生活总是让我们面临道德上的艰难抉择，它要求我们一次又一次地在对与错、善与恶、利他与利己之间做出抉择。 到底是什么在阻止人们做好事？人们做决策究竟受制于哪些因素？扩而大之，为什么世界会变得充满痛苦、折磨和谎言，我们如何建造一个亲社会环境，建设更美好的社会？…… ?在这些问题的带动下，作者始寻找根源。 自私与善良作为在我们内心相互较量，它既会平衡成本与收益，也会追求良好的社会形象，还会受制于情绪和情感做出不同决策，甚至在同伴行为或者群体责任扩散的情况下出现截然不同的结果。在大量实验的基础上，作者对人类的决策需求做出细致剖析，帮助我们更好地了解人性的弱、局限，更深地理解人们为什么采取或拒绝亲社会行为，而提供改变策略，帮助人们构建一个更能激发个体亲社会行为的社会环境。

本书首先提出“行为金融学基础假设缺失”这个学科性问题，并对行为金融学研究脱离经典“风险和收益均衡”研究范式行了反思，相关研究有助于解决行为金融学理论体系“碎片化”的现状。其次，本书吸收心理学的情绪决策理论，从中确定可以作为行为金融学基础假设的理论内核。最后，本书提出新的假设条件，在经典金融学的研究范式下，通过理论演绎和实证证明得到情绪影响投资者行为的系列、结论，给出了诸多市场异象的理论解释。

2023年5月28日起，新华社设“人文经济学观察”专栏，播发系列精品报道，深刻阐释人文经济的中国特色、时代内涵，产生广泛社会影响。为便于广大读者理解中国经济奇迹背后的人文经济新实践，我们以新华社上述系列稿件为基础，篇收录新华社国家高端智库发布的《新时代人文经济学》智库报告，并随文配设新华社公播发的图片数十幅，编辑出版了《新时代中国奇迹的人文经济学观察》一书。该书正文部分收录了3个直辖市、16个其他城市，以及长江经济带、江苏等特色区域的人文经济学观察稿件。其中16个城市按照所属省份、自治区的行政区划顺序编排。

与“原始未开化社会”相对照的“现代文明社会”是亚当·斯密研究和著述的现实对象及历史前提，其基本特征是土地私有和资本积累，并以工场手工业为基本经济形态。《道德情操论》旨在为这个社会的“公民的幸福生活”确立道德规范，《国富论》则致力于为之构建一个“富国裕民”的经济体系。历史业已证明，亚当·斯密取得了巨大的成功。当今的世界和中国，与斯密时代相比，已经发生了翻天覆地的变化，断不可同日而语，然而，毋庸讳言，斯密当年所关注的发展经济和确立道德规范两大主题，仍是当今世界和中国面临的现实课题，何况现代社会从过去社会发展演变而来，两者之间既有巨大差距，也存在千丝万缕联系，这就使得重温亚当·斯密之学说并力求从中汲取思想营养，对我们来说既十分必要也非常现实。现在华夏出版社重新组译并联袂推出亚当·斯密的这两部名著，可以说正当其时。所据埃德温·坎南编辑的《国富论》英文版，问世愈百年，早已传遍全世界，至今仍被公认为是优秀版本。

用科技预测未来，比任何渠道和方式都更加可靠。 本书全方位、多角度、立体化呈现了科技创新在太空探索、量子通信、生命科学、深海探测、能源材料、数字智能等领域的突破性发展；深度分析了本轮以数字智能为代表的科技革命的发生机制、发展趋势，以及对产业结构、生活方式、社会治理、思想文化等方面的重要影响，特别是引发生产力变革和数智形态生成等；探讨了科技伦理方面的前沿话题，主张用伦理道德、政策规章、法律法规，来化解和干预科技带来的负面效应和潜在风险，创建共生共赢的美好未来。这些将有助于政策制定者、科技工作者、工商业人士以及其他关心未来社会发展的读者站在科技视角，观察世界，思考未来，把握机遇。

直到工业革命的前夜，人类的物质生活一直在低水平徘徊。这引出了两个谜题： 以前为什么穷，即所谓“马尔萨斯陷阱之谜”； 后来为什么富，即所谓“现代增长起源之谜”。 这本书涵盖了经济学界解答以上两个谜题的理论。 与传统解释截然不同，作者认为前工业时代贫困陷阱的主因并不是人口增长，而是族群间的技术、文化和制度竞择。在四两拨千斤的竞择压力下，族群存衍压倒个体福利，封锁了生活水平的持续增长。 要摆脱陷阱，关键在于破这个逆向竞择。幸运的是，竞择天然具有两面性。一旦时机成熟，竞择效应会自发逆转，从“竞穷”转至“竞富”，启平地惊雷般的现代经济增长。 按照这一理论，增长之所以启动，是因为“生存”与“文明”这对长期矛盾的目标在一个特殊的历史时期取得了暂时的统一。凝视未来，我们无法将这种统一视为天经地义。增长纪元随时可能终结于下一次黑暗时代。

目前世界正处于百年未有之大变局之中。变革的一个重要方面是各主要国家和国际组织通过对货币、财政等政策工具的使用、通过对虚拟货币技术的发展以及应对、以及通过对金融监管体系的重塑和改革，深刻影响一国范围内和国际范围内经济和社会的发展和分配制度的变革。支*宝微信等网络支付手段对传统现金和银行转账业务的冲，比特币等新型技术催生私人货币的可能性，跨国制裁所导致区域性结算系统的兴起，中央银行数字货币等新兴制度造成人们生活和货币观念的变化，新冠疫情所导致的世界各国的前所未有的宽松货币政策，所有这些现实中出现的事物都要求人们对于货币现象有更为深刻的理解。 对于货币现象的分析，目前学术界主要有以下路。是把货币作为一种经济现象从宏观经济学角度行探讨，主要经济学家如凯恩斯、哈耶克、弗里德曼、明斯基等对货币问题均有深论述和独到观。第二是把货币作为一种社会现象，从社会学、历史等角度着手研究，著名的如西美尔的《货币论》。第三是把货币作为一种法律现象，其中又分为两个支流：一是从私法学手，探讨涉及到货币的诸如支付、结算、外汇、投资、衍生品等私人交易中货币所扮演的角色等；二是从公法手，探讨货币与国家主权、经济政策、管制、宪制安排以及国际法之间的千丝万缕的联系。

以比特币为代表的数字货币到底是不是炒作？为什么有的有价值，有的没有价值？它们背后的经济逻辑和本质是什么？这些数字货币与央行正在推行的央行数字货币之间有何关联？当下流行的加密技术和正在推广的数字货币会如何改变我们的未来？ …… 本书基于徐远老师多年来对于货币、人民币、金融体系的研究，系统梳理了以比特币为代表的数字货币的发展，思考其中的重要问题，用经济学朴素的需求、价格、价值等逻辑梳理数字货币的发展、价格变化、发展趋势等，并探讨其对未来的影响，帮助读者弄清其背后的经济逻辑及未来。

·在世界舞台上，目前有8 代人共存。 ·到2030 年，大约40% 的总消费支出增长将来自60 岁及以上的群体。 ·高达46％的跨国企业高管看好多代劳动力。 ·在30 岁及以上人口中，有30%~35% 的人通过数字平台学习。 多代社会正在崛起，在人口老龄化、少子化、长寿化的大趋势下，不同代的人共存在一个时间段将是常态。与此同时，个人和组织将面临颠覆性改变。 ·学习领域：基于技术支持的远程学习与面对面学习的混合模式成为主流，知识和经验快速过时，学习—忘却—再学习循环往复。 ·就业领域：一生可能进入多个职业赛道，退休后再就业人口增多，多代协作和管理面临挑战。 ·消费领域：摒弃以年龄为基础的市场细分假定，品牌更注重包容性、多样性，消费行为更多受信念而非年龄支配。 这本书的作者提出，要想从不确定性中获益，我们必须重塑自19 世纪末延续下来的人生顺序模式，重新调整关于不同年龄段可以做什么、不可以做什么的社会及政治假定、观念和预期，并推动文化、组织和政策方面的转型。 作者莫洛·F. 纪廉为沃顿商学院教授、全球趋势的持续观察者，在前作《趋势2030：重塑未来世界的八大趋势》中，他分别对人口变迁和技术转型做了预测。《多代社会》更聚焦于与二者同频共振的家庭转型、社会转型、经济转型和发展转型，为我们打破固化的生活模式、积极看待人口变局提供了应对思路。

市面上关于现当代经济学家的书籍，内容多为理论介绍。若不是专业出身，读者很难读懂。关于经济学家的生平，则更是很少有图书介绍。《经济学家的荣光与败北》有意在弥补上述空白，在介绍现当代经济学家的理论以及他们的理论对经济政策的影响的同时，还介绍了他们的生平，力求为读者呈现有血有肉、更贴近生活的经济学家。 全书分为5部分，共16章。本书不是以应试为目的的学术史，书中描述的主要对象是在凯恩斯的影响下，确定起自己学说的经济学家，以及对凯恩斯学说提出批判的经济学家，如萨缪尔森、明斯基、贝克尔、波斯纳、卢卡斯、哈耶克、波兰尼、德鲁克、克鲁格曼、席勒、斯蒂格利茨等。纵观经济学史，论及对现代经济政策的影响，就一定无法绕过凯恩斯。凯恩斯的思想一度被唱衰，然而在2008年的美国次贷危机之后，凯恩斯经济学再次急速地流行来。

“思想不仅对于其自身很重要，对于解释和阐述社会行为也很重要。” 自18世纪以来，从亚当·斯密、李嘉图、马尔萨斯到凡勃仑与凯恩斯，经济学家们的思想深刻地改变了欧洲、美洲乃至全球。人类社会迅速从农耕时代迈信息时代，田园与牧歌也被变化和动荡所替代。巨大的变化让人们不禁发问：国家财富的源头在哪里？殖民的暴行如何被美化？是什么推动了现代银行的诞生？美苏冷战导致了哪些经济后果？千万人口的超级都市何以存在？ 本书展现了经济巨擘们的经历与思想，并结合不同的时代背景讨论了这些思想的影响，更一步延伸至当下。至此，我们可以看到如今种种不确定的背后都与历史有着千丝万缕的联系，而正是这些联系描绘出当代经济的面貌，塑造了唯无常为恒常的不确定的时代。

新一轮科技革命和产业变革历史窗口期，全球科技创新密集活跃期，人工智能、生命科学等领域的高速迭代给各国带来了共同的机遇和挑战。我们能否应对时代风浪、引领时代潮流，这场乎中华民族命运，须得摒弃幻想、自立自强，既加强与世界前沿的产学研合作，厚植前瞻性基础研究，催生颠覆性创新成果，又在战略策源、院所发展、期刊建议、科技奖励、成果转化等方面搭建众多的载体和平台，丝毫松懈不得。 在此背景下，《惟创新者胜》试图通过对世界上主要发达国家的创新战略和路径行比较研究，找到占领科技创新高地的密钥和法宝，为我国创新驱动发展战略落地、经济高质量发展实现提供参考。

本书以强国经济学的视角，论述了中国从“大国”到“强国”的政治经济学理论逻辑，揭示了中国系统化改革开放和经济发展的规律，并将马克思主义政治经济学原理与中国具体实际相结合，以新的视角阐释政治经济学理论体系，形成了具有中国特色的强国经济学理论。 本书突破西方主流经济学理论体系框架，在社会主义市场经济体制视角下，阐释了如何攻克世界经济发展的难点，构建中国特色社会主义经济学中政府与市场的关系，形成“有为政府”“有效市场”深度*融合的新型关系。所有制理论是马克思主义政治经济学的重要内容，本书对社会主义市场经济制度进行了*阐释。公有制和非公有制、民营经济和国有经济并不是相互排斥的。共同发展是社会主义初级阶段生产力发展的客观需要，也是中国社会主义政治经济学理论的创新之处。中国社会主义市场经济是对西方自由经济体制的超越，对资本主义市场经济的扬弃。 本书分析了社会主义市场经济和资本主义市场经济的本质差异，包括在经济发展和产业政策上的选择差异等。西方在金融自由化下“脱实向虚”，虚拟经济和金融全球化引发全球经济危机，而实体经济发展一直是中国经济发展的重大战略和政策引导方向。共同富裕是社会主义的本质要求。本书还重点论述了收入分配问题，实现全体人民共享改革的发展成果、逐步实现共同富裕的理念和路径。我国发展高层次的开放型经济是保持国家竞争优势的必然选择。

毫无异议，策划学是20世纪末以来全球经济学门类中重大的新理论，并且已经被广泛用于经济实践。 策划学是诞生于中国的一门全新的学科。本书第六版由美国权威出版社圣智学习集团翻译成英文出版，并被用作全球教材，这标志着策划学理论不仅成为有世界影响力的重大理论，而且被广泛用于指导世界经济实践。 本书的特是理论具有原创性、拓性，书中很多观是次提出或者次作为理论归纳总结的。策划学理论很新，正受到社会各界的欢迎。目前，能够把握大局的综合型策划人才已经日益成为公司的高端人才。 如今，自媒体和电子商务的快速发展引爆了策划时代！随着新媒体的普及以及传统媒体如报纸、电视的日渐衰落，信息传播方式发生了很大的变化，策划对经济的影响也发生了根本的变化。特别是以手机为载体的平台的建立，使手机成为物、制造信息及传播信息的重要工具！ 在新媒体时代，无须掌握太专业的知识，人们只需要拥有一部可上网的手机，就可以随时通过它传播自己的想法、灵感或者能够引起他人关注的信息。因此，随时策划变得可行，人人都可以做策划人，人人都可以策划出具有轰动效应的信息。

现代货币理论（MMT）是几十年来经济学领域鲜和重要的观，斯蒂芬妮·凯尔顿作为MMT的主要思想家和备受瞩目的倡导者，在书中对如何建立一个公正和繁荣的经济社会提出了崭新的理念。 斯蒂芬妮·凯尔顿在书中对MMT 的精彩探索，极大地改变了我们对如何更好地处理从贫困和不平等到创造就业机会、扩大医疗保险覆盖面、气候变化和建设有弹性的基础设施等关键问题的理解。然而，任何雄心勃勃的建议都不可避免地遇到如何找到钱来支付的问题，这些问题植根于关于赤字的迷思，而这些迷思正阻碍着经济社会的发展。 凯尔顿破了阻碍行动的迷思：联邦政府应该像家庭一样制定预算；赤字将危害下一代人、排挤私人投资、破坏长期增长；人民的应得福利正将社会推向严重的财政危机；等等。 正如凯尔顿所展示的那样，MMT将问题从狭隘的预算方向转移到了更广泛的经济效益和社会效益问题上。凭借其理解货币、税收和赤字支出的关键作用的重要新方法，MMT 重新定义了如何负责任地使用资源，以便限度地发挥社会的潜力。MMT使我们有能力想象一个新的经济社会，并从关于预算稀缺性的叙事转向关于未来机会的叙事。

本书稿厘清了国际经济秩序与国际法的关系，提出了国际经济秩序的构建所应坚持的“公平”与“包容”的理念，论证了国家在国际经济秩序构建过程中的主体地位，明确了国际经济秩序构建的法律途径和法律模式，并就国际经济秩序的未来发展做出展望。相信本书稿的出版有助于国际经济秩序法学理论体系的构建，有助于澄清一些模糊的理论认识，从而深化相关理论的研究，同时，书稿中一些独特的观对于我国政府某些相关政策的制定也会具有一定的参考价值。

　　弗里德里希?奥古斯都?冯?哈耶克是一位曾影响了20世纪全人类经济社会发展程、现代经济学理论和各国经济政策的伟大经济学家和社会思想家。近些年来，哈耶克的一些著作陆续被翻译成中文，尤其是他的“自发社会秩序”理论，已经在中国学界广泛传播，但也随之给他带来许多误解，许多人认为这就是哈耶克经济社会理论主要观乃至全部。事实上，这只是哈耶克宏大经济社会思想体系的一个方面。过于强调之，反而使人们容易忽视哈耶克更为根本性的学术思想和观，包括他关于现代市场经济运行基本原理，关于自由、法治、民主和宪政等现代良序社会运行基本法则的论述。 　　当下中国正处在经济社会大转型的关键时期。经过1978年改革放以来多年的高速经济增长以及经济社会问题的积累，未来中国向何处去？在21世纪我们将建设一个什么样的经济与社会体制?在此重要的历史关头，从多学科的视角反思人类社会运行的基本法则和良序现代市场经济社会运行的基本原理，就成了一个既现实又迫切的理论任务。因此，今天重新研读哈耶克这位曾影响了20世纪全世界人类思想和社会程的思想大师的著作，就有了理论和现实的双重意义。 　　重读哈耶克之必要，还在于重新梳理在20世纪30年代哈耶克与另一位伟大经济学家约翰?梅纳德?凯恩斯之间的经济学理论大论战的问题、实质以及对20世纪后半期全世界经济理论发展的巨大影响。在2008～2009年世界经济衰退发生之后，许多经济学理论的基本问题又被重新提了出来。今天看来，许多今天争论的经济学理论问题，在哈耶克与凯恩斯70多年前的理论大论战中都曾深讨论过。重新审视这两位经济学大师的*理论对决，更能让人们清楚地认识当下世界与中国经济的现状与问题，对未来世界理论经济学的发展，也具有重要和深远的意义。

新冠疫情冲下，中国经济如何纾困？ 中美两国战略性竞争的新趋势是什么？ 中国金融、房地产、传统制造业等领域面临怎样的变革？ 面对逆全球化和贸易保护主义的挑战，我们又该如何寻找出路？ 本书集结多位国内知名经济、贸易以及金融界权威专家，聚焦当前中国经济发展中的热、难与增长，围绕对外贸易关系、宏观经济前景、金融创新改革等话题分享独到观，全景式解读中国经济发展中的成果和问题，研判新形势下中国未来宏观经济前景，并从政策制定、产业创新转型、投资趋势、企业管理等层面提供可行的建议。

第 一期内容简介： 当人工智能成为全 能全知、无处不在的系统化存在，人类会不会进入一个高科技的“新奴隶制时代”？我们是否真的需要为自己创造一个可能否定自己存在意义的“上帝”？《信睿周报》首期关注超级人工智能崛起重新定义人类存在的可能性，在《如果人工智能对人类说“不”》一文中，哲学家赵汀阳从哲学角度对这些问题作出了新的解读。 国内对西方科技著作的译介随“西学东渐”兴起并持续启发思想界，然而清华大学科学史系教授张卜天认为，在此过程中对西方科学之起源的深入理解和反思始终阙如。在本期文章《我为何以及如何翻译科学史》中，张卜天将基于他本人丰富的翻译实践经验，介绍国内较少受到关注的科学史翻译问题。 此外，艺术单元将呈现耗时七年筹备的全球影像展“文明：当代生活启示录”。这场囊括世界各地超过120位摄影艺术家作品的展览，通过影像关注集体性孤独、消费社会下的个人及人机关系等社会和科技人文问题。本期其他精彩文章还包括德国新生代思想家韩炳哲对大数据的反思、西班牙《国家报》对尤尔根·哈贝马斯的访谈等。 我们正处于一个现代技术迅猛发展的时代。技术从根本上是成就和实现自由的力量，但其在成就自由的同时又可能构成对自由的威胁。在本期“起点”文章《如何化解现代技术对人文的异化？》中，清华大学科学史系教授吴国盛从技术工具论与人类学的技术观出发，探讨了技术的本质、技术对人文的异化以及如何化解这种异化等问题。 第二期内容简介： 在《从“猫咪钢琴”到“数字的灵韵”：来自故障艺术家的“数字资本主义批判”》一文中，北京师范大学艺术与传媒学院讲师陈亦水介绍了美国艺术家迈克尔·贝当古的著作《数字资本主义批判》，该书从艺术考古学、数字技术语言、非物质商品等角度，为数字资本主义研究领域提供了来自数字新媒体艺术家的全新视角。 本期的艺术单元将呈现两位艺术家的个展，其异曲同工之妙在于他们都关注“身体”这个主题：在纽约活动的艺术家吉娜·毕弗斯在MoMA（纽约现代艺术博物馆）PS1的个展关注数字生活下人体之异化；英国视觉艺术家马克·奎恩在北京中央美术学院美术馆的展览“皮相之下”则聚焦艺术与生命体之关联。 本期其他精彩文章还包括：媒体人殷智贤对建筑师王澍关于中国当代建筑现代性表达的访谈，华东师范大学紫江学者许纪霖对在欧洲和美国的政治文化语境下“政治正确”究竟意味着什么的分析，以及聚焦巴黎圣母院大火之后关于历史遗产与公众情感的学术访谈。 第三期内容简介： 亚洲范畴的界定与使用，在漫长的历史中一直是欧洲人的“专利”。此外，“理论框架来自西方，经验材料来自亚洲”，不仅是欧美亚洲研究的基本逻辑，也为亚洲学人所默认。在本期“起点”文章《亚洲视野：创造新的普遍性想象》中，中国社会科学院文学研究所研究员孙歌尝试打破人们对于普遍性的一贯认知，去探讨如何利用亚洲的历史资源建立另外一种关于普遍性和特殊性关系的理论想象。 在《古人为什么不爱谈创新？》中，清华大学科学史系教授张卜天厘清了“创新”一词的演化史：“创新”在古代有着不同的含义，在相当长的时间内都是贬义词，甚至被官方禁止，一直到19世纪，其正面意义才被大众接受。 “创新”一词的涵义从古希腊时期到20世纪的变化折射出一部从“神”到人、从仰仗权 威到自我解放的现代性观念进化史，也给今天的“创新”热潮提供启示。 本期艺术版块展示了中国青年摄影家苏杰浩的系列影像作品《早晨的风暴》，以及英国著名画家玛吉·汉布林的绘画作品。这两位不论是从年龄、题材还是创作手法上都没有太多共同点的艺术家似乎都在关注着一个相同的主题：个人记忆与精神归属。 本期其他精彩文章还包括：美国海战学院国家安全事务教授托马斯?Ｍ.尼科尔斯反思互联网和反智时代的《海量信息是如何把我们变蠢的？》，以及本报对中国科学技术大学机器人实验室主任陈小平的独家专访文章《人工智能技术会失控吗？》。陈小平教授认为，人工智能技术失控的风险被普遍高估了，当前需要重点防范的是一些不够成熟的、不完全符合伦理规范的人工智能技术被误用或滥用，从而造成不良甚至恶劣的伦理后果。 第四期内容简介： 今天，加速发展的技术工业改变了人类文明，人的形态在完成由自然人向理论人的转变后将向技术人过渡，自然人类文明的“完人”教育理想也因此受到了巨大的冲击。什么样的“学”才能满足未来世代的需求？在本期“起点”文章《未来之人与未来之学》中，同济大学人文学院哲学系教授孙周兴将展望人类之“学”的两种基本样式——古典的模仿之学与现代的数之学在未来技术人类文明时代下的关系与形态。 基因编辑、人造肉等概念在近期获得了不少关注，而利用生物技术和生命组织进行艺术创作的“生物艺术”（Bio Art）目前在国内仍鲜有人知。这场艺术运动早在20世纪80年代就已于西方兴起。在本期艺术版块文章《生物学如何成为一种艺术媒介？》中，中央美术学院科技艺术研究员魏颖将以她近期策划的展览“准自然”为引，梳理“生物艺术”发展脉络及近年亚洲艺术家对该运动的回应。 本期纸上展览将回顾纽约当代艺术博物馆和古根海姆博物馆的康斯坦丁·布朗库西回顾展，致敬这位对当代艺术影响至深的极简主义大师。 其他精彩文章还包括两篇书评——分别是由北京大学哲学系教授何怀宏为一部堪称伟大的游记作品《黑羊与灰鹰》撰写的《南斯拉夫与“其余的一切”》，和华东师范大学人类学研究所教授黄剑波针对龚浩群即将出版的人类学作品《佛与他者》撰写的《文明的包含性阶序及其现代转化》。 此外，英国伦敦大学伯贝克学院副研究员保罗·莫兰有关世界人口浪潮趋势的文章《人口的未来：三种颜色》和斯洛文尼亚哲学家齐泽克的访谈文章也将在本期呈现。 第五期内容简介： 当电子游戏不可逆转地成为新世代日常生活中的一部分，如何理解电子游戏与人之间的关系成为我们必须直面的课题。在本期“起点”文章《电子游戏世代的存在哲学》与《21世纪“颠覆性游戏”反思》中，南京大学哲学系教授蓝江和华东师范大学哲学系教授姜宇辉从哲学视角出发，分别探讨了游戏中的生命体验与现实社会中的生存体验如何彼此缠绕，以及游戏是否可以“构想别样可能”。 在本期艺术版块中，《互动艺术中的活性系统》介绍了互动艺术与演化算法、人造生命、交互界面等前沿技术的结合。奥地利林茨艺术设计大学教授克里斯塔?佐梅雷尔和劳伦特?米尼奥诺基于他们近30年的艺术实践，探讨了艺术-科学交叉研究及与观众互动背后的意义。 纸上展览部分将呈现法国瑞士摄影师埃莱娜?比奈在上海当代艺术博物馆展出的以建筑与景观为主题的摄影作品。另一篇《颠覆与解构：“支架/表面”艺术运动》为清华大学艺术博物馆近期展览“支架/表面艺术运动：一次解构绘画的激越实验（1967-1974）”策展人让-保罗?布朗谢的演讲节选。 其他精彩文章还包括本报对复旦大学哲学学院教授徐英瑾进行的专访《深度学习与人类的发展》，以及佐治亚理工大学在读博士李子针对英国作家埃德·扬关于微生物的作品《我包罗万象》撰写的书评。 第六期内容简介： “一神论”作为一种思维方式，在建立“文化边界”的过程中扮演了重要角色，与此同时，“文化边界”的形成在某种程度上也有拒绝、打压跨文化的可能性。在本期“起点”的三篇文章——《跨文化的挑战》《一神论与文化边界》与《“超文化”何以可能》中，法国人类学家阿兰·乐比雄、中国哲学家赵汀阳、人类学家王铭铭，借由对“一神论”?“互惠人类学”等概念的探讨，分享了对?“跨文化”问题的思考。 在《从基因编辑看我们对未来世代的义务》一文中，中国社会科学院研究员、应用伦理研究中心名誉主任邱仁宗以2018年的贺建奎基因编辑事件为引，从基因编辑的伦理问题引申至更广的生命伦理课题：我们何以对素未谋面的未来世代负有责任？我们不负责的行动会对和我们权力关系不对称的后代产生什么样的影响？ 本期艺术版块将首先关注北京中央美术学院美术馆的 “太虚之境”展览，由阿根廷艺术家雷安德罗·埃利希讲述他创造这些视觉奇观的用意和故事；另一专题则聚焦上海当代艺术博物馆举行的展览“挑战的灵魂”，该展汇集了三位在20世纪分别开展过突破性艺术实践的东西方先锋艺术家——伊夫·克莱因、李禹焕和丁乙——的代表作。 其他精彩文章还包括西南政法大学哲学系副教授李果针对西卡罗莱纳大学生物学教授詹姆斯·T. 科斯塔所著《达尔文的后花园》一书撰写的书评，以及《巴黎书评》对奥地利导演迈克尔·哈内克进行的关于电影创作的访谈。

本书是以消除失业和克服经济萧条的新理论，奠定了现代西方宏观经济学的理论基础。在这一著作中，凯恩斯提出了国家调节经济的主张，认为没有国家的积极干预，资本主义就会灭亡。本书还反映了20世纪30年代经济大危机时期充分暴露出来的某些现实问题，并提出了缓解的对策，为当时束手无策的资本主义世界指明了一条摆脱困境的出路。

互联网是现在，元宇宙是未来。 未来十年将是元宇宙的黄金十年！ 2021年是元宇宙元年，我们已经来到了第三代互联网（Web 3.0）即元宇宙的伟大变革时代。元宇宙是一个人人会参与的数字新世界。未来，每个人的生活、娱乐、社交、工作将在元宇宙中完成。 我们将经历一次社会生活和经济活动向元宇宙的大迁徙。在元宇宙中，我们可以摆脱物理世界中现实条件的约束，在全新的数字空间中成就更好的自我，真正实现自身价值。 元宇宙时代，技术变革的大幕已经拉，区块创造数字化的资产，智能合约构建全新智能经济体系，人工智能成为全球数字网络的智慧大脑，5G网络、云计算、边缘计算构建更加宏伟的数字新空间，物联网让物理世界向数字世界全面映射，AR 实现数字世界与物理世界的实时叠加。 本书揭示了元宇宙时代的六大趋势 ： 趋势1：数字经济与实体经济深度融合。 趋势2：数据成为核心资产。 趋势3：经济社群崛起壮大。 趋势4：重塑自我形象和身份体系。 趋势5：数字文化大繁荣。? 趋势6：数字金融实现全球普惠。 元宇宙新思维 = 技术思维 × 金融思维 × 社群思维 × 产业思维 本书为读者提供了一张元宇宙的“航海图”，不仅讨论了企业应对元宇宙的转型方略，更讨论了元宇宙时代的个人职业发展和创业机会，让你看清趋势，提前布局，把握红利！