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金刚经集注(线装本)全二册【试读本】
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《金刚经集注》，全一卷，明成祖朱棣集注。鸠摩罗什本《金刚经》自译出以后，历代注释者数不胜数，但众说纷纭，莫衷一是，有鉴于此，朱棣“选其至精至要、经旨弗违者，重加纂辑”，编成《集注》一书，囊括注解18家，引证丰富，是目前流通广泛、影响深远的《金刚经》注本。此次标，以复旦大学图书馆藏明永乐内府刻本为底本。
南史--点校本二十四史修订本【试读本】
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《南史》八十卷，包括帝纪十卷、列传七十卷，是唐朝李延寿撰写的纪传体史书。《南史》起自宋武帝永初元年（四二〇），终于陈后主祯明三年（五八九），记述了南朝宋、齐、梁、陈四个政权共一百七十年的历史。 本次修订在中华书局一九七五年校本《南史》基础上行，沿用百衲本为底本。在尊重原校本成果的前提下，广泛收集并充分参考清代以降尤其是校本《南史》出版以来学术界的校勘与研究成果，对原校本作适当修订和完善，形成一个文本准确、校勘精良、标合理的修订本。
春秋公羊解诂--历代经学要籍丛刊【试读本】
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《春秋公羊解诂》十一卷，汉何休解诂，郜积意校定。《春秋公羊解诂》系汉代经学大师何休对于基础典籍《春秋公羊传》一书的专门研究作品，是汉代今文经学的代表之作。该书共内容主要是解释和阐发《春秋公羊传》的经传大义，为后来人把握《春秋》笔法提供了非常重要的参考。该书旧本题十二卷，此次郜积意先生在通校唐石经本、余仁仲本、注疏本的基础上厘定为十一卷，并参考释文、阮刻校勘记等对经传文字加以考校，全书施加全式标，为读者提供了一个《春秋公羊解诂》方便易得、质量上乘的现代整理本。
万斯同集校注(全二册)--中国历史文集丛刊【试读本】
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万斯同（1638—1702），字季野，号石园，清浙江鄞县人，黄宗羲的及门弟子，清初浙东学派重要学人之一。精于史学，尤熟明代掌故，曾以布衣被聘京纂修《明史》。万斯同经学和史学成就很高，其诗文也独具风格、内容广博，对于研究明末清初社会历史、文风世会、学术状况、名人交往等，具有重要参考价值。然其诗文集散佚严重。本次整理，全力搜集其诗文作品，按不同体裁重新分类编排，析为诗作二卷、文章十卷、《（明史）新乐府》上下二卷，总十四卷。诗文校注主要以汇刊较早的张寿镛等所辑《四明丛书》本《石园文集》为底本，以所收诗文较为完备的清钞本《石园存稿》为通校本，以全祖望《续甬上耆旧诗》、罗振玉辑刊《万季野先生遗稿》等为参校本。《（明史）新乐府》以同治刻本为底本，以《又满楼丛书》本为通校本，以日本国会图书馆藏全祖望手校本和《续甬诗》等为参校本。全书诗文大体按其写作时序或万斯同行年重新编次，撰写题解、校注，相关唱和之作则列为附录。书后附录重要序跋、传记资料等。
帝王略论 魏郑公谏录--中国史学基本典籍丛刊【试读本】
免费
《帝王略论》五卷，是唐初名臣虞世南受唐太宗之命编撰的一部简明通史，略述自上古三皇五帝至隋文帝之间的历代君主事迹并评价其功过。本书议论帝王施政得失，意在规谏君主言行，传播广泛。本书在整理时，以日本金泽文库本为底本，以法藏敦煌写本为校本，并据晏殊《类要》做了一定辑佚工作。 《魏郑公谏录》五卷，是一部专门辑录唐初名臣魏征言行事迹的书记，包括魏征和太宗之间的往来答谏问对之辞，以及部分魏征生平杂事，与《贞观政要》相辅相成，对研究贞观一朝乃至隋唐史具有较高史料价值。本书在整理时，以明正德刻本为底本，以朝鲜本、两种明抄本和王先恭校注本为参校本。
唐诗三百首--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥18.00
欲学习中国诗歌，感受中华精神，唐诗不可不读。唐诗流传至今的作品计五万余首，难以尽览，历代有识之士编选了多种唐诗选本，其中影响力*大的，就是清代蘅塘退士选编的《唐诗三百首》。《唐诗三百首》命名沿袭“诗三百”的说法，继承《诗经》传统；按诗体分为五古、七古、五律、七律、五绝、七绝六类，乐府诗附在各体之后，荟萃名篇佳作，兼容各种流派，以便后人*了解唐诗风貌。所选作品，既侧重李白、杜甫、王维、李商隐等一流诗人的代表作，也酌情收入不知名作者的佳作，甚至收入僧人、歌女之作，风格或慷慨激昂、或哀怨悲歌、或沉郁顿挫，相当广泛，面貌多样，又符合当时“雅正”“中正和平”的诗教要求。 伴随着“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的俗谚流传，本书逐渐取代《千家诗》，成为新的家塾课本，二百余年来，一直在启蒙教育、培养审美、陶冶情操等方面发挥着不可忽视的作用。 本书以中华书局刊印光绪间日本四藤吟社刊本为底本，参校相关总集、别集，进行重新注释整理。每种诗体之前，简要介绍此类诗体的基本发展衍变情况；每位诗人均有小传，介绍其生平履历、风格特点；每首诗歌均有详细注释，包括疑难字注音解释、典故名物介绍等，并在*个注释里进行解题，提示诗歌创作主旨。
墨子--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥15.60
《墨子》是先秦墨家学派的代表作，由墨子及其弟子编撰而成，涵盖政治、军事、哲学、科技等诸多领域。其思想以兼爱、非攻为核心，主张打破阶级与血缘的界限，人人平等相爱，反对不义战争；倡导尚贤节用，呼吁任人唯贤、摒弃奢靡，力求构建务实清廉的社会秩序。书中《墨经》篇尤为珍贵，记载了小孔成像、力的定义等早期科学发现，兼具逻辑思辨与实证精神。作为先秦“显学”的代表，《墨子》不仅展现了诸子百家争鸣的思想活力，其和平、平等、务实的理念，至今仍具有深刻的当代价值。
尚书--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥15.60
《尚书》又称《书》《书经》，位列儒家“五经”之一，相传由孔子编订。其内容上溯尧舜，下至西周，涵盖典、谟、训、诰、誓、命等文体，记录了上古帝王的治国言论、重要盟誓与政事决策，以及天文学、地理学、刑罚等的内容，它不仅是研究先秦历史的珍贵史料，更蕴含着“敬天保民”“明德慎罚”的政治智慧，奠定了中国古代德治思想的基石。
宋词三百首--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥16.80
宋词是与唐诗并称的中国古代两大文学高峰之一，代表了宋代的文学成就。由上彊村民朱孝臧于1924年编定的《宋词三百首》，是具有代表性的选本，在启蒙教育、培养审美、陶冶情操等方面发挥着不可忽视的作用。本书以1924年初刻本为底本，校以中华书局《全宋词》，参校诸家总集、别集，文字异同，择善而从。每位词人均附有小传，介绍生平及创作风格，每首词都加以详细注释，除注音、字义、名物制度以外，还尽可能将词作中的语典、事典注释出来；首条注释中，会介绍词牌由来，并对词作内容进行串讲，以凝练的文字对写法、艺术特点进行归纳总结。 全书将为读者读宋词、懂宋词，提供很好的帮助。
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第四分册】 中华书局出品
￥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴地理通释--中国史学基本典籍丛刊(试读本)
免费
《通鉴地理通释》共14卷，该书记述了《资治通鉴》所载地名的沿革异同、险要扼塞所在。首列历代州域，此列历代都邑，再次为十道山川好历代形势，参以历代名臣奏议。《通鉴地理通释》虽名与《资治通鉴》相关，但无论时间跨度还是内容，均超出《通鉴》范围，实借《通鉴》表达贯通古今之意。全书征引博洽、考订详明，为研读《通鉴》和研究历史军事地理的重要参考著作。 《通鉴地理通释》部头虽小，却是在中国古代沿革地理、军事地理学研究方面具有拓性贡献的著作，其史料、学术价值，历代都给予了较高的评价。
宗镜录校注--中国佛教典籍选刊(试读本)
免费
《宗镜录》，一百卷，五代宋初高僧永明延寿编集，通过借鉴、吸收、融汇天台、华严、唯识等佛教各家各派的理论，阐释了以“一心”为宗的思想，认为各家各派尽管名称各异，但都属于方便权施，都是“一心所作”，都属于“一心法门”。“一心”，即如来藏，即一乘法，即诸法实相，是一切修行成佛法门的总名，也是一切经教阐释的核心。本书呈现的以“一心”为宗的心性思想和禅教一致的融合观念，成为中国佛教禅教关系演变史上的一股强劲思潮，影响了宋代之后中国佛教的格局与走向。 本次整理，以《高丽藏》本为底本，通校以《嘉兴藏》本，参校以《永乐北藏》本、《清藏》本、《大正藏》本、《金藏》本，在此基础上对佛教专有名词、人物典故等做简要注释，并梳理全书所引文献的来源。
五行大义-(争鸣)【壹书堂X当当定制】【试读本】
免费
《五行大义》，隋萧吉撰，共五卷，下分二十四个主题，共四十个条目，所涉内容广泛，包括释名、支干相配、五行相生相克相杂、论德、论刑、论律吕、论诸神、论禽虫等主题。此书是我国古代系统整理研究五行思想的专著，是隋以前五行理论的集大成之作，保存了大量隋以前的重要古籍文献，其理论构架、思路逻辑以及广博的知识基础，是中国五行学说史上的一座里程碑。此次整理，以日本东方文化学院京都研究所所藏宽政十一年（1799）《佚存丛书》初刻本《五行大义》五卷本为底本，以三种日本抄本（全本两种，残本一种）、一种日本刻本、五种国内刊本共九种为参校本加以校勘。
东坡养生集-全四册中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全四册)【*分册】
￥29.40
《东坡养生集》，明朝末年王如锡编纂，以养生为视角，搜集苏轼有关养生的信札、论著及旁人对东坡的相关记载，全书分为十二卷，每一卷的内容，从其卷名可以大致推断：*卷《饮食》，主要是关于饮食、食疗方面的论述；第二卷《方药》，多论述药物、方剂等；第三卷《居止》，主要是日常的起居摄养；第四卷《游览》，多为游览各地景观的见闻所感；第五卷《服御》，记述服饰、文房四宝之类日用器具；第六卷《翰墨》论述书画、器玩等雅致之物；第七卷《达观》，主要是表现达观、坦荡胸襟的文章；第八卷《妙理》，多为洞悟世事，谈理论玄之文；第九卷《调摄》，多为服食、导引等调养之法；第十卷《利济》，为有关民生疾苦的文章；第十一卷《述古》， 多为历史人物的评述；第十二卷《志异》，多收集志怪及奇闻。
东坡养生集-全四册中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全四册)【第四分册】
￥29.40
《东坡养生集》，明朝末年王如锡编纂，以养生为视角，搜集苏轼有关养生的信札、论著及旁人对东坡的相关记载，全书分为十二卷，每一卷的内容，从其卷名可以大致推断：*卷《饮食》，主要是关于饮食、食疗方面的论述；第二卷《方药》，多论述药物、方剂等；第三卷《居止》，主要是日常的起居摄养；第四卷《游览》，多为游览各地景观的见闻所感；第五卷《服御》，记述服饰、文房四宝之类日用器具；第六卷《翰墨》论述书画、器玩等雅致之物；第七卷《达观》，主要是表现达观、坦荡胸襟的文章；第八卷《妙理》，多为洞悟世事，谈理论玄之文；第九卷《调摄》，多为服食、导引等调养之法；第十卷《利济》，为有关民生疾苦的文章；第十一卷《述古》， 多为历史人物的评述；第十二卷《志异》，多收集志怪及奇闻。
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第九分册】 中华书局出品
￥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第十分册】 中华书局出品
￥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
唐语林(全2册)--中华经典名著全本全注全译丛书(套装全两册)【第二分册】 中华书局出品
￥39.00
《唐语林》是北宋文人王谠编撰的一部记录唐人轶事杂说及唐代典章制度、民情风俗等的文言笔记小说。共八卷。该书模仿《世说新语》和《续世说》的体例，按内容分门记事，规模更大，将《世说新语》的原有门类扩大为五十二门。书中材料采录自唐人笔记小说，资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，对研究唐代历史、政治和文学，均有参考价值。《唐语林》虽仿《世说新语》，“而所纪典章故实，嘉言懿行，多与正史相发明，与刘义庆之专尚清谈者不同。且所采诸书，存者亦少，其裒集之功，尤不可没”。 《唐语林》涉及有唐一代不同历史时期各类人物的言行轶事、宫廷杂事，其中记录最多的是帝王和大臣的言行轶事，而以大唐王朝众多帝王串联起来的各类事件和各色人物，反映的就是整个王朝兴起、兴盛、衰落以至覆亡的全过程。《唐语林》对唐代典章制度、民情风俗以及名物故实等的记述和辨析，对研究唐代社会的政治、文化、民俗、文学艺术等都具有非常重要的价值。
齐己诗歌系年笺注(精)全二册【试读本】
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晚唐五代高僧齐己是唐代诗僧的杰出代表，有《白莲集》传世。纪昀等评“唐释能诗者众，其最著者莫过皎然、齐己、贯休，然皎然稍弱，贯休稍粗，要当以齐己为第一”。本书在《白莲集》之外，又搜补集外佚诗，对各篇诗文细加校勘，笺释有关名物掌故并系年。末附《风骚旨格》、传记资料、序跋、历代评论吟咏等，以期为读者提供一个较好的《白莲集》整理本。
春秋三传--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全五册)
￥169.20
《春秋》是我国最早的编年简史，相传是孔子以鲁国旧史为依据修订的，记载了从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）二百四十二年间的历史。 《春秋》文辞简略，又蕴含褒贬，作为一部史书，它无法让人们了解史事的全过程及其中的深刻含义，于是出现了各种为解释《春秋》而作的著作，称为“传”。在各传中，《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》（简称《左传》《公羊传》《穀梁传》）流传下来，成为重要的儒家经典。《左传》对《春秋》的简略叙事行了大量补充，不仅记鲁国一国的史事，还兼记周王室与各诸侯国，内容涉及政治、军事、外交、经济、文化等各个领域，大大充实了《春秋》的内容，为后人研究这段历史提供了丰富的资料。《左传》对历史事件的来龙去脉、人物的言行都有深描绘，情节跌宕起伏，塑造了众多形象鲜明的人物，又善用修辞，具有很高的文学价值。《公羊传》《穀梁传》主要讲解《春秋》笔法与义理，以问答的形式详细阐释《春秋》所蕴含的“微言大义”。《公羊传》着重宣扬尊王思想与“大一统”观念，为古代中央集权服务；《穀梁传》则注重“尊尊亲亲”（尊重在上位者、亲属间相互亲爱），更强调保民，主张德治与善政。三传思想内容各有侧重，后世合称为“《春秋》三传”。
古文苑校注【试读本】
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《古文苑》是一部通代诗文选集，体例类似《昭明文选》，所选篇目的时代也为唐前，而二者内容却基本上没有重复，故《古文苑》可视为《昭明文选》的续编、补编，具有重要的文献价值。该书至今尚无整理本供读者使用。田松青、胡真二先生今以宋端平三年常州军刻淳祐六年盛如杞重修本《古文苑》为底本，以淳熙六年婺州韩元吉刻本、成化十八年张世用刻本、《岱南阁丛书》本、《守山阁丛书》本为校本，兼取多种古籍为参校本，进行深度整理。一方面对《古文苑》的文字进行校订标点，一方面对章樵注进行了*深入的梳理，并做了严整的补注工作。
