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每满100减50 王阳明全集(明朝隆庆初刻本,增补后真正大全集)
王阳明全集(明朝隆庆初刻本,增补后真正大全集)
王阳明
¥19.99
阳明先生的门人徐爱、薛侃、南大吉刻印了《传习录》。其后钱德洪、邹守益、欧阳德、王畿等人在明嘉靖年间又陆续刻印了阳明先生的《文录》《文录续编》《年谱》等。隆庆六年(1572),御史谢廷杰巡按浙江时,汇集了《传习录》《文录》《别录》《外集》《续编》《世德纪》,以及《年谱》《奏疏》《祭文》等,整理而成《王文成公全书》,刊行于世。全书共三十八卷,分为《语录》《文录》《别录》《外集》《续编》《附录》,附录又包含《年谱》《年谱附录》《世德纪》《世德纪附录》。这是部阳明先生的全集,以后刊行的各种全集,基本都是依据此刻本翻刻或排印。 本次出版的简体版,是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本。并参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本,以及从明朝至今关于王阳明的众多研究成果。 隆庆本《王文成公全书》总共三十八卷,本书在编校上完全遵从原版体例和文本。在此基础上,增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊祭文传记序跋补编》,均为编者在前人搜集基础上整理而成。全套书名改成《王阳明全集》。
每满100减50 了凡四训(精)  中华书局出品
了凡四训(精) 中华书局出品
[明]袁了凡著 张景,张松辉译
¥10.15
十七岁时,袁黄被神算子孔先生算定只能考中贡士、五十三岁英年早逝、没有儿子,由此颓废度日;直到三十七岁时,他到栖霞山访云谷禅师,对坐三日毫无妄念,禅师笑他:“我待你是豪杰,原来只是凡夫。”于是详细阐释命由我作、福自己求的道理,并出示功过格教以使用方法。 当天袁黄就幡然悔悟,改号为了凡,意思是从此了却凡夫之身,始积极行善积福,后来他不仅活到七十四岁,而且中了士,生了儿子袁天启,儿子后来也中了士,可谓福禄寿兼得,人生圆满无憾。 《了凡四训》就是他留给子孙的家训,由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四篇文章组成,融合儒释道三家思想,以亲身经历阐述“命由我作”之理,一问世就成为受欢迎的家训之一,风行四百多年。时至今日,其思想和智慧依然鲜活。
每满100减50 夜航船(全3册)中华经典名著全本全注全译丛书(套装全三册)【中华书局出品】【第三分册】
夜航船(全3册)中华经典名著全本全注全译丛书(套装全三册)【中华书局出品】【第三分册】
李小龙,余兴亚译注
¥39.24
“夜航船”是古代南方水乡苦途长旅的象征。人们外出都要坐船,在时日缓慢的航行途中,坐着无聊,便以闲谈消遣。各色人等应有尽有,谈话的内容也包罗万象。张岱说:“天下学问,惟夜航船*难对付。”于是,张岱便编写了一本列述中国文化常识的书,取名《夜航船》,使人们广泛涉猎、储备知识,不至于在类似夜航船的场合里丢丑。《夜航船》全书二十卷,按类分为二十部,以词条的方式撰写。从天文地理到经史百家,从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革,内容广采博收,涉及广泛,是一部百科全书类的著作。《夜航船》并非高深莫测的古书,而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识条目,这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容,是一部高度文人化、文学化的小型综合性类书。它继承了类书的知识框架,却注入了晚明小品的灵魂,不仅具备“备查考”,更有“供谈资”“养性情”的价值。
每满100减50 尚书——中华经典藏书(升级版)  中华书局出品
尚书——中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
顾迁
¥6.99
  《尚书》我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。战国时总称为《书》,汉人改称《尚书》,意即“上古帝王之书”。《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇是后来儒家补充进去的。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”,具有着巨大历史文化价值的古代文献。
每满100减50 千字文探源--万献初解字讲经 (全二册)  中华书局出品
千字文探源--万献初解字讲经 (全二册) 中华书局出品
万献初,郭帅华著
¥58.80
《千字文》原名《次韵王羲之书千字》,是由一千个不重复的汉字组成的韵文,周兴嗣奉梁武帝之命编撰。它既是启蒙识字教材,又是习书法的范本,具有深厚的文化积淀。作为影响广远的蒙学经典,还被翻译为日文、英文、拉丁文、意大利文等,传播到了世界各地。其基本目的是识字。要读懂蒙学经典,学会并使用通用汉字,必须了解文字的构形理据。《千字文探源》共分四个板块:带拼音的原文、现代汉语译文、对原文的串讲、解字,而重是解析《千字文》1000字的构字理据及其意义系统,涉及约500个构字部件的形体分析。可适应中小学语文课程和社会上相关爱好者的识字解字需要。因此,《千字文探源》实际上是学习通用汉字的基础教材。
每满100减50 宋词三百首——中华经典藏书(升级版)  中华书局出品
宋词三百首——中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
吕明涛,谷学彝
¥13.80
  词,作为一种晚近出现的文体,萌芽于唐代,成长于五代,至两宋始成熟结实,完成其生命周期。浩瀚辞海,选本层出,由“晚清词学四大家”之一的上彊村民编定的《宋词三百首》,是诸多选本中影响极大、迄今极为通行的宋词选本。   全书共收宋代词人八十八家,词三百首。由上彊村民于1924年编定。《词林新语》云:“归安朱彊村,词学宗师。方其选三百首宋词时,辄携钞帙,过蕙风簃,寒夜啜粥,相与探论。继时风雪甫定,清气盈宇,曼诵之声,直充闾巷。”面世以来,在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶审美趣味等方面发挥着不可忽视的作用。
每满100减50 六韬  中华书局出品
六韬 中华书局出品
陈曦
¥7.50
   陈曦译注的《六韬(精)/中华经典名*全本全注全译丛书》采用姜太公与周文王、周武王的对话体的撰述方式,探讨了政治学与军事学两大部分思想内容,《六韬》兼收并蓄了儒家的仁民爱物、墨家的尚贤节用、道家的清静无为、法家的赏罚严明等,同时又多有发展与创造。其中很大的亮点是反复倡导“天下非一人之天下,乃天下之天下也”的思想。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
孝经
孝经
袁堂欣 谢志强 主编
¥0.99
《孝经》以孝为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”书中指出,孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家,保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。
容斋随笔全鉴
容斋随笔全鉴
(宋)洪迈
¥3.99
内 容 提 要 《容斋随笔》是南宋洪迈所著的读书笔记,历来享有很高的声誉,被诸多名人大家所推崇。内容涉猎广泛,如经史典故、诸子百家、诗词文瀚,以及医、卜、星、算等都有涉及,堪称是宋朝的百科全书。 《容斋随笔全鉴》选取了《容斋随笔》中的精华部分,并佐以注释、译文等,以方便读者理解与阅读,让读者能够在中国古代文化的熏陶中,丰富自己的内涵。
每满100减50 史记.货殖列传
史记.货殖列传
[汉] 司马迁 等 著
¥49.80
《史记·货殖列传》是司马迁所著专门从事“货殖”活动的杰出人物的类传,是反映司马迁经济思想的重要典籍。货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富,即利用货物的生产与交换,进行商业活动,从中生财求利。其中包括各种手工业以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业在内的经营。史学界公认其文:“历史思想及于经济,是书盖为创举。”另收录《史记·平准书》《汉书·食货志》《资治通鉴·汉纪》(节选)三种关于汉代经济、财政政策的史料,以*呈现汉代经济的发展脉络。
每满100减50 陶庵梦忆·西湖梦寻
陶庵梦忆·西湖梦寻
张岱
¥8.72
《陶庵梦忆》多载琐屑之事,内容涉及城市胜况、山川美景、民间风俗、生活艺术各个方面。全书字里行间洋溢着一种鲜活的生活气息,铭刻着丰富的新兴市民文化的烙印,同时也寄托了作者的莼鲈之思。《西湖梦寻》,共五卷,八十余篇文章,多为短篇,按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序来写,把杭州的古与今展现在了读者面前。每景首为小序,并选录有关西湖的古今诗文列于其下。
每满100减50 孝经 忠经(精)--中华经典名著全本全注全译  中华书局出品
孝经 忠经(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
张景,张松辉译注
¥14.40
孝与忠,是中国古代儒家学说的重要内涵,对古代中国人影响至深至远。《孝经》十八章,成于秦汉之际,南宋时被列为儒家“十三经”之一,全面阐述了孝道思想及一些行孝的具体事项。《忠经》仿照《孝经》体例写成,对“忠德”行系统总结。本次出版将其合为一册,题解、原文、注释、译文、解读相结合,为读者提供一个较为易读的本子。
每满100减50 金刚经·心经·坛经--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
金刚经·心经·坛经--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
陈秋平,尚荣译注
¥19.20
各类小本般若经的编译与流传中,以《金刚经》与《心经》Z具代表性与影响力。般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”,非一无所有之“空”,而是以“缘起”说“空”,亦即认为,世间的万事万物,都是条件(“缘”即“条件”)的产物,都会随着条件的变化而变化。条件具备了,它就产生了(“缘起”);条件不复存在了,它就消亡了(“缘灭”)。世间的一切事物,都不是一成不变的,而是一个念念不住的过程,因此都是没有自性的,无自性故“空”。 《金刚经》和《心经》作为般若经的浓缩本,“缘起性空”同样是其核心思想,但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《金刚经》的“对外扫相”思想集中体现在“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”这个偈句上,对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔;《心经》则是以“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识亦复如是”,来对外破五蕴身,以“心无挂碍”来破心执。两部经典都从扫外相、破心著的角度去说“空”。 《坛经》是中国僧人撰写的著述中*被冠以“经”的一部佛教典籍,其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时,倡导“即世间求解脱”,主张把入世与出世统一起来。 《金刚经》《心经》《坛经》在中国佛教中地位崇高,体现了佛教的原典精神和特有的思想价值。从中国文化史的视野来看,它们的影响遍及于佛教信众*广的净土宗和禅宗,也渗透于世俗社会生活的方方面面。因而如想了解佛教的基本教义,或想对中国佛教文化有进一步的了解,这三部佛经是入门基础,是必须一读的经典。
每满100减50 山海经:中华经典藏书(升级版)  中华书局出品
山海经:中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
方韬
¥9.10
《山海经》内容涵盖上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药、宗教等诸多方面,可以说是上古社会生活的一部百科全书。它的神话资料是我国传世典籍之,而书中随处可见的山名和水名,常常能与古代的地名相印证,对我们认识和研究上古文明起着举足轻重的作用。
每满100减50 六韬:中华经典藏书(升级版)  中华书局出品
六韬:中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
陈曦
¥8.75
《六韬》汇综了先秦兵学的诸多精华,内容丰富。其中,《文韬》论治国用人,《武韬》论用兵,《龙韬》论军事编制,《虎韬》论特殊作战、武器和阵型,《豹韬》论战术使用,《犬韬》论军队的指挥训练。自西汉以后,逐渐受到重视。到了北宋神宗元丰年间始,《武经七书》成为武试的书,对中国兵学产生极大的影响。它采用文王与姜太公问答的形式,对前代的儒、道、法各家也兼收并蓄,儒家发民贵君轻,道家的清静无为,法家的赏信罚必,《六韬》都加以吸收包容。
每满100减50 韩诗外传  中华书局出品
韩诗外传 中华书局出品
李辉译注
¥27.60
《韩诗外传》是汉代韩诗学派创立者韩婴的著作,也是汉代今文学派三家诗硕果仅存的《诗经》学著作。全书一共十卷,三百零八章,从经书、诸子及史书等文献中择取三百多则轶事古语,记录了远起上古,下至西汉初年二百多个历史人物。在记叙之后,常于末尾引用《诗经》的篇章总结和照应前文。《韩诗外传》虽是一部经学著作,与其说《韩诗外传》是采取杂说,推衍《诗经》诗义,不如说是用《诗》,所引《诗经》诗句是对所述古事古语在“经典”中的一个佐证。王世贞评价说“《韩诗外传》杂记夫子之绪言与诸春秋战国之说,大抵引《诗》以证事,而非引事以明《诗》”,是对其所做的允当的评价。
每满100减50 夜航船(全3册)中华经典名著全本全注全译丛书(套装全三册)【中华书局出品】【*分册】
夜航船(全3册)中华经典名著全本全注全译丛书(套装全三册)【中华书局出品】【*分册】
李小龙,余兴亚译注
¥39.18
“夜航船”是古代南方水乡苦途长旅的象征。人们外出都要坐船,在时日缓慢的航行途中,坐着无聊,便以闲谈消遣。各色人等应有尽有,谈话的内容也包罗万象。张岱说:“天下学问,惟夜航船*难对付。”于是,张岱便编写了一本列述中国文化常识的书,取名《夜航船》,使人们广泛涉猎、储备知识,不至于在类似夜航船的场合里丢丑。《夜航船》全书二十卷,按类分为二十部,以词条的方式撰写。从天文地理到经史百家,从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革,内容广采博收,涉及广泛,是一部百科全书类的著作。《夜航船》并非高深莫测的古书,而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识条目,这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容,是一部高度文人化、文学化的小型综合性类书。它继承了类书的知识框架,却注入了晚明小品的灵魂,不仅具备“备查考”,更有“供谈资”“养性情”的价值。
每满100减50 夜航船(全3册)中华经典名著全本全注全译丛书(套装全三册)【中华书局出品】【第二分册】
夜航船(全3册)中华经典名著全本全注全译丛书(套装全三册)【中华书局出品】【第二分册】
李小龙,余兴亚译注
¥39.18
“夜航船”是古代南方水乡苦途长旅的象征。人们外出都要坐船,在时日缓慢的航行途中,坐着无聊,便以闲谈消遣。各色人等应有尽有,谈话的内容也包罗万象。张岱说:“天下学问,惟夜航船*难对付。”于是,张岱便编写了一本列述中国文化常识的书,取名《夜航船》,使人们广泛涉猎、储备知识,不至于在类似夜航船的场合里丢丑。《夜航船》全书二十卷,按类分为二十部,以词条的方式撰写。从天文地理到经史百家,从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革,内容广采博收,涉及广泛,是一部百科全书类的著作。《夜航船》并非高深莫测的古书,而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识条目,这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容,是一部高度文人化、文学化的小型综合性类书。它继承了类书的知识框架,却注入了晚明小品的灵魂,不仅具备“备查考”,更有“供谈资”“养性情”的价值。
每满100减50 阅微草堂笔记:中华经典藏书(升级版)  中华书局出品
阅微草堂笔记:中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
韩希明
¥8.40
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作,写于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)之间。全书共二十四卷,1196则,包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅,质朴简洁,无论是写人还是叙事,皆着墨不多,不过粗陈梗概,点到为止,但极有章法,颇见情致。其弟子盛时彦对此也有概括:“叙述剪裁,贯穿映带,如云容水态,迥出天机。”鲁迅所言,“立法甚严,举其体要,则在尚质黜,追踪晋宋”。
每满100减50 黄帝内经:中华经典藏书(升级版)  中华书局出品
黄帝内经:中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
姚春鹏
¥14.00
《黄帝内经》简称《内经》,包括《素问》和《灵枢》两部分,各十八卷、各八十一篇,总共十八万字有余。《黄帝内经》是我国现存早的医学典籍,其名早见于《汉书?艺文志?方技略》,书以黄帝和岐伯等人对话的形式写成,作者似乎就是黄帝和岐伯等人。其内容不仅限于医学,而与中国古代的哲学、天文、地理等学科密切相关,是一部关于哲学和自然科学的综合著作。 本书注译者选择了能反映中医学术思想特点的篇章和段落加以注译,在“题解”部分,对篇中的名言加以提示,在注释时多引证诸子之言,以加深对《内经》思想的理解。古人讲做学问要懂得溯本求源,译文以直译为主,追求顺畅简洁的特点。北宋理学家程颐在《易传序》中说:“予所传者辞也,由辞以得其意,则在乎人焉。”望读者朋友能够借助注译这一津梁,进入中国医学养生文化这一智慧的殿堂。
每满100减50 人物志:中华经典藏书(升级版)  中华书局出品
人物志:中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
梁满仓
¥7.99
《人物志》全书共三卷十八篇,三国魏刘劭所作,南北朝时西凉刘炳曾为之作注。是一部系统地阐述人才理论的典籍,也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。汤用彤认为,从《人物志》中可以看出曹魏初期学术杂取儒名法道诸家的特点,“故甚具历史上之价值”。
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