峦叠嶂之中，所谓“逢山必有客，无客不住山”。而从民系的历史文化与语言风俗看，客家民系也与它们明显不同。客家学界有“大中华，小客家”的说法，其中强调的是作为民系及其历史和文化的客家与华夏民族及其文明的传承关系。诚如黄遵宪所吟诵的：“方言足证中原韵，礼俗犹存三代前。”
客家竞技
￥15.69
在岭南三大民系中，“客家”被称为汉民族中的“吉普赛”。晚清诗人黄遵宪对此曾作过诗意表达：“筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年。”在岭南，相对于位居邻海平原的潮汕民系、坐拥肥沃三角洲的广府民系，客家民系就没那么得天独厚了，它们大都盘踞在山区丘陵乃至层峦叠嶂之中，所谓“逢山必有客，无客不住山”。而从民系的历史文化与语言风俗看，客家民系也与它们明显不同。客家学界有“大中华，小客家”的说法，其中强调的是作为民系及其历史和文化的客家与华夏民族及其文明的传承关系。诚如黄遵宪所吟诵的：“方言足证中原韵，礼俗犹存三代前。”
客家村落
￥20.92
在岭南三大民系中，“客家”被称为汉民族中的“吉普赛”。晚清诗人黄遵宪对此曾作过诗意表达：“筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年。”在岭南，相对于位居邻海平原的潮汕民系、坐拥肥沃三角洲的广府民系，客家民系就没那么得天独厚了，它们大都盘踞在山区丘陵乃至层峦叠嶂之中，所谓“逢山必有客，无客不住山”。而从民系的历史文化与语言风俗看，客家民系也与它们明显不同。客家学界有“大中华，小客家”的说法，其中强调的是作为民系及其历史和文化的客家与华夏民族及其文明的传承关系。诚如黄遵宪所吟诵的：“方言足证中原韵，礼俗犹存三代前。”
客家工艺
￥15.69
在岭南三大民系中，“客家”被称为汉民族中的“吉普赛”。晚清诗人黄遵宪对此曾作过诗意表达：“筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年。”在岭南，相对于位居邻海平原的潮汕民系、坐拥肥沃三角洲的广府民系，客家民系就没那么得天独厚了，它们大都盘踞在山区丘陵乃至层峦叠嶂之中，所谓“逢山必有客，无客不住山”。而从民系的历史文化与语言风俗看，客家民系也与它们明显不同。客家学界有“大中华，小客家”的说法，其中强调的是作为民系及其历史和文化的客家与华夏民族及其文明的传承关系。诚如黄遵宪所吟诵的：“方言足证中原韵，礼俗犹存三代前。”
客家书院
￥15.69
在岭南三大民系中，“客家”被称为汉民族中的“吉普赛”。晚清诗人黄遵宪对此曾作过诗意表达：“筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年。”在岭南，相对于位居邻海平原的潮汕民系、坐拥肥沃三角洲的广府民系，客家民系就没那么得天独厚了，它们大都盘踞在山区丘陵乃至层峦叠嶂之中，所谓“逢山必有客，无客不住山”。而从民系的历史文化与语言风俗看，客家民系也与它们明显不同。客家学界有“大中华，小客家”的说法，其中强调的是作为民系及其历史和文化的客家与华夏民族及其文明的传承关系。诚如黄遵宪所吟诵的：“方言足证中原韵，礼俗犹存三代前。”
金光灿烂
￥6.88
本书对中国藏传佛教的著名寺院布达拉宫、大昭寺、小昭寺、桑耶寺、托林寺、雍和宫、外八庙进行了介绍。
雷州雷神之谜：广东古越人文化寻踪
￥9.25
在中国雷神文化和岭南文化中，雷州雷神均具有文化的古老性和内容的独特性。但是，它在神话历史化的过程中，形成了各种谜团。《雷州雷神之谜:广东古越人文化寻踪》在尽可能全面地搜罗雷神文化文献基础上，追本穷源，力图揭开迷雾，以上篇五章，下篇七章，细细阐述雷州雷神神话的历史文化内涵，追寻雷州雷神的岭南人类起源神话的本性和它曾广泛影响岭南二十四州的文化历史。
老北京儿时趣事
￥3.48
老北京的胡同里，孩子们忙着玩耍，吃吃喝喝，打打闹闹，过年过节的时候更是有说不完的乐趣。很多小吃、玩具和游戏早就成为历史了，但对于经历过的人来说，依然是那么炫丽缤纷的记忆。本书用细致的插图和生动活泼的文字，向您讲述身为“老北京”的作者记忆中的儿时趣事。那些在我们眼里各种新奇的事物，大半只能想象而看不到实物了，遗憾之余，也能感受到老北京的独特魅力。
文明之光：周口店北京猿人遗址
￥1.92
中华文化博大精深，其主要魅力体现在独具特色的语言文字，浩如烟海的文化<典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学思想，完备深刻的道德伦理，深具内涵的自然形态．以及各具特色又相互交融的地域文化和民族文化上。所有这些，都充分显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
齐鲁戏台
￥5.00
本书主要指山东戏曲种类与艺术。包括山东梆子、莱芜梆子、吕剧、五音戏、枣梆、东路梆子、柳子戏、大弦子戏、罗子戏、茂腔、柳腔、柳琴戏、四平调、八仙戏、蓝关戏，其中图文并茂，图解图注，形象直观，赏心悦目，彩色制作，丰富多彩，设计精美，格调高雅，非常适合广大读者阅读和珍藏，也非常适合各级图书馆装备和陈列。
历代文人笔下的宁海(套装共2册)
￥23.85
宁海县历史悠久，文化绵长，拥有丰富的物产资源和质朴的人文风貌，为历代文人骚客所喜爱。
历代文人笔下的宁海（下）
￥11.92
宁海县历史悠久，文化绵长，拥有丰富的物产资源和质朴的人文风貌，为历代文人骚客所喜爱。
海派文化地图：西区漫步
￥26.00
上海的摩登时代始于清末民初，自上世纪三十年代奠定中国摩都的地位，直至如今。长宁几乎是按相同的曲线发展绵延，摩都的调性亦因此在长宁展现得淋漓尽致。苏东坡把西湖比作西子，道尽了西湖的旖旎风光，而长宁在张爱玲的笔下则尽显民国名媛风范。举手投足间的优雅，眉间发梢处的精致，长宁的美，独立而不遗世，内敛不张扬，匆匆而过时眼，细细品味则心，历时光洗练而不衰。邬达克倾力造的哥伦比亚住宅圈、名人故居比比皆是的愚园路、兴国路上的太古圈……当年工部局肆无忌惮的越界筑路、建房，如今大都成了长宁境内的优秀历史保护建筑。自上世纪八、九十年代始，在摩都新一轮高速发展中，以中国*个经济发区：虹桥经济发区，中国*个国际社区：古北新区为标志，长宁依然领风气之先。
乐山城记 : 一座古城的生命史
￥15.20
本书通过对乐山城市历史文化资源行搜集、整理和研究，从整体上勾勒出乐山古城的地理状况与历史脉络，并从城墙营建观照人与自然的关系，从城市中政治建筑与民居的布局反映城市的主要功能，从城市信仰空间来探讨何为“乐山人”，从城市文化空间的变化探讨乐山城市文化的形成和发展。本书从城址移动、城墙建毁、坊市聚散、街巷变化、祠庙兴废、庭楼增减等关联了区域政治、经济、文化、社会各方面的历史发展，以乐山这座内陆古城的生命历程折射了中国传统城市的兴衰。
粤台客家文化研究丛书·粤台客家文化研究综论
￥15.69
本书收录了两岸*代表性的客家问题研究者的文章20篇。这些文章均为*近十年的成果，能够代表目前海峡两岸客家研究的前沿水平。这些文章大都不囿于某一具体问题的个案研究，而希望从某一方面、某一主题展较为宏观性的讨论，因而对于展海峡两岸客家研究具有一定的启发性、导论性意义，对于计划这一研究领域的青年研究者以及初涉这一领域的其他专业研究者，具有较大的参考价值。
泰州学派
￥8.99
泰州学派是中国历史中个真正意义上的思想启蒙学派，它发扬了王守仁的心学思想，反对束缚人性，引领了明朝后期的思想解放潮流。创始人王艮，明代哲学家，人称王泰州。泰州学派的影响超过了王守仁后学的各个学派。本书从泰州学派产生的时代背景、起源及发展、创始人及其主要流派介绍、学派的影响及文化遗存等几个方面对泰州学派做了全面介绍。
西津古渡
￥9.00
西津渡，三国时叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才称为“西津渡”。镇江自唐代以来便是漕运重镇，交通咽喉，西津渡则是当时镇江通往江北的惟一渡口，也是长江著名的渡口，具有极其重要的战略地位，自三国以来一直是兵家必争之地。本书以优美的文字，配以精美的图片，带读者走古渡的每一个角落，娓娓道来一个个曾经发生在这里的历史故事……
