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孔子家语通解+论语通解(套装共2册)
￥19.99
《孔子家语》是中国古代记述孔子思想和生平的著作，其内容是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成，后来王肃对其行整理，凡二十七卷，现存十卷。《孔子家语》的争议很多。颜师古注《汉书》时，曾指出《孔子家语》二十七卷本“非今所有家语”。王柏《家语考》首先提出《孔子家语》是伪书，清代姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》，还有崔述、皮锡瑞、王聘珍、丁晏也都认为是伪书。
楚简诗类文献与诗经学要论丛考--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥39.60
本书通过辨析十余年来已经公布的五篇楚简诗类文献并多层面多角度地运用这些文献材料，探讨诗经学重要理论问题，揭示新材料所提供的新启发，获得新认识。全书由叙论、上编、下编、结语四个部分组成，上编和下编是书的主体部分，分别以“诗为乐章”和“诗为史体”为名。前者分四章，分别探讨“诗三百乐”“采诗观风制度”“宴飨赋诗”以及诗三百文本形式与礼乐的关系；后者分三章，分别探讨“诗言志”之“志”的史志内涵、仪式乐舞的史志性质、诗之“美刺”的政治功能。提出了一系列新观并作了论证。
菜根谭
￥19.99
《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。 《菜根谭》关于待人、做事、修心、处世、接物之道。一个“静”字串联全书。一本让你在纷繁的尘世可以宁静从容的书。 关于待人： 宁默毋躁，宁拙毋巧 不宜暴怒，不宜轻弃 交友须带三分侠气，做人要存一点素心 关于做事： 风斜雨急处，要立得脚定 花浓柳艳处，要著得眼高 路危径险处，要回得头早 闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味 关于修心： 寸心洁白，百代清芬 天机清澈，胸次玲珑 宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒 关于处世： 与其练达，不若朴鲁 与其曲谨，不若疏狂 事来而心始现，事去而心随空 关于接物： 气象要高旷，而不可疏狂 心思要缜密，而不可琐屑 趣味要冲淡，而不可偏枯 操守要严明，而不可激烈 读了《菜根谭》，愿你活得更舒心，更清心。
徐兆玮杂著七种(中国近现代稀见史料丛刊.第1辑)
￥41.00
徐兆玮（1867—1940），民国学者、藏书家。字少逵，号倚虹，又号虹隐，别署剑心，江苏常熟人。《徐兆玮杂著七种》是对徐兆玮个人著述的一次整理成果。该书已被列中国近现代稀见史料丛刊*辑，整理收录了《黄车掌录》、《三国志回目异同考》、《演义弹词传奇存目》、《新书目录》、《读译本小说诗》、《女子题壁诗录》、《女子题壁诗》七种著述。常熟图书馆常年关注徐兆玮的学术研究，馆内藏有其个人著述60多种，其中多数为未刊稿本。徐兆玮以蝇头小楷书写成文，令人叹服。《徐兆玮杂著七种》从这60多种著述中遴选出较有代表性的七种，集中体现徐氏的研究兴趣及治学方向。 《徐兆玮日记》，自光绪二十年二月十二日（1894年3月18日）年始，终于民国二十九年六月十二日（1940年7月16日）。中间1894年记得比较简略。缺1895年到1897年和1904年四年，1911年缺3、4、5月。日记每年均有名称。另有宣统元年（1909）《讲习馆日记》一册，附于日记之后。本次整理按照日记原有时间段，使用简体字，采用横排格式。
翁曾翰日记(中国近现代稀见史料丛刊.第1辑)
￥35.00
翁曾翰(1837-1878)，又名海珊，为晚清名臣翁同龢之侄，后来过继给翁同龢为子。曾任内阁中书、内阁典籍、内阁侍读等职。其所写日记手稿，名“海珊日记”，现存九册，藏于国家图书馆善本室。《翁曾翰日记》为日记手稿整理本，对研究晚清历史以及常熟翁氏家族有重要参考价值。
近代珍稀集句诗文集(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
￥38.00
集句是中国特有的诗文创作方式，在鸦片战争后 ，传统的诗文创作走向衰落，集句诗的发展却走向发 达，涌现了大量作品。张剑、徐雁平、彭国忠编写的 《近代珍稀集句诗文集》共收录集句诗、文集（或卷 ）约二十种，采用底本多为民国间的刻本、铅印本， 少数为抄本，皆存本无多，非常珍贵。
翁同爵家书系年考(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
￥42.00
翁同爵、张剑、徐雁平、彭国忠编*的《翁同爵 家书系年考/中国近现代稀见史料丛刊》是中国社会 科学院文学研究所“中华文学史料学学会”重大规划 项目，举凡日记、书信、奏牍、笔记、诗文集、诗话 、词话乃至序跋汇编等，只要是某方面能够反映中国 近现代政治、经济、文化特色以及人物生平、思想、 性情的文献，都在收之列。
1934—1935中缅边界调查日记(中国近现代稀见史料丛刊?第2辑)
￥33.00
1934年英国侵云南边境造成“班洪事件”，周光倬为“外交部特派云南边地调查专员”，经昆明、楚雄、腾冲境，将调查经历与沿途山川风貌、人文风情等作《赴滇缅边界调查日记》与《滇缅南端未定界调查报告书》。
论语全集:世事洞明的处世智慧
￥16.90
《论语全集：世事洞明的处世智慧》实为世事洞明的处事智慧。孔子是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家，《论语》是其门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。《论语》是儒家学派的经典著作之一，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
历算全书全六册(试读本)
免费
《历算全书》是清初著名天文学家、数学家梅文鼎历算著作的合集，共计29种（另有1种存目无文），即《三角法举要》《勾股阐微》《弧三角举要》《环中黍尺》《堑堵测量》《方圆幂积》《几何补编》《解八线割圆之根》《历学疑问》《历学疑问补》《交会管见》《交食蒙求》《揆日候星纪要》《岁周地度合考》《春秋以来冬至考》《诸方节气加时日轨高度表》《五星纪要》《火星本法》《七政细草补注》《仰仪简仪二铭补注》《历学骈枝》《授时平立定三差详说》《历学答问》《古算衍略》《笔算》《筹算》《度算释例》《方程论》《少广拾遗》。 此次校，以雍正元年刻本为底本，以雍正二年刻本、《梅氏丛书辑要》本、《四库全书》本等为校本，并重新绘制了书中所有的图表、算式等。书末附有《勿庵历算书目》《梅文鼎历算书序跋》《梅文鼎传记资料》。
补续高僧传校笺--中国佛教典籍选刊(试读本)
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《补续高僧传》，二十六卷，明代汰如法师明河撰，对赞宁《宋高僧传》予以“补续”。全书仿照《宋高僧传》体例，按照译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、感通篇、遗身篇、读诵篇、兴福篇、杂科篇十科，增补唐代龟洋慧忠，五代佛手岩行、瑞龙幼璋、黄檗慧禅师，续写宋、元、明时期名僧大德等传记，共计548人，附见72人。 此次校笺，以明毛晋刻《补续高僧传》为校勘底本，尽量以明河所据原始材料行参校，间或参以《卍续藏经》本，以他书佐证，追流溯源，纠谬正误，拾遗补缺。
北大汉简老子译注--中国古典名著译注丛书(试读本)
免费
《老子》虽然只有五千言，但是其标志着中国哲学的端，《老子》思想为本土宗教——道教奠定了理论基础，并且为佛学、宋明理学等思想体系所借鉴吸收。《老子》思想对中国的政治，军事，艺术，宗教，文学等诸多领域都有着深远的影响。它微言大义、内容广博，包含天人关系、人与人的关系、个体的身心安顿等诸多内容。大的方面涉及宇宙本原等世界观问题（比如“道生一，一生二，二生三”），政治哲学问题（《老子》主题是“君人南面之术”），生命意义等；小的方面涉及个人价值取舍，如何养生、修德，以何种方式认识这个世界等。因此，对有志于了解、传承中华优秀传统文化的读者而言，号称“万经之王”的《老子》是一部不能错过的经典，值得一生品味。
明通鉴(全六册)精--中华国学文库(试读本)
免费
《明通鉴》是清代夏燮编著的一部明朝编年史。全书共一百卷，二百万字，分为《前编》《正编》《附编》三部分，记录明朝立国前后312年的历史。除正编九十卷外，将明太祖建号前史事编为《前编》四卷，从元顺帝至正十二年（1352）郭子兴起兵濠州始；《附编》六卷则记南明事，起自崇祯十七年（即顺治元年）五月明福王在南京称帝，直到康熙三年（1664）清兵攻下台湾为止。 《明通鉴》与《资治通鉴》《续资治通鉴》一脉相随，同是古代重要的编年体史书，他们共同构成了中国古代编年史的序列。该书在继承通鉴传统外体例有所创新，前编、后编保留了元末、南明的大量史料，是通鉴系列著作中相当有价值的一部史籍。 中华书局标本《明通鉴》，据光绪二十三年（1897）湖北官书局重校刊行本校勘和标，1959年初版，已经通行60余年。现将《明通鉴》转为简体横排，纳《中华国学文库》，便于大众阅读。
唐语林校证(精)全二册--中华国学文库(试读本)
免费
《唐语林》是宋代王谠仿《世说新语》的体例编撰而成的唐代“世说体”小说，全书共八卷，末有辑佚一卷。全书按内容分门系事，并在《世说新语》原有的三十五门基础上，增益十七门，扩大至五十二门。书中采录自唐人五十余种史书，既有杂史、小说，又有纪传、典籍。其资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文人轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，为研究唐代政治、社会和人物等历史的各个侧面提供了丰富且极有价值的史料。 《唐语林校证》是周勋初先生以自身扎实的古籍整理经验，渊博的文献知识，经过系统的梳理和严格地校勘整理而成。该书以清乾隆武英殿聚珍本为底本，前四卷以明嘉靖的齐之鸾本和《历代小史》本为对校本，其他参校以采录的古籍原本，校证了原文的错误和脱漏，且新辑出佚文十九条，及有关此书的题跋等研究资料附录于后，使该书的史学价值大大提升。
七录斋集校笺(全六册)--中国古典文学基本丛书(试读本)
免费
本书是晚明著名学者、文学家张溥别集的*新整理本。整理者历时逾十年，历经八校，精心校勘，详加笺注，并为三分之一篇目（500余篇）审慎系年，为研究者提供了一部接近原貌、较为可靠、利用方便的张溥诗文集整理本，对于促进张溥、复社及晚明文史研究颇有裨益。
郭则沄自订年谱(中国近现代稀见史料丛刊 第五辑)
￥22.00
《龙顾山人年谱》，近人郭则沄晚年自撰之年谱，不分卷，起于其盛年1882年，止于1941年，是研究郭则沄生平事迹的重要史料。这份珍贵的年谱稿本历经劫难，现由郭则沄 之孙郭久祺先生保存，本书据此稿本整理而成，易名为《郭则沄自订年谱》。
王振声日记(中国近现代稀见史料丛刊?第四辑)
￥34.00
王振声（1842-1922），同治十三年士，曾任会试同考官、监试官、徽州知府等。所著《心清室日记》起于光绪二十九年正月，止于民国十一年十二月，记载了前后20年间的日常起居、宦场行踪及书画写作、人际交往的种种情形。其中光绪二十九年、三十年他先后出任会试同考官、殿试监试官和恩科会试监试官，不仅具体记载了清末借用河南贡院举行科考的全程细节，也反映了其中的变化与例外，对了解清末科举考试的演变提供了*手的资料。
额勒和布日记(中国近现代稀见史料丛刊 第五辑)
￥59.00
额勒和布是字子谦，镶黄旗满洲人，生于1826年，卒于1900年，咸丰二年翻译科士，历任理藩院右侍郎，盛京户部侍郎，察哈尔都统，乌里雅苏台将军，户部尚书，内务府大臣等等职。清史稿有传。其日记现藏中央民族大学图书馆，起于1864年，止于1880年,因为其任职经历丰富，尤其是经理西北边疆事务，是了解晚清官场政治文化的重要文献。
唐烜日记(中国近现代稀见史料丛刊?第四辑)
￥39.00
本书为唐烜（1855—1917）残存的光绪二十二年、二十四年、二十八年、三十二年、三十三年日记整理本，并附其诗文集《虞渊集》，全书史料价值甚大，涉及清末维新运动、官制改革等内容；日记中还保存了大量联语，友朋往来的细节历历在目；所记载的北京习俗、文化风尚等皆可为研治城市史、区域史的学者取材。
王锺霖日记:外一种(中国近现代稀见史料丛刊?第四辑)
￥49.00
王锺霖，清山东历城人，道光二十四年（1844）山东乡试举人，后通过掣签法赴京任官。其日记主要记载了其在山东、直隶、京师一带，交游、会友、家居、风俗、为官等内容。从中，可见晚清的世情民俗，朝廷的各种重要行政程式，还记载了大量的戏剧史料，更为难得的是对第二次鸦片战争的记载甚详，可以与相关史书记载对勘补证，深深契合本丛书的“稀见”定位。王氏日记藏在国家图书馆，因王氏习练颜体，其字体行楷书写，端庄大方。2006年曾被收李德龙、俞冰主编的《历代日记丛钞》，并名为《王锺霖日记》。周生杰教授整理、辑考了王氏日记及王氏的《家言随记》。
卢文弨重校方言(附刘台拱方言补校)(精)--古代方言文献丛刊(试读本)
免费
扬雄《方言》是我国部收集古今方国殊言别语的语言学著作，它的出现标志着中国古代方言学的诞生。明清以前，《方言》传本——郭注本经过一千五百多年的传抄翻刻，“讹舛相承，几不可通”。明清时期出现多个《方言》校注本，另有王念孙散见于各类著作中的《方言》遗说，以及晚清以降一些学者著作中所涉《方言》的条校条释内容，我们将这些材料加以收集整理，作为《古代方言文献丛刊》第二辑推出。 卢文弨《重校方言》是继戴震《方言疏证》之后清人的第二个校本。“论学识卢不如戴，论详审戴不如卢”，卢氏在搜集版本资料的完备性和运用理校考证勘误方面成就较高。《重校方言》和《补遗》有乾隆四十九年抱经堂丛书本、同治十二年古经解汇函本以及该本的光绪十四年蜚英馆石印本、光绪十五年湘南书局刻本等，此书从未整理。此次以抱经堂丛书本为底本，参校其他版本和抱经堂本的各种名家题跋本予以勘正，同时核校卢氏引文，全部标断句。 刘台拱《方言补校》直针对卢文弨校本，或补缺拾疑，或订正卢校，或证成卢说，今人认为戴、卢两家之后“刘校精”。本次整理以道光十四年《刘端临先生遗书》本为底本，以光绪十五年广雅书局本参校。 书后附笔画索引，以便读者使用。
