《新经济新规则》介绍了互联网时代，网络创造的新的经济秩序和经济运行的十个新规则，分别是： 　　蜂群比狮子重要 　　级数比加法重要 　　普及比稀有重要 　　免费比利润重要 　　网络比公司重要 　　造山比登山重要 　　空间比场所重要 　　流动比平衡重要 　　关系比产能重要 　　机会比效率重要 ?

大卫。休谟（1711—1776）是英国哲学家、历史学家和经济学家，英国古典政治经济学产生时期的代表人物之一。马克思说：“在1691到1752年这段时期，这个出现了很多杰出思想家的时期，对研究政治经济学的逐渐产生来说是重要的时期。”1752年就是休谟出版《政治论丛》的年份。这部著作收录的一系列经济论文，如《论商业》、《论货币》、《论利息》、《论贸易平衡》、《论贸易的猜忌》等等在一定程度上考察了资本主义生产关系的内部联系，论证了“资本的理论，即现代社会结构的理论”。

犹太人被全球公认为“世界商人”，以色列被誉为“中东硅谷”和“创业的国度”，拥有3000多家高科技企业，堪称创造世界经济奇迹的“小的超级大国”。其创新创业的奥秘何在？ 作者研究犹太文化20多年，先后6次探访以色列，写过20多本专著，并于2015年开始在内蒙古创办中以创新创业示范园，通过理论和实践给出了自己独特的答案，有助于中国的企业家和大学生打开“大众创业，万众创新”成功的大门。

政治经济学或经济学是一门研究人类一般生活事务的学问；它研究个人和社会活动中与获取和使用物质福利必需品密切有关的那一部分。

作为其思想集大成的晚年扛鼎之作的《人的行动》，米塞斯先是假定有一个“先验的”人类行动的“公理”，在这个公理基础上，他一步步地推导出了他眼中的人类社会经济运作的种种安排和运行原理，后构建出了他的“人类行动学”的逻辑大厦。 　　人的行动学（Praxeology，或译人的行为学）是一种研究人类行动的学科。意指人对于环境及他人有所反应而表现出来的行为。这一词先在1890年被A埃斯比纳斯（Alfred Espinas）提出，但真正为人所知的则是奥地利经济学派学者路德维希?冯?米塞斯稍后所提出的理论。 　　米塞斯试着探索经济学的根基。如同其他奥地利经济学派经济学家和古典经济学学者一样，米塞斯反对使用观察的方式研究人类行为。他认为人类的行为太过复杂，不可能将其以解构的方式进行研究，而且人类的害羞本性使得他们的行为总是无法被正确的观察。也因此，与自然科学不同的是，观察人的行动或者试图以历史资料解释人类的社会科学研究，都难以避免的会受到其他种种没有注意到的研究变因所影响。 　　在《人的行动》一书中，米塞斯主张自由市场机制不但可以完全取代任何政府计划的体制，更重要的，自由市场本身就是人类文明的根基。他将复杂的市场解释为无数的意识、有意识的行动、选择和个人偏好的结果。终决定市场现象——供求、价格、生产方式，甚至盈亏的，是个人主观价值判断所反映出的个人选择。虽然政府可以设置价格，但后还是个体自身，通过对于资金、产品和服务的选择和行动，真正决定了价格。因此，米塞斯不把经济学作为对于材料、服务和产品的研究，而是对于人的行动的研究。

1776年，《国富论》的出版标志着经济学作为一门独立的学科诞生。而后，它被誉为“现代经济学的开山之作”、“西方经济学的圣经”、“经济学百科全书”、“影响世界历史的十大著作之一”等。*也曾说：“《国富论》与《道德情操论》在我心中具有同样重要的地位。”现代的经济研究都是在它的基础上进行的，所有主流的经济学理论都必须参考借鉴它。 在《国富论》中，作者首次系统分析了国民财富的产生、分配、持续运转的内在规律。认为人类的利己动机像一只“看不见的手”，在暗中推动经济的前进。同时也强调，政府应该尽可能少的干预，并给予贸易自由的发展。 本书邀请资深经济学专家对原著进行了浓缩，保留了作者思想中的精华部分，以及完整的理论体系。此外，本书选配了420幅精美彩色插图，将原著与历史和现实结合起来，供读者品鉴。

本书是畅销书《牛奶可乐经济学》的完整版，作者罗伯特·弗兰克教授是美国康奈尔大学管理学院的教授。他喜欢在自己的课堂上给学生布置“博物经济学作业”，让学生写小短文，提生活中的问题，并以经济学的视角做出回答。经过几年的积累，这些问题被收集成册，就成了此书的蓝本。在接受《商业周刊》采访时，弗兰克教授被问及，为什么对“博物经济学”情有独钟时，他回答道：“你只需掌握五六个基本的经济学概念，生活中的所有相关问题都会迎刃而解。就如同生物进化论，只要你理解了它，什么物种、组织、结构，都会变得简单起来。这也会使你对这门学科产生更浓厚的兴趣。”虽说很多人以为经济学不可思议、难以理解，可它的基本原理简单又实际。根据具体事例理解这些原理，谁都能毫不费力地掌握它。

为什么专业投资顾问的投资建议不可靠？ 为什么航空公司提供的飞机餐那么难吃？ 为什么手动挡汽有5个档位，自动挡却只4个？ 为什么收取会员费的网球俱乐部还要收取场地费？ 为什么一个花盆里出产的粮食总量，养不活全世界？ 本书是《牛奶可乐经济学》的续篇。作者从消费者行为学和组织行为学等更加专业的角度来阐释生活中的博物经济学案例。 如果你读过《牛奶可乐经济学》，那么看过《牛奶可乐经济学2》后，会对经济学和行为学有更深的了解，如果你觉得《牛奶可乐经济学》太浅，那么这本书将挑战你的经济学知识。如果你没阅读过《牛奶可乐经济学》，那么这本书依然保持了前者轻松、活泼、逗趣的风格。

议事，就是集体以某种方式统一意见并做出决策。毫不夸张地说，若采取别种表决方式，林肯就当不了总统，《解放黑人奴隶宣言》就不会发布；小布什就不能上台，世界局势也许就是另一番图景……使用小学水平的加减乘除我们就能发现，选定游戏规则、改动发言顺序就能影响议事的结果。在生活中也是如此：选择吃饭地、确定费用分摊、制定议事日程……这些事都有相应的科学方法来处理。本书用诺贝尔经济学奖得主阿罗、沙普利、阿马蒂亚·森的经典思想探析了各种议事方法的优劣，穿插以丰富的现实案例，读者从中可以一窥决策方法的力量，捕捉集体决策的智慧。

　　本书是根据*《高职高专教育基础课课程教学基本要求》和《高职高专教育专业人才培养目标及规格》编写的。全书共18章，分微观经济学部分和宏观经济学部分。内容包括均衡价格理论、弹性理论、消费者行为理论、生产者行为理论（生产理论、成本与收益理论、厂商均衡理论）、分配理论、市场失灵理论、国民收理论、失业与通货膨胀理论、经济周期与经济增长理论、放经济理论和宏观调控理论。本教材在体例编排、内容选择上，注重知识的系统性、延续性，力求新颖、简明、知识量适中，在讲究理论性的同时，主要突出实用性和可操作性。本书是高职高专财会专业系列规划教材之一，既适用于高职高专、成人教育院校、高等学校独立二级学院及其他相关院校的经济学原理课程，也可作为自学考试、中级职称考试和经济学爱好者自学的教材。

第 一期内容简介： 当人工智能成为全 能全知、无处不在的系统化存在，人类会不会进入一个高科技的“新奴隶制时代”？我们是否真的需要为自己创造一个可能否定自己存在意义的“上帝”？《信睿周报》首期关注超级人工智能崛起重新定义人类存在的可能性，在《如果人工智能对人类说“不”》一文中，哲学家赵汀阳从哲学角度对这些问题作出了新的解读。 国内对西方科技著作的译介随“西学东渐”兴起并持续启发思想界，然而清华大学科学史系教授张卜天认为，在此过程中对西方科学之起源的深入理解和反思始终阙如。在本期文章《我为何以及如何翻译科学史》中，张卜天将基于他本人丰富的翻译实践经验，介绍国内较少受到关注的科学史翻译问题。 此外，艺术单元将呈现耗时七年筹备的全球影像展“文明：当代生活启示录”。这场囊括世界各地超过120位摄影艺术家作品的展览，通过影像关注集体性孤独、消费社会下的个人及人机关系等社会和科技人文问题。本期其他精彩文章还包括德国新生代思想家韩炳哲对大数据的反思、西班牙《国家报》对尤尔根·哈贝马斯的访谈等。 我们正处于一个现代技术迅猛发展的时代。技术从根本上是成就和实现自由的力量，但其在成就自由的同时又可能构成对自由的威胁。在本期“起点”文章《如何化解现代技术对人文的异化？》中，清华大学科学史系教授吴国盛从技术工具论与人类学的技术观出发，探讨了技术的本质、技术对人文的异化以及如何化解这种异化等问题。 第二期内容简介： 在《从“猫咪钢琴”到“数字的灵韵”：来自故障艺术家的“数字资本主义批判”》一文中，北京师范大学艺术与传媒学院讲师陈亦水介绍了美国艺术家迈克尔·贝当古的著作《数字资本主义批判》，该书从艺术考古学、数字技术语言、非物质商品等角度，为数字资本主义研究领域提供了来自数字新媒体艺术家的全新视角。 本期的艺术单元将呈现两位艺术家的个展，其异曲同工之妙在于他们都关注“身体”这个主题：在纽约活动的艺术家吉娜·毕弗斯在MoMA（纽约现代艺术博物馆）PS1的个展关注数字生活下人体之异化；英国视觉艺术家马克·奎恩在北京中央美术学院美术馆的展览“皮相之下”则聚焦艺术与生命体之关联。 本期其他精彩文章还包括：媒体人殷智贤对建筑师王澍关于中国当代建筑现代性表达的访谈，华东师范大学紫江学者许纪霖对在欧洲和美国的政治文化语境下“政治正确”究竟意味着什么的分析，以及聚焦巴黎圣母院大火之后关于历史遗产与公众情感的学术访谈。 第三期内容简介： 亚洲范畴的界定与使用，在漫长的历史中一直是欧洲人的“专利”。此外，“理论框架来自西方，经验材料来自亚洲”，不仅是欧美亚洲研究的基本逻辑，也为亚洲学人所默认。在本期“起点”文章《亚洲视野：创造新的普遍性想象》中，中国社会科学院文学研究所研究员孙歌尝试打破人们对于普遍性的一贯认知，去探讨如何利用亚洲的历史资源建立另外一种关于普遍性和特殊性关系的理论想象。 在《古人为什么不爱谈创新？》中，清华大学科学史系教授张卜天厘清了“创新”一词的演化史：“创新”在古代有着不同的含义，在相当长的时间内都是贬义词，甚至被官方禁止，一直到19世纪，其正面意义才被大众接受。 “创新”一词的涵义从古希腊时期到20世纪的变化折射出一部从“神”到人、从仰仗权 威到自我解放的现代性观念进化史，也给今天的“创新”热潮提供启示。 本期艺术版块展示了中国青年摄影家苏杰浩的系列影像作品《早晨的风暴》，以及英国著名画家玛吉·汉布林的绘画作品。这两位不论是从年龄、题材还是创作手法上都没有太多共同点的艺术家似乎都在关注着一个相同的主题：个人记忆与精神归属。 本期其他精彩文章还包括：美国海战学院国家安全事务教授托马斯?Ｍ.尼科尔斯反思互联网和反智时代的《海量信息是如何把我们变蠢的？》，以及本报对中国科学技术大学机器人实验室主任陈小平的独家专访文章《人工智能技术会失控吗？》。陈小平教授认为，人工智能技术失控的风险被普遍高估了，当前需要重点防范的是一些不够成熟的、不完全符合伦理规范的人工智能技术被误用或滥用，从而造成不良甚至恶劣的伦理后果。 第四期内容简介： 今天，加速发展的技术工业改变了人类文明，人的形态在完成由自然人向理论人的转变后将向技术人过渡，自然人类文明的“完人”教育理想也因此受到了巨大的冲击。什么样的“学”才能满足未来世代的需求？在本期“起点”文章《未来之人与未来之学》中，同济大学人文学院哲学系教授孙周兴将展望人类之“学”的两种基本样式——古典的模仿之学与现代的数之学在未来技术人类文明时代下的关系与形态。 基因编辑、人造肉等概念在近期获得了不少关注，而利用生物技术和生命组织进行艺术创作的“生物艺术”（Bio Art）目前在国内仍鲜有人知。这场艺术运动早在20世纪80年代就已于西方兴起。在本期艺术版块文章《生物学如何成为一种艺术媒介？》中，中央美术学院科技艺术研究员魏颖将以她近期策划的展览“准自然”为引，梳理“生物艺术”发展脉络及近年亚洲艺术家对该运动的回应。 本期纸上展览将回顾纽约当代艺术博物馆和古根海姆博物馆的康斯坦丁·布朗库西回顾展，致敬这位对当代艺术影响至深的极简主义大师。 其他精彩文章还包括两篇书评——分别是由北京大学哲学系教授何怀宏为一部堪称伟大的游记作品《黑羊与灰鹰》撰写的《南斯拉夫与“其余的一切”》，和华东师范大学人类学研究所教授黄剑波针对龚浩群即将出版的人类学作品《佛与他者》撰写的《文明的包含性阶序及其现代转化》。 此外，英国伦敦大学伯贝克学院副研究员保罗·莫兰有关世界人口浪潮趋势的文章《人口的未来：三种颜色》和斯洛文尼亚哲学家齐泽克的访谈文章也将在本期呈现。 第五期内容简介： 当电子游戏不可逆转地成为新世代日常生活中的一部分，如何理解电子游戏与人之间的关系成为我们必须直面的课题。在本期“起点”文章《电子游戏世代的存在哲学》与《21世纪“颠覆性游戏”反思》中，南京大学哲学系教授蓝江和华东师范大学哲学系教授姜宇辉从哲学视角出发，分别探讨了游戏中的生命体验与现实社会中的生存体验如何彼此缠绕，以及游戏是否可以“构想别样可能”。 在本期艺术版块中，《互动艺术中的活性系统》介绍了互动艺术与演化算法、人造生命、交互界面等前沿技术的结合。奥地利林茨艺术设计大学教授克里斯塔?佐梅雷尔和劳伦特?米尼奥诺基于他们近30年的艺术实践，探讨了艺术-科学交叉研究及与观众互动背后的意义。 纸上展览部分将呈现法国瑞士摄影师埃莱娜?比奈在上海当代艺术博物馆展出的以建筑与景观为主题的摄影作品。另一篇《颠覆与解构：“支架/表面”艺术运动》为清华大学艺术博物馆近期展览“支架/表面艺术运动：一次解构绘画的激越实验（1967-1974）”策展人让-保罗?布朗谢的演讲节选。 其他精彩文章还包括本报对复旦大学哲学学院教授徐英瑾进行的专访《深度学习与人类的发展》，以及佐治亚理工大学在读博士李子针对英国作家埃德·扬关于微生物的作品《我包罗万象》撰写的书评。 第六期内容简介： “一神论”作为一种思维方式，在建立“文化边界”的过程中扮演了重要角色，与此同时，“文化边界”的形成在某种程度上也有拒绝、打压跨文化的可能性。在本期“起点”的三篇文章——《跨文化的挑战》《一神论与文化边界》与《“超文化”何以可能》中，法国人类学家阿兰·乐比雄、中国哲学家赵汀阳、人类学家王铭铭，借由对“一神论”?“互惠人类学”等概念的探讨，分享了对?“跨文化”问题的思考。 在《从基因编辑看我们对未来世代的义务》一文中，中国社会科学院研究员、应用伦理研究中心名誉主任邱仁宗以2018年的贺建奎基因编辑事件为引，从基因编辑的伦理问题引申至更广的生命伦理课题：我们何以对素未谋面的未来世代负有责任？我们不负责的行动会对和我们权力关系不对称的后代产生什么样的影响？ 本期艺术版块将首先关注北京中央美术学院美术馆的 “太虚之境”展览，由阿根廷艺术家雷安德罗·埃利希讲述他创造这些视觉奇观的用意和故事；另一专题则聚焦上海当代艺术博物馆举行的展览“挑战的灵魂”，该展汇集了三位在20世纪分别开展过突破性艺术实践的东西方先锋艺术家——伊夫·克莱因、李禹焕和丁乙——的代表作。 其他精彩文章还包括西南政法大学哲学系副教授李果针对西卡罗莱纳大学生物学教授詹姆斯·T. 科斯塔所著《达尔文的后花园》一书撰写的书评，以及《巴黎书评》对奥地利导演迈克尔·哈内克进行的关于电影创作的访谈。

《新经济学》基于对人的行为本质的重新认识，试图给经济学提供一个新的哲理基础，从新的视角来理解人的经济行为。其基本出发点是人心本具自足的面向未来的创造性。面向未来的创造性是人的本质，是宇宙生命的本质。 以此为基础，《新经济学》重新分析和定义人的经济行为，将人类的经济行为区分为旨在实现现有资源优化配置的适应性经济行为和面向未来的创造性经济行为，据此构建新经济学范式。新经济学范式认为人类经济体系是一个动态演化的生命体系，认为创造、创新和企业家精神是经济体系动态演化的动力源泉，认为企业家是经济体系动态演化的真正主角。从人心面向未来的创造性来重新认识人的本质，从动态演化生命体系的视角来重新研究人类经济体系，是新经济学范式和新古典经济学范式的本质区别。

本书通过全面细致地介绍管理经济学的基本理论，采用大量与实际相关的案例来阐述如何利用这些基本的经济原理来帮助企业管理者做出各种商务决策。主旨是将管理经济学理论应用于管理实践，帮助读者通过理性思维透视实践中的经营决策问题。全书力求将管理经济学的概念以一种生动通俗易懂的形式呈现出来。在具体内容的安排上，全书分为六大部分，具体内容包括导论、行为主体分析、供求关系、生产—成本分析、市场结构和定价决策。在内容上更侧重于可读性和应用性。每章均已案例头，着重强调管理经济学在企业实际经营中的应用。

互联网是现在，元宇宙是未来。 未来十年将是元宇宙的黄金十年！ 2021年是元宇宙元年，我们已经来到了第三代互联网（Web 3.0）即元宇宙的伟大变革时代。元宇宙是一个人人会参与的数字新世界。未来，每个人的生活、娱乐、社交、工作将在元宇宙中完成。 我们将经历一次社会生活和经济活动向元宇宙的大迁徙。在元宇宙中，我们可以摆脱物理世界中现实条件的约束，在全新的数字空间中成就更好的自我，真正实现自身价值。 元宇宙时代，技术变革的大幕已经拉，区块创造数字化的资产，智能合约构建全新智能经济体系，人工智能成为全球数字网络的智慧大脑，5G网络、云计算、边缘计算构建更加宏伟的数字新空间，物联网让物理世界向数字世界全面映射，AR 实现数字世界与物理世界的实时叠加。 本书揭示了元宇宙时代的六大趋势 ： 趋势1：数字经济与实体经济深度融合。 趋势2：数据成为核心资产。 趋势3：经济社群崛起壮大。 趋势4：重塑自我形象和身份体系。 趋势5：数字文化大繁荣。? 趋势6：数字金融实现全球普惠。 元宇宙新思维 = 技术思维 × 金融思维 × 社群思维 × 产业思维 本书为读者提供了一张元宇宙的“航海图”，不仅讨论了企业应对元宇宙的转型方略，更讨论了元宇宙时代的个人职业发展和创业机会，让你看清趋势，提前布局，把握红利！

毫无异议，策划学是20世纪末以来全球经济学门类中重大的新理论，并且已经被广泛用于经济实践。 策划学是诞生于中国的一门全新的学科。本书第六版由美国权威出版社圣智学习集团翻译成英文出版，并被用作全球教材，这标志着策划学理论不仅成为有世界影响力的重大理论，而且被广泛用于指导世界经济实践。 本书的特是理论具有原创性、拓性，书中很多观是次提出或者次作为理论归纳总结的。策划学理论很新，正受到社会各界的欢迎。目前，能够把握大局的综合型策划人才已经日益成为公司的高端人才。 如今，自媒体和电子商务的快速发展引爆了策划时代！随着新媒体的普及以及传统媒体如报纸、电视的日渐衰落，信息传播方式发生了很大的变化，策划对经济的影响也发生了根本的变化。特别是以手机为载体的平台的建立，使手机成为物、制造信息及传播信息的重要工具！ 在新媒体时代，无须掌握太专业的知识，人们只需要拥有一部可上网的手机，就可以随时通过它传播自己的想法、灵感或者能够引起他人关注的信息。因此，随时策划变得可行，人人都可以做策划人，人人都可以策划出具有轰动效应的信息。

新冠疫情冲下，中国经济如何纾困？ 中美两国战略性竞争的新趋势是什么？ 中国金融、房地产、传统制造业等领域面临怎样的变革？ 面对逆全球化和贸易保护主义的挑战，我们又该如何寻找出路？ 本书集结多位国内知名经济、贸易以及金融界权威专家，聚焦当前中国经济发展中的热、难与增长，围绕对外贸易关系、宏观经济前景、金融创新改革等话题分享独到观，全景式解读中国经济发展中的成果和问题，研判新形势下中国未来宏观经济前景，并从政策制定、产业创新转型、投资趋势、企业管理等层面提供可行的建议。

货币及其价值是世界经济的核心，影响着国际贸易、投资、金融、移民及旅行，而汇率制度往往定义了国际经济秩序。弗里登评估了各个历史时期政治和货币之间的关系，分析了欧洲货币一体化的政治经济学以及拉丁美洲国家过去40年的货币政策，阐释了各种汇率政策的作用。融合了数据和案例的分析，阐明了政治与经济如何影响和决定汇率政策。 本书部分着眼于19世纪美国金本位的经验――这一时期的美国就像许多其他国家一样，经历了激烈的货币政治斗争。第二部分转向探索放经济体对固定汇率（以及其他汇率政策）的*经验――欧洲货币一体化程终导致了欧元的启用。第三部分把重放在拉丁美洲的货币经验上，在放程度以及政府实行的汇率政策多样性方面，各国之间都存在差异。 货币政治概括了一国政治经济学的许多特性，因为汇率政策制定者必须考虑清楚其决策对社会上几乎每个人的影响。

如何从浩瀚如烟且层出不穷的经济学文献中高效获取有价值的信息困扰着很多经济学人。本书作者从经济学作为应用科学的底层逻辑出发，结合科学研究的基本目标与方法、对科技论文的基本认知，提出了“主体−行为−约束”的经济学问题分析范式（简称ABC范式）和“约束如何影响行为”的科学问题提出范式（简称C2B范式），并结合大量案例，讨论了经济学文献研读的实操方法，以帮助读者深刻体会两种范式在提升经济学文献研读效率、厘清文献前沿、发现文献缺陷、好科研创新根基的实践意义。 本书适合广大经济学相关学科的硕博士研究生，以及在文献研读、经济学问题剖析与期刊论文写作方面存在困惑的科研人员参考。因为作者在书中始终把经济学置于科学研究和科技论文的更大框架中讨论，所以本书的大部分章节内容对于经济学之外的其他应用学科研究生和科研人员也有一定的参考价值。

“思想不仅对于其自身很重要，对于解释和阐述社会行为也很重要。” 自18世纪以来，从亚当·斯密、李嘉图、马尔萨斯到凡勃仑与凯恩斯，经济学家们的思想深刻地改变了欧洲、美洲乃至全球。人类社会迅速从农耕时代迈信息时代，田园与牧歌也被变化和动荡所替代。巨大的变化让人们不禁发问：国家财富的源头在哪里？殖民的暴行如何被美化？是什么推动了现代银行的诞生？美苏冷战导致了哪些经济后果？千万人口的超级都市何以存在？ 本书展现了经济巨擘们的经历与思想，并结合不同的时代背景讨论了这些思想的影响，更一步延伸至当下。至此，我们可以看到如今种种不确定的背后都与历史有着千丝万缕的联系，而正是这些联系描绘出当代经济的面貌，塑造了唯无常为恒常的不确定的时代。

新一轮科技革命和产业变革历史窗口期，全球科技创新密集活跃期，人工智能、生命科学等领域的高速迭代给各国带来了共同的机遇和挑战。我们能否应对时代风浪、引领时代潮流，这场乎中华民族命运，须得摒弃幻想、自立自强，既加强与世界前沿的产学研合作，厚植前瞻性基础研究，催生颠覆性创新成果，又在战略策源、院所发展、期刊建议、科技奖励、成果转化等方面搭建众多的载体和平台，丝毫松懈不得。 在此背景下，《惟创新者胜》试图通过对世界上主要发达国家的创新战略和路径行比较研究，找到占领科技创新高地的密钥和法宝，为我国创新驱动发展战略落地、经济高质量发展实现提供参考。

本书首先提出“行为金融学基础假设缺失”这个学科性问题，并对行为金融学研究脱离经典“风险和收益均衡”研究范式行了反思，相关研究有助于解决行为金融学理论体系“碎片化”的现状。其次，本书吸收心理学的情绪决策理论，从中确定可以作为行为金融学基础假设的理论内核。最后，本书提出新的假设条件，在经典金融学的研究范式下，通过理论演绎和实证证明得到情绪影响投资者行为的系列、结论，给出了诸多市场异象的理论解释。